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○子"小说家"
※《传奇》三卷
晁氏曰:唐裴撰。
《唐志》称高骈客。
故其书所记皆神仙诡谲事。
骈之惑吕用之,未必非辈导谀所致。
陈氏曰:尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰:"传奇体耳。"
然文体随时,理胜为贵,文正岂可与传奇同日语哉!盖一时戏笑之谈耳。
《唐志》三卷,今六卷,皆后人以其卷帙多而分之也。
※《摭言》十五卷
晁氏曰:唐王定保撰。
分六十三门。
记唐朝进士应举登科杂事。
陈氏曰:定保,光化三年进士,为吴融子华婿。
丧乱后入湖南,弃其妻弗顾,士论不齿。
※《金华子》三卷晁氏曰:唐刘崇远撰。
金华子其自号,盖慕皇初平为人也。
录唐大中后事。
一本题曰《刘氏杂编》。
陈氏曰:崇远,五代时人。
仕至大理司直。
※《北梦琐言》二十卷
晁氏曰:荆南孙光宪撰。
光宪,蜀人,从阳比、元证游,多闻唐世贤哲言行,因纂辑之,且附以五代、十国事。
取《传》"田於江南之梦",自以为高氏从事,在荆江之北,故命编云。
陈氏曰:光宪仕荆南高从诲,为黄州刺史,三世在幕府。
后随继冲入朝,有荐於太祖者,将用为学士,未及而卒。
光宪自号葆光子。
※《皮氏见闻录》五卷
晁氏曰:五代皮光业撰。
唐末为余杭从事,记当时诡异见闻,自唐干符四年,迄晋天福二年。
自号鹿门子。
※《耳目记》一卷
陈氏曰:无名氏。
《邯郸书目》云刘氏撰,未详其言。
记唐末以后事。
※《纪闻谈》三卷
陈氏曰:蜀潘远撰。
《馆阁书目》按李淑作潘遗。
今考《邯郸书目》亦作潘远,其曰遗者,本误也。
所记隋、唐遗事。
※《鉴诫录》十卷
晁氏曰:后蜀何光远撰。
字辉夫,东海人。
唐证中,纂辑唐以来君臣事迹可为世鉴者。
前有刘曦度序。
李献臣云"不知何时人"。
考之不误也。
※《葆光录》三卷
陈氏曰:陈纂撰。
自号袭明子。
所载多吴越事,当是国初人。
※《后史补》三卷
陈氏曰:前进士高欲拙撰。
※《野人闲话》五卷
陈氏曰:成都景焕撰。
记孟蜀时事。
干德三年序。
※《续野人闲话》二卷陈氏曰:不知作者。
※《稽神录》六卷
晁氏曰:南唐徐铉撰。
记怪神之事。
序称"自乙未岁至乙卯,凡二十年,仅得百五十事"。
杨大年云:"江东布衣蒯亮好大言夸诞,铉喜之,馆於门下。 《稽神录》中事,多亮所言。"
陈氏曰:元本十卷。
今无卷第,总作一卷,当自是他书中录出者。
※《贾氏谈录》一卷
晁氏曰:南唐张洎奉使来朝,录贾黄中所谈三十余事,归献其主。
※《灯下闲谈》二卷
陈氏曰:不知作者。
※《启颜录》八卷
陈氏曰:不知作者。
杂记恢谐调笑事。
《唐志》有侯白《启颜录》十卷,未必是此书,然亦多有侯白语,但讹谬极多。
※《开颜集》三卷
陈氏曰:校书郎周文规撰。
未知何时人。
以《古笑林》多猥俗,乃於书史中钞出可资谈笑者为此篇。
※《唐摭言》十五卷陈氏曰:乡贡进士何晦撰。
其序言太岁癸酉下第於金陵凤台旅舍。
癸酉者,开宝六年也。
时江南独未下,晦盖其国人欤?
※《洛阳绅旧闻记》十卷
陈氏曰:丞相曹国张齐贤师亮撰。
所录张全义治洛事甚详。
※《太平广记五》百卷
晁氏曰:皇朝太平兴国初,诏李等取古今小说编纂成书,同《太平御览》上之。
赐名《广记》。
夹氵祭郑氏曰:《太平广记》乃《太平御览》中别出。
《广记》一书,专记异事。
※《鹿革事类》三十卷,《鹿革文类》三十卷
晁氏曰:节《太平广记》事实成一编,曰《事类》;诗文成一编,曰《文类》。
蔡蕃晋如所撰。
晋如博学,通书音律,能属文,与十父相友善。
※《洛中记异》十卷
晁氏曰:皇朝秦再思记五代及国初谶应杂事。
※《洞微志》十卷
晁氏曰:皇朝钱希白述。
记唐以来诡谲事。
※《清异录》二卷
陈氏曰:称翰林学士陶撰。
凡天文、地理、花木、饮食、器物,每事皆制为异名新说。
其为书殆似《仙散录》,而语不类国初人,盖假托也。
※《乘异记》三卷
晁氏曰:皇朝张君房撰。
其序谓"乘者,载记之名;异者,非常之事"。
盖志鬼神变怪之书。
凡十一门,七十五事。
陈氏曰:咸平癸卯序,取"晋之《乘》之义也。 君房又有《脞说》,家偶无之。 晁公武《读书志》以《脞说》为张唐英君房撰。 又言君房著《名臣传》、《蜀杌》、《笈七签》行於世。 按君房,祥符、天禧以前人,杨大年《改闲忙令》所谓"紫微失张君房"者,即其人也。 尝为御史,属坐鞫狱贬秩,因编修《七签》,得著作佐郎。 《七签》序自言君房盖其名,非字也。 唐英,字次功,熙、丰人,丞相商英天觉之兄,作《名臣传》、《蜀杌》者,与君房了不相涉,不知晁何以合为一人也?其误明矣。 ※《括异记》十卷 晁氏曰:皇朝张师正撰。 师正擢甲科,得太常博士。 后游宦四十年,不得志,於是推变怪之理,参见闻之异,得二百五十篇。 魏泰为之叙。 ※《祖异志》十卷 晁氏曰:皇朝聂田撰。 田,天禧中进士,不中第,至元初,因记近时诡闻异见一百余事。 天禧至元七十余年,田且百岁矣。 康定元年序。 ※《杨文公谈苑》八卷 晁氏曰:皇朝宋庠编。 初,杨公亿里人黄鉴裒撰平生异闻为一编,庠取而删类之,分为二十一门。 陈氏曰:鉴书初名《南阳谈薮》,宋公删其重衤复,改曰《谈苑》。 ※《该闻录》十卷 晁氏曰:皇朝李畋撰。 畋,蜀人,张咏客也,与范镇友善。 熙宁中致仕,归,与门人宾客燕谈忘倦。 门人请编录之。 又名》该闻录《"书》录解题《作十卷"。 又有杂诗十二篇,系於后。 ※《江邻几杂志》三卷 晁氏曰:皇朝江休复撰。 休复,欧阳永叔之执友。 其所纪精博,绝人远甚。 邻几,其字也。 又名《嘉杂志》。 ※《闲谈录》两卷 晁氏曰:皇朝苏耆撰。 舜卿之父也。 记五代以来杂事,下帙多载冯道行义。 ※《文会谈丛》一卷陈氏曰:题华阳上官融撰。 不知何人。 天圣五年序。 ※《国老闲谈》二卷 陈氏曰:称夷门君玉撰,不著姓。 ※《东斋记》十卷 晁氏曰:皇朝范镇景仁撰。 元丰中序,言“既谢事,日於东斋燕坐,追忆在朝时交游言语,与夫俚俗传记,因纂集成一篇",崇、观,以其及国朝故事,禁之。
※《春明退朝录》三卷
晁氏曰:皇朝宋敏求次道撰。
多记国朝典故,其序云:"熙宁三年予奉朝请於春明里,因纂所闻也。"
※《南迁录》二卷
晁氏曰:皇朝张舜民芸叟撰。
舜民元丰中从军攻灵州,师还,谪授柳州监酒,即日之官,记涂中所历并其诗文。
※《梦溪笔谈》二十六卷晁氏曰:皇朝沈括存中撰。
括好功名,城永乐不克,贬死。
而实才高博学,多技能,音律星历尤邃。
自序云:"退处林下,深居绝过从,所与谈者,惟笔砚而已。"
故以名其书。
凡十七目。
※《忘怀录》三卷
晁氏曰:皇朝元丰中梦溪丈人撰。
所集皆饮食器用之式、种艺之方,可以资山居之乐者。
或云沈括也。
陈氏曰:括坐永乐事闲废。
晚岁乃以光录卿分司卜居京口之梦溪,有水竹山林之。
少有《怀山录》,可资居山之乐者,辄记之。
自谓今可忘於怀矣,故易名《忘怀录》。
※《郡阁雅言》一卷晁氏曰:皇朝潘若同撰。
太宗时守郡,与僚佐话及南唐野逸贤哲异事佳言,辄疏之於书,凡五十六条,以资雅言。
或题曰《郡阁雅谈》。
《书录解题》作《郡阁杂言》,题赞善大夫潘欲冲撰。
※《秘阁闲谈》五卷
晁氏曰:皇朝吴淑撰。
记秘阁同僚燕谈。
淑仕南唐,后随李煜降,丹阳人。
※《牧竖闲谈》三卷
晁氏曰:皇朝景渔纂十九事。
景渔,蜀人也。
※《幕府燕录》十卷晁氏曰:皇朝毕仲询撰。
仲询元丰初岚州推官,纂当代怪奇可喜之事,为二十门。
※《归田录》二卷
陈氏曰:欧阳修撰。
或言公为此录,未传而序先出,裕陵索之,其中本载时事及所经历见闻,不敢以进,旋为此本,而初本竟不复出,未知信否?公自为序,略曰:"《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之余而可录者,录之以备闲居之览也。"
又曰:"唐李肇《国史补》序云:‘言报应、叙鬼神、述梦卜、近帷箔,悉去之;记事实、探物理、辨疑惑、示劝戒、采风俗、助谈笑,则书之。 ’余之所录,大抵以肇为法,而小异於肇者,不书人之过恶,以谓职非史官,而掩恶扬善,君子之志也。 览者详之。"
※《归田后录》十卷
陈氏曰:朝请郎庐江朱定国兴仲撰。
熙、丰间人。
窃取欧公旧录之名,实不相关也。
※《清夜录》一卷
陈氏曰:沈括撰。
※《续清夜录》一卷陈氏曰:王钅至性之撰。
※《苔川子所记三事》一卷
陈氏曰:不知何人。
三事者,勃姑、王立、林果毅,皆异事也。
末有韩虫儿一事,是欧阳公所记,偶录附此。
※《补妒记》一卷
晁氏曰:古有《妒记》,久而亡之,不知何人辑传记中妇人严妒事以补亡。
陈氏曰:称京兆王绩编,不知何时人,古有宋虞之《妒记》等,今不传,故补之。
自商、周而下,迄五代史传,所有妒妇皆载之,末及神怪、杂说、文论等。
最后有治妒二方,尤可笑也。
※《茅亭客话》十卷
晁氏曰:皇朝黄休复撰。
茅亭,其所居也。
暇日,宾客话言及虚无变化、谣俗卜筮,虽异端而合道旨,属惩劝者,皆录之。
陈氏曰:其所记多蜀事。
别有《成都名画记》。
盖蜀人也。
※《褒善录》一卷
晁氏曰:皇朝王蕃撰。
嘉中,巴县簿黄靖国死而复苏,道其冥中所见,廖生尝传之,蕃删取其要,为此书。
※《吉凶影响录》十卷
晁氏曰:皇朝岑象求编。
象求,熙宁末居江陵,披阅载籍,见善恶报应事,辄删润而记之。
有闻见者,难乎备载,亦采摘著於篇。
※《劝善录》六卷
晁氏曰:皇朝周明寂元丰中纂道释、神奇、祸福之效前人为传记者,成一编,以戒世。
※《劝善录拾遗》十五卷
晁氏曰:不题撰人。
疑亦明寂所纂,仅百事。
※《鸡跖集》十卷晁氏曰:未详撰人。
所集书传中琐碎佳事,分门编次之。
《淮南子》曰:
"善学者,如齐王食鸡,必食其跖。"
名书之意殆以此。
※《二百家事类》六十卷
晁氏曰:分门编古今稗官小说成一书,虽曰该博,但失於大略。
不题撰人。
※《渔樵闲话》二卷晁氏曰:设渔樵问答及史传杂事,不知何人所为。
※《青琐高议》十八卷
晁氏曰:不题撰人。
载皇朝杂事及名士所撰记传。
然其所书,辞意颇鄙浅。
※《悦神集》一卷
晁氏曰:不题撰人。
记滑稽之说。
唐有邯郸淳《笑林》,此其类也。
※《广卓异记》二十卷
陈氏曰:乐史子正撰。
※《王原叔谈录》一卷
陈氏曰:翰林学士南京王洙之子录其父所言。
※《湘山野录》三卷,《续》三卷
晁氏曰:皇朝熙宁中吴僧文莹撰。
记国朝故事。
※《玉壶清话》十卷
晁氏曰:皇朝僧文莹元丰中撰。
自序云:"莹收国初至熙宁中文集数千卷,其神道、墓志、行状、实录、奏议之类,辑其事成一家言。"
玉壶者,其隐居之潭也。
※《延漏录》一卷
陈氏曰:不著名氏。
其间称伯父郇公,知其为章得象之侄也。
后题此书,疑章望之作,然未敢必。
望之者,字表民,用郇公荫入官,欧阳公为作《字说》者也。
以宰相嫌,遂不仕。
《录》中又记皇中与滕元发同试南庙,滕首冠而巳被黜。
籍令非望之亦当时场屋有声者。
章氏隽才固多也。
※《纪闻》一卷
陈氏曰:集贤殿修撰李复圭审言撰。
淑之子也。
※《东坡手泽》三卷陈氏曰:今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。
※《艾子》一卷陈氏曰:相传为东坡作,未必然也。
※《龙川略志》六卷,《龙川别志》四卷晁氏曰:皇朝苏辙撰。
辙元符二年夏,居循州,杜门闭目,追惟平昔,使其子远书之於纸,凡四十事。
其秋,复记四十七事。
龙川,循州地名。
※《古今前定录》二卷
晁氏曰:皇朝尹国均辑经史子集古今之人兴衰穷达、贵贱贫富、死生寿夭,与夫一动静,一语默,一饮一啄,定於前而形於梦,兆於卜、见於相貌,应於谶记者,凡一门,以为不知命而躁竞者之戒。
至若裴度以阴德而致贵,孙亮以阴谴而减龄之类,又别为二门,使君子不以天废人云。
※《渑水燕谈》十卷
晁氏曰:皇朝王辟绍圣撰。
渑水,其退居之地也。
辟从仕四方,与贤士大夫燕谈,有可取者辄记之,久而得三百六十余事。
陈氏曰:渑,齐水名,《左传》"有酒如渑"。
辟之,治平四年进士。
※《逆旅集》
淮海秦观撰。
自序曰:"余闲居,有所闻辄书记之。 既盈编轴,因次为若干卷,题曰《逆旅集》。 盖以其智愚好鬼无所不存,彼皆随至随往,相遇於一时,竟亦不能久其留也。 或曰:‘吾闻君子言欲纯事,书欲纯理,详於志常而略於纪异。 今子所集虽有先王之余论,周、孔之遗言,而浮屠、老子、卜医、梦幻、神仙、鬼物之说,猥杂於其,是否莫之分也,信诞莫之质也,常者不加详而异者不加略也,无乃与所谓君子之书言者异乎?’余笑之曰:‘鸟栖不择山林,惟其木而已;鱼游不择江河,惟其水而已。 彼计事而处,简物而言,切切然去彼取此者,缙绅先生之事也。 仆野人也,拥肿是师,懈怠是习,仰不知雅言之可爱,俯不知俗论之可卑,偶有所闻则随而记之耳,又安知其纯与驳邪?然观今世,谓其言是则矍然改容,谓其言信则然以喜,而终身未尝信也,则又安知彼之纯不为驳而吾之驳不为纯乎?且万物历历,同归一隙,众言喧喧,同归一源。 吾方与之沉,与之游,欲有取舍而不可得,何暇是否信诞之择哉?子往矣。 ’客去,遂以为序。"
※《傅公嘉话》一卷晁氏曰:皇朝傅尧俞之子孙记尧俞之言行,凡四十余章。
献简,尧俞谥也。
※《曾公南游记》一卷
晁氏曰:曾公未详何人,当是公亮之孙也。
共十二章,记国朝杂事。
※《绅脞说》二十卷
晁氏曰:皇朝张唐英君房撰。
君房博学,通释、老,善著书,如《名臣传》、《蜀杌》、《笈七签》行於世者,毋虑数百卷。
此书亦详实。
※《裨官志》一卷晁氏曰:皇朝吕大辨撰。
杂记其所闻前言往行。
※《倦游杂录》八卷
晁氏曰:右皇朝元丰初张师正撰。
序言"倦游"云者,仕不得志,聊书平生见闻,将以信於世也。
自以非史官,虽书善恶而不敢褒贬。
※《东轩笔录》十五卷,《续录》一卷
晁氏曰:右皇朝魏泰撰。
襄阳人,曾布之妇弟,为人无行而有口,颇为乡里患苦。
元中,纪其少时公卿所闻,成此编。
其所是非多不可信。
心喜章,数称其长,则大概已可见。
又多妄诞,姑举其一,如谓王沂公登甲科,刘子仪为翰林学士,尝戏之。
按沂公登科,虽在子仪后四年,其入翰林,沂公反在子仪前七年。
沂公咸平五年登科,子仪天禧三年始除学士,盖相去二十年,其谬至此。
王氏曰:魏泰者,场屋不得志,喜伪作他人著书,如《志怪集》、《括异志》、《倦游录》,尽假名武人张师正。
又不能自抑,出其姓名作《东轩笔录》。
皆用私喜怒诬《血蔑》前人。
最后作《碧》,假作梅尧臣,毁及范仲淹,而天下骇然不服矣"详见《碧》条下"。