中说

《中说》章节列表

• 序
• 卷一　王道篇
• 卷二　天地篇
• 卷三　事君篇
• 卷四　周公篇
• 卷五　问易篇
• 卷六　礼乐篇
• 卷七　述史篇
• 卷八　魏相篇
• 卷九　立命篇
• 卷十　关朗篇
• 叙篇
• 文中子世家
• 录唐太宗与房魏论礼乐事
• 东皋子答陈尚书书
• 录关子明事
• 王氏家书杂录

《中说》简介

王通，字仲淹，生干隋文帝开皇四年（ 584年），卒于隋炀帝大业十三年（ 617年）。

隋河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化乡）人。

是隋代山西的一位私人教育家，死后，门弟子私谥为“文中子”。

王通好自求名，模仿孔子作《续六经》，在河汾讲学时，便以“王孔子”自诩。

这样一个华而不实的人，他的《续六经》自然不会有什么学术价值，所以在唐代就大多散失无存了。

今存《元经》一书，题王通撰，薛收传，阮逸注，实出于伪造，前入辨之已明。

今天研究王通的思想，主要依靠《中说》一书。

《中说》一书，有人疑其为伪作，但大多数学者认为，此书虽非王通所作，但其原本是王通门弟子姚义、薛收汇编而成的，大体上是弟子们对其师言行的回忆和追录。

不过，此书到了王通之子王福寺手里后，福寺对其重新分类编排，在这个过程中，加进了许多吹嘘王通的不实之词，以至后人疑其为伪作。

其实，《中说》还是有一定价值的，朱熹就讲过：“《中说》一书如子弟记他言行，也煞有好处。

虽云其中是后人假托，不会假得许多，须具有个人坯模，如此方装点得成。”

这个说法是有道理的。

《中说》所反映的王通思想，还是有许多可贵之处的。

王通在政治上，以恢复王道政治为目标，倡导实行“仁政”，主张“三教合一”，基本上是符合时代潮流的，有进步性；在哲学上，王通致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想，表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想，在文学上，王通论文主理，论诗主政教之用，论文辞主约、达、典、则，主张改革文风。

这些都有一定的进步意义。