文献通考 卷一百十六·王礼考十一

○乘舆车旗卤簿

昔人皇氏乘驾六羽，出谷口，或云祗车也。

及五龙氏乘龙，上下以理。

《古史考》云："黄帝作车，至少始驾牛，及陶唐氏制彤车，乘白马，则马驾之初也。"

黄帝振兵，教熊罴，貔貅ァ虎，制阵法，设五旗五麾。

有虞氏因彤车而制鸾车"鸾有鸾和也"。

有虞氏之"有虞氏当言绥。 夏后氏当言，此盖错误也。 绥谓注旄牛尾於杠首，所谓大麾。 《周礼》："王建大麾以田。" "。

夏后氏因鸾车而制钩车"钩有曲盖。 曲盖者，谓曲前阑也。 钩之言不揉自曲"，俾车正奚仲建ヵ，尊卑上下，各有等级。

夏后氏之绥"绥当为，此错误。 夏后氏渐文，既注旄竿首，又有旒纟参"，夏后氏骆马黑鬣"骆马黑相也。 此马白身黑鬣，故云骆也。 夏尚黑，故用黑鬣"，夏后末代制辇"按辇人所辇也。 《傅元子》曰："夏名辇曰舆车。" 《司马法》曰："夏后二十人而辇。" "。

殷因钩车而制大辂"大辂，车辂也。 《礼纬》曰："山车乘钩，乃钩车之象。 昔成汤用而郊祀，有山车之瑞。 山车亦谓之桑根车，似金根之色，亦谓之大辂"。 殷之大白"谓白色旗。 殷尚白，故随代之色，无所画也"，殷人白马黑首"纯白似凶，故黑首，亦从所尚也"。 殷曰胡奴车"即辇也。 殷十八人而辇"。 周因钩车以制木辂，约木以加饰，为王之五路。 一曰玉路，，樊缨十有再就，建太常，十有二ヵ，以祀"王在焉曰路。 玉路以玉饰诸末。 锡，马面当卢刻金为之，所谓镂锡也。 樊，读如ひ带之ひ，谓今马大带也。 郑司农云：缨，谓当胸，以削革为之。 三就，三重三匝也。 元谓缨，今马鞅，玉路之樊及缨，皆以五彩饰之。 十二就，就，成也。 太常九旗之画日月者。 正幅为纟参ヵ则属焉。 疏曰：饰诸末，凡车上之材於末头皆饰之。 眉上曰，刻金饰之。 缨夹马头，故以马鞅解之。 就，谓毛，以为，染五采饰之。 一采一匝为一就，就数虽多，亦一采一匝也。 钩在膺前，玉路有，亦有钩，上得兼下。 金路有钩无，下不得僭上"。 金路，钩，樊缨九就，建大，以宾，同姓以封"金路，以金饰诸末。 钩，娄颔之钩也。 金路无有钩，亦以金为之。 其樊及缨，以五采饰之，而九成。 大，九旗之画交龙者。 以宾，以会宾客。 同姓以封，谓王子母弟率以功德出封，虽为侯伯，其画服犹如上公，若鲁、卫之属；其无功德，各以亲疏食采畿内而已"。 象路，朱，樊缨七就，建大赤，以朝，异姓以封"象路，以象饰诸末。 象路无钩，以朱饰勒而已。 其樊及缨，以五采饰之而七成。 大赤，九旗之通帛。 以朝，以日视朝，异姓，王甥舅。 疏云：凡言勒者，马之辔饰皆是"。 革路，龙勒，条缨五就，建大白，以即戎，以封四卫"革路鞔之以革而漆之，无他饰。 龙，ζ也，以白黑饰韦，杂色为勒。 条读为绦。 其樊及缨以绦丝饰之而五成，不言樊，盖脱耳，以此言条，知玉路、金路、象路饰樊缨，皆不用金、玉、象矣。 大白，殷之旗，犹周大赤，盖象正色也。 即戎，谓兵事。 四卫，四方诸侯守卫者，蛮服以内。 疏曰：金、玉、象路皆以革鞔，但更有玉、金、象为饰，故谓之他物，且有玉金象之名。 今此革路亦用革鞔而无他物，则名为革路而已。 龙勒，杂色韦为勒"，木路，前樊鹄缨，建大麾，以田，以封蕃国"木路，不鞔，以革漆之而己。 前读为缁翦之翦，翦，浅黑也。 木路无龙勒，以浅黑饰韦为樊，鹄色饰韦为缨，不言就数，饰与革路同。 大麾不在九旗中，以正色言之则黑，夏后氏所建。 田，四时田猎。 蕃国，谓九州之外，夷服，镇服，蕃服。 疏曰："太上无革，故言木路无龙勒，降於革路也。 凡五等诸侯，所得路者，在国祭祀及朝天子皆乘之。 但朝天子之时，乘至天子则舍之於馆。 诸侯自相朝，亦应乘之，亲迎皆乘所赐路"。

陈氏《礼书》曰："古者服牛乘马，引重致远，以利天下，则车之作尚矣。 或曰：‘黄帝作轩冕’，不可考也。 车之制，象天以为盖，象地以为舆，象斗以为杠毂，象二十八星以为盖弓，象日月以为轮辐；前轼而后户，前轨而后轸，旁奇而首以较，下轴而衔以卜；对人者谓之对车，如舟者谓之，揉而相迎者谓之牙；之曲中谓之前疾，轭之上平谓之衡，衡之材与舆之下木皆曰任，以其力任於此也。 毂之端与奇之下木皆曰轵，以其旁止於此也。 轸可以名舆，可以名车，达常可以名部，轸前横木可以名辂，此又因一材而通名之也。 其为车者有长毂者，有短毂者，有杼轮者，有侔轮者，有反揉者，有仄揉者，有两轮者，有四轮者，有有辐者，有无辐者，有曲辕者，有直辕者，"辇，直辕"，有一辕者，有两辕者，有直舆者，有曲舆者，"钩车曲舆"，有广箱者，有方箱者，有重较者，有单较者。 或驾以马，或驾以牛，或鞔以人，或饰以物，或饰以漆，或朴以素，要皆因宜以为之制，称事以为之文也。 然礼有屈伸，名有抑扬，故论其任重，则虽度人之牛，车亦与大夫同称大车。 论其等威，则虽诸侯之正路，於王门曰偏驾而已。"

又曰："路，大也。 玉路、金路、象路、以金、玉、象饰之也；革路、鞔而漆之；木路，漆之而不鞔。 则有饰者皆鞔而漆，鞔而漆者无饰也。 玉路，，樊缨，十有再就；金路，钩，樊缨，九就；象路，朱，樊缨，七就；革路，龙勒，条缨，五就；木路，前樊鹄缨者。 在颅，钩在额。 朱者勒之色，龙者勒之饰。 《诗》言‘镂’《左传》言‘鸾和铃，昭其声也’。 庄周言‘齐之以月题’。 ，白金也。 缕，其文也；月题，其象也。 则，象月而缕之，又昭其声也。 《诗》言钩膺，"《采芑》曰：‘钩膺革’，《韩奕》曰：‘钩膺缕’"，则钩在膺前，亦金为之。 《尔雅》：‘辔首谓之革’；《诗》曰：‘革金厄。 ’《仪礼》：‘士缨辔贝勒’。 夫诸侯之革有金厄。 "《毛》义曰：‘厄，鸟也。 ’"士之勒有贝饰，则王之革路有龙勒，宜矣。 《巾车》、《行人》言樊缨，《礼记》、《左传》皆作繁缨。 繁缨十有再就、九就、七就、五就之别。 此《左传》所谓游缨昭其数也。 杜预曰：‘缨在马膺前，如索群。 ’则缨非鞅也。 樊，然为鞅之饰耳。 杜子春谓故书鹄或为结，则前樊结缨者，无就而结之尔。 条则不结，则条缨垂而长者也。 然则也，钩也，朱也，龙勒也。 玉、金、象、革四路，盖皆有之。 《采芑》言‘方叔之车，钩膺革’，《韩奕》言韩侯车‘钩膺镂’。 夫方叔在征。 则革路矣，而有钩膺"释《诗》者，谓方叔乘金路，然金路以封同姓而方叔不必同姓，又非就封，其於师中，宜乘革路"；韩侯就封，则象路矣，而有镂。 是不特施於玉路，而钩不特施於金路也。 以此观之，则礼所谓也，钩也，朱也，龙勒也，条也，各举其一，互相备也。 若夫木车，则质而已。 故前樊结缨，则结其前而非全结也。 《巾车》言五者之饰，皆其首而颔膺之著者也，故不及腹带。 郑康成以樊为ひ，带之ひ又以龙为ζ，条为绦，前为翦，非也。 缨盖用组为之，与冠缨同。 五采一匝为就，与圭缫冕旒之就同。 郑司农以士丧马缨三就为削革三重，康成谓樊缨以五采饰之，又谓金路无有钩，鹄缨就数与革路同，殆不然也。 《礼》曰‘丹漆雕几之美，素车之乘’，《诗》曰‘路车有’，毛氏曰：‘，赤貌’。 路车之饰，皆丹漆矣。 然《礼》言‘玉路以祀’，又言‘素车之乘’，盖王之祀天，自国至大次则乘玉路，自大次以升坛，则乘素车，犹之听祭报以皮弁，及祭则服大裘冕也。 《巾车》：‘金路以宾，同姓以封，象路以朝，异姓以封，革路以即戎，以封四卫，木路以田，以封蕃国。 ’言同姓以封，而不言以封同姓；言异姓以封，而不言以封异姓，则嫌以宾独宾同姓，以朝独朝异姓故也。 同姓一，异姓二，以异姓对庶姓，则庶姓非异姓也"《司仪》“士揖庶姓，时揖异姓，"孔子以南宫缁为异姓，则异姓，姻也；庶姓，非姻也"。

以异姓对同姓，则庶姓亦异姓而已。

故《巾车》金路封同姓，象路封异姓。

《礼记》於侯授同姓谓之伯父、叔父，异姓谓之伯舅、叔舅，凡此所谓异姓者，庶姓预之也。

同姓亦曰内姓，异姓亦曰外姓。

《左传》曰：‘同姓选亲，外姓选旧。

’”

又曰："《书》曰：‘大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面，先辂在左塾之前，次辂在右塾之前。 ’《礼器》曰：‘大路繁缨一就，次路繁缨七就。 ’《郊特牲》曰：‘大路繁缨一就，先路三就，次路五就。 ’然则《周官》驭玉路者谓之大驭，则玉路谓之大路，独周为然。 若夫商之大路，则木路而已。 《春秋传》与荀卿曰：‘大路越席’。 《礼器》与《郊特牲》曰：‘大路繁缨一就。 ’《明堂位》曰：‘大路，商路也。 ’孔子曰：‘乘殷之路。 ’皆木路也。 然《礼器》与《郊特牲》言大路繁缨一就则同，其言次路繁缨五就、七就则不同者。 先王之路，降杀以两，反此而加多焉，盖亦以两而已。 大路一就，先路三就，则次路有五就、七就者矣。 《书》言次路，以兼革、木二路，则商之次路五就、七就，庸岂一车耶？郑氏以七就为误，是过论也。 夫缀路，金路也，以其缀於玉路故也。 先路，象路也，以其行道之所先故也。 次路、革路、木路也，以其次於象路故也。 《周官·典路》，若有大祭祀，则出路，赞驾说，大丧、大宾客亦如之。 凡会同、军旅、吊於四方，以路从。 盖王之行也乘玉路，而先之以象路，次之以革路，木路，而金路缀於玉路之后。 观《书》先路在左塾之前而居西，次路在右塾之前而居东。 《春秋》之时，郑侯以先路三命之服赐子展，以次路再命之服赐子产；鲁以先路三命之服赐晋三帅，以一命之服赐司马舆师以下，则先路固贵於次路矣。 孔安国亦以先路为象路，盖亦有所受之也。 诸侯有先路、后路，亦有大路。 《乐记》亦曰：‘大辂，天子之辂，所以赠诸侯。 ’《杂记》，‘诸侯之，有乘黄大路。 相衤遂，以后路与冕服，先路与褒衣。 ’盖诸侯之大辂，则金路谓之大路，犹熊侯谓之大夫侯。 《春秋传》称王赐晋文公以大路之服"僖二十八年"，祝它言先王分鲁、卫晋以大路"定四年"，王赐郑子侨以大路"襄十九年"，王赐叔孙豹以大路"襄二十四年"，杜氏以赐鲁、卫、晋之大路，皆金路；赐穆叔、子侨之大路，当是革、木二路。 此不可考。"

司常掌九旗之物名，各有属以待国事，日月为常，交龙为，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为，龟蛇为，全羽为┸，析羽为旌"物名者，所画异物则异名也。 属，谓徽识也，《大传》谓之徽号，今城门仆射所被及亭长著绛衣，皆其旧象。 通帛为大赤，从周正色，无饰。 杂帛者，以帛素饰其侧。 白，殷之正色。 全羽、析羽皆五采系之於┸、旌之上，所谓注旄於千首也。 凡九旗之帛，皆用绛。 疏曰：九旗之中，旃、物、旌、┸不画，此总言之，故皆云画耳。 天子之衣无日月星，故有升龙降龙，诸侯不得与天子同，故其衣有升龙无降龙。 天子之有日月星辰，诸侯旌无日月星，故有升龙降龙。 升龙象朝王，降象还本国也。 旃不画异物，帛而已。 物，赤中白旁。 旗画鸟、隼，隼象勇，鸟象捷疾。 画龟蛇，龟蛇象避难"。

道车载┸"道车，象辂也。 王以朝夕燕出入，所乘。 全羽为┸。 全羽、析羽，皆象文德。 《夏采》注云："《禹贡》徐州贡夏翟羽，有虞氏为绥，后染羽用之。" ，无帛"，游车载旌"析羽为旌"，大麾以田"夏后氏之正色"，大白以即戎"殷之正色"。

旌"君射於国中，以旌为获。 自羽与朱羽揉，鸠ㄕ韬杠三仞"，龙旃"君射於境所用也。 画龙於通帛之旃上"。

陈氏《礼书》曰："《释名》曰：‘旗，期也，言与众期於下。 ’《明堂位》曰：‘有虞氏之绥，夏后氏之绸练，商之崇牙’，则其制有自矣。 《司·常》： ‘日月为常，交龙为，熊虎为旗，鸟隼为，龟蛇为，全羽为┸，析羽为旌’，则其等有辨矣。 然熊虎为旗，而九旗亦谓之旗，经传凡言旌旗是也；日月为常，而诸侯之亦谓之常，《行人》‘公侯伯子男建常’是也；交龙为，亦谓之常，亦谓之，《觐礼》‘天子载大’是也；析羽为旌，天子至大夫士之旗亦谓之旌，《乐记》‘龙，天子之旌’，《乡射》‘旌各以其物’是也；《尔雅》曰： ‘素锦绸杠，帛纟参，素升龙於纟参，练旒九，饰以组，维以缕。 ’盖揭旗以杠，绸杠以锦，正幅为纟参、属纟参为旒，旒亦曰饰。 纟参以，则旒绩矣。 《左传》曰‘绩{艹伐}’是也；升龙素则降龙青矣，《曲礼》曰‘左青龙’是也，盖青，阳也；素，阴也。 阳在上而降，阴在下而升，交泰之道也。 《觐礼》曰： ‘天子载大，升龙降龙。 ’《周礼》曰‘交龙为’，又曰‘诸侯建’，则天子诸侯之，龙章一也。 《司马法》谓旗章夏以日月，上明；商以虎、上威；周以龙，上文。 先儒谓诸侯画交龙，一象其升朝，一象其下复。 然《商颂》曰‘龙十乘’，则商不闻其以虎也。 天子之，亦升龙降龙，不象其升朝、下复也。 先儒又谓天子之旌高九仞"仞，八尺"，诸侯七仞，大夫五仞，士三仞。 死者以尺易仞，天子九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。 《射礼》无物则旌，杠三仞。 《士丧礼》无铭则缁，铭而杠三尺，其说盖有所受也。 旧图杠首为龙首衔结绶及铃，盖承唐制然欤。"

又曰："《周礼·司常》：‘日月为常’，《巾车》：‘王乘玉路，建太常，十有二ヵ以祀。 ’《觐礼》：‘天子乘龙，载大，象日月，升龙降龙。 ’《郊特牲》曰：‘十有二旒，龙章，而设日月，象天也。 ’《鲁颂》与《明堂位》言鲁用天子之礼，亦曰，‘龙承祀，十有二旒，日月之章。 ’《左传》曰： ‘三辰旗，昭其明也。 ’然则常有三辰、升龙降龙，设崇牙，备弧矢"弧以张纟参也，郑氏谓崇牙者，为重牙以饰旒之侧"，饰之以旄，垂之以铃，人臣有功则书於其上。 《考工记》曰：‘弧旌枉矢以象弧。 ’"郑氏曰：“画枉矢，恐不然也。" "《明堂位》曰‘乘大路、载弧’。

《觐礼》‘侯氏载龙弧’，《左传》曰：‘鸾和铃’，《尔雅》曰‘有铃曰’，《书》曰‘厥有成绩，纪于太常’《司勋》‘凡有功者，铭书於王之太常。

’观此，则太常之制可知矣。

太常不特祀天而巳，至於拜日礼月，祀方明，礼四渎，礼山川，秋治兵，冬大阅，皆载焉。

祀方明，遂会诸侯，则所会之与朝之大赤异矣。

治兵、大阅然后田，则治兵大阅之与田之大麾异矣。

郑氏谓春夏之田用大麾，秋冬建太常，王之自将建太常，不自将建大白：然后治兵非即戎也。

治兵大阅未即田也，孰谓行师而不建大白，田而不建大麾乎？然常之三辰，则日、月、北斗而已，与衣服之画星辰不同。

观《曲礼》曰‘招摇在上’，《穆天子传》称天子葬盛姬，建日月七星。

盖旗以指物，则所画者不过北斗耳。

汉《郊祀歌》曰：‘招摇灵旗’，则后世旗亦画北斗也。

周曰辎车，即辇也"不知何年去其轮，周十五人而辇"。

秦平九国，荡灭典籍，旧制多亡。

因金根车用金为饰，谓金根车，而为帝轸"金根以金为饰"。

黑旗皂ヵ，以从水德。

复法水数，驾马以六"五子之歌曰："若朽索之驭六马"，则六马非始於秦制，但法水德相符耳"。

古者诸侯贰车九乘。

秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘"周制：凡良车、散车任马者，其用无常，以给游燕及恩惠之赐。 从车所载财货辎重之车，车后开户。 作之有功有沽，良车功多，散车功少。 郑元曰："作之有功有沽。" 沽，粗也，则属车之流。 及周之末，诸侯有贰车九乘。 秦灭而兼之。 其车薛综曰："属者，相连属也，皆在后，为三行。" "贰行法驾半之。

左右分行其车，皆皂盖赤里，木︶辎，戈矛弩ゅ，尚书、御史所载。

最后一乘悬豹尾，豹尾以前为省中"《小学·汉官篇》曰："豹尾过后，罢屯解围。" 胡广曰："施之道路，故须过后，屯围乃得解，所以戒不虞也。" 《淮南子》曰：‘军正执豹皮，所以制正其众’也。” 省中，即今之仗内"。

秦以辇为人君之乘"古谓人牵为辇，宋万以乘车辇其母，秦始皇乃去其轮而舆之，汉代遂为人君之乘"

汉制：乘舆大驾，备车千乘，骑万匹属车八十一乘，公卿奉引，太仆御，大将军骖乘，祀天於甘泉用之。

《三辅黄图》："天子出，车驾次第，谓之卤簿。 有大驾，有法驾，有小驾。 大驾则公卿奉引，大将军骖乘，太仆御，属车八十一乘，作三行，尚书御史乘之，最后一乘垂豹尾，豹尾以前皆为省中，备千乘万骑出长安。 出祠天於甘泉备之。 百官有其仪注，名曰甘泉卤簿。 法驾，京兆尹奉引，侍中骖乘，奉车郎御，属车三十六乘。"

石林叶氏曰：大驾仪仗，通号"卤簿"，蔡邕《独断》巳有此名。

唐人谓卤，橹也，甲之别名。

凡兵卫以甲居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰"卤簿"。

因举南朝御史中丞、建康令皆有"卤簿"，为君臣通称，二字别无义，此说为差近。

或又以"卤"为"鼓"，"簿"为"部"，谓鼓驾成而部伍，不知"卤"何以谓之"鼓"？又谓石季龙以女骑千人为一"卤部"。

"簿"乃作"部"，皆不可晓。

今有《卤簿记》，宋宣献公所修。

审以"簿"籍之簿。

则既云"簿"，不应更言"记"。

汉王车，黄屋左纛"李斐曰："天子车以黄缯为盖里。 纛，毛羽幢也，在乘舆车衡在方上注之。 蔡邕曰，以牛尾为之，如斗，或在头，或在衡或在最后左马げ上"。 鸾旗在前，属车在后"师古曰：“鸾旗编以羽毛，列系幢旁，载於车上。 大驾出，则陈於道而先行""。

翠凤之驾"师古曰："天子乘车，为凤形而饰以翠羽也。" 《扬雄传》"，旌旗、鼓车、旄头先驱"师古曰："凡此皆天子之制。" 又《东方朔传》，应劭云："旄头以羽林为之。 正向上而长，衣绣衣，在乘舆之前""，骖乘"师古曰："乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾侧。 是以戎事则称车右，其余则曰骖乘，盖取三人为名义耳。" 陈平降汉，汉王使骖乘；周纟以舍人从高祖，常为骖乘；文帝自代来，令宋昌骖乘；文帝朝东宫，赵谈骖乘；袁盎伏车前曰：‘臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。 今汉虽乏人，独柰何与刀锯余人共载於？’于是上笑，下谈。 谈泣下车。 武帝时，金日迁侍中驸马都尉光禄大夫，出则骖乘。 宣帝始立，谒高庙，大将军光骖乘；上内严惮，若有芒剌在背，后车骑将军张安世代骖乘，上从容肆体，甚安。” "。

高祖为沛公，旗帜皆赤，由所杀蛇白帝子所杀者赤帝子故也。

《司马相如传》："乘镂象，六玉虬"张楫曰：‘镂象，象路也，以象牙疏镂其车辂。 六玉虬，谓驾六马以玉饰其镳勒，有似玉虬。 龙子有角曰虬’"拖旌"析羽毛，染以五采，缀以镂为旌，有似虹之气"，靡旗"画熊虎为旒於旗，似气"，前皮轩，后道、游"皮轩之上以赤皮为重盖。 天子时出，道车五乘，游车九乘言皮轩最居前，而道游次皮轩之后也"。"

《杨雄传》："乘舆登夫凤凰兮翳华芝"师古曰：“凤凰者，车，以凤凰为饰也。 翳蔽也。 以华芝为蔽也。" "，驷苍螭兮六素蚪"四、六，驾数也。 螭似龙，一名地蝼"。

流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。

屯万骑於中营兮，方玉车之千乘"方，并也"。

张日之元旄，扬左纛，被稍""稍"与"︾"同"。

奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旗"《汉旧仪》云"黄帝车驾建五旗"。 盖谓五色之旗也。 以木牛承其下，取其负重致远"。

建九旒，六白虎，载灵舆。

立历天之，曳梢星之旃。

举洪颐，植灵旗"旗名也"。”

《汉旧仪》："皇帝起居仪宫马内，百官所使，按传籍而后出入。 营卫周庐、昼夜谁何。 殿门外署卫尉，殿内郎署属光禄勋，黄门、钩盾近署属少府。 辇动，则左右传帷幄者称警，车驾则卫官填街，骑士塞路。 出殿则传跸，止人清道，建五旗。 丞相入卿执兵奉引。 先置素室，清宫而后往，故曰出则屏门，入则瘗塞，所以重威固绝无，防未然也。 乘舆冠高山冠，飞羽之缨，帻耳赤，丹纯里，带七尺斩蛇剑，履虎尾纟句履。"

汉辇，因秦以玉为之，方径六尺，或使人鞔之，或驾果下马。

东汉大驾希用，惟上陵及遭大丧施之。

法驾，公卿不在卤簿中，唯河南尹、执金吾、洛阳令奉引，侍中骖乘，奉车郎御。

属车三十六乘"或曰四十六乘"。

前驱有九ヵ"ヵ车有九乘，前史不记形。 武王克纣，百夫荷旗而先驱。 《东京赋》曰："九ヵ。" 薛综曰："，旌旗名也""，凤凰戟"之为言亟也，取四戟亟车边”"，皮轩鸾旗"应劭《汉官·卤簿图》曰："乘舆大驾，则御凤凰车，以金根为列""，皆大夫载"皮轩谓虎皮轩。 郭璞曰："皮轩革车。" 或曰即《曲礼》"前有士师，则载虎皮""。

鸾旗者，编羽旄，列系幢旁"胡广曰："建盖在中""。

民或谓之鸡翘，非也"胡广曰："鸾旗，以铜作鸾鸟车衡上。" 与本志不同"。

后有金钲黄钺"《说文》曰："钺，大斧也。" 《司马法》曰："夏执元钺，殷执白钺，周仗黄钺。" "，黄门鼓车。

大驾属车八十一乘，法驾半之。

属车皆皂盖，赤里，木︶辎，戈矛弩ゅ，尚书、御史所载。

最后一车悬豹尾"薛综曰："传御史载之。" "，豹尾以前比省中"《礼记》： "前载虎皮"，亦此之义类"。

行祠天郊以法驾，祠地、明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之小驾。

每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副；尚书主者，郎令史副。

侍御史，兰台令史副。

皆执注，以督整车骑，谓之护驾。

春秋上陵，尤省於小驾，直事尚书一人从，其余令以下，皆先行后罢。

乘舆、金根、安车、立车"蔡邕曰："五安五立。" 徐广曰："立乘曰高车，坐乘曰安车""，轮皆朱班重牙"《周礼》曰："牙也者，以为固抱也。" 郑众曰："牙谓轮柔也，世或谓之辋。" "，贰毂两辖"蔡邕曰："毂外复有一毂抱辖，其外乃复设辖，抱铜置其中。" 《东京赋》曰："重轮贰辖，疏毂飞令""，金簿缪龙，为舆倚较"徐广曰："缪，交错之形也。 较在箱上。" 《说文》曰："ね文画蕃。" 蕃，箱也。 《通俗文》曰："车箱为较。" "，文虎伏轼"《魏都赋》注曰："轼，车横覆膝，人所冯止者也。" "，龙首衔轭，左右吉阳，鸾雀立衡"徐广曰："置金鸟於衡上。" "，ね文画，羽盖华瓜"徐广曰："翠羽盖黄里，所谓黄屋车也。 金华施朱，有二十八枚，即盖弓也。" 《东京赋》曰："树翠羽之高盖。" 薛综曰："树翠羽为盖，如龙矣。 金作华形，茎皆低曲。" "。

建大，十有二ヵ，画日月升龙，驾六马"《东京赋》云："六方蚪之弈弈。" "，象镳镂，金げ方钅乞，插翟尾"《独断》曰："金げ者，马冠也。 高广各五寸，上如玉华形。 在马髦前。 方钅乞，铁也。 广数寸，在马げ后。 后有三孔，插翟尾其中。" 薛综曰："钅乞中央低，两头高，如山形，而实中翟尾结著之。" 颜延之《幼诰》曰："钅乞，乘舆马头上防钅乞，角所以防罔罗，钅乞以翟尾铁翮象之也。" 徐广曰："金为马文尾也。" "，朱兼樊缨，赤易茸，金就十有二，左纛以牛尾为之，在左马轭上，大如斗"徐广曰："马在中曰腹，在外曰。" 亦名骖。 蔡邕曰："在最后左马头上。" "，是为德车。

五时车，安、立亦皆如之。

各如方色，马亦如之。

白马者，朱其髦屋为朱鬣云。

所御驾六，余皆驾四，后从为副车"《古文尚书》曰："予临兆民，凛乎若朽索之驭六马。" 《逸礼·王度记》曰："天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。" 《周礼》四马为乘。 《毛诗》天子至大夫同驾四，士驾二。 《易》京氏、《春秋·公羊》说皆云天子驾六。 许慎以为天子驾六，诸侯及卿驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。 《史记》曰，秦始皇以水数制乘六马。 郑元以为天子四马，《周礼》乘马有四圉，各养一马也。 诸侯亦四马，《顾命》，时诸侯皆献乘黄朱，乘，亦四马也。 今帝者驾六，此自汉制，与古异耳。 蔡邕《表志》曰："以文义不著之故，俗人多失其名。 五时副车曰五帝车，鸾旗曰鸡翘，耕根曰三盖，其比非一也。" "。

蔡邕《独断》：法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色安车、五色立车各一，皆驾四马，是为五时副车，俗人名曰五帝车，非也。

又有戎立车以征伐，三盖车名耕根车，一名芝车，亲耕籍田乘之。

又有蹋猪车，慢轮有画，猎乘之。

绿车名曰皇孙车，天子孙乘之以从。

凡乘舆，车皆羽盖，金华瓜，黄屋、左纛、金钅、方钅乞、繁缨、重毂、副牵"繁缨在马膺前，如素群。 重毂，毂外复有一毂，施牵其外"。

诸车之文：乘舆，倚龙伏虎，ね文画，龙首鸾衡，重牙班轮，升龙飞令"薛综曰："飞令，以缇油广八寸，长注地，画左苍龙右白虎，系轴头。 二千石亦然，但无画耳。" 卢植《礼记》注曰："令，辖头也。" 《楚辞》云"倚结令兮太息"，王逸注曰"重较也"。 李尤《小车铭》曰： "令之兼虚，疏达开通。" 按二家之言，不如综注所记"。

诸马之文：按乘舆，金钅，方钅乞，插翟象镳"《尔雅》注曰："镳，马勒旁铁也。" 皆用象牙"、龙画总，氵未升龙，赤扇汗"《诗》云"朱贲镳镳"。 《毛传》曰： "人君以朱缠镳扇汗，且以为镳饰。" "，青两翅，燕尾。

驸马，左右赤珥流苏，飞鸟节、赤膺兼。

《汉官仪》：侍中，左貂右蝉，本秦丞相史，往来殿中，分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。

武帝时，孔安国为侍中，以其儒者，特令掌御唾壶。

朝廷荣之。

至东京时，属少府，亦无员。

驾出，则一人负传国玺，操斩蛇剑乘。

舆中官俱止禁中。

光武平公孙述，始获葆车舆辇。

而因旧制金根车，拟周之玉辂，最尊者也"其制见前"。

大驾则御凤凰车，以金根为副。

魏武帝受汉献帝命，乘金根车，驾六马，设五时副车。

明帝景初中，山茌县黄龙见，以为魏得地统，服色尚黄，戎事乘黑首白马。

魏晋小出则乘辇，亦多乘舆。

晋制：玉、金、象、革、木等路，是为五路，并天子之法车，皆朱班漆轮，画为ね"其巨反"文。

三十辐，法月之数；重毂贰辖。

以赤油，广八寸，长三尺，注地，系两轴头，谓之飞令。

金簿缪龙为舆倚较，较重，为文兽伏轼，龙首衔轭，左右吉阳，鸾雀立衡，ね文画及幡。

青盖，黄为里，谓之黄屋。

金华施末，二十八以象宿。

两箱之后，皆玳瑁为翅，加以金银饰，故世人亦谓之金车。

斜注旗於车之左，又加"音启"戟於车之右，皆橐而施之。

戟韬以黻绣，上为亚字，系大蛙蟆幡。

轭长丈余。

於戟之杪，以牛尾，大如斗，置左马轭上，是为左纛。

辕皆曲向上，取《礼纬》"山车垂句"之义，言不揉而能自曲。

玉、金、象三路，各以其物饰车，因以为名。

革者漆革，木者漆木。

其制，玉路最尊，建太常，十有二旒，九仞委地，画日月升龙，以祀天。

金路建大，九旒，以会万国之宾，亦以赐上公及王子母弟。

象路建大赤，通赤无画，所以视朝，亦以赐诸侯。

革路建大白，以即戎兵事，亦以赐四镇诸侯。

木路建大麾，以田猎，其麾色黑，亦以赐蕃国。

玉路驾六黑马，余四路皆驾四马，马并以黄金为文髦，插以翟尾。

象鹿而镂"在马面，所谓当颅者也"，金钅而方钅乞"金钅谓以金钅为文。 旄以铁为之，其大三寸，中缺而两头高，如山形，贯中以翟尾而结著之"，繁缨赤易茸，金就十有二"繁缨，马饰缨，在马膺前，如索群"。

五路皆有锡鸾之饰，和铃之响，钩膺玉襄"钩膺，即繁缨也。 襄，马带名也"，龙华义"，车辕也，头为龙象。 义，谓车衡上环受鸾者也"，朱贲"贲，饰也，人君以朱缠镳扇汗，以为饰也"。

法驾行则有五路各有所主，不俱出；临轩大会则陈乘舆车辇旌鼓於其殿庭。

车，坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车，亦谓之高车。

按：《周礼》，惟王后有安车也，王亦无之。

自汉以来，制乘舆乃有之。

有青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车、合十乘，名为五时车，俗谓之五帝车。

天子所御则驾六，其余并驾四。

建十二，各如车色。

立车则正坚其，安车则斜注。

驾马，亦各随五时之色，白马则朱其鬣尾。

左右骖，金钅镂，黄屋左纛，如金根之制，行则从后。

五牛旗，平吴后所造，以五牛建旗，车设五牛。

青、赤在左，黄在中，白、黑在右。

竖旗於牛背，行则使人舆之。

牛之为义，盖取负重致远而安稳也。

旗常缠不舒，所谓德车结旌也。

天子亲戎则舒，所谓武车绥旌也。

晋大驾卤簿：先象车"象车，汉卤簿最在前。 武帝太康中平吴后，南越献驯象，诏作大车驾之，以载黄门鼓吹数十人，使越人骑之。 元正大会，驾象入庭"。

鼓吹一部，十三人，中道。

次静屋令，驾一，中道。

或道候二人，驾一，分左右。

次洛阳尉二人，骑，分左右。

次洛阳亭长九人，赤车，驾一，分三道，鼓吹正二人引。

次洛阳令，皂车，驾一，中道。

次河南中部椽，中道。

河桥掾在左，功曹史在右，并驾一。

次河南尹驾驷，戟吏六人。

次河南主簿，驾一，中道。

次河南主记，驾一，中道。

次司隶部河南从事，中道。

都部从事居左，别驾从事居右，并驾一。

次司隶校尉，驾三，戟吏六人。

次司隶主簿，驾一，中道。

次司隶主记，驾一，中道。

次廷尉明法掾，中道。

五官掾居左，功曹史居右，并驾一。

次廷尉卿，驾驷，戟吏六人。

次廷尉主簿、主记，并驾一，在左，太仆引从如廷尉，在中；宗正引从如廷尉，在右。

次太常，驾驷、中道，戟吏六人。

太常外部掾居左，五官掾、功曹史居右，并驾一。

次光禄引从，中道。

太常主簿、主记居左，卫尉引从居右，并驾一。

次太尉外督令史，驾一，中道。

次东西捕贼、仓户等曹属，并驾一，引从。

次太尉，驾驷，中道。

太尉主簿、舍人各一人，祭酒二人，并驾一，在左右。

次司徒引从，驾驷，中道。

次司空引从，驾驷，中道。

三公骑令史戟各八人，鼓吹一部，七人。

次中护军，中道，驾驷。

卤簿左右各二行，戟在外，弓矢在内，鼓吹一部，七人。

次步兵校尉在左，长水校尉在右，并驾一。

卤簿左右二行，戟在外，刀在内，鼓吹各一部，七人。

次骁骑将军在左，游击将军在右，并驾一。

皆卤簿左右各二行，戟在外，刀在内，鼓吹各一部，七人。

骑队，五在左，五在右，队各五匹，命中督二人分领左右。

各有戟吏二人，麾幢、揭鼓在队前。

次左将军在左，前将军在右，并驾一。

皆卤簿左右各二行，戟在外，刀在内，鼓吹各一部，七人。

次黄麾骑，中道。

次黄门前部鼓吹，左右各一部，十三人，驾驷。

八校尉佐仗，左右各四行，外大戟，次九尺、次弓矢、次弩，并熊渠、飞督领之。

次司南车，驾驷，中道。

护驾御史，骑，夹左右。

次谒者仆射，驾驷，中道。

次御史中丞，驾一，中道。

次武贲郎将，骑，中道。

次九游车，中道。

武刚车夹左右，并驾驷。

次车，驾驷，中道。

次戟车，驾驷，中道，长戟斜偃向后。

次皮轩车，驾驷，中道。

次鸾旗车，中道。

建华车分左右，并驾驷。

次护驾尚书郎三人，都官郎中道，驾部在左，中兵在右，并骑。

又有护驾尚书一人，骑，督摄前后无常。

次相风，中道。

次司马督，在前，中道。

左右各司马史三人引仗，左右各六行，外大卉二行，次九尺，次弓矢、次弩。

次五时车，左右有遮列骑。

次典兵中郎，中道，督摄前无常。

左殿中御史，右殿中监，并骑。

次高盖，中道，左毕，右。

次御史，中道，左右节郎各四人。

次华盖，中道。

次殿中司马，中道。

殿中都尉在左，殿中校尉在右，左右各四行，细一行在弩内，又殿中司马一行，殿中都尉一行，殿中校尉一行。

次冈鼓，中道。

次金根车，驾六马，中道。

太仆卿、御大将军参乘，左右又各增三行，为九行。

司马史九人，引大戟二行，九尺一行，刃一行，细弩一行，细迹禽一行，槌斧一行，刀一行。

连细，殿中司马、都尉、校尉，为左右各十三行。

金根车建青旆ヵ十二，左将军骑左，右将军骑右，殿中将军持凿脑斧夹车，车后衣书主职步从，六行，合左右三十二行。

次曲华盖，中道。

侍中、骑常侍、黄门侍郎并骑。

分左右。

次黄钺车，驾一，在左，御麾骑在右。

次相风，中道。

次中书监骑左，秘书监骑右。

次殿中御史骑左，殿中监骑右。

次五牛旗，赤青在左，黄在中，白黑在右。

次大辇，中道。

太官令丞在左，太医令丞在右。

次青立车，驾驷，不建旗。

次青安车，次赤立车，次赤安车，次黄立车，次黄安车，次白立车，次白安车，次黑立车，次黑安车，合十乘，并驾驷。

建旗十二ヵ，如车色。

立车正竖旗，安车斜施之。

次蹋猪车，驾驷，中道，无旗。

次耕根车，驾驷，中道，赤旗十二ヵ，熊渠督左，飞督右。

次御轺车，次御四望车，次御衣车，次御书车，次御药车，并驾牛，中道。

次尚书令在左，尚书仆射在右。

又尚书郎六人，分左右，并驾一。

又治书侍御史二人，分左右，又侍御史二人，分左右，又兰台令史分左右，并骑。

次豹尾车，驾一。

自豹尾车后而卤簿尽矣。

但以神弩二十张夹道，至后部鼓吹，其五张神弩置一将，左右各二将。

次轻车二十乘，左右分驾。

次流苏马六十匹。

次金钺车，驾三，中道。

左右护驾尚书郎并令史，并骑，各一人。

次金钲车驾三，中道。

左右护驾侍御史并令史，并骑，各一人。

次黄门后部鼓吹，左右各十三人。

次卓鼓车，驾牛，二乘，分左右。

次左大鸿胪外部掾，右五官掾、功曹史，并驾一。

次大鸿胪，驾驷，戟吏六人。

次大司农引从，中道，大鸿胪主簿、主记，右少府引从。

次三卿，并骑，吏四人，铃下二人，执马鞭辟车六人，执方扇羽林十人，朱衣。

次领军将军，中道。

卤簿左右各二行，九尺在外，弓矢在内，鼓吹如护军。

次后军将军在左，右军将军在右，各卤簿鼓吹如左军、前后。

次越骑校尉在左，屯骑校尉在右，各卤簿鼓吹如步兵、射声。

次领、护、骁骑、游击校尉，皆骑、吏四人，乘马夹道，都督兵曹各一人，乘马在中。

骑将军四人，骑校、鼗角、金鼓、铃下、信幡、军校并驾一。

功曹史、主簿并骑并从。

伞扇幢麾各一骑，鼓吹一部，七骑。

次领护军，加大车斧，五官掾骑从。

次骑十队，队各五十匹。

将一人，持幢一人，持鼗一人，并骑在前，督战伯长各一人，并骑在后。

幽州突骑督分领之。

郎簿十队，队各五十人。

绛袍将一人，骑、鼗各一人，在前；督战伯长一人，步，在后。

骑皆持槊。

次大戟一队，九尺一队，刀一队，弓一队，弩一队，五队队各五十人。

黑褶将一人，骑校、鼗角各一人，步，在前；督战伯长各一人，步，在后。

金颜督将并领之。

其属车，因后汉制"复制御衣、御书、御轺、御药等车，驾牛。 阳燧四望む皂轮小形车"。

晋自过江之后，旧章多缺。

元帝践极，始造大路、戎路各一，皆即古金根之制也，无复充庭之仪。

至於郊祀大礼，则权饰余车以周用。

六师亲征则用戎路，去其盖而乘之，属车但五乘而已。

加绿油幢，朱丝络，饰青交路，黄金涂五采，其轮毂犹素，两箱无金锦之饰。

其一车又是轺车。

旧仪，天子所乘驾六，是时无复六马之乘，五路皆驾四而巳，同用黑，是为元牡。

无复五时车。

有事则权以马车代之，建旗其上。

其后但以五色木牛象五时车，竖旗於牛背，行则使人舆之。

牛之义，盖取其负重致远而安稳也。

旗常缠而不舒旆，所谓德车结旌者也。

惟天子亲戎，五旗舒旆，所谓武车绥旌者也。

指南车，过江亡失，及义熙五年，刘裕屠广固，始复获焉，乃使工人张纲补缉周用。

十三年，裕定关中，又获司南、记里诸车，制度始备。

其辇，过江亦亡制度，太元中谢安率意造焉，及破苻坚於淮上，获京师旧辇，形制无差，大小如一，时人服其精记。

义熙五年，刘裕执慕容超，获金钲辇、豹尾，旧式犹存"元兴中，属车唯九乘，苻坚败，又得伪车辇，增为十二乘。 "

宋孝武大明中，尚书左丞荀万秋改造五辂。

玉辂，依晋金根车，加赤漆ね画，玉饰诸末，建青旗，十有二ヵ，驾驷以元，复因汉之安车，章施羽葆盖，以祀。

以金根为金辂，建青旗，驾元马四，羽葆盖，以宾。

象、革、木辂，并拟玉辂，羽葆盖。

象辂视朝，革辂即戎，二辂并建赤旆，驾元马四。

木辂建赤麾，以田，驾赤马四。

大事法驾，五辂俱出。

孝建，中尚书令王宏议："属车，起秦八十一乘，及三十六乘，并不出经典。 自胡广、蔡邕传说耳，又是从官所乘，非常副车正数。 江左五乘，则俭不中礼，帝王文物旗旒皆十二为节。 今宜依礼十二乘为制。"

齐武帝永平初，伏曼容议："齐德尚青，车旗先青"次赤，次白，次黑"。 军容戎事，宜依汉道行运之色。"

因宋金根车而修玉辂，画轮金涂，两箱上望板前优游，通禄金涂镂钅，碧纹箱，凿镂金簿帖。

两箱外织成衣，两箱里金涂镂面钉，玳瑁帖。

望板箱上帖金博山。

优游上，和鸾立花趺衔铃，银带玳瑁筒。

优游下，隐膝，里施金涂镂面花钉，织成文。

优游横前，施玳瑁帖，金涂花钉，金涂倒龙，后损凿银玳瑁龟甲，金涂花沓。

望板，金涂受福望龙诸校饰。

轭及诸末，皆螭龙首。

龙形板在车前，银带花兽，金涂受福，缘里边镂，钅玳瑁织成衣。

里，金涂镂面花钉。

外，金涂博山，辟邪障，凤凰衔花。

升盖，金涂镂钅，二十八爪支子花，黄锦升衣，衤复碧绢漆布缘油顶，绛丝织成颜{艹屯}"徒昆反"赭舌孔雀毛，复锦，绿纹随阴，悬诸珠蚌佩，金涂铃，朱结人绶，杂色真孔雀毛。

一辕，漆画车衡，银花带，衡上金涂博山，四鸾鸟立花趺衔铃，龙首衔轭，棰翟尾，上下花沓，绛绿丝的，望绳八枚。

十有二ヵ，画升龙，竿首金涂龙衔大驺幡，真毛。

戟，织成衣，金涂沓驻及受福，金涂雁镂钅。

漆安立床，在车中，锦衤复黄纹，为安立衣。

锦衤复黄纹障泥，八福，长九尺，绿红锦{艹屯}带，织成花。

五辂江左相承驾驷，左右为六。

施绛丝游御绳，其重毂贰辖，飞令幡，赤油，金紫真毛。

左纛置左马轭上，金钅方钅乞，繁"音ひ"缨，金涂紫皮带真毛，横在马膺前，其镂，皆如古制。

初加玉辂为重盖，捷宝凤凰，缀金镊珠玉蚌，四角金龙，衔五采毛，又麒麟头加以采画，马首戴之。

竟陵王子良启曰："凡盖圆象天，轸方象地。 上无二天之仪，下设两盖之饰，求诸志录，最为乖衷。 又假为麟首，加乎马头，事不师古，鲜或可施。"

至建武中，明帝乃省重盖等。

金辂之饰如玉辂而减少，象辂减金辂，革辂如象辂而尤减，木辂如革辂，建大赤麾，首施大驺幡。

玉辂、金辂建碧，象辂木辂建赤。

齐辇因宋制，名小舆"小舆，即今之犊车、车之流"。

盛增其饰，竹蓬，箱外凿镂金簿，碧纱衣，织成{艹屯}，锦衣。

箱里及仰顶隐膝后户，金涂镂面钉，玳瑁帖，金涂松精，登仙花纽，绿四缘，绿四望纱萌子，上下前后眉，镂钅。

辕枕长角龙，白牙兰，玳瑁金涂校饰，漆障形板在兰前，金银花兽攫天伐龙师子镂面，榆花钿金龙指子摩尼炎，金龙虎。

扶辕轭上，金凤凰铃锁，银口带，星后梢，玳瑁帖，金涂花沓，银星花兽幔竿杖，金涂龙牵，纵横长网。

又制卧辇，校饰如坐辇，不堪服用，复制小舆，形如轺车小，行幸则乘之。

梁车辂，初因齐制，天监三年，五辂旗麾同用赤而ヵ不异，以从行运所尚也。

七年，帝据《周礼》"玉辂以祀，金辂以宾"，今祀乘金辂，诏下详议。

周舍谓"金辂为齐车，本不关於祭祀。"

於是改陵庙皆乘玉辂，辔以朱丝。

梁制：小舆似轺车，金装漆画，地八横。

元正大会，乘出上殿。

西堂举哀亦乘之。

行则从后。

又制步舆，方四尺，上施隐膝，人舆上殿。

天子至下贱，通得乘之。

复制副辇，加笨"步本反"如犊车，通朱络，谓之蓬辇。

陈初因梁。

文帝天嘉初，令刘仲举议，错综汉晋旧饰，造玉金象革木等五辂，皆金簿交龙，为舆倚较，文豹伏轼，虬首衔轭，左右吉阳，鸾雀立衡，栌文画︶，绿油盖，黄纹里，相思，金华末。

邪注旗於车之左，各依方色。

置戟於车之右，韬以黻绣。

兽头幡，长丈四尺，悬於戟杪。

玉辂，正副同驾六马，余皆驾驷，并金叉髦，插於翟尾，玉为镂。

以采画蛙蟆幡，缀两轴头，即汉之飞令。

五路两箱后，皆玳瑁为翅，金银雕饰。

两箱里，衣红锦，金花帖钉，上用红锦为后，青纹纯带，夏花簟，冬绮绣褥。

后魏道武帝天兴初，修轩冕，制干象等辇，草创制度，多违旧章。

至孝文太和中，仪曹令李韶更议改正，唯备五辂，各依方色，其余车辇，犹未能具。

明帝熙平中，侍中崔光等议，大造车服，五辂并驾五马，亦无经据。

道武帝天兴二年，命礼官采古法，制三驾卤簿。

一曰大驾，设五辂，建太常，属车八十一乘。

平城令、代尹、司隶校尉、丞相奉引，太尉陪乘，太仆御从。

轻车介士，千乘万骑，鱼丽雁行。

前驱皮轩、戟、芝盖、、指南；后殿豹尾。

鸣笳唱，上，不作鼓吹。

军戎、大祠则设之。

二曰法驾，属车三十六乘。

平城令，代尹、太尉奉引，侍中陪乘，奉车都尉御。

巡狩、小祠则设之。

三曰小驾，属车十二乘。

平城令、太仆奉引，常侍陪乘，奉车郎御。

游宴离宫则设之。

天赐二年初，改大驾鱼丽雁行，更为方阵卤簿。

列步骑，内外为四重，列标建旌。

通门四达，建五色车旗，各处其方。

诸王导从在甲骑内，公在幢内，侯在步槊内，子在刀内，五品朝臣夹列乘舆前两箱，官卑者先引。

王公侯子车"后魏制除伯男爵"旒麾盖信幡及散官衤服，一皆绛黑。

天兴初，始修轩冕，制干象辇，羽葆圆盖，画日月五星、二十八宿、天街罕"《星经》曰："昴，天子出旄头。 毕为天街，罕毕以前驱""、山林奇瑞、游麟飞凤、朱雀元武、驺虞青龙，驾二十四马。

又制大楼辇车，龙十二，加以玉饰，四毂六衡，方舆圆盖，金鸡树羽，宝铎流苏，鸾雀立衡，螭龙衔轭，建太常，画升龙日月，驾二十牛。

又制象辇，左右金凤、白鹿仙人，羽葆流苏，金铃玉佩，初驾二象，后以六驼代之。

复有游观小楼等辇，驾十五马车等。

草创修制，多违旧章。

北齐车服制度，多因后魏。

天保中所乘，是太和中李韶所制五辂。

后周依《周礼》设六官，置司辂之职，掌公车之政，辨其名品物色。

皇帝之辂，十有二等：一曰苍辂，以祀昊天上帝。

二曰青辂，以祀东方上帝。

三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日。

四曰黄辂，以祭地祗、中央上帝。

五曰白辂，以祀西方上帝及夕月。

六曰元辂，以祀北方上帝及感帝、神州。

此六辂，通漆之，而无他饰，即周木辂遗象也。

马皆疏面，ヵ就以方色，俱十有二。

七曰玉辂，以享先皇，加元服，纳后。

八曰碧辂，以祭社稷，享诸先帝，食三老五更享诸侯，耕籍。

九曰金辂，以祀星辰，视朔。

十曰象辂，以望秩群祀。

十一曰革辂，以巡兵即戎。

十二曰木辂，以田猎，行乡畿。

此六辂以六色漆画之，用玉碧金象革物饰诸末。

锡面金钩，就以五采，俱十有二。

其辂之饰，重轮重较加茸焉。

皇帝之辂，舆广六尺有六寸，画轮衡以牙，箱轼ね文，ね内画以杂兽。

兽伏轼，鹿倚较。

三辰之常，元、青、苍等旗，画缋之，六仞曳地。

设和鸾，以节趋行。

圆盖方舆，以象天地。

后周，太常画三辰"日、月、五星"，画青龙"天子升龙，诸侯交龙"，画朱鸟，旌画黄麟，旗画白虎，画元武，皆加气。

其旃物在军亦画其事号，加以气。

徽帜亦如之"通帛为旃，杂帛为物。 号所书其与姓名之事号，徽帜亦书之"。

旌节又画白虎，而析羽於其上。

又司常，掌旗物之藏。

通帛之旗六，以供郊祀。

苍、赤、黄、白、元等旗，三辰之常，画缋之旗六，以充玉辂之等。

一曰三辰之常，二曰青龙旗，三曰朱雀，四曰黄麟旌，五曰白虎，六曰元武，皆左建旗而右建戟。

又有继旗四，以施军旅。

一曰麾，以供军将；二曰┸，以供师帅；三曰《方筏》"音伐"，以供旅帅；四曰旆，以供卒长。

诸公方辂、碧辂建，金辂建，象辂建物，木辂建。

诸侯自金辂而下，如诸公之旗。

诸伯自象辂而下，如诸侯之旗。

诸子自犀辂而下，如诸伯之旗。

诸男自篆辂而下，如诸子之旗。

三公犀辂、贝辂、篆辂建，夏篆、夏缦及戋车建物。

孤卿以下，各以其等建其旗。

旌杠、皇帝六仞，诸侯五，大夫四，士三。

ヵ，皇帝曳地，诸侯及轵，大夫及毂，士及轸。

凡注毛於杠首曰绥，析羽曰旌，全羽曰┸。

其纟参，皇帝诸侯加以孤。

戟，方六尺而被之以黻，唯皇帝、诸侯令建焉"戟、杠绸与旗同"。

隋开皇元年，内史令李德林奏：后魏舆辇乖制，请废，唯留后魏太和时李韶所制五辂，北齐所尊者。

后著令，制玉辂，青质，重箱盘舆，左龙右虎，金凤翅，画ね文，轭左立纛，金凤一在轼前，八鸾在衡，二令在轼。

龙之上，前设障尘，青盖黄里，绣ヵ带。

金博山，缀以镜子，下垂八。

树四十葆羽。

轮皆朱班重牙，复辖。

左建太常，十有二ヵ，皆画升龙日月，其长曳地。

右载戟，长四尺，阔三尺，黻文。

旗首金龙头，衔铃及，垂以结绶。

驾苍龙，金钅方钅乞，插翟尾五只，镂，ひ缨十有二就，皆五采绘为饰。

天子祭祀、纳后则乘之。

金辂，赤质，左建，画飞隼，右建戟，盘舆凤等，并同玉辂。

驾赤骝。

临朝、会同、飨射、饮至则乘之。

象辂，黄质，左建旌，画游麟，右建戟，驾黄骝。

祀后土则乘之。

革辂，白质，鞔以革，左建旗，画驺虞，右建戟，驾白骆。

骝巡狩临兵则乘之。

木辂，黑质，漆之。

左建，画元武，右戟，驾黑骝。

田猎则乘之。

其辂，并驾六马，马饰同玉辂。

复置安车，重舆曲壁，紫油里，通，朱丝络网，朱ひ缨。

驾赤骝，临幸所乘"按隋氏五辂，远酌《周礼》，旗ヵ藻饰，近约汉制，文质相半"。

文帝既平陈，因为法令，宪章往古，大驾依秦，法驾依汉，小驾依宋。

炀帝大业初，复备大驾八十一乘，并如犊车，紫通，朱丝络，黄金饰，驾一牛。

在卤簿中，单行正道。

后帝嫌多，大驾减为三十六乘。

法驾宜用十二，小驾除之可也"详见《北史·阎毗传》"。

隋制辇而不施轮，通，朱络，饰以金玉，而人荷之。

又依梁制副辇，复制舆如辇而小，宫苑私宴御之。

小舆方，形同幄帐，自ト内升殿御之。