灵枢 邪气藏府病形第四法时

黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。

黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：县半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。

放曰：邪之中人也，无有常，中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。

黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。

邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。

中人也，方乘虚时及新用力，若饮食汗出股理开，而中于耶。

中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳，其中于膺背两胁亦中其经。

黄帝曰：其中于阴奈何？岐伯答曰：中于阴者，常从臂俯拾。

夫臂与防，其阴皮薄，其肉淖泽，故具受于风，独伤其阴。

121黄帝曰：此放伤其藏乎？岐伯答曰：身之中于风也，不必动藏。

故邪入于阴经，则其藏气实，邪气入而不能客，故还之于府。

故中阳则溜于经，中阴则溜于府。

黄帝曰：邪之中人藏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。

形寒寒饮则伤脑，以其两宰相感，中外皆伤，故气逆而上行。

有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。

有所击仆，若醉人房，汗出当风，则伤脾。

有所用力举重，若人房过度，汗出浴水，则伤肾。

黄帝曰：五藏之中风奈何？岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。

黄帝曰：善哉。

黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。

天寒则裂地凌冰，其卒寒或手足懈情，然而其面不衣何也？岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气管上干面而走空奔，其精阳气上走于目而为暗，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇舌而为味。

其气之津液皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。

黄帝曰：二邪之中人，其病形何如？岐伯曰：虚邪之中身也，洒渐动形。

正邪之中人也做，先见于色，不知于身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。

黄帝曰：善哉。

黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命日明；按其脉，知其病，命回神；问其病，知其处，命日工。

余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？吱伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如杯鼓影响之相应也，不得相失也，此亦本未根叶之出候也，故报死则叶枯矣。

包脉形肉不得相失也，故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。

黄帝曰：愿卒闻之。

岐伯答曰：色青者，其脉弦也；赤者，其脉构也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑老，其脉石。

见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。

黄帝问于岐伯曰：五藏之所生，变化之病形何如？妨伯答曰：先定其五色五脉之应，其病乃可别也。

黄帝曰：色脉已定，别之奈何？吹伯曰：调其脉之缓、急、小。

大、滑、涩，而病变定矣。

黄帝曰：调之奈何？岐伯答曰：脉急者，尺之皮肤亦急；脉缓者，尺之皮肤亦级，脉小者，尺之皮肤亦减而少气；脉大者，尺之皮肤亦责而起；脉滑者，尺之皮肤亦滑；脉涩者，尺之皮肤亦涩。

凡此变者，有微有甚。

故善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色。

能参合而行之者，可以为上工，上工十全九；行二者，为中工，中工十全七；行一者，为下工，下工十全六。

黄帝曰：请问脉之缓、急、小、大、滑、涩之病形何如？岐伯曰：臣请言五藏之病变也。

心脉急甚者为宿抓；微急为心痛引背，食不下。

缓甚为狂笑；微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血。

太甚为唯对；微大为心痹引背，善泪出。

小甚为善吵；微小122为消津。

滑甚为善渴；微滑为心迹引脐，小腹鸣。

波甚为哈；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。

肺脉急甚为癫疾；微急为肺寒热，怠情，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。

缓甚为多汗；微援为控疾，偏风，头以下汗出不可止。

太甚为胚肿；微大为肺痹，引胸背，起恶日光。

小甚为泄；微小为消萍。

滑甚为息贲上气；微滑为上下出血。

涩甚为呕血；微涩为鼠志在颈支腋之间，下不胜其上，其应善瘦矣。

肝脉急甚者为恶言；微急为肥气，在胁下若覆杯。

缓甚为善呕；微援为水痕痹也。

太甚为内痈，善呕阶；微大为肝痹，阴缩，咳引小腹。

小甚为多饮；微小为消津。

滑甚为痰迹；徽滑为遗溺。

涩甚为溢饮；微涩为痕挛筋疲。

脾脉急甚为德班；微急为嗝中，食饮入而还出，后沃沫。

缓甚为衰厥；微级为风控，四肢不用，心慧然若无病。

太甚为击仆；微大为沈气，腹里大脓血，在肠胃之外。

小甚为寒热；微小为消疼。

滑甚为痛瘤；微滑为虫毒蛇蝎腹热。

涩甚为肠疾；微涩为内瘠，多下脓血。

肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。

缓甚为抗脊；微缓为洞，洞者，食不化，下隘还出。

太甚为阴疾；徽大为石水，起脐已下至小腹睡睡然，上至胃院，死不治。

小甚为洞泄；微小为消萍。

滑甚为痛症；微滑为骨屡，坐不能起，起则目无所见。

涩甚为大痈；微涩为不月沉痔。

黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？哎伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。

是故刺急者，深内而久留之。

刺缓者，线内而疾发针，以去其热。

刺大者，微泻其气无出其血。

刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热。

刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发打，疾按其瘠，无令其血出，以和其脉。

诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。

黄帝曰：余闻五藏六府之气，荣输所入为合，今何道从人，入安连过，愿闻其故。

岐伯答日：此阳脉之别人于内，属于府者也。

黄帝曰：荣输与合，各有名乎？岐伯答日：荣输治外经，合治内府。

黄帝曰：治内府奈何？岐伯曰：取之于合。

黄帝曰：合各有名乎？岐伯答曰：胃合人①于三里，大肠合人于巨虚上廉，小肠合人于巨虚下廉，三焦会人于委阳，膀优合人于委中央，胆合人于阳陵泉。

黄帝曰：取之奈何？岐伯答曰：取之三里者，低附；取之巨虚者，举足；取之委阳音，屈伸而索之；委中者，屈而取之；阳陵泉者，正竖膝子之齐，下至委阳之阳取之；取诸外经者，榆申而从之。

黄帝曰：愿闻六府之病。

吱伯答曰：面热者足阳明病，鱼络血者手阳明病，两跑①人：原无，据"甲乙测、（太累"补。

123之上脉竖陷者足阳明病，此胃脉也。

大肠病者，肠中切痛而鸣准耀，冬日重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，取巨虚上廉。

胃病者，腹腹胀，胃院当心而痛，上肢两胁，隔咽不通，食钦不下，取之三里也。

小肠病者，小腹痛，腰脊控星而痛，时窘之后，当耳前热，若寒甚，若独肩上热甚，及手小指次指之间热，若脉随者，此其峰也，手太阳病也，取之巨虚下廉。

三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀，候在足太阳之外大络，大络在太阳少阳之间，亦见于脉，取委阳。

膀优病者，小腹偏肿而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上热，若脉陷，及足小指外廉及胜踝后皆热，若脉陷，取委中央。

明病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下据馆，恐人将捕之，隘中叶价然，数唾，在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之，其寒热者，取阳陵泉。

黄帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中气穴，无中肉节，中气穴则针染"一作路"于巷，中肉节即皮肤痛。

补泻反则病益笃。

中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏，乱而不去，反还内著，用针不审，以顺为逆也。

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