唐会要 卷 十 三

亲饗庙太宗二。

贞观三年正月十日。

上有事於太庙。

十七年四月十一日。

亲謁太庙。

谢承干之过。

苏冕曰。

贞观六年。

监察御史马周上疏云。

陛下践阼已来。

宗庙之享。

未曾亲事。

遂使大唐一代之史。

不书皇帝入庙之事。

將何以貽厥孙谋\。

垂则来叶。

且贞观三年。

已亲饗庙矣。

未知何事。

致此不同。

高宗四。

永徽三年正月十八日。

干封元年四月八日。

总章元年十一月十九日。

仪凤二年正月十四日。

中宗一。

神龙元年十一月六日。

亲饗太庙。

相王与左羽林將军李多祚参乘。

侍御史王覿上疏諫曰。

多祚夷人。

有功於国。

適可加之宠爵。

岂宜逼奉至尊。

將帝弟以连衡。

与吾君而共輦。

诚\恐万方之人。

不允所望。

昔汉文帝引赵谈驂乘。

袁盎伏车之前曰。

臣闻天子所以共六尺舆者。

皆天下英豪。

今汉虽乏人。

陛下独奈何与刀锯之余共载。

于是斥而下之。

多祚虽无赵谈之累。

亦非卿相之重。

不自循省。

无闻固让。

岂国乏良辅。

更无其人。

史官所书。

將示于后。

何袁盎之强諫。

独微臣之不及。

睿宗一。

景云三年正月一日。

元宗七。

先天元年十月四日。

开元六年十月六日。

时有司撰仪注。

祔祭之日。

车驾发宫。

上谓宰臣曰。

祭先斋。

所以齐心也。

据仪注。

祭之日。

发大明宫。

又质明行事。

纵侵星早发。

犹是移辰方到。

质明之礼。

其可及乎。

又朕不宿斋宫。

即安正寢。

情所不敢。

宜于斋所设斋宫。

五日赴行宫宿。

六日质明行事。

庶合于礼。

宋璟等称圣情深至。

请即施行。

詔有司改定仪注。

六日。

上自斋宫步诣太庙。

十七年十一月四日。

告巡陵也。

皇帝乘玉輅。

百官乘马侍从。

礼毕。

乘马还宫。

初。

仪注自大次施褥至殿前。

有敕一切不许。

及皇帝之出也。

履地而行。

礼毕。

祀行神于西门。

天宝元年二月十八日。

六载正月十七日。

十载正月九日至十日。

赦文云。

自今已后。

摄祭荐享太庙。

其太尉行事。

前一日致斋。

具羽仪卤簿公服引入。

亲授祝版。

仍赴斋所。

十三载二月八日。

上高祖徽号。

肃宗二。

干元元年四月三日。

二年十一月二十九日。

代宗一。

广德二年二月二十七日。

德宗四。

建中元年正月四日。

贞元元年十月十日。

六年十一月七日。

九年十一月九日。

前一日。

有敕至庙行礼。

不得施褥。

至敬之所。

自合履地而行。

至南郊亦宜准此。

宪宗一。

元和。

二年正月。

上亲荐献太清宫。

朝享太庙。

初享诸室。

备极诚\敬。

及享德宗顺宗流涕鸣咽不自胜。

侍臣及举册读册官等。

皆相顾而感泣也。

穆宗一。

长庆元年正月。

敬宗一。

宝歷元年正月。

文宗一。

太和三年十一月。

武宗二。

会昌元年正月。

五年正月。

宣宗一。

大中元年正月。

懿宗二。

咸通元年十一月。

四年正月。

僖宗一。

干符元年十一月。

昭宗二。

龙纪元年十一月。

天復元年四月。

禘祫上上元三年十月三日。

有司將祫享於太庙。

时议者以礼纬三年一祫。

五年一禘。

公羊传云。

五年一禘。

而再殷祭。

两文互异。

莫能决断。

太学博士史元璨议曰。

按礼记正义。

引郑玄禘祫志云。

春秋传。

僖公三十三年十二月薨。

文公二年八月丁卯。

大享于太庙。

公羊传云。

大享者何。

祫也。

是三年丧毕。

新君二年当祫。

明年春。

禘于群庙。

僖公宣公八年。

皆有禘。

则后禘去前禘五年。

以此定之。

则新君二年祫。

三年禘。

自尔之后。

五年而再殷祭。

则六年当祫。

八年当禘。

又昭公十三年。

齐姬薨。

至十三年丧毕当祫。

为平邱之会。

冬。

公如晋。

至十四年祫。

十五年禘。

传云。

有事于武宫是也。

至十八年祫。

二十年禘。

二十三年祫。

二十五年禘。

昭公二十五年。

有事于襄宫是也。

如上所云。

则禘已后隔三年祫。

祫已后隔二年禘。

此则有合礼经。

不违传义。

自此禘祫之祭。

依元璨议。

开元十七年四月十日。

禘享太庙九室。

命有司摄行礼。

初。

唐礼祫序昭穆。

禘各于其室。

时礼官太常少卿韦縚奏曰。

准古礼。

五年再殷祭。

一祫一禘。

其义合聚昭穆。

定次序。

又孔安国王肃等先儒。

皆以为序昭穆。

惟郑玄旨云。

禘各于其室。

若如郑玄。

则与常享不异。

恐郑说谬于周经。

请依古礼如王肃等议。

序列昭穆。

许之。

初。

开元六年秋。

睿宗皇帝丧毕。

祫享于太庙。

自后相承。

三年一祫。

五年一禘。

各自纪年。

不相通数。

至二十七年。

凡经五禘七祫。

其年夏。

禘讫。

冬又当祫。

太常议曰。

禘祫二礼。

俱为殷祭。

祫为合食祖庙。

禘为禘序尊卑。

仲先君逮下之慈。

成群嗣奉亲之孝。

事异常享。

有时行之。

然而祭不欲数。

数则瀆。

亦不欲疏。

疏则怠。

故王者法诸天道。

制祀典焉。

烝尝象时。

禘祫如闰。

五岁再闰。

天道大成。

宗庙法之。

再为殷祭也。

谨按礼记王制。

周官宗伯。

郑玄註解。

高堂所议。

並云。

国君嗣位。

三年丧毕。

祫于太庙。

明年。

禘于群庙。

自尔以后。

五年再殷。

一祫一禘。

汉魏故事。

贞观实录。

並用此礼。

又按礼纬及鲁礼禘祫注云。

三年一祫。

五年一禘。

所谓五年而再殷祭也。

又按白虎通及五经通义。

许慎异义。

何休春秋。

贺循祭议。

並云。

三年一禘。

何也。

以为三年一闰。

天道小备。

五年再闰。

天道大备故也。

此则五年再殷。

通计其数。

一禘一祫。

迭相承矣。

今太庙禘祫。

各自数年。

两岐俱下。

不相通计。

或比年频合。

或同岁再序。

或一禘之后。

併为再祫。

或五年之內。

骤有三殷。

法天象闰之期。

既违其度。

五岁再殷之祭。

数又不同。

求之礼文。

颇为乖失。

说者或云。

禘祫二礼。

大小不侔。

祭名有殊。

年数相舛。

祫以三纪杀六而合。

禘以五断至十而周。

有兹参差。

难以通计。

窃以三祫五禘之说。

本出礼纬。

五岁再殷之数。

同在其篇。

会通二文，非相诡也。

盖以禘后置祫。

二周有半。

举以全数。

谓之三年。

譬如三年一闰。

只用三十二月。

其禘祫异称。

各隨四时。

秋冬为祫。

春夏为禘。

祭名虽异。

为殷则同。

譬如禴祠烝尝。

其礼一也。

郑玄谓祫大禘小。

传咸谓祫小禘大。

肆陈之间。

或有增减。

通计之义。

初无异同。

盖象闰之法。

相传久矣。

惟晋代陈舒有三年一殷之议。

自五年八年至十一年十四年。

寻其议文所引。

亦以象闰为言。

且六岁再殷。

何名象闰。

五年一禘。

又奚所施。

矛盾之说。

固难凭也。

夫以法天之度。

既有指归。

稽古之理。

若兹昭著。

禘祫二祭。

通计明矣。

今请以开元二十七年己卯四月禘。

至辛巳年十月祫。

至甲申年四月又禘。

至丙戌年十月又祫。

至己丑年四月又禘。

至辛卯年十月又祫。

自此五年再殷。

周而復始。

又祫禘之说。

非惟一家。

五岁再殷之文。

既相师矣。

法天象闰之理。

大抵亦同。

而禘后置祫。

或近或远。

盈缩之度。

有二法焉。

郑玄宗高堂生。

则先三而后二。

徐邈之议。

则先二而后三。

谨按郑氏所注先王之法。

约三祫五禘之文。

存三岁五年之序。

以为甲年既禘。

丁年当祫。

己年又禘。

壬年又祫。

甲年又禘。

丁年又祫。

周而復始。

以此相承。

祫后去禘十有八月而近。

禘后去祫三十二月而遥。

分析不均。

粗于算矣。

假如攻乎异端。

置祫於秋。

则三十九月为前。

二十一月为后。

虽小有逾。

其间尚偏。

窃据本文。

皆云象闰。

二闰相去。

则平分矣。

两殷之序。

何不等耶。

且又三年之言。

本举全数。

二周有半。

实概三年。

於此置祫。

不违文矣。

何必拘滯。

隔三年乎。

盖千虑一失。

通儒之蔽也。

徐氏之议。

有异于是。

研覈周审。

最为可凭。

以为二禘相去。

为月六十。

中分三十。

置一祫焉。

若甲年夏禘。

丙年冬祫。

己年夏禘。

辛年冬祫。

有象闰法。

毫釐不偏。

三年一祫之文。

既无乖越。

五岁再殷之制。

疏数又均。

校之诸儒。

义实长久。

今请依据。

以定二殷。

先推祭月。

周而復始。

时礼部员外郎崔宗之駮。

下太常。

令更详旧议。

太常又执前议不改。

中书令李林甫。

又令集贤学士陆善经。

更加详覈。

善经以其议为允。

于是太常卿韦縚奏曰。

顷在四月。

已行禘享。

今指孟冬。

又申祫祭。

合食礼频。

恐违先典。

臣忝在持礼。

职司討论。

輒据旧文。

定其伦序。

请以今年夏禘。

便为殷祭之源。

自此之后。

禘祫相代。

五年再殷。

周而復始。

其今年冬祫。

准礼合停。

望令有司。

但行时享。

则严禋不黷。

庶合旧章。

从之。

天宝八载闰六月六日敕文。

禘祫之礼。

以存序位。

质文之变。

盖取隨时。

国家系本仙宗。

业承圣祖。

重熙累盛。

既锡无疆之休。

合享登神。

思宏不易之典。

自今已后。

每禘祫並于太清宫圣祖前。

设位序正。

上以明陟配之礼。

钦若元象。

下以尽虔祭之诚\。

无违至道。

比来每缘禘祫。

时享则停。

事虽適于从宜。

礼或亏于必备。

已后每缘禘祫。

其常享以素饌三焚香。

以代三献。

建中二年九月四日。

太常博士陈京上疏。

言今年十月。

祫享太庙。

并合享迁庙献祖懿祖二神主。

春秋之义。

毁庙之主。

陈于太祖。

未毁庙之主。

皆升合食于太祖。

太祖之位在西。

东向。

其下子孙昭穆相对。

南北为別。

初无毁庙迁主不享之文。

征是礼也。

自于周室。

而国朝祀典。

当与周异。

且周以后稷配天。

为始封之祖。

始封而下。

乃立六庙。

庙毁主迁。

皆在太祖之后。

禘祫之时。

无先於太庙太祖者。

正太祖东向之位。

全其尊而不疑。

然今年十月。

禘享太庙。

伏请据魏晋旧制为比。

则搆筑別庙。

东晋以征西等四府君为別庙。

至禘祫之时。

则於太庙正太祖之位。

以伸其尊。

別庙祭高皇太皇征西等四府君。

以敘其亲。

伏以国家若用此义。

则宜別为献祖懿祖立庙。

禘祫祭之。

以重其亲。

则太祖於太庙。

遂居东向。

以全其尊。

伏以德明兴圣二皇帝。

曩既立庙。

至禘祫之时。

当用享礼。

今则別庙之制。

便就兴圣庙藏祔为宜。

敕下尚书省。

百寮集议。

礼仪使太子少师顏真卿议曰。

议者或云献祖懿祖。

亲远庙迁。

不当祫享。

宜永閟於西夹室。

又议者云。

二祖宜同祫享于太祖。

並列昭穆。

而空太祖东向之位。

又议者曰。

二祖若同祫享。

即太祖之位。

永不得正。

宜奉迁二祖神主。

祔藏于德明皇帝庙。

臣伏以三议俱未为允。

且礼经残缺。

既无明据。

儒者能比方义类。

斟酌其中。

则可举而行之。

盖协於正也。

伏惟太祖景皇帝。

以受命始封之君。

处百世不迁之庙。

配天崇享。

是极尊严。

且至禘祫之时。

蹔居昭穆之位。

屈己伸孝。

敬奉祖宗。

缘齿族之礼。

广尊先之道。

此实太祖明神蒸蒸之本意。

亦所以化被天下。

率循孝悌也。

请依晋蔡謨等议。

至十月祫享之日。

奉献祖神主居东面之位。

自懿祖太祖。

洎诸祖宗。

遵左昭右穆之例。

此有以彰国家重本尚顺之明义。

足为万世不易之令典也。

又议者请奉迁二祖神主于德明皇帝庙。

行祫祭之礼。

夫祫。

合也。

故公羊传云。

大事者何。

祫也。

若祫祭不行於太庙。

而享于德明庙。

斯乃分食也。

岂谓合食乎。

名实既乖。

尤失礼意。

固不可行也。

贞元七年十一月二十八日。

太常卿裴郁奏曰。

禘祫之礼。

殷周以迁庙皆出太祖之后。

故得合食有序。

尊卑不差。

及汉高受命。

无始封祖。

以高皇帝为太祖。

太上皇。

高帝之父。

立庙享祀。

不在昭穆合食之列。

为尊于太祖故也。

魏武创业。

文帝受命。

亦即以武帝为太祖。

其高皇太皇处士君等。

並为属尊。

不在昭穆合食之列。

晋宣创业。

武帝受命。

亦即以宣帝为太祖。

其征西潁川等四府君。

亦为属尊。

不在昭穆合食之列。

国家诞受天命。

累圣重光。

景皇帝始封唐公。

实为太祖。

中间世数。

既近在三昭三穆之內。

故皇家太庙。

惟有六室。

其宏农府君宣光二祖。

尊于太祖。

亲尽则迁。

不在昭穆之数。

著在礼志。

可举而行。

开元中。

加置九庙。

献懿二祖。

皆在昭穆。

是以太祖景皇帝。

未得居东向之尊。

今二祖已祧。

九室惟序。

太祖之位。

安可不正。

伏以太祖上配天地。

百世不迁。

而居昭穆。

献懿二祖。

亲尽庙迁。

而居东向。

征诸故实。

实所未安。

请下百僚会议。

敕旨依行。

八年正月二十三日。

太子左庶子李嶸等七人议曰。

王制曰。

天子七庙。

三昭三穆与太祖而七。

周制也。

七者。

太祖及文王武王之祧。

与亲庙四也。

太祖。

后稷也。

殷则六庙。

契及汤与三昭三穆也。

夏则五庙。

无太祖。

禹与二昭二穆而已。

晋朝博士孙钦议曰。

王者受命太祖。

及诸侯始封之君。

其已前神主。

据已上数过五代。

即毁其庙。

禘祫不復及也。

禘祫所及者。

谓受太祖之后。

夫毁主上升。

藏于二祧者也。

虽百代禘祫及之。

伏以献懿二祖。

则太祖已前亲尽之主也。

擬三代已降之制。

则禘祫不及矣。

世祖神主。

则太祖以下已毁之主也。

公羊传所谓已毁庙之主。

陈于太祖者是也。

谨按汉元帝下詔。

议罢郡国庙。

及亲尽之祖。

丞相韦元成议。

太上孝惠庙主皆亲尽宜毁。

太上庙主宜瘞于园。

孝惠庙主迁于太祖庙。

奏可。

太上则太祖已前之主。

瘞于园。

禘祫不及故也。

则今献懿二祖之比孝惠。

迁于太祖庙。

明太祖以下子孙。

皆禘祫所及。

则今世祖元皇帝神主之比也。

自魏晋及宋齐梁陈隋相承。

始受命之君。

皆立六庙。

虚太祖之位。

自太祖之后至七代君。

则太祖当东向位。

乃成七庙。

太祖以前之主。

魏明帝则迁处士主。

置于园邑。

岁时使令丞奉荐。

世数犹近故也。

至东晋明帝崩。

以征西等三祖。

迁入西除。

名之曰祧。

以准远庙。

至康帝崩。

穆帝立。

于是京兆迁入西除。

同谓之祧。

如前之礼。

並禘祫所不及。

国朝始享四庙。

宣光并太祖世祖神主祔于庙。

至贞观七年。

將祔高祖于太庙。

朱子奢请准礼立七庙。

其三昭三穆。

各置神主。

太祖依晋宋以来故事。

虚其位待递迁。

方处之东向位。

于是始祔宏农府君及高祖为六室。

虚太祖之位。

而行禘祫。

至二十三年。

太宗祔庙。

迁宏农府君。

乃藏于西夹室。

文明元年。

高宗祔庙。

始迁宣光皇帝于西夹室。

开元十年。

元宗特立九庙。

于是追尊宣皇帝为献祖。

復列于正室。

光皇帝为懿祖。

以备九室。

禘祫犹虚太祖之位。

祝文于三祖不称臣。

明全庙数而已。

至德二载。

剋復后。

新作九室神主。

遂不造宏农府君神主。

明禘祫不及故也。

至宝应二年。

祔元宗肃宗于庙。

迁献懿二祖於西夹室。

始以太祖当东向位。

以献懿二祖为是太祖以前亲尽神主。

准礼禘祫不及。

凡十八年。

至建中二年十月。

將祫享。

礼仪使顏真卿状奏。

合出献懿二祖神主行事。

其布位次第。

及东向尊位。

请依东晋蔡謨等议为定。

遂以献祖当东向。

以懿祖于昭位。

南向。

以太祖于穆位。

北向。

以次左昭右穆。

陈列行事。

且蔡謨当时虽有其议。

事竟不行。

而我唐庙祧。

岂可为准。

臣嶸伏以尝禘郊社。

尊无二上。

瘞毁迁藏。

礼有义断。

献懿为亲尽之主。

太祖已当东向之尊。

一朝改移。

实非典故。

谓宜復先朝故事。

献懿神主。

藏于西夹室。

以类祭法所谓远庙为祧。

去祧为坛。

去坛为墠。

坛墠有祷\则祭。

无祷\则止。

太祖既昭配天地。

位当东向之尊。

庶上守贞观之首制。

中奉开元之成规。

下遵宝应之严式。

符合经义。

不失旧章。

吏部郎中柳冕等十二人议曰。

天子受命之君。

诸侯始封之祖。

皆为太祖。

故虽天子。

必有尊也。

是以尊太祖焉。

故虽诸侯。

必有先也。

亦以尊太祖焉。

故太祖以下。

亲尽而毁。

洎秦灭学。

汉亦不及礼。

不列昭穆。

不建迭毁。

晋既失之。

宋又因之。

于是有连五庙之制。

于是有虚太祖之位。

夫不列昭穆。

非所以示人有序也。

不建迭毁。

非所以示人有杀也。

连五庙之制。

非所以示人有別也。

虚太祖之位。

非所以示人有尊也。

此礼之所由废也。

谨按礼。

父为士。

子为天子。

祭以天子。

葬以士。

今献祖。

祧也。

懿祖。

亦祧也。

唐未受命。

亦犹士礼也。

是故高祖太宗。

以天子之礼祭之。

不敢以太祖之位易之。

今若易之。

无乃乱先王之序乎。

昔周有天下。

追尊太王王季。

以天子之礼。

及其祭也。

亲尽而毁之。

汉有天下。

尊太上皇以天子之礼。

及其祭也。

亲尽而毁之。

唐有天下。

追王献懿二祖。

以天子之礼。

及其祭也。

亲尽而毁之。

则不可代太祖之位明矣。

又按周礼有先公之祧。

有先王之祧。

先公之迁主。

藏乎后稷之庙。

其周未受命之祧乎。

先王之迁主。

藏乎文武之庙。

其周已受命之祧乎。

故有二祧。

所以异庙也。

今献祖已下之祧。

犹先公也。

太祖以下之祧。

犹先王也。

请筑別庙。

以居二祖。

则行周之礼。

復古之道。

故汉之礼。

因于周也。

魏之礼。

因于汉也。

隋之礼。

因于魏也。

皆立三庙。

有二祧。

又立私庙四于南阳。

亦后汉制也。

以为人之子事大宗。

降其私亲。

故私庙所以尊本宗也。

太庙所以尊正统也。

虽古今异时。

文质异礼。

而知礼之情。

与问礼之本者。

莫不通其变。

酌而行之。

故上致其崇。

则太祖属尊乎上矣。

下尽其杀。

则祧主亲尽于下矣。

中处其中。

则王者主祧于中矣。

工部郎中张荐等议曰。

昔殷周以稷契始封。

遂为不迁之祖。

其毁庙之主。

皆稷契之后。

所以昭穆合祭。

尊卑不差。

如夏后氏以禹始封。

遂为不迁之祖。

故夏五庙。

禹与二昭二穆而已。

据此。

则鯀之亲尽。

其主已迁。

左氏既称禹不先鯀。

足明迁庙之主。

虽属尊于始封祖者。

亦在合食之位矣。

又据晋宋齐梁北齐周隋史。

其太祖已下。

並同禘祫。

未尝限断迁毁之主。

伏以南北八代。

非无硕学巨儒。

宗庙大事。

议必精博。

验于史册。

其礼僉同。

又详魏晋宋齐梁北齐周隋故事。

及贞观显庆开元所述。

禘祫並虚东向。

既行之已久。

实群情所安。

且太祖处清庙第一之室。

其神主虽百世不迁。

永歆烝尝。

上配天地。

位於郊庙。

无不正矣。

若至禘祫之时。

蹔居昭穆之列。

屈己伸孝。

以奉祖禰。

岂非伯禹烝烝敬鯀之道歟。

亦是魏晋及周隋之太祖。

不敢以卑厌尊之义也。

议者或欲迁二祖於兴圣庙。

及请別筑室。

至禘祫年享之。

夫祫合也。

此乃分食。

殊乖礼意。

又欲藏于西夹室。

永不及祀。

无异汉代瘞园。

尤为不可。

輒敢征据正经。

考论旧史。

请奉献懿二祖与太祖並从昭穆之位。

而虚东向。

司勋员外郎裴枢议曰。

礼之必立宗子者。

盖为收其族人。

东向之主。

亦犹是也。

若祔于远庙。

无乃中有一间等上不伦。

西位常虚。

则太祖永厌於昭穆。

异庙別祭。

则祫饗何主乎合食。

永閟比于姜嫄。

则推祥禖而无事。

礼云。

亲亲故尊祖。

尊祖故敬宗。

敬宗故牧族。

牧族故宗庙严。

宗庙严故重社稷。

由是言之。

太祖之上。

復有追尊之祖。

则亲亲尊祖之义。

无乃乖乎。

太庙之外。

轻置別祭之庙。

则宗庙无乃不严。

社稷无乃不重乎。

且汉丞相韦元成请瘞於园。

晋征士虞喜。

请瘞于庙两阶之间。

喜又引左氏说。

古者先王日祭於祖考。

月祀於曾高。

时享及二祧。

岁祫及坛墠。

终禘及郊宗石室。

是谓郊宗之上。

復有石室之祖。

斯最近矣。

但当时议所处石室。

未有准的。

喜请於夹室中。

愚以为石室可据。

处之之道未安。

何者。

夹室谓居太祖之下毁主。

非是安太祖之上藏主也。

未有卑处正位。

尊在旁居。

考理印心。

恐非允协。

今若建石室於园寢。

迁神主以永安。

採汉晋之旧章。

依禘祫之一祭。

修古礼之残缺。

为国朝之典故。

庶乎春秋之祭。

皆中理焉。

考功员外郎陈京议曰。

臣前为太常博士。

已于建中二年九月四日奏议。

祫饗献懿二祖所安之位。

请下百寮博採其议。

其时礼仪使顏真卿因是上状。

与京议异。

京议未行。

伏见去年十一月二十八日。

詔下太常卿裴郁所奏。

大旨与京旧议相合。

伏以兴圣皇帝。

则献祖之曾祖。

懿祖之高祖。

夫以曾孙元孙。

祔列於高曾之庙。

岂礼之不可哉。

实人情之大顺也。

京兆少尹韦武议曰。

凡三年一祫。

五年一禘。

祫则群庙大合。

禘则各序其祧。

谓主迁弥远。

祧室既修。

当祫之岁。

宜以献祖居於东向。

而懿祖序其昭穆。

以极所亲。

若行禘礼。

则太祖復延於西。

以眾主列其左右。

是则於太祖不为降屈。

於献祖无所厌卑。

考礼酌情。

谓当行此为胜。

同官县尉仲子陵议曰。

今儒者乃援子虽齐圣。

不先父食之语。

欲令已祧献祖。

权居东向。

配天太祖。

屈居昭穆。

此不通之甚也。

凡左氏不先食之言。

且以正文公之逆祀。

儒者安知非夏后庙数未足之时。

而言禹不先鯀乎。

且汉之禘祫。

盖不足征。

魏晋已还。

太祖皆近。

是太祖之上。

皆有迁主。

歷代所疑。

或引閟宫之诗而永閟。

或因虞主之义而瘞园。

或缘远庙为祧以筑宫。

或言太祖实卑而虚位。

惟东晋蔡謨。

凭左氏不先食以为说。

令正西东向详其数事。

此最不安。

且蔡謨此议。

非晋所行。

前有司不本謨改筑之言。

取正西东向之一句。

为万世法。

此其不可甚也。

臣又思之。

永閟瘞园。

则臣子之心有所不安。

权虚正位。

则太祖之尊。

无时而定。

別筑一室。

义差可安。

且兴圣之於献祖。

乃曾祖也。

昭穆有序。

享祀以时。

伏请奉献懿二祖。

迁祔於德明兴圣庙。

此其大顺也。

或以祫者合也。

今二祖別庙。

是分食也。

何合之为。

臣以为德明兴圣二庙。

每禘祫之年。

亦皆饗荐。

是亦合食。

奚疑於二祖乎。

其月二十七日。

吏部郎中柳冕上禘祫议。

证凡一十四道。

以备顾问。

并议奏闻。

至三月十二日。

祠部奏郁议状。

至十一年七月十二日。

敕于頎等议状。

所请各殊。

理在討论。

用求精当。

宜令尚书省会百寮。

与国子监儒官。

切磋旧状。

定其可否。

仍委所司。

具事件奏闻。

其月二十八日。

左司郎中陆淳奏曰。

臣窃寻七年百寮所议。

虽有一十六状。

总其归趣。

三端而已。

于頎等一十四状。

並云復太祖之位。

张荐状则云並列昭穆。

而虚东向之位。

韦武状则云当祫之岁。

献祖居於东向。

行禘之礼。

太祖復延於西。

谨按礼经及先儒之说。

復太祖之位。

位既正也。

义在不疑。

太祖之位既正。

献懿二主。

当有所归。

详考十四状。

其义有四。

一曰藏诸夹室。

二曰置之別庙。

三曰迁於园寢。

四曰祔於兴圣。

藏诸夹室。

是无享献之期。

异乎周人藏於二祧之义。

礼不可行也。

置之別庙。

始於魏明之说。

礼经实无其文。

晋义熙九年。

虽立此义。

已后亦无行者。

迁於园寢。

是乱宗庙之仪。

既无所凭。

殊乖礼志。

事不足征也。

惟有祔於兴圣之庙。

禘祫之岁。

乃一祭之。

庶乎亡於礼者之礼。

而得变之正也。

宝应初。

元宗神主祔庙。

始迁献祖懿祖神主于西夹室。

是时。

有司以国丧毕。

將行祫享。

以太庙既位当东向。

献祖懿祖属尊于太祖。

若同祫享。

即太祖不得居正位。

于是永閟二祖神主于西夹室。

太常博士陈京议。

请准魏晋以来祫礼。

奉二祖出同合享。

与太祖並列昭穆。

而虚东向之位。

又云。

若以太祖失尊位。

即请奉二祖神主于德明皇帝庙。

合享。

詔下尚书省杂议。

礼仪使顏真卿请依晋蔡謨等立议。

至祫享之日。

奉献祖神主居东向之位。

自懿祖太祖及诸祖宗。

遵左昭右穆之制。

是日。

宰臣百僚。

並同真卿之议。

奏留中不下。

將及祫享。

真卿又奏。

从之。