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古今音乐、鸟兽、鱼虫、龟鳖等部,凡六十八门。
雉朝飞犊沐子所作也。
齐处士,涽宣王时人,年五十,无妻。
出薪于野,见雉雌雄相随,意动心悲,乃作《雉朝飞》曲,以自伤焉。
其声中绝。
魏武帝宫人有灵女者,故冠军阴并之姊,年七岁入汉宫学鼓琴,琴特鸣,异于余妓,善为新声,能传此曲。
灵女至明帝崩后,出嫁为尹更生妻。
别鹤操商陵牧子所作也。
娶妻五年无子,父兄将为改娶,妻闻之,中夜倚户而悲啸。
牧子闻之,怆然而悲,乃歌曰:"将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衣不寝食忘飧。"
后人因为乐章。
走马引樗里牧恭所作也。
为父报仇,杀人而亡,藏于山谷之下。
有天马夜降,围其室而鸣。
夜觉闻其走声,以为吏追,乃奔而亡。
明朝视之,乃天马迹也。
遂惕然而悟曰:"岂吾所处之将危矣?"遂荷衣粮而去,入于沂泽,援琴而鼓之,为天马声,故曰《走马引》。
淮南王歌淮南小山所作也。
南王食求仙,遍礼方士,遂与八公相携俱去,莫知所在。
小山之徒思恋不已,乃作《淮南王歌》焉。
武溪深马援南征所作也。
援门生爰寄生善吹笛,援作歌以和之,名曰《武溪深》。
其曲曰:"滔滔武溪一何深,鸟飞不渡兽不能临,叹我武溪多毒淫。"
吴趋曲吴人以歌其地。
箜篌引朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
子高晨起刺船而棹。
有一白首狂夫,披发提壶,乱河游而渡。
其妻随而止不及,遂堕河水死。
于是援箜篌鼓之,作《公无渡河》,声音凄怆。
曲终,自投河而死。
霍里子高还,以其声授妻丽玉。
丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不坠泪饮泣焉。
丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。
悲歌《平陵东》,翟义门人之所作也。
王莽杀义,门人作歌以怨也。
薤露蒿里歌并丧歌也,出田横门人。
横自杀,门人伤之,为悲歌。
言人命如薤上之露,易晞灭也。
亦谓人死,魂精归于蒿里,故有二章。
其一章曰:"薤上朝露何易晞,露晞明朝更复滋,人死一去何时归?"其二章曰:"蒿里谁家地,聚敛精魄无贤愚。 鬼伯一何相催促,人命不得少踟蹰。"
至孝武帝时,李延年乃分二章为二曲,《薤露》送公卿贵人,《蒿里歌》送士夫庶人,使挽枢者歌之,世亦呼挽歌。
长歌、短歌言人寿命长短不可妄求。
陌上桑歌出秦氏女子。
秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。
王仁后为赵王家令,罗敷出采桑于陌上,赵王登台见而悦之,因饮酒欲夺之。
罗敷行弹筝,乃作《陌上桑》歌,以自明焉。
杞梁妻歌杞植妻妹朝日之所作也。
杞植战死,妻曰:"上无考,中无夫,下无子,人之苦至矣。"
乃抗声长哭,长城感之,颓。
遂投水而死。
其妹悲姊之贤贞操,乃为作歌,名曰《杞梁妻贤》。
杞梁,植字也。
董逃歌后汉游童所作也。
后有董卓作乱,卒以逃亡。
后人习之,以为歌章,乐府奏之,以为规戒。
短箫铙歌军乐也,黄帝歧伯所作,以建武扬德,风动战士也。
《周礼》所谓王大捷,则令凯乐歌也。
汉乐有黄门鼓吹,天子所以宴乐群臣。
《短箫铙歌》,鼓吹之一章耳,亦以赐有功诸侯也。
上霤地名也。
其地人,有父母死,兄不字其孤弟者,邻人为其弟作悲歌,以讽其兄,故曰《上雷田》曲也。
日重光月重轮群臣为汉明帝所作也。
明帝为太子,乐人以歌诗四首,以赞太子之德。
其一曰《日重光》,其二曰《月重轮》,其三曰《星重耀》,其四曰《海重润》。
汉末丧乱,后二章亡。
旧说云,天子之德,光明如日,规轮如月,众耀如星,占润如海,光明皆比太子德贤,故曰重耳。
横吹胡乐也。
张博望入西域,传其法西京,唯得《摩诃》、《兜勒》二曲。
李延年因胡曲更造新声二十八解,乘舆以为武乐。
后汉以给边将。
和帝时,万人将军用之。
魏晋以来,二十八解不复俱存。
世用者,《黄鹤》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之阳》、《望行人》十曲。
后汉蔡邕益琴为九弦。
鞞鼓高辛氏娶于陈丰氏女,制鞞、鼓、钟、磬、埙、篪。
问大琴大瑟答曰:"古者,伏羲氏造二十五弦瑟,不闻二十弦之瑟。 《广雅》云:‘瑟长三尺六寸六分,五弦,舜之所造,有琴即有瑟云。 ’"问女娲笙簧问曰:"上古音乐未和,而独制笙簧,其义云何?"答曰:"女娲,伏羲妹,蛇身人首,断鳌足而立四极,欲人之生而制其乐,以为发生之象。 其大者十九簧,小者十二簧也。"
钓竿歌伯常子妻所作也。
伯常子避仇河滨,为渔父,其妻思s之,每至河,则作《钓竿之歌》。
后司马相如作《钓竿歌》诗。
今传为古曲。
杨鸟白鷢也,似鹰而尾上白。
扶老秃鹙也,状如鹤而大大者。
高八尺,善与人斗,好啖蛇。
雁自河北渡江南,瘠瘦能高飞,不畏缯缴。
江南沃饶,每至还河北,体肥不能高飞,恐有虞人所获,常衔芦长数寸,以防缯缴。
凫常在海边沙上食砂石,皆消烂。
唯食海蛤不消,随其屎出,用为药,倍胜者也。
鹤千岁则变苍,又千岁变黑,所谓玄鹤也。
马自识其驹,非其驹则啮杀之。
猿五百年化为玃。
鹧鸪南方有鸟曰鹧鸪,其名自呼。
常向日而飞,畏霜露,早晚稀出,有时夜飞,飞则出以树叶覆背上。
驴为牡则马,为牝则駏。
秦始皇马有七名马:一曰追风,二曰白兔,三曰踦景,四曰追电,五曰飞翮,六曰铜雀,七曰神凫。
曹真駃马曹真有駃马,名为惊帆。
言其驰骤烈,风举帆之疾也。
鸳鸯水鸟,凫类也。
雌雄未尝相离,人得其一,则其一思而死,故谓之匹鸟也。
兔口有阙,尻有九孔。
獐有牙而不噬。
一名麕獐。
见人惧,谓之章慑。
鹿青州人谓鹿为獐也。
鹊一名神女,俗云七月填河成桥。
《诗》云:"维鹊有巢,维鸠居之。"
言其鸠拙,假鹊而成巢也。
雀一名佳宾,言常栖宿人家,如宾客也。
《诗》云:"谁谓雀无角,何以穿我屋。"
燕一名神女,一名夭女,一名鸷鸟。
《诗》云:"燕燕于飞,差池其羽。"
齐人呼为鳦也。
鸲鹆一名鸠,一名鴶鵴,今之布谷也,江东呼为获谷也。
乌一名孝鸟,一名玄乌燕,白脰乌也。
脰乌子须食母,亦能自食其子也。
鸡一名烛夜。
《礼》云:"鸡曰翰音,《尃鸟》鸡赤羽。 《逸周礼》曰:“文翰若采维。"
周成王时,蜀入献也。
狗一名黄耳,犬曰羹献。
巤攵犬周成王时,渠搜国献巤攵犬,能飞食虎豹。
猪一名参军,一名豕,豕曰刚鬛。
《礼》云:"豚曰鬛肥。"
亦曰彘,江东呼为豨,皆通名也。
豕生子多,谓之豵。
羊一名髯须参军。
《礼》云:"羊曰柔毛。 《易》曰:“羝羊触藩,羸其角,不能进,不能退。"
盖羊好能抵触墙垣。
似凫,脚高,毛冠,江东人家养之,以厌水灾。
萤火一名耀夜,一名景天,一名熠耀,一名磷,一名丹鸟,一名夜光,一名宵烛,一名丹良。
腐草为之,食蚊蚋。
蝼蛄一名天蝼,一名螜,一名石鼠。
有五能而不成伎术,其一曰飞不过屋,其二曰缘不过木,其三曰泅不度谷,其四曰掘不能覆其身,其五曰走不能绝人。
蟋蟀一名秋吟蛩,秋初生,得寒则鸣噪,济南人谓之懒妇。
一名青蛚,今之促织也。
蝙蝠一名仙鼠,一名飞鼠,五百岁色白脑重,集物则头垂,故谓为倒挂蝙蝠,食之神仙。
蟛蚏小蟹也,生海边涂中,食土。
一名长卿。
其有一螯大者,名为拥剑。
一名执火。
长跂蟰蛸也,身小足长,故谓长跂。
小蜘蛛,长脚也,俗呼为蟢子。
蝇虎蝇狐也,形似蜘蛛而色灰白,善捕蝇蝗,一曰蝇虎子。
莎鸡一名促织,一名络纬,一名蟋蟀。
促织,谓其鸣声如急,一曰促机。
络纬,一曰纺纬。
蚯蚓一名蜜蟺,一名曲蟺。
善长吟于地中,江东谓之歌女,或谓鸣砌,亦呼为謇蚓。
飞蛾善拂灯,一名火花,一名慕光。
蝘蜓一曰守宫,一曰龙子,善于树上捕蝉食之。
其长细五色者,名曰晰蜴。
其长大者,名曰蝾螈。
蛇医,大者长三尺,其色玄绀,善魅人。
一曰玄螈,一名绿螈。
蜻蛉一名青亭,一名蝴蝶,色青而大是也。
小而黄者曰胡梨,一曰胡篱。
小而赤者曰赤卒,一曰绛《马呈》,一曰赤衣使者,好集大水上,亦名为赤弁丈人。
蛱蝶一名野娥,一名风蝶。
江东人谓之挞末,色白而背青者也。
其有大如蝙蝠者,或青斑,名曰凤车,一名鬼车,生江南甘橘园中。
绀蝶一曰青令,似蜻蛉而色玄绀,江东人为绀蟠,亦曰童蟠,皆曰天鸡。
好以七月群飞暗天,海边夷貊食之,谓海中青虾化为之也。
鱼子鱼子曰蝇,亦曰鲲,言如散稻米,凡鱼子总名鲲也。
鲤鱼鲤鱼之大者,鳣鱼,即今之赤鲤鱼也。
兖州人谓赤鲤为赤骥,谓青鲤为青马,谓黑鲤为玄驹,谓白鲤为白旗,谓黄鲤为黄雉。
鳢鱼鳢之大者曰鲔。
鲔,鳣属也,大者名王鲔,小者名鳣鲔。
今宜都郡自京门以上,江中通出鱏鳣之鱼。
有一鱼状如鳣小,建平人谓之鮥子,即此鱼也。
蜣螂能以土苞屎,转而成丸,团正无邪角。
庄周所谓蛣蜣之智,在于转丸者也。
蜣螂一名蛣蜣,一名转丸,一名弄丸。
蜗牛陵螺也,形如《虫虎》蝓,壳如小螺,热则自悬叶下。
野人为圆舍如蜗牛,故曰蜗舍,亦曰蜗牛之子舍。
蜗壳婉转有文章,绞缚为结,似螺壳文,故曰螺缚。
童子结发,亦曰结髻,亦谓其形似螺壳也。
白鱼赤尾曰魟,一曰魧,或曰魟,雄又曰魧鱼子。
好群浮水上者曰白萍。
虾蟆子一名科斗,一名玄针,一名玄鱼,形圆而尾大,而尾脱脚生也。
乌贼一名河伯度事小吏。
鲸鱼海鱼也,大者长千里,小者数千丈。
一生数万子。
常以五六月就岸边生子,至七八月导从其子还大海中。
鼓浪成雷,喷沫成雨,水族畏,悉逃匿,鱼无敢当者。
其雌曰鲵,大亦长千里,眼为明月珠。
水居状如人乘马,众鱼导从。
一名鱼伯,大水有之。
汉未有人河际见之,马人皆有鳞甲,如大鲤鱼,但手足耳鼻似人不异,视之良久乃入水。
龟名玄衣督邮,又龟名十号:一曰神龟,二曰灵龟,三曰扌亦龟,四曰宝龟,五曰文龟,六曰筮龟,七曰山龟,八曰择龟,九曰水龟,十曰火龟。
大凡物含异气,不可以常理推耳。
火龟由火鼠耳,千岁之龟,常有白气而起耳。
鳖名河伯从事,江东人谓青衣鱼,为婢《鱼旁》鱼,为童子鱼,为土父鳖,一名河伯使者。
结草虫结草虫,一名结苇,好于草末,折屈草叶以为巢窟,处处有之。
鶢鶋《国语》云:"海鸟曰爰居。"
汉元帝有大鸟,如马驹,时人谓之爰居,出即凶也。
程雅问蚕"蚕为天驷星化,何云女儿?"答曰:"大古时人远征,家有一女,并马一匹。 女思父,乃戏马,曰:尔能为我迎得父归,吾将嫁汝。 马乃绝缰而去,之父所,父{髟从}家有故,乘之而还。 骏马见女,辄怒而夺,父击之。 父惧而密问其女,女具以实答。 父乃射杀马,曝皮于庭所。 女以足蹙之曰:尔马也,欲人为妇,自取屠剥,何如?言未竟,皮欻然起,抱女而行。 父还,失女,后大树之间得,乃尽化为续蚕于树。 其茧厚大于常蚕。 邻妇取养之,其收二倍。 今世人谓蚕为女儿,盖古之遗语也。 程雅问龟问曰:“灵龟五色,知吉凶,何也?"答曰:"灵龟五色,似玉,背阴向阳,知存亡吉凶。 千岁游于莲之上,五色具焉。 其额上两骨起,骨起似角,解人言,浮于丛蓍下。 南方人以龟支床足,经二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。 能行气导引至神若此。"
牛亭问蝉问:"蝉曰齐女,何也?"答曰:"昔齐后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣,王悔恨,故世名蝉为齐女焉。"
牛亭问蚁"玄驹,何也?"答曰:"昔河内人见有人马数千万,皆如黍米,游动往来,从旦至暮。 家人与火烧之,人皆蚊蚋,马皆成大蚁。 故呼蚊蚋曰黍民,蚁玄驹也。"
玄晏先生问凤问曰:"凤为群鸟之王,有之乎?"答曰:"非也。 凤瑞应之鸟也。 其雌曰凰,鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾,五色具采,其高六尺,与鸟之异也。 出则为祥,非常见之鸟也。 人自敬之,与鸟别也。"