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病之始生,浅则易治,久而深入,则难治。
《内经》云:圣人不治已病治未病。
夫病已成而药之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎。
伤寒论序云:时气不和,便当早言,寻其邪由及在腠理,以时治之,罕有不愈。
患人忍之数日乃说,邪气入脏,则难可制。
昔扁鹊见齐桓公云:病在腠理。
三见之后,则已入脏,不可治疗而逃矣。
历圣相传,如同一辙。
盖病之始入,风寒既浅,气血脏腑未伤,自然治之甚易;至于邪气深入,则邪气与正气相乱,欲攻邪则碍正,欲扶正则助邪,即使邪渐去,而正气已不支矣。
若夫得病之后,更或劳动感风伤气伤食,谓之病后加病,尤极危殆。
所以人之患病,在客馆道途得者,往往难治。
非所得之病独重也,乃既病之后,不能如在家之安适,而及早治之;又复劳动感冒致病,深入而难治也。
故凡人少有不适,必当即时调治,断不可忽为小病,以致渐深;更不可勉强支持,使病更增,以贻无穷之害。
此则凡人所当深省,而医者亦必询明其得病之故,更加意体察也。