文献通考 卷五十五·职官考九

○诸卿"少卿"夏制九卿"《记》曰："夏后氏官百。" 天子有三公九卿也，亦有六卿。 殷、周皆然"，殷亦九卿"伊尹曰："三公调阴阳，九卿通寒暑。" "，周之九卿，即少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空"二代诸卿，虽名号不同，然其官职相沿，与周不异。 说在《历代官制篇》"。

汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，谓之九寺大卿。

后汉九卿而分属三司"太常、光禄勋、卫尉三卿并太尉所部，太仆、廷尉、大鸿胪三卿并司徒所部，宗正、大司农、少府三卿并司空所部"，多进为三公，各有署曹掾史，随事为员。

九卿有疾，使者临问，加赐钱布"尚书令陈忠常欲褒崇大臣，故奏建此礼"。

魏九卿与汉同"九卿名数与汉同"。

晋以太常等九卿"即汉九卿"兼将作大匠。

太后三卿、大长秋皆为列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等员。

太康四年，增九卿礼秩"元帝以贺循为太常，而散骑常侍如故。 循以九卿旧不加官，惟拜太常而已"。

宋、齐及梁初，皆因旧制"宋卿尹皆银章青绶，进贤两梁冠，佩水苍玉，卫尉则武官。 晋服制，以九卿皆文冠，乃进贤两梁冠，非旧也"。

梁武帝天监七年，以太常为太常卿，加置宗正卿，以大司农为司农卿，三卿是为春卿。

加置太府卿，以少府为少府卿，加置太仆卿，三卿是为夏卿。

以卫尉为卫尉卿，廷尉为廷尉卿，将作大匠为大匠卿，三卿是为秋卿。

以光禄勋为光禄卿，大鸿胪为鸿胪卿，都水使者为大舟卿，三卿是为冬卿。

凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。

后魏又以太常、光禄勋、卫尉谓之三卿，太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为六卿，各有少卿"太和十五年初置少卿，官常同大卿"。

北齐以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府是为九寺"晋荀勖曰："九寺可并於尚书。" 后魏亦有三府九寺，则九卿称寺久矣，然通异名，不连官号。 其官寺连称自北齐始也"，置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、录事等员。

隋九寺与北齐同"自昔三代以上，分置六卿，至周明备。 至秦及汉，虽事不师古，犹制度未繁。 后汉有三公、九卿，而尚书之任又益重矣。 魏晋以降，职制日增。 后周依《周礼》置六官，而年代短促，人情相习已久，不能革其视听。 故隋氏复废六官，多依北齐之制。 官职重设，庶务烦滞，加六尚书似周之六卿；又更别立寺、监，则户部与太府分地官司徒职事，礼部与太常分春官宗伯职事，刑部与大理分秋官职事，工部与将作分冬官司空职事。 自余百司之任，多类於斯。 欲求理要，实在简省"。

炀帝降光禄以下八寺卿阶品於太常，而少卿各加置二人"始开皇中，诸司署惟典掌受纳。 至炀帝，署令为判首，取二卿同判，丞惟知检局。 令阙，丞判"。

唐九寺与北齐同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。

龙朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正"若太常卿为奉常正卿，他皆如此"。

后各复旧。

宋初虽有九卿，皆以为命官之品秩而无职事。

元丰正名，始有职掌。

中兴初，并省冗职，除太常寺、大理寺不罢外，宗正以太常兼，而卫尉太仆并兵部，太府、司农并户部，光禄、鸿胪并礼部。

绍兴复置宗正、太府、司农，余遂废。

○太常卿"少卿、丞、主簿、博士、太祝、奉礼郎、协律郎、两京郊社署、太乐署、鼓吹署、太医署、太卜署、廪牺署、汾祠署"今太常者，亦唐虞伯夷为秩宗，兼夔典乐之任也。

周时曰宗伯，为春官，掌邦礼。

秦改曰奉常。

汉初曰太常，欲令国家盛太常存，故称太常"颜师古曰："太常者，王之旌也，画日月焉。 王者有大事，则建以行，礼官主奉持之，故曰奉常，后改为太，尊大之义也""。

惠帝更名奉常。

景帝六年，更名太常"惠帝时，叔孙通为奉太常。 定宗庙仪法及定汉仪法，皆叔孙通所著论也。 王莽改太常卿为秩宗"。

后汉秩与汉同。

每祭祀前，奏其礼仪；及行事，赞天子。

每选试博士，奏其能否。

大射、养老、大丧，皆奏其仪。

每月前晦，察行陵庙。

助祭则平冕七旒。

汉旧常以列侯忠敬孝慎者居之，后汉不必侯也。

旧制陵县悉属，岁举孝廉，后汉则否。

建安中为奉常。

魏黄初元年改为太常。

魏晋皆银章青绶，进贤两梁冠，绛朝服，佩水苍玉。

宋齐皆有之。

旧用列曹尚书好迁选曹尚书领护。

梁视金紫光禄大夫，陈因之。

后魏为上卿，兼置小卿官"《周礼》有小宗伯、中大夫二人即其任"。

北齐曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人。

掌陵庙、群祀、礼乐、仪制、天文、术数、衣冠之属。

后周建六官，置大宗伯卿一人"掌邦礼，以佐皇帝和邦国"，是为春官。

隋曰太常，与北齐同。

炀帝加置少卿二人，唐因之。

龙朔二年改太常为奉常"少卿、丞随寺名改。 光禄以下诸寺准此"，咸亨元年复旧。

光宅元年改太常为司礼，神龙初复旧。

卿一人，掌礼仪祭祀，总判寺事。

少卿二人，通判"余寺少卿职并同。 太常少卿本一员，神龙中加一员"。

领丞一人，主簿二人，博士四人，太祝二人，奉礼郎、协律郎各二人；斋郎五百五十二人"其余小吏各有差"，郊祀、大公庙、大乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺等署各有令"其郊社及太公庙，两京皆有"。

宋初，太常寺皆以禁林之长主判"《续会要》云："皆以两制充。" "，而礼院自有判院、同判院。

祥符中，祥瑞繁缛，别建礼仪院，辅臣主判，而知制诰为知院。

天禧末罢知院，天圣中省礼仪院。

而寺与礼院事，旧不相兼。

康定元年，置判寺、同判寺，并兼礼仪事。

元丰正名，始专其职焉。

卿掌礼乐、郊庙、社稷、坛、陵寝之事"礼之名有五：吉、宾、军、嘉、凶。 皆掌其制度仪式。 祭祀有大祠，有中祠，有小祠。 其牺牲、币玉、酒醛，荐献、器服，名辨其等；掌乐律、乐舞、乐章。 凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙，掌赞相礼仪升降之节。 及朝会、燕享、上寿、封册之仪。 若礼乐有损益，及祀典、神、爵号与封袭、继嗣之事常考定者，拟上於礼部。 凡太医政令，以时颁行"。

元诏太常寺置长贰，余寺、监长贰并互置。

中兴并省寺、监，独存太常，又命太常兼宗正。

绍兴复。

隆兴元年，诏光禄寺并归太常寺兼领。

掌社稷及武成王庙诸坛斋官习乐之事。

丞一员罢。

卿，旧不除人"绍兴二十五年除张扶，执政以为言。 遂改宗正，复言之，乃除祭酒。 开禧忽除陈谠，俄亦改秘书监"。

少卿，元初除吕纯礼，御史论门荫得官不可任奉常，於是外补。

建炎初，并省冗职，诏太常少卿一员兼宗正少卿"国初，太常少卿、博士、寺丞俱为寄禄官，少卿后来为朝议大夫，博士丞议郎，丞奉议郎"。

丞，秦置，一人。

汉多以博士、议郎为之。

后汉凡诸丞皆掌行礼及祭祀小事，总署曹事，举庙中非法。

皆铜印墨绶，进贤两梁冠"《职官要录》曰："晋、宋九卿丞皆进贤一梁冠，介帻，皂衣，铜印黄绶。 齐、梁墨绶"。 历代皆有"韦弘为太常丞，父贤以弘当嗣，太常职掌陵庙，烦剧多过，敕弘自免。 及贤疾笃，弘坐庙事系狱"。 梁旧用员外郎迁尚书郎，天监七年改视尚书郎。 陈因之。 后魏、北齐亦有之。 隋有二人，唐因之，分判寺事"余寺丞职并同"。 宋皇中，诏特差近上知礼官一员兼丞事。 建炎三年，省绍兴复置。 主簿，汉有之"汉卤簿之制，太常驾四马，主簿前车八乘"，魏、晋亦有焉。 梁天监七年，十二卿各置主簿一人。 陈因之。 北齐有功曹、五官主簿二人"历代诸主簿多，说在《列职篇》"。 唐置二人，掌付事句稽，省署钞目，监印，给纸笔等事"余事主簿并同职"。 宋皇中，宋祁乞增置一员，句检在寺文书及掌出纳，遂除胡瑗。 后省不置。 元丰正名，初除王子奇。 建炎三年省，绍兴十年复置。 容斋洪氏《随笔》曰：“自元丰官制行，九寺、五监各置主簿，专以掌句考簿书为职，他不得预。 绍圣初，韩粹彦为光禄主簿，自言今辄预寺事，非先帝意也，请如元丰诏书。 从之。 如玉牒修书，主簿不豫，见於王定国《杂录》。 予犹及见绍兴中太府寺公状文移，惟卿、丞系衔，后来掌故之吏昧於典章，遂一切与丞等。 今百官庶府皆戾官制，非特此一事也。"

博士，魏官也，魏文帝初置，晋因之。

掌引导乘舆；王公以下应追谥者，则博士议定之"秦有博士数十人。 两汉太常属官皆有博士，掌以《五经》教子弟，则今国子博士是也。 说在本篇"。

端委佩玉。

朝之大典，必於询度。

历代皆有。

隋有四人。

唐因之。

甚为清选，资位与补阙同。

掌撰五礼仪注，导引乘舆，赞相祭祀，定诔谥及守祧庙，开闭坎室及祥瑞之事。

宋祥符中置博士二员，后四员。

元丰正名，初除何洵直。

博士，掌讲定五礼仪式，有改革则据经审议。

凡於法应谥，考其行状，撰定谥文。

有祠事则监视仪物，掌凡赞道之事。

中兴省丞、簿，而太常博士如故。

绍兴九年，谏议大夫曾统言，祖宗朝太常博士四员，今见一员。

诏添置一员。

隆兴元年，从王太宝等议，并省博士一员。

太祝，殷官，与太宰等官为六太。

周官太祝下大夫二人、上士四人，掌六祝之辞，以祈福祥。

秦、汉有太祝令、丞，后汉亦曰太祝令、丞。

晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆因之。

后周依《周官》。

至隋置太祝署，太祝令、丞。

炀帝罢署，太祝八人。

唐初有七人，后增为九人，开元二十三年减置三人。

掌读祝文，出纳神主。

宋太祝、奉礼郎掌奏祭祀，阙则承奏荫京官十六以上未掌事者充。

郊社掌坐。

斋郎无员数"富韩公之父贫甚，客吕文穆门下。 一日，白公曰："某儿子十许岁，欲令入书院，事廷评、太祝。" 李文靖公为相，治第隘甚，或以为公言，曰： "居第当传子孙。 此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。" 盖三官，皆宰相子弟初荫之官也"。

奉礼郎，汉大鸿胪有理礼郎四十七人。

晋理礼郎四人，属大行令。

后魏理礼郎四人。

北齐有奉礼郎三十人，属鸿胪寺之司仪署。

后周有理礼中士、下士各一人。

隋有奉礼郎十六人，属太常寺。

炀帝减至六人。

唐初有理礼郎四员，掌设板位，执仪行事。

至永徽二年，以庙讳，改为奉礼郎。

开元二十三年，减二员"奉礼本名理礼。 国家撰《五代史志》，至永徽七年乃成，於时此官已改，故《隋书》、《百官志》谓北齐及隋时理礼皆为奉礼。 奉礼之名虽见於前史，其改始自永徽"。

宋奉礼郎品秩见前。

掌奉币帛授初献官，大礼则设亲祠板位，大祀掌读册，授搏黍以嘏告，饮福则进爵，酌酒受其虚爵。

协律郎，汉曰协律都尉，李延年为之"武帝以李延年善新声，故为此官"。

后汉亦有之。

魏杜夔亦为之"魏武平荆州，初得杜夔，知音识旧乐，故为此官"。

晋改为协律校尉。

后魏有协律郎，又有协律中郎。

北齐及隋协律郎皆二人。

唐因之。

掌举麾节乐，调和律吕，监试乐人典课。

宋协律郎，朝宴、亲郊则遣官摄事。

崇宁后，协律郎隶大晟府。

又有按协声律、制撰文字、运谱等官，以京朝官、选又或白衣士人通乐律者为之。

两京郊社署。

《周官》有典祀，掌以时祭祀。

秦、汉有太祝令、丞、属奉常。

景帝改为祠祀，武帝更曰庙祀。

后汉祠祀属少府。

魏、晋有太祝令、丞。

宋曰明堂令、丞，掌祀五帝之事。

齐有太祝及明堂二令。

梁有明堂、太社二令，并属太常。

北齐太庙令兼领郊祀、崇虚二丞"郊祀掌五郊群神，崇虚掌五岳、四渎神"。

后周有司郊上士、中士，司社中士、下士。

隋太常寺置郊社署，令、丞各一人。

唐因之。

掌郊祀、明堂、祠祀、祈祷及茅土、衣冠等事。

宋嘉元年，置郊社局令，命石祖元为之。

熙宁元年，郊社局令张伯世言，局有郊社名而不主四郊之事，於是始主四郊坛之事"按《唐六典》，两京郊社局令各一人，掌五郊、社稷、明堂之位，然则郊社令通管五郊之事。 乞自今兼令句当四郊坛之事，使得巡视提举。 所贵官正其名，郊兆常洁。 从之。 郊社令掌巡视四郊及社稷之坛，掌凡扫除之事。 祭社则省牲"。

渡江初阙，绍兴十九年始除韩彦直为太社令，请给并依五监主簿例。

太乐署。

《周官》有大司乐，掌成均之法，亦谓之乐尹，以乐舞教国子"《左传》楚钟建为乐尹，即大司乐也"。

秦、汉奉常属官有太乐令及丞，又少府属官并有乐府令、丞。

后汉永平三年，改太乐为太子乐令。

掌伎乐人，凡国祭飨，掌诸奏乐"卢植《礼注》云："大子令如古大胥。 汉《大乐律》，卑者之子，不得舞宗庙之酎。 除吏二千石到六百石及关内侯到五大夫子，取子高五尺以上、年十二到三十、颜色和顺、身体循礼者为舞人"。 魏复曰太乐令、丞。 晋亦有之。 齐铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服"齐太乐及诸陵令，永明末置，用二品、三品勋。 置主簿，六曹、六品保举"。 梁、陈因之。 后魏置太乐博士。 北齐曰太乐令、丞。 后周有大司乐，掌成均之法，后改为乐部，有上士、中士。 隋有太乐令、丞各一人。 唐因之。 掌习音乐，乐人簿籍。 宋制，太乐局令一人，丞一人，乐正二人，副使正二人。 掌车驾郊祀及御殿、御楼、大祠登歌。 徽宗时置大晟府，以大司乐为长，典乐为贰。 次曰太乐令，秩比丞。 次曰主簿，曰协律郎。 又有按协声律、制撰文字、运谱等官，以京朝官、选又或白衣士人通乐律者为之。 又以武臣监府门及太乐法物库，以侍从及内省近侍官提举。 所典六案，曰太乐，曰鼓吹，曰宴乐，曰法乐，曰知杂，曰掌法。 京朝礼、乐掌於奉常。 崇宁初，置局议太乐；乐成，置府建官以司之，礼、乐始分为二。 四年，诏曰：“者得隐逸之士於草茅之贱，获英茎之器於受命之邦，时之宜。 以身为度，铸鼎以起律，因律以制器。 亲赐乐名曰大晟，府旧乐勿用。"

五年二月，因省冗员，并之礼官；九月，复旧。

大观四年，以官徒廪给繁厚，省乐令一员、监官二员，吏禄并视太常格。

宣和二年，诏以大晟府近岁添置滥徼幸，并罢。

鼓吹署，《周礼》有鼓人，掌六鼓四金之音。

后汉有承华令，典黄门鼓吹，属少府。

晋置鼓吹令、丞，属太常。

元帝省太乐并鼓吹，哀帝复省鼓吹而存太乐。

梁有鼓吹令、丞，又有清商署。

北齐鼓吹令、丞及清商署并属太常。

隋有鼓吹、清商二令、丞，至炀帝罢清商署。

唐鼓吹署令、丞各一人，所掌颇与太乐同。

宋鼓吹局令一人，丞一人，崇宁后隶大晟府。

"详见《太乐署》"

太医署，《周官》有医师上士、下士，掌医之政令。

秦、两汉有太医令、丞，亦主医药，属少府"后汉又有医丞，有医工长"。

魏因之。

晋铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服，而属宗正。

过江省宗正而属门下省。

宋、齐隶侍中，梁、陈因之。

后魏有太医博士、助教。

北齐又曰太医令、丞。

后周太医下大夫。

隋太医署令二人。

唐因之，主医药。

凡领医、针灸、按摩、咒禁，各有博士。

五代时有翰林医官使。

宋制，翰林医官院使、副各二人，并领院事，以尚药奉御充，或有加诸司使者。

直院四人，尚药奉御六人，医官、医学候无定员"旧制，翰林医官使四人、副使二人、直院七人。 尚药奉御七人、医官三十人、医学四十人、候医人十二人，其员猥多。 宝元二年，始立使副、直院、尚药奉御定员。 医官、医学无班位，以服色为差，加同正官至尚药奉御者，或加检校官；其直院，则奉御及同正官皆为之，多自医官特奖而授"。

掌供奉医药及承诏视疗众疾之事。

典二人。

徽宗时置翰林院句当官一员，以内侍省押班都知充。

总天文、书艺、图画、医官四局。

崇宁元年，诏医官有劳转皇城使实及五年已上，方许除遥郡刺史，又七年除遥郡团练，又十年以上方许除遥郡防御使。

医官有和安、成和、成安、成全大夫"旧为军器库使"，保和大夫"旧为西绫锦使"，保安大夫"旧为榷易使"，翰林良医"旧为翰林医官使"，和安、成和、成安、成全郎"旧为军器库副使"，保和郎"旧为西绫锦副使"，保安郎"旧为榷易副使"，翰林医正"旧为翰林医官副使"，翰林医官，翰林医效，翰林医痊，翰林医愈，翰林医证，翰林医诊，翰林医候，翰林医学。

旧诸司使、副有医官使及副使，盖自太医丞、直院转。

医官副使叙迁年格一同武官，但为东班使额耳"谓自法酒库以上至皇城使"。

政和初既易武阶，而医官之名亦遂易焉，凡十有九阶，立和安大夫视榷易使以上，翰林良医视医官使，其和安郎以下视东副使，若医官副使，则以医正易之"《官制旧典》云："此名皆大臣所撰，无所稽据。 《传》曰登高能赋可以为大夫，今乃以杂流为之，可见当时大臣之不学也""。

旧额和安大夫至良医二十员，绍兴二年五员。

和安郎至医官元额三十员，绍兴二年四员。

医效元额七员，绍兴二员。

医痊元额十员，今一员。

医愈至候、大方脉元额百五十员，绍兴十五员而已。

太卜署。

殷官太卜为六大。

《周官》太卜掌三兆之法。

秦、汉有太卜令。

后汉并於太史，自后无闻。

后魏有卜博士。

北齐有太卜局丞。

后周有太卜大夫、小卜上士、龟占中士。

隋曰太卜令、丞，各一人。

唐因之。

宋以太卜隶司天台，然不置专官。

廪牺署，《周礼》有牧人，掌牧六牲，以供祭祀。

秦、汉内史、左冯翊廪牺令、丞，并掌牺牲雁鹜，后属大司农。

后汉河南尹属官有廪牺丞。

魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、隋皆有之。

唐令、丞各一人，掌牺牲、粢盛之事。

汾祠署、齐太公庙署，并有令、丞各一人，唐开元中置。

宋廪牺属光禄寺，有牛羊司、牛羊供应所，掌大中小祀牲及太官宴享膳馐之用。

监官三人，以诸司使、副及三班使臣充。

监栈圈三人，以三班使臣充。

○光禄卿"少卿、丞、主簿、大官署、珍馐署、良酝署、掌醢署"

秦有郎中令"主郎内诸官，故曰郎中令"，掌宫殿掖门户，汉因之"石建为郎中令，奏事，事已下，建省读，惊曰："书‘马’者与尾而五，今乃不足一，获谴死矣！"其谨慎如此"。

至武帝太初元年，更名光禄勋"应劭曰："光，明也。 禄，爵也。 勋，功也。" 如淳曰："勋之言阍也。 阍，古主门之官。 光禄主官门故也。" 张安世为光禄勋。 郎有醉，小便殿上，主事行法。 安世曰："何以知其不覆水也？"其隐人过失如此。 王莽时，乃改光禄勋为司中"。

后汉曰光禄勋，所掌同。

典三署郎更直执戟宿卫，考其德行而进退之"汉东京三署郎有德应四科者，岁举茂才二人，四行二人。 及三署郎罢省，光禄勋犹依旧举四行衣冠子弟以充之"。

郊祀之事掌三献。

光禄勋居禁中"如宋之殿中御史"。

有狱在殿门外，谓之光禄外部。

两汉自光禄、大中、中散、谏议等大夫，及谒者仆射、羽林郎、郎中、侍郎，五官、武贲、左右等中郎将，奉车、附马二都尉，军、户、骑三将"如淳曰："主车曰车郎，主户卫曰户郎。" "，并属光禄勋"后汉张湛字子孝，拜光禄勋。 光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。 又杜林字伯山，为光禄勋，内供奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。 郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂，士以此高而慕附。 又荀爽为光禄勋，视事三日，册拜司空"。

建安末，复改光禄勋为郎中令。

魏黄初元年，复为光禄勋。

东晋哀帝兴宁二年，省光禄勋，并司徒，孝武宁康元年复置。

自魏、晋以后，无复三署郎，而光禄不复居禁中，唯外官朝会则以名到焉。

二台奏劾则符光禄加禁止，解禁止亦如之"禁入殿省，光禄主殿门故也"。

其宫殿门户，至宋文犹属焉。

梁除"勋"字，谓之光禄卿。

卿旧视列曹尚书，天监中视中庶子，职与汉同。

后魏又置少卿。

北齐曰光禄寺，置卿、少卿，兼掌诸膳食、帐幕。

隋文帝开皇三年，废光禄寺入司农，十二年复置。

初有卿及少卿各一人，炀帝加置二少卿"唯取汉代旧名，而其职则别"。

唐龙朔二年，改光禄寺为司宰寺，咸亨初复旧。

光宅元年为司膳，神龙初复旧。

卿一人，掌终献行事；少卿二人，领太官、珍馐、良酝、掌醢等四署，署各有令、丞。

丞，汉二人，多以博士、议郎为之。

后汉一人，魏、晋因之。

铜印黄绶。

梁、陈视员外郎"其员外说在《通直散骑常侍郎》中"。

后魏、北齐并有之。

隋有三人。

唐置二人。

主簿，汉置。

晋、宋、齐、梁、陈并有之。

北齐曰功曹、五官主簿。

隋二人，唐因之。

宋光禄寺判寺事一人，以朝官以上充。

古者其属有太官、珍馐、良酝、掌醢四局，令分隶御厨、法酒库。

古者祭祀则省牲镬濯溉，三公摄祭为终献，今并以他官摄。

本寺但掌供祠祭酒醴、果实、醢醯、菹、薪炭及点馔进胙之事。

卿、少卿、丞为寄禄官，卿后来为中奉大夫，少卿朝仪大夫，丞宣义郎。

元丰官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。

元三年，诏长贰互置。

政和六年，监察御史王桓等言："祭祀牲牢之具掌於光禄，而寺官未尝临视，请太祠以长贰，朔祭及中祠以丞、簿监视宰割，礼毕颁胙，有故及小祠，听以其属摄。"

从之。

中兴后废光禄，并入礼部。

太官署令、丞，於《周官》为膳夫、庖人、外饔中士下士，盖其任也。

秦为太官令、丞，属少府，两汉因之。

桓帝延熹元年，使太官令得补二千石。

魏亦属少府。

晋属光禄勋。

宋、齐属侍中。

梁门下省领太官，陈因之。

后魏分太官为尚食、中尚食，知御膳，隶门下省；而太官掌百官之馔，属光禄卿。

北齐因之。

后周有典庖中士、内膳中士。

隋如北齐。

唐因之，各一人。

宋朝隶御厨，句当官五人，以朝官并诸司使副、内侍都知押班充。

掌供御之膳馐，及内外饔饩割烹煎和素膳之事。

元初罢太官令，二年复置。

崇宁二年置尚食局，太官令惟掌祠事。

珍馐署令、丞于《周官》有笾人，掌四笾之实，盖其任也。

后汉少府属官有甘丞，主膳具。

晋太官令有饣易官、果官吏各二人，自后无闻。

北齐饣肴藏令属光禄寺，后周有饣肴藏中士、下士。

隋如北齐。

唐因之。

长安中改为珍馐，神龙初复旧。

开元初又改之。

有令、丞各一人。

宋珍馐署隶御厨，有供备库"太平兴国二年，改为内物料库"，有使及副使。

掌供尚食及内外膳馐米面、饴蜜、枣豆、百品之料。

监官二人，以三班及内侍充。

监门一人，以三班充。

外物料库，掌给皇城外诸宫院油盐米面之品。

监官二人，以三班内侍充。

良酝署令、丞，於《周官》有酒正中士、下士，掌酒之政令。

后汉汤官丞主酒，属少府。

晋有酒丞一人。

齐食官局有酒吏。

梁曰酒库丞。

北齐有清漳令、丞主酒。

后周如古周之制。

隋曰良酝署，令、丞各一人。

唐因之。

宋良酝署属御厨，有内酒坊使。

掌造法糯酒、糯酒、常料之三等酒，以供邦国之用。

监官三人、监门二人，以三班内侍充。

都曲院掌造曲，以给内酒坊之用，及出鬻而收其直。

监官二人，以京朝官及诸司使副、内侍充。

法酒库掌造供御及祠祭"周太祖平河中，得酒工王思善造法曲，因立法酒库置之"。

凡祭祀，供五齐三酒，以实樽。

监官二人，以朝臣及三班使臣、内侍充。

掌醢署令、丞，於《周官》有醢人，掌四豆之实。

自后无闻。

至齐，诸公府有酿食典军二人。

后周有掌醢中士、下士。

隋曰掌醢署，令、丞各一人。

唐因之。

宋属御厨，有油醋库监官一人，以京朝官充。

掌造油醯，以供邦国膳馐内外之用。

○卫尉卿"丞、主簿、武库令丞、武器令丞、守宫署、公车司马令、左右都候附"

卫尉，秦官，掌门卫屯兵，汉因之"《汉旧仪》曰："卫尉寺在宫内。" 胡广云主宫阙之内卫寺，於周垣下为区庐。 区庐者，若今之仗宿屋"。

景帝初更名中大夫令，后元年复为卫尉。

又有长乐、建章、甘泉卫尉，皆掌其宫，其职略同，而不常置"颜师古曰："各随所掌之宫以为官名。" "。

后汉有卫尉卿一人，职与汉同。

晋银章青绶，五时朝服，武官，佩水苍玉，掌冶铸，领冶金"户五千三百五十，冶在江北，而江南唯有梅根及冶塘二冶，皆属扬州，不属卫尉"。

晋江左不置卫尉。

宋孝武复置。

南齐掌宫城管钥"后汉张衡《西京赋》曰："卫尉八屯，警夜巡昼。" 南齐宫城诸敌楼上本施鼓，持夜者以应更唱，高帝以鼓多警眠，遂改以铁磬"。

梁卫尉卿位视侍中，职与汉同。

卿每月、丞每旬行宫徼，纠察不法。

陈因之。

后魏亦有之。

北齐为卫尉寺，有卿及少卿各一人。

隋文帝开皇三年，废卫尉寺八太常及尚书省，十三年复置。

掌军器、仪仗、帐幕之事，而以监门卫掌宫门屯兵。

唐因之。

龙朔二年，改卫尉为司卫，咸亨初复旧。

光宅元年又改为司卫，神龙初复旧。

卿一人、少卿二人"初少卿一人，太极元年加一人"，领武库、武器、守宫三署，署各有令。

丞，秦、汉多以博士、议郎为之。

后汉一人，魏、晋并同。

宋孝武增置一人。

梁亦有之。

后魏、北齐并有。

隋因之。

唐置二人。

主簿一人。

汉卫尉驾四马，主簿前车以乘。

晋有卫尉主簿二人，宋、齐、梁、陈因之。

北齐、隋亦有二人，唐因之。

宋卫尉寺，判寺事一人，以郎官以上充。

凡武库武器，并归内库及军器库，以他官及内侍典领，守宫归仪鸾司，本寺无所掌。

卿、少卿、丞皆为寄禄官，卿后来为中奉大夫，少卿奉直大夫，寺丞宣义郎。

元丰官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。

卿掌仪卫、兵械、甲胄之政令，少卿为之贰，丞参领之。

凡内外作坊输纳兵器，则辨其名数，验其良窳以归於武库，不如式者罚之。

时其曝凉而封籍其数。

若进御及颁给，则按籍而出之。

每季委官检视，岁终上计帐於兵部。

掌凡幄之事，大礼设帷宫，张大次、小次，陈卤簿仪仗。

长贰昼夜巡徼，察其不如仪者。

押仗官则前期禀差。

凡仗卫，供羽仪、节钺、金鼓、戟，朝会亦如之。

宴享宾客，供幕、茵席，视其敝者移少府、军器监修焉。

分案四，置吏十。

元三年，诏长贰互置。

所隶官司十有三：内弓箭库，南外库，军器衣甲库军，器弓枪之库，军器弩、剑、箭库，掌藏兵仗、器械、甲胄，以备军国之用。

仪鸾司，掌供幕供帐之事。

军器什物库、宣德楼什物库，掌收贮什物，给用则按籍而颁之。

左右金吾街司、六军仪仗司，掌清道、徼巡、排列，奉引仪仗，以肃禁卫。

凡仪物以时修饰，选募人兵而校其迁补之事"政和五年，诏金吾卫仗司依格差武冀大夫以上"。

中兴后废卫尉，并入工部。

武库令、丞，於《周官》司甲、司弓矢等下大夫，司戈盾等中士、下士，盖其任也。

两汉曰武库令，属执金吾。

后汉又有考工令、丞，属太仆，主造兵器，成，付武库令，魏、晋因之。

晋后属卫尉。

宋、齐武库令、丞属尚书库部。

梁、陈属卫尉卿。

北齐亦有。

后周如《周官》。

隋如北齐。

唐因之，各一人。

天宝六载四月，敕改《仪制令》，庙社门、宫门，每门各二十戟，东宫每门各十八戟，一品门十六戟，嗣王、郡王若上柱国带职事二品、散官光禄大夫以上、镇国大将军以上各同职事品及京兆河南太原府大都督、大都护门十四戟，上柱国带职事三品、上护军带职事二品若中都督、上都护门十二戟，国公及上护军带职事三品若下都督、诸州门各十戟，并官给。

贞元五年十二月，中书门下奏："应请列戟官，准《仪制令》，正一品、开府仪同三司、嗣王、郡王并勋官上柱国柱国、等带职事三品以上，并许列戟。 准天宝六载四月敕文‘加散官光禄大夫、镇国大将军以上，各同职事品’。 近日散、试官便带高阶者众，恐须商量者。 伏请准旧制令本文，取带三品以上正员职事为定。"

敕旨依。

武器署令、丞。

隋行台尚书省有武器监令。

唐永徽中始置各一人。

掌祭祀及朝会、巡幸及公卿婚葬卤簿之事。

宋武库、武器并归内库及军器库，以他官及内时典领。

军器凡四库，句当官并二人。

衣甲、弓枪、弩剑三库，悉以诸司使、副及内侍充，什物库以三班使臣充。

掌禁兵器铠甲、供军什器储亻待之物，辨其出纳。

守宫署，汉有守宫令、丞，掌御纸笔墨及诸财用并封泥之事，属少府。

晋及北齐属光禄勋。

北齐守宫令掌张设之事，梁、陈属大匠卿。

隋属卫尉寺。

唐置令一人，掌诸铺设帐幕、毡褥、床荐、几席之事"广德二年二月敕文："京兆府诸司诸使幕士丁匠总八万四千五百人数内，宜月支二千九百四十四人，仍令河东、关内诸州府据户口分配，不得偏出京兆府，余八万一千一百一十四人并停""。

宋守宫署归仪鸾司。

仪鸾司句当官四人，以诸司使、副及内侍充。

掌奉乘舆亲祠郊庙、朝会、巡幸、宴飨及内庭供帐之事。

凡三库，一曰金银器皿、幕什物，二曰香烛，三曰毡油、床椅、铁器、杂物。

监门二人，以三班使臣充。

公车司马令，秦属卫尉，汉因之。

掌殿司马门，夜徼宫中，天下上章、四方贡献及阙下凡所征召公车者，皆总领之"汉张释之为公车令，时景帝与太子梁王共车入朝，不下司马门，释之遂劾其不敬。 文帝免冠谢太后，太后诏赦之，然后得入宫也"。

后汉有丞一人。

丞选晓讳，掌知非法；尉主阙门兵禁，戒非常"胡广曰："诸门部各陈屯夹道，其旁设兵，以示威武，交戟以遮误出入者。" "。

晋江左以来直曰公车令。

宋以后属侍中。

隋有公车署，置令、丞。

唐无。

左、右都候"《周礼》司寤氏有夜士，干宝注曰："今都候之属。" "，后汉各一人，主剑戟士，徼循宫及天子有所收考"宫中诸有诏奏罪，左都候执戟戏车，缚送付诏狱，在宫大小各付所属。 见尚书令、仆射、尚书，皆执版拜，见郎对揖"。

属卫尉。

后无。

○宗正卿"少卿、丞、主簿、崇元署、诸陵署、太庙令"

《周官》小宗伯掌三族之别，以辨其亲疏。

秦置宗正，掌亲属。

汉因之，更以叙九族。

平帝元始四年，更名宗伯；五年，又於郡国置宗师，以纠皇室亲族世氏，致教训焉，选有德义者为之。

有冤失职者，宗师得因邮亭上书宗伯，请以闻"为书付邮亭，令送至宗伯"。

常以正月赐宗伯帛十匹。

王莽并宗伯於秩宗。

后汉曰宗正，卿一人，掌序录王国嫡庶之次，及诸皇室亲属远近，郡国岁因计上皇族名籍。

若有犯法当髡以上，先上诸宗正，宗正以闻，乃报决"胡广曰："宗正又岁一理诸王世谱，差叙秩第。" 髡，枯昆切"。

两汉皆以皇族为之，不以他族"楚元王子鄙吝、刘辟疆、刘德等迭为此官。 又《后汉书》曰："刘轸字君文，梁孝王之允，为宗正，卒官，遂世掌焉"。 魏亦然。 晋兼以庶姓"《山公启事》曰：“羊祜忠笃宽厚，然不长理剧，宗正卿缺，不审可转作否？""。

咸宁三年，又置宗师，以扶风王亮为之，使皇室戚属奉率德义，所有施行，必令诰之"梁王肜亦为宗师"。

东晋省之，属太常"桓温奏省"。

宋、齐不置宗正。

梁天监七年复置之，视列曹尚书，主皇室外戚之籍，以皇族为之。

陈因之。

后魏有宗正卿、少卿。

北齐亦然。

后周有宗师中大夫"掌皇族，定世系，辨昭穆，训以孝悌"，属大冢宰。

隋如北齐之制。

唐龙朔二年，改为司宗，咸亨元年复旧。

光宅元年，改为司属，神龙初复旧。

卿一人，少卿二人"初，少卿一人，太极元年，加置一人"，掌皇族、外戚簿籍及邑司名帐，领崇元署及诸陵、太庙。

开元二十五年制，宗正等寺官属，皆以皇族为之。

宋宗正寺，判寺事二人，以宗姓两制以上充，阙则以宗姓朝官以上知丞事。

掌奉宗庙诸陵荐享之事，司皇族之籍。

大宗正司知司事二人，以皇亲团练、观察使以上充。

掌敦睦皇族，教导宗子，受其陈请辩讼之事，及纠过失而达之朝廷"景三年始置司，以皇兄宁江军节度使濮王知大宗正事，皇侄彰化军节度观察留后守节同知大宗正事"。

修玉牒官无定员。

掌修皇帝玉牒，序宗派，纪族属，岁撰宗子名以进"旧隶宗正寺。 景中，言者以玉牒与国史相通，后以史官兼"。

又有睦亲、广亲宅都大管句三人，以内侍充。

元丰六年，诏宗正寺长、贰不专用国姓，盖自有大宗正司以统皇族也。

中兴后，卿一人，不常置；少卿一人，以太常兼。

三年，复置少卿一员。

嘉定九年，诏以宗学改隶宗正寺，自此寺官又预考校之事。

大宗正司知及同知官各一人，丞二人。

官属有记室一人。

熙宁三年，始以异姓朝臣二员知丞事，置局於睦亲、广亲宅。

是岁，省管句睦亲、广亲及提举郡、县主等宅官，以其事归宗正。

崇宁三年，置南外宗正司在南京，西外宗正司在西京，各置敦宗院。

中兴后，以位高属尊者为判大宗正事，其知及同知如旧制，以宗室团练以上有德望者充。

又置知大宗正丞一员，以文人充，掌纠合宗室而检防之，训饬之。

凡南班宗室磨勘、迁转、袭封、请给，核其当否；嫁娶房奁、分析财产，酌厚薄多寡而订其议。

凡宗室除合该赐名外，皆大宗正定名而后报宗正寺。

其余迁授官资、支给钱米，考核以诏予夺。

其不率教者，以法拘之，岁久知悔，则除其过名。

分按六，署吏十有二。

又有南外宗正司、西外宗正司以处宗室之在外者。

各仍旧制，设厚宗院，皆设知宗，仍以所在通判职官兼丞、簿，其纠合、检防、训饬如大宗正司。

西、南外两司阙知宗，令大宗正司选择保明而后授之。

又各置教授以课其行艺。

初，建炎南幸，先徙宗室於江、淮，於是大宗正司移江宁，南外移镇江，西外移扬州。

其后屡徙，后西外止於福，南外止於泉；又有绍兴府宗正司，盖初随其所寓而分管辖之。

干道七年，尝欲移绍兴府宗正司於蜀，不果，后归并行在。

嘉定，用臣僚言，乞凡除授知宗，须择老成更练之人。

诏知宗、宗丞照百司例，每日入局所，以示增重宗盟之意。

玉牒所，淳化六年始设局置官，仿唐制也。

诏以《皇宋玉牒》为名，建玉牒殿宇新寺。

大中祥符九年，以知制诰刘筠、夏竦为修玉牒官，自后置一员或二员"朱胜非《秀水闲居录》："本朝国书严奉宝藏，未有如玉牒者用金花红罗标黄金轴。 至神宗朝，以轴大难於披阅，诏为黄金梵夹，又以黄金为匣，锁钥皆金也。 进呈毕，安奉於宗正寺玉牒殿，士大夫罕有知其制度者。 予顷在朝廷，因宗正丞谢汲自本寺事论及玉牒，问宰执诸公制度，赵元鼎曰：‘不过刻如玉册耳。 ’予曰：‘国家宗支之蕃，自古无之。 每朝为一牒，宗室官称名行，女与其夫皆录之，以玉刊，不其难乎？’"又《中兴系年录》注：每朝为一牒，乃载人主系序及历年行事，如帝纪而差详，其后附以皇后事迹，亲王、宗室子女则有《宗蕃庆系录》、《仙源类谱》、《仙源积庆图》三书详焉，非同为一牒也。 玉牒则奉安於玉牒殿，类谱则安於属籍堂。 胜非亦少误"。

景元年，宗正寺修玉牒官李淑申请，诏以编修院厅西阁子充修纂玉牒之所"李淑言："前修玉牒官冯允亦是兼编修会要，盖缘国史、玉牒事节须要照会，所以只就编修院修纂。" "。

熙宁三年，玉牒於三班院置局，后徙编修院。

皇帝玉牒十年一进，修玉牒官并以学士典领。

自元丰行官制，分隶宗正寺官。

六年，诏："宗正寺修玉牒，照用日历所文字，并指定所书事，令本所节录。"

元符二年，宗正寺丞陈觉民乞将先帝玉牒内圣政，令本寺修玉牒官钞写，封送国史院。

从之。

绍兴十二年袭旧制始建，以宰臣一人提举。

修玉牒官一人，以侍从兼，凡宗正卿、少而下悉与修纂。

二十九年，诏玉牒所并入宗正寺，更不置修玉牒官、检讨官，以本寺少卿及丞同领编修事；诏玉牒所宰臣提举依旧，修书官一员同宗正卿、丞，修纂更不置检讨官。

绍兴三十二年，诏尚书左仆射陈康伯提举编修玉牒。

后或以参知政事、签书枢密院事兼权提举"干道元年，钱端礼以参政兼权，蒋芾以签枢兼权，见《玉牒所题名记》"。

故事，玉牒以首相领之，自后相府有阙则以首参兼领，仍带"权"字。

淳熙十五年，王丞相淮去位，周益公以右揆兼领；时敕令所才罢，而首参仲至无兼局，益公乃奏乞以仲至权提举玉牒。

宰相在位而执政权领宝训玉历，自此始也。

丞、汉亦用皇族。

后汉一人"刘茂字子卫，为宗正丞"。

历代皆有之。

隋有二人。

唐因之。

宋初为寄禄官，后改为奉议郎。

元丰正官名，诏宗正寺除长贰外，自今后更不专差国姓"以杨畏、赵君锡为之"。

建炎三年罢，绍兴五年复置。

主簿，梁置。

陈、北齐、隋皆有。

唐因之，置一人。

宋天禧时，以卫尉丞兼。

元丰正名，初除杨完。

建炎三年罢，绍兴十年复置。

崇元署。

令，一人。

初，后魏天兴二年置仙人博士，掌煮炼百药。

北齐置昭元等寺，掌诸佛教，有大统一人，都维那三人，兼置功曹、主簿等员，以管诸州县沙门之法。

后周置司寂上士、中士，掌法门之政；又置司元中士、下士，掌道门之政。

隋初置崇元署令、丞，至炀帝改郡县佛寺为道场，置道场监一人；改观为元坛，监一人。

唐复置崇元署，初又每寺观各置监一人，属鸿胪，贞观中省。

开元中，以崇元署隶宗正寺。

掌观及道士女冠簿籍、斋醮之事。

令一人，正八品下；丞一人，正九品下"有府二人，史三人，典事六人，掌固二人，崇元学博士一人，学生百人。 隋以署隶鸿胪，又有道场、元坛。 唐置诸寺观监，隶鸿胪寺，每寺观有监一人。 贞观中，废寺观监。 上元二年，置漆园监，寻废。 开元二十五年，置崇元学於元元皇帝庙。 天宝元年，两京置博士、助教各一员，学生百人，每祠享，以学生代斋郎。 二载，改崇元学曰崇贤馆，博士曰学士，助教曰直学士，置大学士二人，以宰相为之，领两京元元宫及道院，改天下崇元学为通道学，博士曰道德博士，未几而罢。 宝应、永泰，学生存者无几。 大历三年，复增至百人。 初，天下僧、尼、道士、女冠皆隶鸿胪寺，武后延载元年，以僧、尼隶祠部。 开元二十四年，道士、女冠隶宗正寺。 天宝二载，以道士隶司封。 贞元四年，崇元馆罢大学士，后复置左右衔大功德使、东都功德使，总僧、尼之籍及功役。 元和二年，以道士、女官隶左右衔功德使。 会昌二年，以僧、尼隶主客，太清宫置元元馆，亦有学士，至六年废，而僧、尼复隶两衔功德使"。

宋自真宗兴崇道教，置玉清昭应宫、景灵宫、会灵观使，以宰相为之，副使、判官、都监及集禧观、醴泉观、东西太一宫提举，则以两省、两制、丞、郎及防御、诸司使副为之。

掌奉斋醮之事。

又有译经润文使，亦以宰相为之。

熙宁以后，增置祠禄之官，以尊老优贤，而时相欲以宫观之禄处不奉行新法之人，遂无限员，亦无职事，而释老之事则如历代，领之祠部郎官，又属鸿胪寺。

至徽宗时，以道教改隶秘书省，置道阶自六字先生至额外鉴义，品秩比视中大夫至将仕郎，凡二十六等。

又置道学，升贡及三岁大比法同科举，应天下神霄玉清万寿宫、天庆观知及副知，将来有闻，并以学校登科人充，其余宫观亦依此令。

礼部署名籍差注如吏部法。

以蔡攸通行提举道录院。

中兴后，道释教门事仍归祠部。

按：崇元署一官，唐创之。

以司道教而必属之宗正司者，盖唐以老氏为始祖，则崇其教者，亦以为尊祖宗之事也。

杜氏《通典》所载，凡唐所创之官而前代所无者，则必叙其所掌之事，以通之於前代。

如崇元一官前代无之，然兴崇二教而为之建立官司，则非始於唐也，故必叙后魏所置仙人博士，北齐所置昭元寺之类。

以先之愚，又尝欲以宋所创之官而通之於唐。

如崇元署，宋虽无其官，然亦尝兴崇道教，为之置立官司，张皇而推奖之矣，故以真、徽两庙所置玉清、景灵宫使副及都提举道录院等事附见焉。

然唐则专主以一官，而其品秩稍卑，宋虽不专置官，而常以宰相贵官兼之。

但天宝所置崇元馆大学士二人，以宰相为之，则又景灵、玉清宫使、译经使所取法也。

诸陵园寝官，汉置，属太常"长陵令，秩二千石，为高祖陵也，故尊其秩"。

元帝永光元年，分诸陵邑属三辅"《史记》曰司马相如为孝文园令"。

后汉每陵园令各一人，掌按行扫除，丞及校长各一人"校长主戒盗贼"。

晋、宋皆曰令。

而梁初为监，后亦改为令。

梁以下皆有之。

唐每陵令、丞各一人，初属太常；开元二十五年，并属宗正寺。

宋以宗正寺知丞事掌奉宗庙诸陵荐享之事。

诸庙寝园令、长、丞，汉置"《宋志》曰汉西京曰长，东京曰令"。

晋有太庙令。

宋太庙令领斋郎二十四人。

齐、梁以下皆有"后魏有太常斋郎。 《汉书》曰田千秋为高庙寝郎"。

旧属太常。

唐开元二十五年二月敕："宗庙所奉，尊敬之极，因以名署，情所未安。 宜令礼官详择所宜奏闻。"

至五月，太常少卿韦纟舀奏曰："谨详经典，兼寻令式，宗庙享荐，皆主奉常，别置署司，事非稽古。 其太庙署请废省，本司专奉其事。"

许之。

二十五年敕："宗正设官，实司属籍。 而陵寝崇敬，宗庙惟严，割隶太常，殊乖本系奉先之旨，深所未妥。 自今以后，诸庙署并隶宗正寺。"

宋以宗正寺知丞事掌奉宗庙诸陵荐享之事。

室长、斋郎无常数，庙直官一人。

太庙、后庙、宫闱令三人，以入内内侍充。

元丰后，太庙令属宗正寺，掌宗庙荐新、七祀及功臣从享之礼"品秩与大社、籍田令同"。