友情链接:
九五查询
古籍史书
老黄历
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
文中子之教,继素王之道,故以《王道篇》为首。
古先圣王,俯仰二仪必合其德,故次之以《天地篇》。
天尊地卑,君臣立矣,故次之以《事君篇》。
事君法天,莫如周公,故次之以《周公篇》。
周公之道,盖神乎《易》中,故次之以《问易篇》。
《易》者,教化之原也。
教化莫大乎礼乐,故次之以《礼乐篇》。
礼乐弥文著明则史,故次之以《述史篇》。
兴文立制,燮理为大,惟魏相有焉,故次之以《魏相篇》。
夫阴阳既燮,则理性达矣。
穷理尽性以至于命,故次之以《立命篇》。
通性命之说者,非《易》安能至乎?关氏,《易》之深者也,故次之《关朗篇》终焉。