文献通考 卷二百十五·经籍考四十二

○子"小说家"

《汉·艺文志》：小说者流，其源盖出於稗官"稗，傍卦切，音卑。 草似而实细也。 李如淳曰："稗音钅家排。 《九章》‘细米为卑’。 街谈巷说，其细碎之言也。 昔王者欲知闾巷之风俗，故立稗官使称说之。 今世偶语为稗。" 颜师古又曰："稗音ㄗ稗之稗，不与钅排同也。 稗官，小官名，《汉名臣奏》唐林请省置吏，公卿大夫至都官稗官各减十三，是也""。

街谈巷语，道听涂说者之所造也。

孔子有曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"

然亦弗之灭也。

闾里小智之所及，亦使缀而不忘。

如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。

《汉志》：十五家，一千三百八十篇。

《隋志》：二十五部，合一百五十九卷。

《唐志》：三十九家，四十一部，三百八卷"夫姓名二家，李恕以下不著录七十八家，三百二十七卷"。

《宋三朝志》：一百四十六部，一千一百五十二卷。

《宋两朝志》：四十六部，一百一十三卷。

《宋四朝志》：四十六部，四百一十二卷。

《宋中兴志》：二百三十二家，二百六十部，一千九百三十五卷。

※《燕丹子》三卷

《中兴艺文志》：丹，燕王喜太子。

此书载太子丹与荆轲事。

周氏《涉笔》曰：燕丹、荆轲事既卓亻危，传记所载，亦甚崛奇。

今观《燕丹子》三篇，与《史记》所载皆相合，似是《史记》事本也。

然乌头白，马生角，机桥不发，《史记》则以怪诞削之；进金掷蛙，脍千里马肝，截美人手，《史记》则以过当削之；听琴姬，得隐语，《史记》则以征所闻削之。

司马迁不独文字雄深，至於识见高明，超出战国以后。

其书芟削百家诬谬，亦岂可胜计哉！今世谓太史公好奇，亦未然也。

又如许由、伊尹、范蠡，亦多疑辞。

惟信孔氏门人传录太过，如《五帝本纪》、《孔子世家》，其秕妄居多，是亦未能充其类也。

晁氏曰：不题撰人。

※《神异经》一卷

陈氏曰：称东方朔撰，张茂先传。

※《十洲记》一卷

晁氏曰：汉东方朔撰。

班固赞言："朔之谈谐，逄古射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀。 而后世好事者，因取奇言怪语附著之朔。"

岂谓此书之类乎？陈氏曰：亦称东方朔撰。

二书诡诞不经，皆假托也。

《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。

《赞》又言，朔之谈谐，其事浮浅，行於众庶，而后世好事者，因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。

史家欲忘惑，可谓明矣。

※《洞冥记》四卷，《拾遗》一卷晁氏曰：后汉郭宪子横撰。

其序言："汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心於道，教使冥迹之奥，昭然显著，故曰‘洞冥’。"

陈氏曰：题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又於《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。

凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况於详略，尤非所计也。

《唐志》入神仙家。

※周卢注《博物志》十卷、《卢氏注》六卷

殷文奎启注：晋张华读三十车书，作《博物志》四百。

武帝以为繁，只作十卷。

晁氏曰：晋张华撰。

载历代四方奇物异事。

两本前六卷略同，无周氏注者稍多，而无后四卷。

周名日用。

《西京赋》曰："小说九百，起自虞初。"

周人也，其小说之来尚矣，然不过志梦卜、纪谲怪、记谈谐之类而已。

其后史臣务采异闻，往往取之。

故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误后世。

至於誉桓温而毁陶侃，褒卢杞而贬陆贽者有之。

今以志怪者为上，褒贬者为下云。

陈氏曰：其书作奇闻异事。

华能辩龙，识剑气，其学固然也。

※《王子年拾遗记》十卷

晁氏曰：梁萧绮叙录。

晋王嘉字子年，尝著书二百十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。

书逸不完，绮缀拾残缺而叙之。

※《名山说》一卷

陈氏曰：亦称王子年，即前之第十卷，大抵皆诡诞。

嘉，苻秦人，见《晋书·艺术传》。

※《世说新语》十卷，《重编世说》十卷晁氏曰：宋刘义庆撰。

梁刘孝标注。

东汉以后事，分三十八门。

《唐·艺文志》云："刘义庆《世说》八卷，刘孝标《续》十卷"而《崇文总目》止载十卷，当是孝标续义庆元本八卷，通成十卷耳。

家本有二：一极详，一殊略。

略有称改正，未知谁氏所定，然其目则同。

刘知几颇言此书非实录，予亦云。

陈氏曰：今本三卷，《叙录》二卷。

《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为考异，继列人物世谱、姓字异同，末记所引书目。

按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自余诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。

此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重衤复者。

高氏《纬略》曰：义庆采撷汉、晋以来佳事佳话，为《世说新语》，极为精绝，而犹未为奇也。

梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。

如引汉、魏、吴诸史乃子传地理之书，皆不必言，只如晋氏一朝史及晋诸公别传、谱录文章，凡一百六十六家，皆出於正史之外，纪载特详，闻见未接，实为注书之法。

※殷芸《小说》十卷

晁氏曰：宋殷芸撰。

述秦、汉以来杂事。

予家本题曰"刘饣束，李淑以为非"。

陈氏曰：《邯郸书目》云"或题刘饣束，非也。"

今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云"齐殷芸撰"，非刘饣束明矣。

故其叙事止宋初，盖於诸史传记中钞集。

或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。

※《述异记》二卷晁氏曰：梁任传。

家藏书三万卷。

天监中，采辑前世之事，纂新述异，皆时所未闻，将以资后来属文之用，亦博物之意。

《唐志》以为祖同所作，误也。

※《续齐谐记》一卷

陈氏曰：梁奉朝请吴均撰。

"齐谐志怪"，本《庄子》语也。

《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。

此书殆续之者欤？

※《北齐还冤志》二卷陈氏曰：颜之推撰。

※《古今同姓名录》一卷

陈氏曰：梁元帝撰。

有陆善经者续之至五代时。

※《隋唐嘉话》一卷、《刘饣束小说》三卷

陈氏曰：并唐右补阙刘饣束鼎卿撰。

※《博异志》一卷晁氏曰：题曰谷神子纂。

序称其书颇箴规时事，故隐姓名。

或曰名还古而竟不知其姓。

志怪之书也。

陈氏曰：记唐初及中世事。

※《卓异记》一卷晁氏曰：唐李翱撰。

或题云陈翱。

开成中，在襄阳，记唐室君臣功业殊异者，二十七类。

陈氏曰：记当时君臣卓绝盛事。

※《集异记》二卷

晁氏曰：唐薛用弱撰。

集隋、唐谈诡之事。

一题《古异记》。

首载徐佐卿化鹤事。

※《陆氏集异记》二卷

晁氏曰：唐陆勋纂。

语怪之书也。

凡三十二事，言大怪者居三之一。

※《稽神异苑》十卷

晁氏曰：题云南齐焦度撰。

杂编传记鬼神变化及草木禽兽妖怪谲诡事。

按焦度，南安氐也，质讷朴戆，以勇力事高帝，决不能著书。

又卒於建元四年，而所纪有梁天监中事，必非也。

《唐志》有焦路《穷神秘苑》十卷，岂即此书而相传之讹欤？※《朝野佥载补遗》三卷晁氏曰：唐张文成撰。

分三十五门，载唐朝杂事。

自号浮休子，盖取《庄子》"其生也浮，其死也休"之义。

容斋洪氏曰：《佥载》纪事皆琐尾摘裂，且多语。

陈氏曰：其书本三十卷，此特其节略耳，别求之未获。

※《冥报记》二卷

陈氏曰：唐吏部尚书京兆唐临本德撰。

※《辨疑志》三卷

陈氏曰：唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。

辨俚俗流传之妄。

※《宣室志》十卷晁氏曰：唐张读圣朋撰。

纂辑仙鬼灵异事。

名曰《宣室志》者，取汉文召见贾生论鬼神之义。

苗台符为之序。

※《封氏见闻记》五卷晁氏曰：唐封演撰。

分门记儒道、经籍、人物、地里、杂事，且辨说讹谬，盖著其所见闻如此。

陈氏曰：前纪典故，末及杂事，颇有可观。

※《刘公嘉话》一卷

晁氏曰：唐韦绚撰。

刘公谓禹锡。

绚字文明，执谊子也。

咸通中，节度义武。

幼从学於禹锡，录其话言。

※《戎幕闲谈》一卷

晁氏曰：唐韦绚撰。

太和中，为李德裕从事，记德裕所谈。

※《平泉草木记》一卷

晁氏曰：唐李德裕撰。

记其别墅奇花异草、树石名品，仍以叹咏其美者诗二十余篇附於后。

平泉，即别墅地名。

※《元怪录》十卷

晁氏曰：唐牛僧孺撰。

僧孺为宰相，有闻於世，而著此等书，《周秦行纪》之谤，盖有以致之也。

陈氏曰：《唐志》十卷，又言李复言《续录》五卷，《馆阁书目》同。

今但有十一卷，而无《续录》。

※《续元怪录》十卷晁氏曰：李复言续僧孺书，分仙术感应三门。

※《周秦行纪》一卷

晁氏曰：唐牛僧孺自叙所遇异事。

贾黄中以为韦所撰。

，李德裕门人，以此诬僧孺。

※《洽闻记》三卷

晁氏曰：唐郑常撰。

记古今神异诡谲事，凡百五十六条。

或题曰郑遂。

※《甘泽谣》一卷晁氏曰：唐袁郊撰。

载谲异事九章。

咸通中，久雨卧疾所著，故曰《甘泽谣》。

陈氏曰：咸通戊子自序，以其春雨泽应，故有"甘泽成谣"之语，以名其书。

※《河东记》三卷

晁氏曰：唐薛渔思撰。

亦记谲怪事。

序云续牛僧孺之书。

※《酉阳杂俎》二十卷，《续酉阳杂俎》十卷

晁氏曰：唐段成式撰。

自序云："缝掖之徒，及怪及戏，无侵於儒。 《诗》、《书》为大羹，史为折俎，子为醯醢，大小二酉山多藏奇书，故名篇曰《酉阳杂俎》。 分三十门，为二十卷。"

其后续十卷。

陈氏曰：所记固多谲怪，其标目亦奇诡，如《天咫》、《玉格》、《壶史》、《贝编》、《尸穸》之类。

成式，文昌之子。

※《因话录》六卷

晁氏曰：唐赵撰。

字泽章，大中时为衢州刺史。

记唐史逸事。

※《剧谈录》三卷

晁氏曰：康骈字驾言撰。

干符中登进士第。

书咸载唐世故事。

※《唐语林》十卷

晁氏曰：未详撰人。

效《世说》体，分门记唐世名言，新增《嗜好》等十七门，余皆仍旧。

※《史话》三卷晁氏曰：不题撰人。

自后汉及江左朝野杂事皆记之。

※《资暇》三卷

晁氏曰：唐李匡义济翁撰。

序称世俗之谈，类多讹误，虽有见闻，默不敢证，故著此书。

上篇正误，中篇谭原，下篇本物，以资休暇云。

※《芝田录》一卷

晁氏曰：叙谓尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。

记隋、唐杂事，未详何人，总六百条。

※《朝廷卓绝事》一卷

晁氏曰：唐陈巨撰。

记唐朝忠贤卓绝五十事。

※《杜阳杂编》三卷

晁氏曰：唐苏鹗字德祥撰。

光启中进士，家武功杜阳川。

杂录广德以至咸通时事。

※《溪友议》三卷

晁氏曰：唐范摅撰。

记开元以后事。

摅，五云溪人，故以名其书。

陈氏曰：咸通时人。

《唐志》三卷，今本十二卷。

※《谈宾录》十卷

晁氏曰：唐朝璩子温撰。

皆唐朝史之所遗。

文、武人。

※《干巽子》三卷晁氏曰："唐温庭筠撰。 序谓“语怪以悦宾，无异巽味之口"故以"干巽"名书。

陈氏曰：序言不爵不觥，非い非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎干巽之义。

"巽"与"馔"同，字从肉，见《古礼经》。

※《尚书故实》一卷晁氏曰：唐李绰编。

《崇文总目》谓尚书即张延赏也。

绰记延赏所谈，故又题曰《尚书谈录》。

按其书称嘉贞为四世祖，疑非延赏也。

陈氏曰：其书首言宾护尚书河东张公三代相门。

谓嘉贞、延赏、弘靖。

弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。

绰，唐末人，未必及弘靖。

弘靖之后，文规、次宗、彦远皆不登八座，未详所谓。

《唐志》即以为延赏，尤不然。

※《家学要录》一卷

晁氏曰：唐柳呈采其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失，著此录。

小说之尤者也。

※《常侍言旨》一卷

晁氏曰：唐柳呈记其世父芳所著，凡六章，末有刘出求及《上清传》附。

※《异闻集》十卷晁氏曰：唐陈翰编。

以传记所载唐朝奇怪事，类为一书。

陈氏曰：唐末人，见《唐志》。

而第七卷所载王魁乃本朝事，当是后人剿入之耳。

※《闻奇录》一卷

陈氏曰：不著名氏，当是唐末人。

※《松窗录》一卷

晁氏曰：唐韦撰。

记唐朝故事。

※《潇湘录》十卷

陈氏曰：唐校书郎李隐撰，《馆阁书目》云尔。

《唐志》作柳详，未知《书目》何据也。

※《幽闲鼓吹》一卷

晁氏曰：唐张固撰。

纪唐史遗事二十五篇。

懿、僖人。

※《知命录》一卷陈氏曰：唐刘愿撰。

凡二十事。

※《前定录》一卷

陈氏曰：唐崇文馆校书锺辂撰。

凡二十二事。

别本又有《续录》二十四事。

※《杂纂》一卷

陈氏曰：唐李商隐义山撰。

俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。

今世所称"杀风景"，盖出於此。

又有别本稍多，皆后人附益。

巽岩李氏曰：用诸酒杯流行之际，可谓善谑。

其言虽不雅驯，然所诃诮，多中俗病，闻者或足以为戒，不但为笑也。

※《卢氏杂说》一卷

陈氏曰：唐卢言撰。

※《庐陵官下记》二卷

陈氏曰：段成式撰。

为吉州刺史时。

※《唐缺史》三卷

陈氏曰：唐高彦休撰。

自号参寥子，干符中人。

※《北里志》一卷

晁氏曰：唐孙撰。

记大中进士游侠平康事。

孙光宪言，之意在讥卢相携也。

盖携之女与其甥通，携知之，遂以妻之，杀家人以灭口云。

※《玉泉笔端》三卷，《又别》一卷

陈氏曰：不著名氏。

有序，中和三年作。

末有跋云"扶风李昭德家藏之书也"，即故淮海相公孙。

又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。

别一本号"玉泉子"，比此本少数条，而多五十二条，无序跋，录其所多者为一卷。

※《三水小牍》三卷

陈氏曰：唐皇甫牧遵美撰。

天中人。

三水者，安定属邑也。

※《醉乡日月》三卷

陈氏曰：唐皇甫松子奇撰。

唐人饮酒令，此书详载，然今人皆不能晓也。

※《龙城录》一卷陈氏曰：称柳宗元撰。

龙池谓柳州也。

罗浮梅花梦事出其中。

《唐志》无此书，盖依托也。

或云王钅至性之作。

《朱子语录》曰：柳文后《龙池录杂记》，王钅至所为也。

子厚叙事文字，多少笔力！此记衰弱之甚，皆寓古人诗文中不可晓知底於其中，似暗影出。

※《唐朝新纂》三卷

陈氏曰：融州副史石文德撰。

※《豪异秘纂》一卷陈氏曰：无名氏。

所录五事，其扶余国王一则，所谓虬须客者也。

※《树萱录》一卷

陈氏曰：不著名氏。

序称纂尚书荥阳公所谈者，亦不知何人。

又云普圣圜丘之明年，"普圣"者，僖宗由普王践位也。

书虽见《唐志》，今亦未必真本。

或云刘焘无言所为也。

※《续树萱录》一卷

容斋洪氏《随笔》曰：顷在秘阁钞书，得《续树萱录》一卷，其中载隐君子元撰夜见吴王夫差与唐诸诗人吟咏事。

李翰林诗曰："芙蓉露浓红压枝，幽禽感秋花畔啼，玉人一去未回马，梁燕子三见归。"

张司业曰："绿头鸣儿咂萍藻，采莲女郎笑花老。"

杜舍人曰："鼓鼙夜战北窗风，霜叶沿阶贴乱红。"

三人皆全篇。

杜工部曰："紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作闲人。"

白少傅曰："不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。"

李贺曰："鱼鳞空排嫩碧，露桂稍寒挂团璧。"

三人皆未终篇。

细味其体格语句，往往逼真。

后阅《秦少游集》有《秋兴》九首，皆拟唐人，前所载咸在焉。

关子东为秦《集》序，云"拟古数篇，曲尽唐人之体"，正谓是也。

何子楚云："《续萱录》乃王性之所作，而托名他人。"

今其书才有三事，其一曰贾博谕，一曰全若虚，一曰元撰，详命名之义，盖取诸子虚亡是公云。

※《仙散录》一卷

陈氏曰：称唐金城冯贽撰。

天复元年叙。

冯贽者，不知何人。

自言取家世所蓄异书，撮其异说，而所引书名，皆古今所不闻；且其记事造语，如出一手，政如世俗所行东坡《杜诗注》之类。

然则所谓冯贽者，及其所蓄书，皆子虚乌有也，亦可谓枉用其心者矣。

容斋洪氏《随笔》曰：俗所传浅妄之书，如所谓《仙散录》、《老杜事实》之类，皆绝可笑。

然士大夫或信之。

孔传《续六帖》，采摭唐事殊有工，巧悉载《仙录》中事，自秽其书。

近世南剑州学刊《散录》，可毁。