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季桓子以粟千鍾餼夫子。
夫子受之而不辞。
既而以颁门人之无者。
子贡进曰、季孙以夫子贫故致粟。
夫子受之而以施人无乃非季孙之意乎。
子曰何。
对曰季孙以为惠也。
子曰然。
吾得千鍾所以受而不辞者。
为季孙之惠且以为宠也。
夫受人财不以成富。
与季孙之惠於一人。
岂若惠数百人哉。
秦庄子死。
孟武伯问於孔子。
曰古者同寮有服乎。
答曰然。
同寮有相友之义。
贵贱殊等。
不为同官。
闻诸老聃。
昔者虢叔、閎夭、太顛、散宜生南宫适、五臣同寮比德以赞文武。
及虢叔死四人者为之服朋友之服。
古之达理者行之也。
公父文伯死。
室人有从死者。
其母怒而不哭。
相室諫之。
其母曰孔子。
天下之贤人也。
不用於鲁。
退而去。
是子素宗之而不能隨。
今死而內人从死者二人焉。
若此。
於长者薄於妇人厚也。
既而夫子闻之。
曰季氏之妇尚贤哉。
子路愀然对曰夫子亦好人之誉巳乎。
夫子死而不哭。
是不慈也。
何善尔。
子曰怒其子之不能隨贤。
所以为尚贤者。
吾何有焉。
其亦善此而巳矣。
卫出公使人问孔子曰、寡人之任臣无大小。
一一自观察之。
犹復失人。
何故。
答曰如君之言。
此即所以失之也。
人既难知非言问所及。
观察所尽。
且人君之虑者多。
多虑则意不精。
以不精之意。
察难知之人。
宜其有失也。
君未之闻乎。
昔者舜臣尧。
官才任士。
尧一从之。
左右曰。
人君用士。
当自任耳目。
而取信於人。
无乃不可乎。
尧曰吾之举舜。
巳耳目之矣。
今舜所举人。
吾又耳目之。
是则耳目人。
终无巳巳也。
君茍付可付。
则巳不劳而贤才不失矣。
子贡问曰、昔孙文子以卫侯哭之不哀。
知其將为乱。
不敢舍其重器而行。
尽寘诸戚而善晋大夫二十人。
或称其知。
何如。
孔子曰人知其为知也。
吾未知其为知也。
子贡曰敢问何谓也。
子曰食其禄者必死其事。
孙子知卫君之將不君。
不念伏死以爭。
而累规去就。
尸利携贰。
非人臣也。
臣而有不臣之心。
明君所不赦。
幸哉。
孙子之以此免戮也。
孔子使宰予使於楚。
楚昭王以安车象