通典 刑法典 第 一 百 六 十 七

刑法五杂议下宋梁后魏大唐宋前废帝景平中，大司马府军人朱兴妻周，生息男道扶，年三岁，先得癇病，周因其病发，掘地埋之，为道扶姑双女所告，正周弃市刑。

司空徐羡之议曰：「自然之爱，虎狼犹仁，周之凶忍，宜加明戮。

臣以为法律之外，故尚弘物之理。

母之即刑，由子明法，为子之道，焉有自容之地。

虽伏法者当罪，而在宥者匪容。

愚谓可特申之遐裔。

」詔从之。

文帝元嘉七年，郯县人黄初妻赵打息载妻王死，后遇赦，王有父母及息男称，依法徙赵二千里外。

司徒左长史傅隆议曰：「礼律之兴，盖本自然。

求之情理，非从天墮，非从地出。

父子至亲，分形同气，称之於载，即载之於赵，虽云三代，合之一体，未有能分之者也。

称虽创巨痛深，固无讎祖之义，故古人不以父命辞王父命也。

若云称可杀赵，赵当何以处载？若父子孙祖，互相残戮，惧非先王明罚、皋陶立法之本旨也。

向使石厚之子，日磾之孙，砥锋挺鍔，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯可得纯臣於国，孝义於家矣。

旧令云：「杀人父母，徙二千里外。

」不施父子孙祖明矣。

赵当避王周功千里外耳。

令云：「凡流徙者，同籍亲近欲相隨，听之。

」此又大通情体，因亲以教爱者也。

赵既流移，载为人子，何得不从？载从而称不行，岂名教所许？赵虽內愧终身，称当沈痛没齿，孙祖之义，自不得绝，事理固然也。

」

孝武於元嘉中，出镇歷阳，沈亮行参征虏將军事。

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