中说 叙篇

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《中说》 叙篇 王通

文中子之教,继素王之道,故以《王道篇》为首。

古先圣王,俯仰二仪必合其德,故次之以《天地篇》。

天尊地卑,君臣立矣,故次之以《事君篇》。

事君法天,莫如周公,故次之以《周公篇》。

周公之道,盖神乎《易》中,故次之以《问易篇》。

《易》者,教化之原也。

教化莫大乎礼乐,故次之以《礼乐篇》。

礼乐弥文著明则史,故次之以《述史篇》。

兴文立制,燮理为大,惟魏相有焉,故次之以《魏相篇》。

夫阴阳既燮,则理性达矣。

穷理尽性以至于命,故次之以《立命篇》。

通性命之说者,非《易》安能至乎?关氏,《易》之深者也,故次之《关朗篇》终焉。



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