医学源流论 卷下·知病必先知症论

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《医学源流论》 卷下·知病必先知症论 徐大椿

凡一病必有数症。

有病同症异者,有症同病异者,有症与病相因者,有症与病不相因者。

盖合之则曰病,分之则曰症。

古方以一药治一症,合数症而成病,即合数药而成方。

其中亦有以一药治几症者,有合几药而治一症者。

又有同此一症,因不同用药亦异,变化无穷。

其浅近易知者,如吐逆用黄连、半夏,不寐用枣仁、茯神之类,人皆知之。

至于零杂之症,如《内经》所载喘惋噫语,吞欠嚏呕,笑泣目瞑,嗌干心悬善恐,涎下涕出,啮唇啮舌,善忘善怒,喜握多梦,呕酸魄汗等症,不可胜计。

或由司天运气,或由脏府生克,或由邪气传变,《内经》言之最详。

后之医者,病之总名亦不能知,安能于一病之中,辨明众症之渊源。

即使病者身受其苦,备细言之,而彼实茫然不知古人以何药为治,仍以泛常不切之品应命。

并有用相反之药以益其疾者,此病者之所以无门可告也。

学医者当熟读《内经》,每症究其缘由,详其情状,辨其异同,审其真伪,然后遍考方书本草,详求古人治法。

一遇其症,应手辄愈,不知者以为神奇,其实古圣皆有成法也。



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