《灵枢》_电子书_古籍在线阅读

灵枢 2024-10-06

《灵枢》，又称《针经》、《九针》与《素问》合称《黄帝内经》。

其在针灸上的绝对权威地位为历代针家所公认。

自《灵枢》问世以来，著名注经家前有杨尚善、王冰后有张介宾、马莳、张志聪。

近代尤其是近几年出版了许多《灵枢》注本。

这些著述为研究《灵枢》做出了重要贡献。

然而，由于《灵枢》文义深奥，诸家批注不一，以致初学者无从着手，望“书”兴叹。

临床上更不知如何应用。

两千年来对《灵枢》的研究一直徘徊在纯理论的范围，针灸临床上几乎看不到《灵枢》针灸理论的真正实行。

《灵枢针灸》首次从临床应用角度,将《灵枢》与《素问》中的相关针...==============================================================================

黄帝灵枢经叙：

昔黄帝作《内经》十八卷。

《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。

世所奉行唯《素问》则耳。

越人得其一二而述《难经》，《皇甫褴次而制甲乙》，诸家之说，悉自此始。

其间或有得失，未可为后世法。

则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故日吵。

举而并之，则理可断矣。

又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注，谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又回：神气者，正气也；神气之所游行出人者，流注也；并荣输经合者，本输也。

举而并之，则知相去不啻天壤之异。

但恨《灵枢》不传久矣，世莫能究。

夫为医者，在读医书耳，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。

不读医书，又非世业，杀人尤毒于挺刃。

是故古人有言曰：为人子而不读医书，犹为不孝也。

仆本庸昧，自髦迄壮，潜心斯道，颇涉其理。

辄不自揣，参对请书，再行校正家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇，增修音释，附于卷末，勒为二十四卷。

庶使好生之人，开卷易明，了无差别。

除已具状经所属申明外，准使府指挥依条申转运司，选它详定，具书送秘书省国子监。

分拨专访请名医，更名参详，免误将来，利益无穷，功实有自。

时来绍兴乙亥仲夏望日锦官史族题①原作"黄帝素问灵枢经叙"。

黄帝内经灵枢经卷之一。