唐会要 卷 十 六

庙议下会昌元年三月。

中书门下奏。

请尊宪宗为不迁庙曰。

谨按祖有功宗有德。

夏之祖宗。

经传无文。

殷则一祖三宗。

成汤为始祖。

太甲为太宗。

大戊为中宗。

武丁为高宗。

刘歆曰。

天子七庙。

苟有功德则宗之。

所以劝帝者。

功德博矣。

故周公作无逸。

举殷之三宗以劝成王。

汉景帝詔曰。

孝文皇帝。

德厚侔天地。

利泽施四海。

庙乐不称。

朕甚惧焉。

其为孝文皇帝庙为昭德之舞。

以明休德。

然后祖宗之功。

施于万代。

其与丞相列侯二千石礼官具仪礼奏焉。

丞相申屠嘉等奏曰。

功莫大于高皇帝。

德莫盛于孝文皇帝。

高皇帝庙宜为帝者太祖之庙。

孝文皇帝庙为帝者太宗之庙。

天子宜世世献祖宗之庙。

又汉宣帝詔曰。

夙夜惟念孝武帝躬履仁义。

选明將。

討不服。

功德茂盛。

不能尽宣。

而庙乐未称。

时有司奏。

请尊孝武庙为世宗庙。

奏盛德文始五行之舞。

天子请世世献之。

此子孙崇褒祖宗之明据也。

自天宝后。

兵宿中原。

彊侯缔交。

髖髀甚眾。

贡赋不入。

刑政自出。

包荒含垢。

至於贞元。

德宗惩奉天之难。

厌征伐之事。

戎臣优以不朝。

终老於外。

其卒则以幕吏將校代之。

两河藩镇。

或仓卒易帅。

甚於奕碁。

宪宗攄宿愤。

举昇平之典法。

始命將帅。

顺天行诛。

元年戮琳暨辟。

季年梟元济及李师道。

岂有去天下之害。

不享其名。

致生民之安。

不受其报乎。

臣等敢遵古典。

请尊宪宗章武孝皇帝为百世不迁之庙。

表奏。

留中不出。

其年六月制。

朕近因载诞之日。

展承顏之敬。

太皇太后谓朕曰。

天子之孝。

莫大於丕承。

人伦之义。

莫大於嗣续。

穆宗睿圣文惠孝皇帝。

厌世已久。

星霜屡迁。

禰宫旷合食之礼。

惟帝深濡露之感。

宣懿太后。

长庆之际。

德冠后宫。

夙表沙麓之祥。

实茂河洲之范。

先朝恩礼之厚。

中壼莫偕。

况诞我圣君。

纘承昌运\。

已协华於先帝。

方延祚於后昆。

思广貽谋\。

庶宏博爱。

爰遵旧典。

以慰孝思。

当以宣懿皇太后祔在穆宗睿圣文惠孝皇帝庙。

率是彝训。

其敬承之。

朕祗奉慈旨。

载深感咽。

宜尽令宣示中外。

咸使闻知。

五年八月。

中书门下奏。

东都太庙九室神主。

共二十六座。

自禄山叛后。

取太庙为军营。

神主弃于街巷。

所司潜收聚。

见在太微宫內。

新造小屋之內。

其太庙屋室並在。

可以脩崇。

太和中。

太常博士王彦威议。

以为东都不合置神主。

车驾东幸。

即载主而行。

至今因循。

尚未脩建。

望令尚书省集公卿及礼官学官详议。

如不要更置。

须有收藏去处。

如合置。

望以所拆大寺材木脩建。

李石既是宗室。

官为居守。

便望令充脩东都太庙使。

勾当修缮。

奉敕宜依。

六年三月。

太常博士郑路等奏。

东都太微宫神主二十座。

去年二月二十九日。

礼院分析闻奏讫。

伏奉今月七日敕。

此礼至重。

须遵典故。

宜令礼官学官同议闻奏者。

臣今与学官等详议讫。

谨具分析如后。

献祖宣皇帝。

宣庄皇后。

懿祖光皇帝。

光懿皇后。

文德皇后。

高宗天皇大帝。

则天皇后。

中宗大圣大昭孝皇帝。

和思皇后。

昭成皇后。

孝敬皇帝。

孝敬哀皇后。

已前十二座。

亲尽迭毁。

宜迁诸太庙。

祔於兴圣庙。

禘祫之岁。

乃一祭之。

东都无兴圣庙可祔。

伏请且权藏于太庙夹室。

未题神主十四座。

前件神主。

既无题号之文。

难伸祝告之理。

今与礼官等商量。

伏请告迁之日。

但瘞於旧太微宫內空闲之地。

参酌事理。

庶协从宜。

制可。

太常博士段瑰等三十九人奏议曰。

礼之所立。

本於诚\敬。

庙之所设。

实在尊严。

既曰荐诚\。

则宜统一。

昔周之东西有庙。

亦可征其所由。

但缘卜洛之初。

既须营建。

又以迁都未决。

因议两留。

酌其事情。

匪务於广祭法明矣。

伏以东都太庙。

废已多时。

若议增修。

少乖前训。

何者。

东都始制寢庙。

於天后中宗之朝。

事出一时。

非贞观开元之法。

前后因循不废者。

亦踵镐京之文也。

记曰。

祭不欲数。

数则烦。

天宝之中。

两京悉为寇陷。

西都庙貌如故。

东都因此散亡。

是知九庙之灵。

不欲歆其烦祀也。

自建中不葺之后。

弥歷岁年。

今若庙貌惟新。

即须室別有主。

旧主虽在。

大半合祧。

必几筵而存之。

所谓宜祧不祧也。

孔子曰。

当七庙五庙无虚主也。

谓庙不得无主者也。

旧主如有留去。

新庙便合创添。

谨按左传云。

祔练作主。

又大戴云。

虞而立几筵。

如或非时成之。

便是以凶干吉。

创添既不典。

虚庙又非仪。

考诸礼文。

进退无守。

或曰。

汉於郡国置宗庙。

凡百余所。

今止东西立庙。

有何不安者。

当汉氏承秦焚烧之余。

不识典故。

至於庙制。

率意而行。

比及元成二帝之间。

贡禹韦元成等继出。

果有正论。

竟从毁除。

足知汉初不本於礼经。

又安可程法也。

或曰。

几筵不得復设。

庙寢何妨脩营。

候车驾时巡。

便合於所载之主者。

究其终始。

又得以论之。

昨者。

降敕参详。

本为欲收旧主。

主既不立。

庙更何可施。

假令行幸九州。

一一皆立庙乎。

臣愚以为庙不可脩。

主宜藏瘞。

或就瘞於埳室。

或瘞於两阶之间。

此乃百世常行不易之道也。

其年九月敕。

段瑰等详议东都不可立庙。

李福等状。

又有异同。

国家制度。

须合典礼。

证据未一。

则难建立。

並令赴都省对议。

须归至当。

工部尚书薛元赏等议。

伏以建中时。

公卿奏请脩建东都太庙。

当时之议。

大旨有三。

其一曰。

必存其庙。

备立其主。

时享之日。

以他官摄行。

二曰。

建庙立主。

存而不祭。

皇舆时巡。

则就享焉。

三曰。

存其庙。

瘞其主。

臣等取其三议。

参酌礼经。

理宜存庙。

不合置主。

谨按礼祭义曰。

建国之神位。

右社稷而左宗庙。

礼记曰。

君子將营宫室。

宗庙为先。

是知王者建邦设都。

必先宗庙社稷。

况周武受命。

始都於丰。

成王相宅。

又卜於洛。

烝祭岁於新邑。

册周公於太室。

故书曰。

戊辰。

王在新邑。

烝祭岁。

王入太室。

祼。

成王厥后復归於丰。

虽成洛邑。

未尝久处。

逮於平王。

始定东迁。

则周之丰镐。

皆有宗庙明矣。

又按曾子问。

庙有二主。

夫子告以天无二日。

民无二王。

尝禘郊社。

尊无二上。

未知其为礼者。

昔齐桓公作二主。

夫子讥之。

以为偽主。

是知二主不可並设。

亦明矣。

夫圣王建社以厚本。

立庙以尊祖。

所以京邑必有宗社。

今国家定周秦之两地。

为东西之两宅。

辟九衢而立宫闕。

设百官而严拱卫。

取法元象。

号为京师。

既严帝宅。

难虚神位。

若无宗庙。

何谓皇都。

然依人者神。

在诚\者祀。

诚\非外至。

必由中出。

理合亲敬。

用交神明。

位宜存於两都。

庙可偕立。

诚\难专於二祭。

主不並设。

或以礼云七庙五庙无虚主。

是谓不可无主。

所以天子巡狩。

亦有所尊。

尝饰斋车。

载迁主以行。

今若修庙瘞主。

则东都太庙。

九室皆虚。

既违於经。

须征其说。

臣復探賾礼意。

因得尽而论之。

所云七庙五庙无虚主。

是论见饗之庙不可虚也。

今之两都。

虽各有庙。

禘祫享献。

斯皆亲奉於上京。

神主几筵。

不可虚陈於东庙。

且礼云。

惟圣人为能享帝。

孝子为能享亲。

昔汉韦元成议废郡国祀。

亦曰立庙京师。

躬亲承事。

四海之內。

各以职来祭。

人情礼意。

如此较然。

二室既不並居。

二庙岂宜偕祔。

但所都之国。

见享之庙。

既无虚室。

则协通经义者。

又欲置主不享。

以俟巡幸。

昔鲁作僖公之主。

不於虞练之时。

春秋书而讥之。

合祔之主。

作非其时。

尚为所议。

今若置不合祔之主。

不因时而作。

违经越礼。

莫甚於此。

岂有九室合享之主。

而有置而不享之文。

两庙始创於周公。

二主获讥於夫子。

自古制作。

皆范周孔。

旧典犹在。

足可明征。

臣所以言东都庙则合存。

主不合置。

今將修建庙宇。

诚\不亏於典礼。

其见在太微宫中六主。

请待东都修建太庙毕。

具礼迎置於西夹室。

閟而不饗。

式彰陛下严祀之敬。

以明圣朝尊祖之义。

吏部郎中郑亚等五人议。

据礼院奏。

以为东都太庙既废。

不可復修。

见在太微宫神主。

请瘞於所寓之地。

有乖经训。

不敢雷同。

臣所以別进议状。

请脩祔主。

並依典礼。

兼与建中元年礼仪使顏真卿所奏事同。

臣与公卿等重议。

皆以为庙固合修。

主不可瘞。

即与臣等议状意同。

但眾议犹疑东西二庙。

各设神主。

恐涉庙有二主之义。

请脩庙虚室。

以太微宫所寓神主。

藏於夹室之中。

伏以六主神位。

內有不祧之宗。

今用迁庙之仪。

犹未合礼。

臣等犹未敢署眾状。

盖为闕疑。

太学博士直宏文馆郑遂等七人议曰。

夫论国之大事。

必本於正。

而根乎经。

以臻於中道。

圣朝以广孝为先。

以得礼为贵。

而臣下敢不以经对。

三论六故。

已详於前议矣。

再捧天问。

而陈乎诸家之说。

求於典训。

考乎大中。

庙有必脩之文。

主无可置之理。

则正经正史。

两都之庙可征。

礼称天子不卜处。

太庙择日。

卜建国之地。

则宗庙可知。

若废庙之说。

恐非所宜。

按诗书礼三经。

及汉朝正史。

两都並设庙。

而载主之制。

久已行之。

敢不明征。

而去其文饰。

援据经文。

不易前见。

东都太庙。

合务脩崇。

而旧主当瘞。

请瘞於太微宫所藏之所。

皇帝有事於洛。

则奉斋车载主以行。

太常博士顾德章议曰。

夫礼虽缘情。

事贵合道。

將明厥要。

实在得中。

必过礼而求多。

则反亏於诚\敬。

伏以神龙之际。

天命有归。

移武氏庙於长安。

即其地而置太庙。

以至天宝初復。

不为建都而设。

议曰。

中宗立庙於东都。

无乖旧典。

征之古意。

不亦谬乎。

又曰。

东都太庙。

至於睿宗元宗。

犹奉而不易者。

盖缘常所尊奉。

不敢輒废也。

今则废已多时。

宜循莫举之典也。

又曰。

虽贞观之始。

草创未暇。

岂可谓此事非开元之法者。

谨按定开元六典敕曰。

听政之暇。

错综古今。

法以周官。

作为唐典。

览其本末。

千载一时。

春秋谓考古之法也。

行之可久。

不曰然歟。

此时东都太庙见在。

六典序两都宫闕。

西都具太庙之位。

东都则存而不论。

足明事出一时。

又安得云开元之法也。

又三代礼乐。

莫盛於周。

昨者论议之时。

便宜细参。

取法於周。

迁都而立庙。

今立庙不因迁都。

何美之而不能师之也。

又曰。

建国神位。

右社稷而左宗庙。

君子將营宫室。

宗庙为先者。

谨按六典。

永昌中。

则天以东都为神都。

尔后渐加营搆。

宫室百司。

於是备矣。

今之宫室百司。

乃武氏改命所备也。

上都已建国立宗庙。

不合引言。

又曰。

东都洛阳。

祭孝宣等五帝。

长安祭孝成等三帝。

以此为置庙之例。

则又非也。

当汉两处有庙。

所祭之帝各別。

今东都建庙作主。

与上都尽同。

详而论之。

失之甚者。

又曰。

今或东洛復置太庙。

有司同日待祭。

以此为数。

实所未解者。

谨按天宝三载詔曰。

顷四时有事於太庙。

两京同日。

自今已后。

两京各宜別择日。

载在祀典。

可得而详。

且立庙造主。

所以祭神。

而曰存而勿祀。

出自何经。

当七庙五庙无虚主。

而欲立虚庙。

法於何典。

前称庙貌如故者。

即指建中之中。

就有而言。

以为国之先也。

前以非时不造主者。

谓见有神主。

不得非时而造也。

若江左至德之际。

主並散亡。

不可拘以例也。

或曰。

废主之瘞。

请在太微宫者。

谨按天宝二年敕曰。

古之制礼。

祭用质明。

义兼取於尚幽。

情实缘於既没。

我圣祖澹然常在。

为道之宗。

既殊有尽之期。

宜展事生之礼。

自今已后。

每至圣祖宫有昭告。

宜改用卯时者。

今欲以主瘞於宫所。

既与此敕全乖。

又曰。

主不合瘞。

请藏夹室者。

谨按前代藏主。

颇有异同。

至如夹室。

宜用以序昭穆也。

今庙主俱不中礼。

则无禘祫之文。

又曰。

君子將营宫室。

以宗庙为先。

则建国营宫室。

而宗庙必设。

今东都既有宫室。

而太庙不可不营。

凡以论之。

其义斯胜。

而西周东汉。

並列两都。

各有宗庙之证。

经史昭然。

又得以极。

思於扬搉。

诗曰。

其绳则直。

缩版以载。

作庙翼翼。

大雅瓜瓞。

言丰庙之作也。

又曰。

於穆清庙。

肃雍显相。

洛邑既成。

以率文王之祀。

此诗言洛之庙也。

书曰。

成王既至洛。

烝祭岁。

文王騂牛一。

武王騂牛一。

又曰。

祼於太室。

康王又居丰。

命毕公保釐东郊。

岂有无庙而可烝祭。

非都而设保釐。

则书东西之庙也。

逮於后汉卜洛。

西京之庙亦存。

建武二年。

於洛阳立庙。

而成哀平三帝。

祭於西京。

一十八年。

亲幸长安。

行禘礼。

当时五室列於洛都。

三帝留於京庙。

行幸之岁。

与合食之期相会。

不奉斋车。

又安可以成此礼。

则知两庙。

周人成法。

载主以行。

汉家通制。

或以当虚一都之庙为不可。

而引七庙无虚主之文。

礼言一都之庙。

室不虚主。

非为两都各庙。

而不可虚也。

既联出征之词。

更明载主之意。

因事而言。

理实相统。

非如诗人。

更可断章以取义也古人求神之所非一。

奉神之意无二。

故废桑主作栗主。

既事埋之。

以明其一也。

或又引左氏传筑郿。

凡例谓有宗庙先君之主曰都。

而立建主之论。

按鲁庄公二十八年冬。

筑郿。

左传为筑发凡例。

谷梁讥因藪泽之利。

公羊称避凶年造邑之嫌。

三传异同。

左氏为短。

何则。

当春秋二百年间。

鲁凡城二十四邑。

惟郿一邑称筑城。

其二十三邑岂皆有宗庙先君之主乎。

执此为建主之端。

又非通论。

或又曰。

废主之瘞。

何以在於太微宫所藏之所。

宜舍故依新。

前已列矣。

按瘞主之位有三。

或於北牖之下。

或在西阶之间。

庙之事也。

其不当立之主。

但隨其所在以瘞之。

夫主瘞於当立之庙。

斯不然矣。

以在所而言。

则太微宫所藏之所。

与汉之寢园无异。

歷代以降。

建一都者多。

两都者少。

今国家崇东西之宅。

极严奉之典。

而以各庙为疑。

合以建都故事。

以相质正。

即周汉是也。

今详议所征。

究其年代。

率皆一都之时。

岂可以擬议。

亦孰敢献酬於其间。

详考经旨。

古人谋\寢。

必及於庙。

未有设寢而不立庙者。

国家承隋氏之弊。

草创未暇。

后虽建於垂拱。

而事有所合。

其后当干戈寧戢之岁。

文物大备之朝。

歷於十一圣不议废之。

岂不以事虽出於一时。

庙有合立之理。

不可一一革也。

今洛都上自宫殿楼观。

下及百辟之司。

与西京无异。

鑾舆之至也。

虽廝役之贱。

必归其所。

理也。

岂先帝之主。

独无其所安乎。

时也。

虞主尚瘞。

废主宜然。

或以马融李舟二人。

称寢无伤於偕立。

庙不妨於暂虚。

是则马融李舟。

可法於宣尼矣。

以此擬议。

乖当殊深。

或称凡邑有宗庙先君之主曰都。

无曰邑。

邑曰筑。

都曰城者。

谨按春秋二百四十年间。

惟郿一邑称筑。

於城郎费之类。

各有所因。

或以他防。

或以自固。

谓之尽有宗庙。

理则极非。

或称圣主有復古之功。

简册有考文之美。

五帝不同乐。

三王不同礼。

遭时为法。

因事制宜。

此则改作有为。

非有司之事也。

如有司之职，但合一一据经。

变礼从时。

则须候明詔也。

凡不脩之证。

略有七条。

庙主应迁。

一也。

已废不举。

二也。

庙不可虚。

三也。

非时不造主。

四也。

合载迁主行。

五也。

尊无二上。

六也。

六典不书。

七也。

谨按文王迁丰立庙。

武王迁镐立庙。

成王迁洛立庙。

今东都不因迁而欲立庙。

是违因迁立庙也。

谨按礼记曰。

凡祭有其废之。

莫敢举也。

有其举之。

莫敢废也。

今东都太庙。

已废八朝。

若果立之。

是违已废不举也。

谨按礼记曰。

当七庙五庙无虚主。

今欲立虚庙。

是违庙不可虚也。

谨按左传丁丑作僖公主。

书不时也。

记又曰。

过时不祭。

礼也。

合礼之祭。

过时犹废。

非礼之主。

可以作乎。

今欲非时作主。

是违非时不作主也。

谨按曾子问。

古者师行。

必以迁庙主行乎。

孔子曰。

天子巡狩。

必以迁庙主行。

载於斋车。

言必有尊也。

今也取七庙之主以行。

则失之矣。

皇氏云迁庙主者。

载迁一室之主也。

今欲载群庙之主以行。

是违载迁之主也。

谨按礼记曰。

天无二日。

民无二王。

尝禘郊社。

尊无二上。

今欲两都建庙作主。

是违尊无二上也。

谨按六典序两都宫闕及庙宇。

此时东都有庙不载。

是违六典不书也。

遍考书传。

並不合脩。

窃以武德贞观之中。

作法垂范之日。

文物大备。

儒彦毕臻。

若可脩营。

不应议不及矣。

记曰。

乐由天作。

礼以地制。

天之体。

动也。

地之体。

止也。

此明乐可作。

礼难变也。

伏惟陛下诚\明载物。

庄敬御天。

孝方切於祖宗。

事乃求於根本。

再令集议。

俾定所长。

臣实职司。

敢不条白以对。

德章又有上中书门下及礼院详议两状。

並同载於后。

其一曰。

伏见八月六日敕。

欲脩东都太庙。

令会议此事。

时已有议状。

准礼不合更脩。

尚书丞郎已下三十八人。

皆同署状。

德章官在礼寺。

实忝司存。

当圣上严禋敬事之时。

会相公尚古黜华之日。

脱国之祀典。

有乖礼文。

岂惟受责於旷官。

窃惧貽讥於明世。

所以懃懃恳恳。

將不言而又言。

昨者。

异同之意。

尽可指陈。

一则以有都之名。

便合立庙。

次则欲崇脩庙宇。

以候时巡。

殊不知庙不合虚主。

惟载一时。

谨按贞观九年詔曰。

太原之地。

肇基王业。

事均丰沛。

义等宛譙。

约礼而言。

须议立庙。

时秘书监顏师古议曰。

臣旁观祭典。

遍考礼经。

宗庙皆在京师。

不於下土別置。

昔周之丰镐。

实为迁都。

乃是因事便营。

非云一时別立。

太宗许其奏。

即日而停。

由是而言。

太原岂无都号。

太庙是时犹废。

东都不立可知。

且庙室惟新。

即须有主。

主既藏瘞。

非虚而何。

是有都立庙之言。

不攻而自破矣。

又按曾子问曰。

古者师行。

必以迁庙主行乎。

孔子曰。

天子巡狩。

必以迁庙主行。

载於斋车。

言必有尊也。

今也取七庙之主以行。

则失矣。

皇氏云。

迁庙主者。

惟载新迁一室之主也。

未祧之主。

无载行之文。

假使候时巡。

自可脩营一室。

议构九室。

有何依凭。

夫宗庙尊事也。

重事也。

至尊至重。

安得以疑文而定论。

言苟不经。

则为擅议。

近者敕旨。

凡以议事。

皆须一一据经。

若无经文。

任以史证。

如或经史皆无据者。

不得率意而言。

则立庙东都。

正经史无据。

果从臆说。

无乃前后相违也。

书曰。

三人占。

则从二人之言。

会议者四十八人。

所同者六七人耳。

比夫二三之喻。

又何其多也。

夫尧舜之为帝。

迄今称咏之者。

非有他术异智者也。

以其有贤臣辅翼。

能顺考古道也。

故尧之书曰。

若稽古帝尧。

舜之书曰。

若稽古帝舜。

孔氏传曰。

傅说佐殷之君。

亦曰事不师古。

匪说攸闻。

考之古道既如前。

验以国章又如此。

將求典实。

无以易诸。

伏希必本正经。

稍抑浮议。

踵皋夔之古道。

法周孔之遗文。

则天下守真之儒。

实所幸甚。

其余已具前议。

其二曰。

夫宗庙之设。

主於诚\敬。

旋观典礼。

贰则非诚\。

是以匪因迁都。

则不別立庙宇。

记曰。

天无二日。

民无二王。

尝禘郊社。

尊无二上。

又曰。

凡祭有其废之。

莫敢举也。

有其举之。

莫敢废也。

则东都太庙。

已废多时。

若议增脩。

稍违前志。

何者。

圣歷神龙之际。

武后始復明辟。

中宗取其庙。

易置太庙焉。

本欲权固人心。

非经久之制也。

伏以所存神主。

既请祧藏。

今庙室惟新。

即须有主。

神主非时之造。

庙寢又无虚议。

如脩復以候时巡。

则时巡惟载一主。

备在方册。

可得而详。

又引经中义有数等。

或是弟子之语。

或是他人之言。

今庙不可虚。

尊无二上。

非时不造主。

合载一主行。

皆大圣祖及宣尼亲所发明者。

比之常据。

不可同涂。

又邱明脩春秋。

悉以君子定褒贬。

至陈泄冶以忠获罪。

晋文以臣召君。

於此数条。

不復称君子。

將评得失。

特以宣尼断之。

传曰。

危疑之理。

须圣言以明也。

或以东都不同他都。

地有坛社宫闕。

欲议构葺。

似是无妨。

此则酌於意怀。

非曰经据也。

但以遍討今古。

无有坛社立庙之证。

用以为说。

实所未安。

谨按上自殷周。

旁稽古实。

除因迁都之外。

无別立庙之文。

制曰。

自古议礼。

皆酌人情。

必若稷嗣知几。

贾生达识。

方可发挥大政。

润色皇猷。

其他管窥。

盖不足数。

公卿之议。

实可施行。

德章所陈。

最为浅\近。

岂得苟申独见。

妄有异同。

事贵酌中。

礼宜从眾。

宜令有司择日。

脩崇太庙。

以留守李石充使勾当。

六年三月。

择日既定。

礼官既行。

旋以武宗登遐。

其事遂寢。

至五月。

宣宗即位。

復詔东都备法驾。

迎木主归祔太庙。

两都太庙木主。

自此始也。

其年十一月。

太常博士任畴上言。

前月十七日。

饗德明兴圣庙。

得庙直候论状。

称懿祖室在献祖之上。

当时虽以为然。

便依行事。

犹牒报监察使及宗正寺。

请遇礼详窥玉牒。

如有不同。

即相知闻奏。

尔后伏检高祖神尧皇帝本纪。

伏审献祖为懿祖之昭。

懿祖为献祖之穆。

昭穆之位。

天地极殊。

今庙室夺伦。

不即陈奏。

尚为苟且。

罪不容诛。

仍敕脩撰朱儔。

检討王皞。

研精详覈。

得报称。

天宝二年。

制追尊咎繇为德明皇帝。

凉武昭王为兴圣皇帝。

十载立庙。

至贞元十九年制从给事中陈京。

右仆射姚南仲等一百五十人之议。

以为禘祫是祖宗以序之祭。

凡有国者。

必尊太祖。

今国家以景皇帝为太祖。

太祖之上。

施於禘祫。

不可为位。

请按德明兴圣庙。

共成四室。

祔迁献懿二祖。

谨寻儔等所报。

即当时表奏。

並献居懿上。

伏以国之大事。

宗庙为先。

禘祫之礼。

不当失序。

四十余载。

理难寻詰。

伏祈圣鉴。

即垂詔敕。

具礼迁正。

其月。

畴又奏曰。

伏奉今月十三日敕。

以臣所奏献祖懿祖二室倒置事宜。

令礼官集议闻奏者。

去月十七日。

缘遇太庙祫享太祖景皇帝已下群主。

准贞元十九年所祔献祖懿祖於德明庙。

共为四室。

准元敕各於本室行享礼。

审知献祖合居懿祖之上。

昭穆方正。

其时亲见献祖之室。

倒居懿祖之下。

於后遍检图籍。

实见差殊。

遂敢奏闻。

今奉敕宜令礼官集议闻奏者。

臣得奉礼郎李岗。

太祝柳仲年。

协律郎诸葛玫。

李潼。

检討官王皞。

脩撰官朱儔。

博士閔庆之等七人状。

称谨按高祖神尧皇帝本纪。

及皇帝图谱。

并武德贞观永徽开元已来诸礼。

著在甲令者。

並云献祖宣皇帝。

是神尧之高祖。

懿祖光皇帝。

是神尧皇帝之曾祖。

以高曾辨之。

则献祖是懿祖之父。

懿祖是献祖之子。

即博士任畴所奏。

倒祀不虚。

臣等伏乞即垂敕詔。

具礼迁正。

其事遂行。

大中六年正月。

吏部尚书李景让上疏。

言穆宗敬宗文宗武宗四庙。

当迁出。

且穆宗是陛下兄。

敬宗已下。

是犹子。

陛下拜兄尚不可。

拜姪可乎。

使陛下不得亲事七庙。

宜升代宗已下八庙。

以正三昭三穆之序。

下百寮集议。

不定而止。

中和元年。

黄巢犯闕。

僖宗避贼\於成都。

夏四月。

有司请享太祖已下十一室。

詔公卿议之。

太常卿牛丛与儒者同议其事。

或曰。

王者巡狩。

以迁庙主行。

如无迁庙之主。

则祝史奉幣帛皮珪告於祖禰。

遂奉以出。

载於斋车。

每舍奠焉。

今非巡狩。

是失守宗庙。

夫失守宗庙。

则当罢宗庙之事。

丛疑之。

將作监王俭。

太子宾客李匡乂。

礼部员外郎袁皓。

建议同异。

及左丞崔厚为太常卿。

遂议立行庙。

以元宗幸蜀时道宫元元殿之前。

架幄幙为十一室。

又无神主。

题神版位而行事。

达礼者非之。

明年。

乃特造神主。

以祔行庙。

天祐二年二月二十七日。

左仆射裴贄等二百六十七人奏。

窃以昭宗皇帝。

山陵虞祭毕。

祔太庙。

合定祧迁。

下尚书省集议闻奏者。

伏以庙朝大礼。

宜循故实。

今据太常博士李侗柳庄议状。

证引不同。

只请准近朝例。

祧顺宗一室。

入祔昭宗神主。

从之。