通典 刑法典 第 一 百 七 十

刑法八宽恕囚系舞紊峻酷开元格宽恕殷汉后汉宋大唐汤出野，见张网四面者，汤曰：「嘻！尽之矣。

」乃去其三面，祝曰：「欲左，左；欲右，右。

不用命，入吾网。

」诸侯闻之曰：「汤德至矣！及禽兽。

」乃叛桀而归汤。

汉文帝二年，制曰：「今法有誹谤訞言之罪，是使眾臣不敢尽情，而上无由闻过失也。

將何以来远方之贤良？其除之！人或咒诅上，以相约而后相谩，谩，欺也。

初为要约，共行咒诅，后相欺誑，中道而止，无实事。

吏以为大逆，其有他言，吏又以为誹谤。

此细人之愚，无知抵死。

自今有犯此者，勿听治。

」时將相皆旧功臣，少文多质，惩秦恶政，务在宽厚，耻言人过。

化行天下，告訐之俗易。

訐，面相斥罪也。

吏安其官，人乐其业，风流篤厚，禁网疏阔。

文帝选张释之为廷尉，罪疑者予民，从轻断之。

是以刑罚大省，至於断狱四百，谓普天之下重罪者。

有刑措之风。

感齐女子淳于緹縈言，除肉刑。

具肉刑议。

景帝之初，制曰：「孝文皇帝除誹谤，去肉刑宫刑，罪人不孥，德侔天地。

然加笞与重罪无异，重罪，谓死刑。

幸而不死，不可为人。

谓不能自起居。

其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。

」犹尚不全。

「自今吏及诸有秩，受其官属所监、所行、所將，行谓按察也，音下更反。

其与饮食计偿费，勿论」。

计所费而偿其直，勿论罪。

罢磔曰弃市。

先是，诸死刑皆磔之於市，今罢之，若妖逆则磔之，磔，谓张其尸也。

其刑具刑制上篇。

宣帝制曰：「自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿论。

凡首匿者，言为谋\首而藏罪人。

其父母匿子，夫匿妻，大父匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。

」

元帝柔仁好儒，见宣帝多用文法吏，以刑名绳下，刘向別录云，申子学号刑名。

刑名者，以名责实，尊君卑臣，崇上抑下。

宣帝好观其君臣篇。

绳谓弹治。

大臣杨惲、盖宽饶等坐刺讥语而诛。

尝侍燕从容言：「陛下持刑太深，宜用儒生。

」宣帝作色曰：「汉家自有制度，本以霸王道杂之。

奈何纯任德教，用周政乎！姬周之政。

且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，眩，乱视。

不知所守，何足委任。

」乃叹曰：「乱我家者，太子也！」及即位，下詔曰：「法令者，欲其难犯而易避也。

今律令烦多，自典文者不能分明，而欲罗元元之不逮，岂刑中之意哉！其议律令可蠲除轻减。

」

成帝河平中，詔曰：「甫刑云：「五刑之属三千，大辟之罚其属二百。

」甫刑，即周书吕刑也。

初为吕侯，号曰吕刑，后改为甫侯，故又称甫刑。

今大辟之刑千有余条，律令烦多，百有余万言，奇请他比，日以益滋。

奇请，谓常文之外，主者別有所请以定罪也。

他比，谓引他类以比附之，稍增律条也。

奇，居宜反。

其与中二千石、二千石、博士及明习律令者，议减死刑及可蠲除约省者，令较然易知，条奏。

」有司无仲山甫將明之材，自有司以下，史家之言。

诗大雅之言，王有誥命，即仲山甫將之；国有不善事，则仲山甫明之也。

將，行也。

不能因时广宣主恩，建立明制，但鉤摭微细，毛举数事，以塞詔而已。

毛举，言举毫毛之事。

塞，当也。

是以大议不立。

议者或曰，法难数变，此庸人不达，疑塞理道者也。

塞，谓不通。

班固曰：「自建武、永平，人亦新免兵革之祸，有乐生之虑，与高、惠之闲同，而政在抑强扶弱，朝无威福之臣，邑无豪桀之侠。

以口率计，断狱少於成、哀之闲什八，可谓清矣。

十少其八。

然而未能称意比崇於古者，以其疾未尽除，而刑本不正也。

」

后汉章帝初，尚书陈宠上疏曰：「今断狱者急於篣格酷烈之痛，执宪者繁於詆欺放滥之文，或因公行私，以逞威福。

」帝纳宠言，每事务於宽厚。

其后遂詔有司，绝鉆钻诸惨酷之科，说文曰：「鉆，铁鋷也。

」其炎反。

鋷音陟叶反。

钻，臏刑，谓钻去臏骨也。

解妖恶之禁，除文致之请讞五十余事。

文致，谓前人无罪，文饰致於法中。

是后人俗和平，屡有嘉瑞。

初，宠曾祖父咸，成、哀闲以律令为尚书，平帝时，王莽篡位，父子相与归乡里，闭门不出入，乃收藏其家律令书文，皆壁藏之。

咸性仁恕，常戒子孙曰：「为人议法，当依於轻，虽有百金之利，慎无与人重比。

」故世谓陈氏持法宽平也。

元和三年，廷尉郭躬家世掌法，务在宽平，决狱断刑多依矜每附经典，事从轻恕，活者甚眾。

宠復鉤校律令条法，溢於甫刑者除之，鉤，犹动也，音工侯反。

溢，出也。

曰：「臣闻礼经三百，威仪三千，礼记曰：「礼经三百，曲礼三千。

」郑玄注曰：「礼篇多亡，本数未闻。

」故甫刑大辟二百，五刑之属三千。

礼之所去，刑之所取，去礼之人，刑以加之，故曰取也。

失礼则入刑，相为表裏者也。

今律令，死刑六百一十，耐罪千六百九十八，耐者，轻刑之名。

赎罪以下二千六百八十一，溢於甫刑者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九赎罪。

汉兴以来，三百二年，宪令稍增，科条无限。

又律有三家，其说各异。

宜令三公、廷尉平定律令，应经合义者，可使大辟二百，耐罪、赎罪二千八百，并合为三千，悉刪除其余，令与礼相应，以易万人视听，以致刑措之美，传之无穷。

」会宠得罪，遂罢。

宋文帝元嘉中，王弘为卫將军，辅政，上疏曰：「同伍犯法，无士人不罪之科，然每至詰謫，輒有请诉。

若常垂恩宥，即法废不行；依事纠责，则物以为苦。

谓宜更其制，使得优苦之衷。

又主守偷五匹，常偷四十匹，並加大辟，议者咸以为重。

宜进主守偷十匹，常偷五十匹死，四十匹降以补兵。

既得小宽人命，亦足以为惩戒。

」从之。

大唐高祖初至京师，革隋峻法，约为十二条，杀人、劫盗、背军、叛逆者死，余並蠲除之。

及受禪，詔宰相刘文静因开皇律令而损益之，尽刪大业苛惨之法，制五十三条，务存宽简，以便於时。

及太宗初，令公卿更议绞刑之属五十条，免死，唯断其右趾，应死者多蒙全活。

太宗寻又矜其受刑之苦，谓萧瑀曰：「前代不行肉刑久矣，今断人右趾，念其受痛，意甚不忍。

」瑀曰：「古之肉刑，乃死刑之外。

陛下於死刑之內，降从断趾，便是以生易死，足为宽法。

」上曰：「朕意以为如此，故欲行之。

又有上书言此非便，公可更思之。

」其后，蜀王府法曹参军裴弘献上疏驳律，遂令参掌刪改之。

於是与房玄龄等建议，以为古肉刑既废，制为死、流、徒、杖、笞凡五等，以备五刑，今復设刖足，是为六刑。

减死意在於宽，加刑又如烦峻。

与八座定议奏闻。

於是又除断趾法，改为加役流三千里，居作二年。

殿中监卢宽持私药入尚食厨，所司议当重刑。

上曰：「衹是错误不解。

」遂赦之。

二年三月，大理少卿胡演进每月囚帐，上览焉。

问曰：「其闲罪亦有情可矜，何容皆以律断？」对曰：「原情宥罪，非臣下所敢。

」上谓侍臣曰：「古人云：「鬻棺之家，欲岁之疫。

」匪欲害於人，利於棺售故耳。

今法司覆理一狱，必求深刻，欲成其考。

今作何法，得使平允？」王珪奏曰：「但选良善平恕人，断狱允当者，赏之，即奸偽自息。

」上曰：「古者断狱，必讯於三槐九棘之官。

今三公九卿，即其职也。

自今大辟罪，皆令中书、门下四品以上及尚书议之。

」后大理引囚过，次到岐州刺史郑善果。

上谓演曰：「如郑善果等，官位不卑，纵令犯罪，不可与诸囚同例。

自今三品以上犯罪，不须將身过朝堂听进止。

」又旧条，兄弟分后，荫不相及，连坐俱死，祖孙配没。

会有同州人房强，弟任统军於岷州，以谋\反伏诛，强当从坐。

太宗尝录囚徒，悯其將死，为之动容，顾谓侍臣曰：「刑典仍用，盖风化未洽之咎。

愚人何罪，而肆重刑乎？用刑之道，当审事理之轻重，然后加之以刑罚。

何有不察其本而一概加诛，非所以恤刑重人命也。

然反逆有二：一为兴师动眾，二为恶言犯法。

轻重有差，而连坐皆死，岂朕情之所安哉！」更令百僚详议。

於是玄龄等復定议曰：「按礼，孙为王父尸；按令，祖有荫孙之义。

然则祖孙亲重，兄弟属轻。

应重反流，合轻翻死，据礼论情，深为未愜。

今定律：祖孙与兄弟缘坐，俱配没。

其以恶言犯法不能为害者，情状稍轻，兄弟免死，配流为允。

」从之。

自是比古死刑，殆除其半。

据隋代旧律，减大辟入流者九十二条，减流入徒者七十一条。

其当徒之法，唯夺一官。

除名之人，仍同士伍。

凡削苛去惨、变重为轻者，不可胜纪。

又制：「在京见禁囚，刑部每月一奏。

从立春至秋分，不得奏决死刑。

其大祭祀及致斋日、朔望、上下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠日月及假日，並不得奏决死刑。

」因大理丞张蕴古、交州都督卢祖尚並以忤旨诛斩，帝寻追悔，遂下制，凡决死刑，虽令即杀，二日中五覆奏，下诸州三覆奏。

初，河內人李好德风疾瞀乱，有妖妄之言，詔大理丞张蕴古按其事。

蕴古奏好德顛病有征，法不当坐。

理书侍御史权万纪劾蕴古贯属相州，好德兄厚德为其刺史，情在阿纵。

又，卢祖尚固辞交州。

並处斩。

既而悔之，遂有此制。

上又曰：「古之行刑，君为彻乐减膳。

朕廷无恒设之乐，莫知何彻，然对食即不啖酒肉。

自今以后，令尚食相知，刑人日勿进酒肉。

內教坊及太常，並宜停教。

曹司断狱，多据律令，虽情在可矜，而不敢违法，守文定罪，或恐有冤。

自今门下覆理，有据法合死而情在可宥者，宜录状奏。

」自是全活者甚眾。

其五覆奏，决以前一日一覆奏，决日又三覆奏。

唯犯恶逆者，一覆而已。

著之於令。

四年十一月，制：「决罪人不得鞭背。

」太宗以暇日开明堂图，见五藏之系，咸附背脊，乃叹曰：「夫箠者，刑之最轻者也。

死者，生之至重者也。

岂容犯最轻之刑而或致死？自古帝王不悟，不亦悲夫！」即日遂有此制。

六年十二月，上亲录囚徒，放死罪三百九十人归於家，令明年秋来就刑。

其后，应期毕至，詔悉原之。

高宗即位，遵贞观故事，务在恤刑。

尝问大理卿唐临在狱系囚之数，临对曰：「见囚五十余人，唯二人合死。

」上以囚数全少，甚喜也。

总章二年五月，上以常法外先决杖一百者，多致殞毙，乃下詔曰：「別令於律外决杖一百者，前后总五十九条，內有盗窃及蠹害尤甚者。

今量留十二条，自余四十七条，並宜停废。

」

武太后长寿三年五月敕：「贬降官並令於朝堂谢之，仍容三五日装束。

至任日，不得別摄余州县官，亦不得通计前后劳考。

」

开元十年六月敕：「自今以后，准格敕应合决杖人，若有便流移左贬之色，杖讫，许一月內將息，然后发遣。

其缘恶逆、指斥乘舆者，临时发遣。

」二十五年，刑部断狱，天下死罪唯有五十八人。

大理少卿徐嶠上言：「大理狱院，由来相传杀气太盛，鸟雀不栖，至是有鹊巢其树。

」於是百僚上表贺，以为几至刑措。

天宝元年二月敕：「官吏准律应犯枉法赃十五匹合绞者，自今以后，特加至二十匹。

仍即编诸格律，著自不刊。

」六载正月敕：「自今以后，所断绞、斩刑者，宜削除此条，仍令法官约近例，详定处分。

」论曰：圣唐刑名，极於轻简。

太宗文皇帝降隋氏大辟刑百六十三条入流、入徒免死，其下递减唯轻。

开辟以来，未有斯比。

如罪恶既著，制命已行，爱惜人命，务在哀矜，临於剿绝，仍令数覆。

获罪自然引分，万姓由是归仁，感兹煦嫗，藏於骨体。

虽武太后革命二纪，安禄山倾陷两京，西戎侵軼，贼\泚窃发，皇舆巡狩，宇內忧虞，亿兆同心，妖氛旋廓，刑轻故也。

国家仁深德厚，固可侔於尧舜，夏殷以降，无足征矣。

囚系夏殷周周易旅卦曰：「山上有火，旅。

君子以明慎用刑，而不留狱。

」月令曰：「命有司修法制，缮囹圄，去桎梏。

」

夏桀不循祖法而为虐政，召汤，囚之夏台。

殷紂立，无道，囚文王於羑里。

周官司寇：「凡害人者，寘之圜土，弗使冠饰，而加明刑焉。

任之以事，而收教之。

能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。

其不能改而出圜土者，杀。

虽出，三年不齿。

害人，为百姓害者。

寘，置也。

弗使冠饰者，著黑幪，若古之象刑。

明刑者，书其罪於大方版，著其背。

任之以事，若今罚作也。

舍，释也。

出，谓逃亡也。

反於中国者，舍之还乡里也。

凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。

王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。

」凡囚者，谓非盗贼\，自以他罪拘者。

拲者，两手共一木。

桎梏者，两手各一木，在手曰梏，在足曰桎。

中罪不拲，手足各一木；下罪又去桎。

王同族及命士以上，虽有上罪，或拲或桎而已。

弊，断也。

拲音居勇反。

弊音必势反。

舞紊汉梁北齐汉武帝以张汤为廷尉，所治即上意所欲罪，予监吏深刻者；即上意所欲释，予监吏轻平者。

所治即豪，必舞文巧詆；詆，诬也。

即下户羸弱，时口言「虽文致法，上裁察」。

於是往往释汤所言。

下户羸弱，汤欲佐助，虽具文奏之，而又口奏，言虽律令之文合致此罪，听上裁察，盖为此人希恩宥也。

於是上得汤此言，往往释其人罪，非未奏之前口豫言之也。

迁御史大夫。

时大兴兵伐匈奴，县官空虚。

汤排富商大贾，出告緡令，鉏豪强并兼之家，舞文巧詆以辅法。

辅，助也。

以巧詆助法，言不公平。

文书盈於几阁，典者不胜遍睹，是以郡国承用者駮，不晓其指，用意不同。

或罪同而论异，奸吏因缘为市，弄法而受财，若市买之交易。

所欲活则傅生，所欲陷则予死比，傅读曰附。

议者咸冤伤之。

杜周为廷尉，其治大抵倣张汤，倣，依。

而善候伺。

上所欲挤者，因而陷之；上所欲释，久系待问而微见冤状。

客有谓周曰：「君为天下决平，不循三尺法，专以人主意指为狱，狱者固如是乎？」周曰：「三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令；当时为是，何古之法乎！」

梁武帝敦睦九族，优借朝士，有犯罪者，皆讽臣下屈法申之。

百姓有罪，即按以法。

其缘坐老幼不免，一人亡逃，则举家质作。

人既穷急，奸宄益深。

后帝亲南郊，秣陵老人遮帝曰：「陛下为法，急於黎庶，缓於权贵，非久长之术。

诚\能反是，天下幸甚。

」帝锐意儒雅，疏简刑法，自公卿大臣，咸不以鞫狱为意。

奸吏招权，巧文弄法，货贿成市，多致枉滥。

大率二岁刑以上，岁至五千人。

是时徒居作者具五任，其无任者著斗械。

任，即保。

若疾病，权解之。

是后囚徒或有优剧。

大同中，皇太子在春宫视事，见而愍之，乃上疏曰：「臣奉敕权视京师杂事，窃见南北郊坛、材官、车府、太官下省、左装等处，並启请四五岁以下轻囚，助充使役。

自有刑均罪等，愆目不异，而甲付钱署，乙配郊坛。

钱署三所，於事为剧；郊坛六处，在役则优。

今听狱官详其可否，舞文之路，自此而生。

公平难遇其人，流泉易启其齿，將恐玉科重轻，全关墨綬；金书去取，更由丹笔。

愚谓宜详立条制，以为永准。

」

北齐武成帝河清中，有司奏上齐律。

其不可为定法者，別制权令二卷，与之並行。

后平秦王高归彦谋\反，须有约罪，律无正条，於是遂有別条权格，与律並行。

大理明法，上下比附，欲出则附依轻议，欲入则附从重法，奸吏因之，舞文出没。

至於后主，权幸用事，有不附之者，阴中以法。

纲纪紊乱，卒至於亡。

峻酷殷秦汉梁后魏北齐后周隋大唐三苗作五虐之刑，杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。

始为截人耳鼻，椓阴黥面，以加无辜，故曰五虐。

殷紂为炮格之刑，膏铜柱，下加之以炭，令有罪者行焉，名曰炮格之刑。

又醢九侯，脯鄂侯。

周西伯献洛西之地，以请除炮格之刑，紂许之。

后淫乱不止，比干死爭，紂曰：「吾闻圣人之心有七窍。

」剖而观之。

诸侯皆叛。

秦孝公纳卫鞅说，变法令，舍人无验者坐之，弃灰於路者刑，步过六尺者罚。

初，令之作也，一日临渭决囚七百余人，渭水尽赤。

具刑制上。

始皇专任狱吏，燕人卢生窃叹曰：「帝亲幸狱吏，乐以行杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。

上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。

」始皇闻之，怒曰：「诸生在咸阳者，吾使廉问，或为妖言以乱黔首。

」於是使御史悉按问诸生。

诸生传相告引，乃自诬，犯禁者四百六十余人，皆坑之。

三十六年，有坠星下东郡，至地为石。

或刻其石曰：「始皇死而地分。

」帝闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁舍者诛之，因燔其石。

胡亥以赵高为郎中令，更法律令，有罪者相坐收族，胡亥从之。

群臣诸公子有罪，令高治之。

杀大臣蒙毅等，公子十二人戮死尸於市，十公主磔死於杜，财物没入县官，余相连坐者不可胜数。

时山东群盗大起，不能禁。

胡亥责李斯，斯惧，乃阿意，以书对曰：「夫贤主必能行督责之术，则人不犯。

故韩子曰：「慈父有败子，而严家无格虏。

」」胡亥悦，行督责益严，刑者相半，死人成积於市。

以杀人多者为忠臣。

丞相去疾及李斯，与將军冯劫諫胡亥，以寇盗並起，皆苦於转戍，且止阿房作者。

胡亥曰：「君不能禁盗，又欲罢先帝所为，何以在位？」遂下之吏。

去疾、劫曰：「將相不辱。

」皆自杀。

高因譖李斯子由为三川守，与盗通。

令高按问斯。

高诈为御史十辈，往讯斯，斯以实对，輒令榜掠。

斯急，上书，高令弃之不奏。

后胡亥使人验斯，斯惧如前使者，乃诬伏。

遂具斯五刑，腰斩咸阳市，夷三族。

汉义纵，河东人也。

以鹰击毛鷙为治，言如鹰隼之击，奋毛羽执取飞鸟也。

为定襄太守。

纵至，掩定襄狱中重罪二百余人，及宾客昆弟私入相视者亦二百余人。

纵壹切捕鞫，曰「为死罪解脱」。

壹切皆捕之也。

及为解脱死罪，尽杀之。

是日，皆报杀四百余人。

奏请得报而论杀。

郡中不寒而慄。

竟坐事诛。

严延年为河南太守，其治务在摧折豪强，扶助贫弱。

贫弱虽陷法，曲文以出之；其豪桀侵小民者，以文內之。

饰文而入之为罪。

眾人所谓当死者，一朝出之；所谓当生者，诡杀之。

诡违正理而杀之。

吏民莫能测其意深浅\，战慄不敢犯禁。

按其狱，皆文致不可得反。

致，至密也。

言其文案整密也。

反音幡。

吏忠尽节者，厚遇之如骨肉，皆亲向之，出身不顾，以是治下无隱情。

然疾恶太甚，中伤者多，尤巧为狱文，善史书，所欲诛杀，奏成於手，中主簿亲近史不得闻知。

奏可论死，奄忽如神。

冬月，传属县囚，会论府上，总集郡府而论杀。

流血数里，河南号曰「屠伯」。

竟以政治不道，弃市。

初，延年母从东海来，到雒阳，適见报囚。

奏报行决也。

母大惊，便止都亭，不肯入府。

延年出至都亭謁母，母闭閤不见。

延年免冠顿首閤下，良久，母乃见之，因数责延年：「幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民，顾乘刑罚多刑杀人，顾，反也。

乘，因也。

欲以立威，岂为民父母意哉！天道神明，人不可独杀。

言多杀人者，己亦当死。

我不意当老见壮子被刑戮也。

言素意不自谓如此。

行矣！去女东归，扫除墓地耳。

」言待其丧至也。

遂去。

归郡，见昆弟宗人，復为言之。

后岁余，果败。

东海莫不贤智其母。

王温舒为河內太守。

先为广平都尉时，皆知河內豪奸之家。

及往，以九月至，令郡具私马五十匹，为驛自河內至长安。

设方略，捕郡中豪猾，相连坐千余家。

上书请大者至族，小者乃死，家尽没入偿赃。

奏行不过二日，得可，事论报，至流血十余里。

河內皆怪其奏，以为神速。

尽十二月，郡中无犬吠之盗。

温舒竟坐诛。

尹赏为长安令。

长安中奸猾浸多，閭里少年群辈杀吏，受賕报仇，相与探丸为弹，为弹丸，作赤、白、黑三色，而共探取之。

得赤丸者斫武吏，得黑者斫文吏，白者主治丧；其党与有为吏及他人所杀者，则主其丧事。

城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。

枹，击鼓椎也，音孚。

赏以三辅高第选守长安令，得一切便宜从事。

赏至，修治长安狱，穿地深方各数丈，致令辟为郭，致，谓积累也。

令辟，