通典 刑法典 第 一 百 六 十 九

刑法七守正赦宥禁屠杀赎生附守正周秦汉后汉隋大唐周代，晋悼公之弟扬干，乱行於曲梁，行，阵次也。

魏絳戮其仆。

仆，御。

晋侯怒，谓羊舌赤曰：「合诸侯，以为荣也。

扬干为戮，何辱如之？必杀魏絳。

」言终，絳至，授仆人书，仆人，晋侯御仆。

曰：「日君乏使，使臣斯司马。

斯，此也。

臣闻「师眾以顺为武，顺，莫敢违。

军事有死无犯为敬」。

守官行法，虽死不敢有违。

君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。

臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。

惧自犯不武、不敬之罪。

不能致训，至於用鉞，用鉞，斩扬干之仆也。

臣之罪重，请归死於司寇。

」致身於司寇，使戮也。

公跣而出，曰：「寡人之言，亲爱也；吾子之討，军礼也。

寡人有弟，不能教训，使干大命，寡人之过也。

子无重寡人之过。

」听絳死，为重过。

晋侯以魏絳为能以刑佐民矣，反役，与之礼食，使佐新军。

群臣旅会，今欲明絳，故特为设礼食。

秦商鞅著刑名书，大略曰：「晋文將欲明刑，於是合诸卿大夫於冀宫。

顛頡后至，吏请其罪，遂断顛頡之脊。

人皆惧曰：「顛頡之有宠也，断脊以徇，而况於我乎！」乃无犯禁者，晋国大治。

昔周公杀管叔，放蔡叔，流霍叔，曰：「犯禁者也。

」天下皆曰：「亲叔昆弟有过不违，而况疏远乎！」故外不用甲兵於天下，內不用刀锯於周庭，而海內治。

故曰：明刑之犹，至於无刑也。

」

汉文帝尝行中渭桥，有一人闻蹕，匿桥下。

久，以为蹕过，走出，乘舆马惊。

廷尉张释之奏：「犯蹕，当罚金。

」帝怒曰：「赖吾马和柔，他马已伤败我，廷尉乃罚金耶？」释之曰：「法者，天子所与天下公共。

且方其时，上使诛之则已。

既下廷尉，廷尉，天下之平也，为之轻重，民安所错手足乎？是法不信於民也。

」帝良久曰：「廷尉当是。

」后有盗高庙坐前玉环，释之奏：「当弃市。

」帝大怒曰：「此人无道，吾欲族之。

君以法奏之，非吾所以恭承宗庙意也。

」释之曰：「且罪等，俱死罪也，盗玉环不若盗长陵土之逆也。

然以逆顺为本。

今盗宗庙器而族之，假令愚人取长陵一抔土，抔，音步侯反，谓手掬之。

不忍言毁彻，故云取土耳。

陛下何以加其法乎？」帝许之。

议曰：释之为理官，时无冤人，绵歷千祀，至今归美。

所云：「法者，天子所与天下公共。

廷尉，天下之平。

若为之轻重，是法不信於民也。

」斯言是矣。

又云：「方其时，帝使诛之则已。

」斯言非矣。

王者至尊无畏忌，生杀在乎口，祸福及乎人。

故易旅卦曰：「君子以明慎用刑。

」周官司寇，察狱至於五听、三讯，罪恶著形，方刑於市，使万人知罪，而与眾弃之。

天生烝民，树之以君而司牧之，当以至公为心，至平为治，不以喜赏，不以怒罚。

此先哲王垂范立言，重慎之丁寧也。

犹惧暴君虐后，仓卒震怒，杀戮过差，及於非辜。

纵释之一时权对之词，且以解惊蹕之忿，在孟坚將传不朽，固合刊之，为后王法。

以孝文之宽仁，释之之公正，犹发斯言，陈於斯主；或因之淫刑滥罚，引释之之言为据，貽万姓有崩角之忧，俾天下怀思乱之志，孙皓、隋煬旋即覆亡，略举一二，寧唯害人者矣。

呜呼！载笔之士，可不深戒之哉！

后汉光武为萧王时，在河北。

祭遵为军市令，帝舍中儿犯法，格杀之。

帝怒，收遵。

主簿陈副諫曰：「明公常欲眾之整齐，今遵奉法不避，是教令也。

」帝乃貰之，以为刺奸將军。

乃谓诸將曰：「当避祭遵。

吾舍中儿犯法尚杀之，必不私公等。

」其为重刑慎法，执正御人也如是。

光武建武中，董宣为洛阳令。

湖阳公主家奴苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。

及主出，以奴驂乘，宣数主之失，叱奴下车，因格杀之。

主诉於帝，帝怒，召宣，欲箠杀之。

宣曰：「陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，將何以为治天下乎？臣请得自杀！」即以头击楹，流血被面。

帝令黄门持之。

使宣叩头谢主，不从；帝强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

主曰：「文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。

今为天子，威不能行一令乎？」帝笑曰：「天子不与白衣同。

」因敕：「强项令出！」赐钱三十万。

时为吏者，趋於法矣。

明帝时，奉车都尉竇固出击匈奴，骑都尉秦彭为副。

彭在別屯，而輒以法斩人。

固奏彭专擅，请诛之。

帝问郭躬曰：「军征，校尉一统於督。

督，谓大將。

彭无斧鉞，何得杀人？」躬曰：「一统於督，谓在部曲也。

前汉书音义曰：「大將军行，有五部，部有曲。

」今彭专军別將，有异於此。

兵事呼吸，不容先关督帅。

且汉制棨戟即为斧鉞。

」有衣之戟曰棨。

帝从躬议。

又有兄弟共杀人者，帝以兄不训弟，故报兄重，报，论也。

重，死刑。

而减弟死。

中常侍孙章宣詔，误言两报重，尚书奏章矫制，罪当腰斩。

帝问郭躬，躬曰：「法令有故、误，章传命之谬，於事为误，误者其文则轻。

当罚金。

」帝曰：「章与囚同县，疑其故也。

」躬曰：「「周道如砥，其直如矢」。

诗小雅。

如砥，贡赋平。

如矢，赏罚中。

「君子不逆诈」。

君王法天，刑不可以委曲生意。

」帝善之。

迁躬廷尉。

章帝时，侍御史寒朗与三府掾共按楚狱，顏忠、王平辞及曲成侯刘建等四人。

四人辞未尝与忠、平相见。

时帝怒甚，吏恐，诸所连及，一切陷之，无敢以情恕者。

朗试以建等物色问忠、平，错愕不能对。

朗心伤其冤，乃上言忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。

帝曰：「四侯无事，何不早奏，而久系至今邪？」朗曰：「臣恐海內別有发其奸者，故未敢时奏。

」帝怒骂曰：「吏持两端，促提下！」左右方引去，朗曰：「愿一言而死。

小臣不敢欺，欲助国尔，诚\冀陛下一觉悟尔。

臣见拷囚者，咸共言妖恶大故，臣子所宜同嫉，今出之不如入之，可无后责。

是以拷一连十，拷十连百。

又陛下问公卿得失，皆言旧制大罪祸九族，陛下大恩裁止於身，天下幸甚。

及其归舍，仰屋窃叹甚多冤。

臣今所陈，诚\死无悔。

」帝意解，詔朗出。

后二日，车驾幸洛阳狱，录囚徒，理出者千余人。

隋文帝开皇中，大理掌固来旷上封事，言大理官司恩宽。

帝以旷为忠直，遣每朝於五品行中参见。

旷又告少卿赵绰滥免囚徒，帝使信臣推验，初无阿曲。

帝又怒旷，命斩之。

绰固爭，以为旷不合死。

帝乃拂衣入閤，绰又矫言：「臣更不理旷，自有他事未及奏闻。

」帝命引入閤，绰再拜请曰：「臣有死罪三。

臣为大理少卿，不能驭掌固，使旷触挂天刑，死罪一也。

囚不合死，而臣不能死爭，死罪二也。

臣本无他事，而谬言求入，死罪三也。

」帝解顏。

会献皇后在坐，命赐绰二金杯酒，饮讫，并以杯赐之。

旷因免死，配徙广州。

大唐贞观初，太宗务止奸吏，乃遣人以财物试之。

有司门令史受馈绢一匹，上怒，將杀之。

民部尚书裴矩諫曰：「此人受贿，诚\合重诛。

但陛下以物试之，即行极法，所谓陷其入罪，恐非导德齐礼之义。

」上纳其言，谓百僚曰：「矩廷折，不肯面从，天下何忧不治。

」其年，温州司户参军柳雄於隋资妄加阶级，人有言之者，上令其自首，不首与尔死罪。

遂固言是真，竟不肯首，大理推得其偽，將处雄死罪。

少卿戴冑奏：「公法止合徒。

」上曰：「我已与其断当，但与死罪。

」冑曰：「陛下既付臣法司，罪不至死，不可酷滥。

」上作色遣杀，冑言之不已，至於四五，然后赦之。

仍谓之曰：「冑但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷也。

」七年，贝州鄃县令裴仁轨私役门夫，上欲斩之。

殿中侍御史李干祐奏曰：「法令者，陛下制之於上，率土遵之於下，与天下共之，非陛下独有也。

仁轨犯轻罪而致极刑，是乖画一之理。

臣守职宪司，不敢奉制。

」九月八日，吏部尚书、权检校左武卫大將军长孙无忌被召，不解佩刀入东上閤门。

右仆射封德彝议以监门校尉不觉，合死；无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。

大理少卿戴冑駮之曰：「校尉不觉与无忌带入，同为误耳。

臣子之於君父，不得称误。

准律云：「供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。

」陛下若录功舍过，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得衷。

」太宗曰：「法者，非朕一人法也。

何得以无忌国亲，便欲阿之。

」更令重议。

德彝执议如初，冑又駮之曰：「校尉缘无忌致罪，於法当轻。

若论其过误，则其情一也，而生死顿殊，敢以固请。

」乃免校尉死刑。

其年九月，盛开选举，或有诈偽资荫者，上令自首，不首者死。

俄有诈偽事泄，大理少卿戴冑断流。

上曰：「朕下敕不首者死，今断从流，是示天下以不信。

卿擬卖狱乎？」冑曰：「陛下既付所司，臣不敢亏法。

」上曰：「卿自守法，而令我失信邪？」冑曰：「法者，国家所以布大信於天下；言者，当时喜怒之发耳。

陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可而寘之於法，此乃忍小忿而存大信。

若顺忿违信，臣窃为陛下惜之。

」上曰：「法有所失，公能正之，朕何忧也。

」十一年五月，上问大理卿刘德威曰：「近来刑网稍密，何也？」对曰：「诚\在君上，不由臣下，主好宽则宽，好急则急。

律文失入减三等，失出减五等。

今则反是，失入则无辜，失出则获大罪，所以吏各自爱，竞执深文，畏罪之所致耳。

」太宗然其言。

由是失於出入者各依律文。

十八年九月，茂州童子张仲文忽自称天子，口署其流辈数人为官司。

大理以为指斥乘舆，虽会赦犹斩。

太常卿摄刑部尚书韦挺奏：「仲文所犯，止当妖言。

今既会赦，准法免死。

」上怒挺曰：「去十五年，怀州人吴法至浪入先置鉤陈，口称天子，大理、刑部皆言指斥乘舆，咸断处斩。

今仲文称妖，同罪异罚。

卿作福於下，而归虐於上邪？」挺拜谢，趋退出。

自是，宪司不敢以闻。

数日，刑部尚书张亮復奏：「仲文请依前以妖言论。

」上谓亮曰：「日者，韦挺不识刑典，以重为轻。

朕时怪其所执，不为处断。

卿今日復为执奏，不过欲自取刚正之名耳！曲法要名，朕所不尚。

」亮默然就列。

上因谓之曰：「尔无恨色，而我有猜心。

夫人君含容，屈在於我。

可申君所请，屈我所见。

其仲文宜处以妖言。

」

上元三年九月，左威卫大將军权善才、右监门中郎將范怀义並为斫昭陵柏，大理奏官减死外並除名，上特令杀之，大理丞狄仁杰执奏，称罪不当死。

上引入，谓曰：「善才斫陵上柏，是我不孝，必须杀之。

」仁杰又执奏，上作色令出，仁杰进曰：「臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。

居桀紂时则难，尧舜时则易。

臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。

昔汉文帝时，有盗高庙玉环，张释之廷爭，罪止弃市；魏文帝將徙冀州士家十万户，辛毗引裾而諫，亦见纳用。

且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。

今陛下不纳臣言，臣恐暝目之后，羞见释之、辛毗於地下也。

陛下作法，悬之象魏，徒罪死罪，具有等差。

岂有犯非极刑，即令赐死？法既无恒，则万姓何所措手足！陛下必欲变法，请从今日为始。

古人云：「假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？」今陛下以昭陵一株柏杀一將军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉詔杀善才，陷陛下於不道。

」上意乃解，谓仁杰曰：「既能为善才正我，岂不能为我正天下也。

」

武太后时，徐弘敏，字有功，延载初为司刑寺丞。

时魏州人冯敬同，告贵乡县尉顏余庆与博州刺史虺冲同反。

余庆，博州人，冲先放粟债於贵乡百姓，遣家人敛索，託余庆为征，所得征钱，冲家人自买弓箭。

余庆兼修启状於冲，直敘寒温，并言债负不可征得。

敬同遂以此状论告。

武太后令殿中侍御史来俊臣就推，俊臣所推征债是实，其弓箭非余庆为市，遂奏余庆与冲同谋\反。

曹断缘会永昌赦，称其与虺贞同恶魁首並已伏诛，其支党未发者將从原放，遂准律改断流三千里。

侍御史魏元忠奏：「余庆为冲征债，协契凶谋\，又通书启，即非支党。

请处斩，家口籍没。

」奉敕依。

有功执奏曰：「谋\反大逆，罪极诛夷，殄其族未足以谢愆，汙其宫寧可以塞责。

今据余庆罪状，颇共虺冲交涉，为冲理债，违敕是情，於冲致书往反为验。

既属永昌恩赦，在余庆罪即合原状。

据永昌元年赦曰：「其与虺贞等同恶徒党，魁首既並伏诛，其支党事未发者，特赦原。

」谨详魁首两文，在制非无所属。

尚书曰：「歼厥渠魁。

」名例律曰：「造意为首。

」魁即其帅，首乃原谋\。

魁帅首谋\已露者，既並伏法；支派党与未发者，特从原宥。

伏诛既標「並」字，足明魁首无遗。

余庆赦后被言发觉，即为支党。

必其庆是魁首，当时寻已伏诛。

若从魁首逃亡，亦应登时追捕。

进则不入伏诛之例，退则又异捕亡之流，將同魁首结刑，何人更为支党？况非常之恩，千载罕遇；莫大之罪，万死蒙生。

岂令支党之人，翻同魁首；应生之伍，更入死条。

嫉恶虽臣子之心，好生乃圣人之德。

今赦而復罪，即不如无赦；生而又杀，则不如无生。

窃惟圣朝伏当不尔。

余庆请依后断为支党，处流。

」有功玉阶具奏，太后大怒，抗声谓有功曰：「若为唤作魁首？」有功对曰：「魁是大帅，首是原谋\。

」太后又曰：「余庆可不是魁首？」有功又对曰：「若是魁首，虺冲败日，並合伏诛。

今赦后事彰，只是支党。

」太后又谓曰：「违敕征债，与虺冲买弓箭，何为不是魁首？」有功又对曰：「违敕征债，诚\如圣旨；所买弓箭，状不相关。

」太后又谓曰：「二月內与冲征债，八月又通书，此岂不是同谋\？」有功又对曰：「所通之书，据状是寒温。

其书搜检不获，余庆先经奏讫。

通书征债，只是支党。

」太后怒少解，乃谓曰：「卿更子细勘问，是支党不是支党奏来。

」当时百僚供奉及仗卫有三二百人，莫不股慄，而有功神色不动，奏对无差，人皆服其胆力，直而不挠。

故左相苏良嗣亡后被告反，男践言、践忠、践义，推事使、金吾將军丘神勣奏称请准法绞刑者，奉敕依。

顷又有敕：「苏良嗣往者频被言告，指验非虚。

朕以其年迫桑榆，情敦簪履，掩其恶跡，竟不发扬。

洎乎归壤之辰，爰备饰终之礼。

不谓因子重发逆踪，所司执法论科，请申毁柩之罚。

朕念劳志切，惟旧情深，是於囚赦之科，特降非常之霈。

式延恩於朽骼，俾流渥於幽魂。

特免斲棺之刑，宽其籍没之典者。

」少卿郭奉一等所奉：「苏良嗣作逆先死，准敕免斲棺，矜其籍没，其男践言等缘坐，既在敕无文，请准法处绞刑。

奉依者。

」有功执奏曰：「践言、践忠，良嗣之子，缘其父逆，並合绞刑。

但为敕称：「屈法申恩，特降非常之霈。

」又言：「念劳志切，惟旧情深，特免斲棺之刑，宽其籍没之典。

」两节皆具「特」字，信知恩是非常。

父免斲棺之刑，子无缘坐之死；既宽籍没之典，理绝收录其家。

按名例律：「因罪人以致罪，若罪人遇恩原减，亦准罪人原减法。

」又云：「即缘坐家口虽配没，罪人得免者，亦免。

」斲棺为其父逆，因父致其绞刑，父既特遇殊恩，子便不拘恒律。

践言等並即不合缘坐处尽。

录奏者。

」奉敕：「践言等缘坐合死，朕好生恶杀，不忍加刑，宜特免死配流。

」

逆人丘神勣弟神鼎并男晙，被奴羊羔告反。

司刑司直刘志素推案，奏称：「神鼎身居文职，黑袄\子即是武夫之衣，若不夙怀叛心，擬投豫州，无故不合輒造。

又烧却反状分明，请付法者。

」曹断：「神鼎处斩，家口籍没者。

」有功批云：「丘神鼎，丘神勣之弟。

兄反，弟合没官。

凭状以推，事跡可验，在於断结，理固难踰。

羊羔称投豫州，並作两箇皂袄\。

假令事实，终在赦前，况乃涉虚，何以为据？往时纵犯，今日方告，准赦据敕，不合推科。

使人为鼎著皁衣，將为叛逆，曹司以烧却文状，处以叛谋\。

窃寻此途，颇伤苛酷。

且衣之五采，隨人好尚。

武夫一著，岂限玄黄。

烧书虽匪赦前，推勘须穷窟穴，或言周易，乍道卜书；既云拋著厕中，又云鼎自裂破。

书既著標，便非反书；必是反书，书论何事？为是簿帐，为是讖图，竟不甄明，遂无承款，即处以斩，乃没其家。

请更审详，务令允当者。

」刘志素又批：「丘鼎反逆，夙蕴苞藏，非只一途，岂惟今日。

虺贞豫州作逆之岁，於时秩满神泉，准其家在西京。

言旋即合归舍，为与虺贞相应，迂道水下嘉州，更至荆、襄，路过淹留，遂经一岁。

当闻豫州起逆，星夜即向唐州。

接荆河界首，於悬泉馆，遂共男晙俱作黑褐袄\子，擬充战服，即明事相应接。

及闻贞败，星夜走来神都，即將袄\子布施天宫寺。

明知原来所造缘反。

近以兄勣反彰之后，復烧却反逆文书。

此反不诛，谁反合杀？况又圣泽哀矜，重令来中丞推覆，追奴问鼎，勘按逾明。

论其本愆，辜当万死。

徐丞內纵奸慝，外诈平反。

奉敕令推反人得实，寧敢隱默者。

」曹又依前断，举申秋官详议者。

符下，员外郑思齐判：「凡断刑名，须得指实。

朦朧作状，斟酌结刑，司刑此申，过为非理。

欲令集议，须审议由，状未指归，遣议何事？仰寻所推之按，取堪凭据之由，处分讫申者。

」曹断又依前者。

有功又批：「赦前纵实合免，恩后谋\状未分。

不反何为烧书，法家无文臆度。

使人的知是反，鞫按何不具言？当时按状朦朧，奏后方便●普薎反略。

人命至重，一死不可再生；王法须平，居轻无宜入重。

恐乖泣辜之惠，方亏祝网之慈。

在愚所窥，请更商度者。

」刘志素又批：「丘鼎谋\反，与虺族同谋\，苞藏日深，又共逆党连结。

有功侮文巧法，党逆不忠，批退欲纵反人，每事唯希侥倖，不寻按状，孟浪即批。

批即不据科条，法外岂得依允。

请据志素所批之状，与有功意故纵逆人之平，即请申秋官及台，集眾官议。

」奉敕依。

得春官员外郎杨思雅等一百十七人依有功议，以缘坐为允；又得夏官尚书杨执柔等百二十二人等议，並无反状，更差明使推。

准议状，奏请差五品使。

推事使杜无二奏无反状，准赦例处分释放。

汾州司马李思顺，临川公德懋之子也，被韦秀告称：「思顺共秀窃语云，汾州五万户，管十一府，多尚宿宵，好设斋戒。

大云经上道：「理復思顺好，李三五年少。

」思顺恰第三，兄弟五箇者。

」监察御史李恒等奏称：「据思顺潜谋\逆节，苞藏祸心，研覈始引唐兴辩占，復承应讖。

请从极法。

」奉敕依奏者。

司直裴谈断：「处斩刑，家口籍没者。

」主簿程仁正批：「合从妖处绞。

只向韦秀一人道状，当不满眾，合断三千里者。

」裴谈又判：「请依前断录奏者。

」焦元亶判：「退司寺官却议者。

」有功议曰：「谋\危社稷，罪合反条。

自述休征，坐当妖例。

反依斩法，妖从绞论。

律著成文，犯標定状。

状在事难越状，文存理无弃文。

若违状以结刑，舍文而断狱，则乘马何俟衔勒，遏流岂用隄防？今判官处以反谋\，勾司批从妖说；不耻下问，窃欲当仁。

李思顺解大云经，韦秀称其窃语私解，明非眾说。

窃语不合人知，虚实唯出秀辞，是非更无他证。

纵解「三五年少」，只是自述休征。

既异结谋\之踪，元非背叛之事。

即从叛逆，籍没其家，便是状外弃文，岂曰文中据状。

请依程仁正批，妖不满眾，处流三千里者正。

」焦元亶判：「具申秋官请议者。

」右台中丞李嗣等二十人议称：「请依王行感例，流二千里，庶存画一者。

」守司府卿于思言等六十三人议称：「依徐有功议者。

」录奏，敕：「思顺志怀奸慝，妄说图讖。

唯其犯状，合寘严刑；为其已死，特免籍没者。

」缘有功议，遂免破家。

推事使顾仲琰奏称：「韩纯孝受逆贼\徐敬业偽官同反，其身先死，家口合缘坐。

」奉敕依曹断，家口籍没。

有功议：「按贼\盗律：「谋\反者斩。

」处斩在为身存，身亡即无斩法。

缘坐元因处斩，无斩岂合相缘？缘者是缘罪人，因者为因他犯。

犯非己犯，例是因缘。

所缘之人先亡，所因之罪合减。

合减止於徒坐，徒坐频会鸿恩。

今日却断没官，未知据何条例。

若情状难舍，敕遣戮尸，除非此途，理绝言象。

伏惟逆人独孤敬同柳明肃之辈，身先殞没，不许推寻。

未敢比附敕文，但欲见其成例。

勘当尚犹不许，家口寧容没官？」申覆，依有功所议，断放。

此后援例皆免没官者，三数百家。

推事使奏：「瀛州人李仁恒等三十七人，被告称谋\反。

」曹断：「並处斩，父母、妻子流三千里。

」有功执曰：「玄淑里正元得户人缘祖纷爭，因相言告，或以反逆相唤，或將奔叛相牵。

反逆须有同谋\，奔叛寧无协契？无谋\无契，口语口陈，即以实论，颇亦苛酷。

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