隋书 卷七十七列传第四十二

隐逸自肇有书契，绵历百王，虽时有盛衰，未尝无隐逸之士。

故《易》称"遁世无闷"，又曰"不事王侯"；《诗》云"皎皎白驹，在彼空谷"；《礼》云"儒有上不臣天子，下不事王侯"；语曰"举逸民，天下之人归心焉"。

虽出处殊途，语默异用，各言其志，皆君子之道也。

洪崖兆其始，箕山扇其风，七人作乎周年，四皓光乎汉日，魏、晋以降，其流逾广。

其大者则轻天下，细万物，其小者则安苦节，甘贱贫。

或与世同尘，随波澜以俱逝，或违时矫俗，望江湖而独往。

狎玩鱼鸟，左右琴书，拾遗粒而织落毛，饮石泉而廕松柏。

放情宇宙之外，自足怀抱之中，然皆欣欣于独善，鲜汲汲于兼济。

而受命哲王，守文令主，莫不束帛交驰，蒲轮结辙，奔走岩谷，唯恐不逮者，何哉？以其道虽未弘，志不可夺，纵无舟楫之功，终有贤贞之操。

足以立懦夫之志，息贪竞之风，与夫苟得之徒，不可同年共日。

所谓无用以为用，无为而无不为者也。

故叙其人，列其行，以备《隐逸篇》云。

李士谦李士谦，字子约，赵郡平棘人也。

髫龀丧父，事母以孝闻。

母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。

伯父魏岐州刺史瑒，深所嗟尚，每称曰："此儿吾家之颜子也。"

年十二，魏广平王赞辟开府参军事。

后丁母忧，居丧骨立。

有姊适宋氏，不胜哀而死。

士谦服阕，舍宅为伽蓝，脱身而出。

诣学请业，研精不倦，遂博览群籍，兼善天文术数。

齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就。

和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。

士谦知而固辞，得免。

隋有天下，毕志不仕。

自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。

至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。

李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。

尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰："孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？"少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰："既见君子，方觉吾徒之不德也。"

士谦闻而自责曰："何乃为人所疏，顿至于此！"家富于财，躬处节俭，每以振施为务。

州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。

有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。

兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。

有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。

望见盗刈其禾黍者，默而避之。

其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰："穷困所致，义无相责。"

遽令放之。

其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。

震惶惧请罪，士谦谓之曰："卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。"

性宽厚，皆此类也。

其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。

士谦曰："吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！"于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰："债了矣，幸勿为念也。"

各令罢去。

明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。

他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。

收埋骸骨，所见无遗。

至春，又出粮种，分给贫乏。

赵郡农民德之，抚其子孙曰："此乃李参军遗惠也。"

或谓士谦曰："子多阴德。"

士谦曰："所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。 今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！"

士谦善谈玄理，尝有一客在坐，不信佛家应报之义，以为外典无闻焉。

士谦喻之曰："积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎之应邪？佛经云轮转五道，无复穷已，此则贾谊所言，千变万化，未始有极，忽然为人之谓也。 佛道未东，而贤者已知其然矣。 至若鲧为黄熊，杜宇为鶗鴂，褒君为龙，牛哀为兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬，黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身，李氏之子，此非佛家变受异形之谓邪？"

客曰："邢子才云，岂有松柏后身化为樗栎，仆以为然。"

士谦曰："此不类之谈也。 变化皆由心而作，木岂有心乎？"客又问三教优劣，士谦曰："佛，日也；道，月也，儒，五星也。"

客亦不能难而止。

士谦平生喜为咏怀诗，辄毁弃其本，不以示人。

又尝论刑罚，遗文不具，其略曰："帝王制法，沿革不同，自可损益，无为顿改。 今之赃重者死，是酷而不惩也。 语曰：‘人不畏死，不可以死恐之。 ’愚谓此罪宜从肉刑，刖其一趾，再犯者断其右腕。 流刑刖去右手三指，又犯者下其腕。 小盗宜黥，又犯则落其所用三指，又不悛下其腕，无不止也。 无赖之人，窜之边裔，职为乱阶，适所以召戎矣，非求治之道也。 博弈淫游，盗之萌也，禁而不止，黥之则可。"

有识者颇以为得治体。

开皇八年，终于家，时年六十六。

赵郡士女闻之，莫不流涕曰："我曹不死，而令李参军死乎！"会葬者万余人。

乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。

其妻范阳卢氏，亦有妇德，及夫终后，所有赙赠，一无所受，谓州里父老曰："参军平生好施，今虽殒殁，安可夺其志哉！"于是散粟五百石以赈穷乏。

崔廓子赜崔廓，字士玄，博陵安平人也。

父子元，齐燕州司马。

廓少孤贫而母贱，由是不为邦族所齿。

初为里佐，屡逢屈辱，于是感激，逃入山中。

遂博览书籍，多所通涉，山东学者皆宗之。

既还乡里，不应辟命。

与郡李士谦为忘言之友，每相往来，时称崔、李。

及士谦死，廓哭之恸，为之作传，输之秘府。

士谦妻卢氏寡居，每有家事，辄令人谘廓取定。

郭尝著论，言刑名之理，其义甚精，文多不载。

大业中，终于家，时年八十。

有子曰赜。

赜字祖浚，七岁能属文，容貌短小，有口才。

开皇初，秦孝王荐之，射策高第，诏与诸儒定礼乐，授校书郎。

寻转协律郎，太常卿苏威雅重之。

母忧去职，性至孝，水浆不入口者五日。

征为河南、豫章二王侍读，每更日来往二王之第。

及河南为晋王，转记室参军，自此去豫章。

王重之不已，遗赜书曰：昔汉氏西京，梁王建国，平台、东苑，慕义如林。

马卿辞武骑之官，枚乘罢弘农之守。

每览史传，尝切怪之，何乃脱略官荣，栖迟籓邸？以今望古，方知雅志。

彼二子者，岂徒然哉！足下博闻强记，钩深致远，视汉臣之三箧，似涉蒙山，对梁相之五车，若吞云梦。

吾兄钦贤重士，敬爱忘疲，先筑郭隗之宫，常置穆生之醴。

今者重开土宇，更誓山河，地方七百，牢笼曲阜，城兼七十，包举临淄，大启南阳，方开东閤。

想得奉飞盖，曳长裾，藉玳筵，蹑珠履，歌山桂之偃蹇，赋池竹之檀栾。

其崇贵也如彼，其风流也如此，幸甚幸甚，何乐如之！高视上京，有怀德祖，才谢天人，多惭子建，书不尽意，宁俟繁辞。

赜答曰：一昨伏奉教书，荣贶非恒，心灵自失。

若乃理高《象》、《系》，管辂思而不解，事富《山海》，郭璞注而未详。

至于五色相宣，八音繁会，凤鸣不足喻，龙章莫之比。

吴札之论《周颂》，讵尽揄扬，郢客之奏《阳春》，谁堪赴节！伏惟令王殿下，禀润天潢，承辉日观，雅道贵于东平，文艺高于北海。

汉则马迁、萧望，晋则裴楷、张华，鸡树腾声，鹓池播美，望我清尘，悠然路绝。

祖浚燕南赘客，河朔惰游，本无意于希颜，岂有心于慕蔺！未尝聚萤映雪，悬头刺股，读《论》唯取一篇，披《庄》不过盈尺。

复况桑榆渐暮，藜藿屡空，举烛无成，穿杨尽弃。

但以燕求马首，薛养鸡鸣，谬齿鸿仪，虚班骥皁。

挟太山而超北海，比报德而非难，堙昆仑以为池，匹酬恩而反易。

忽属周桐锡瑞，康水承家，门有将相，树宜桃李。

真龙将下，谁好有名，滥吹先逃，何须别听！但慈旨抑扬，损上益下，江海所以称王，丘陵为之不逮。

曹植傥预闻高论，则不陨令名，杨修若切在下风，亦讵亏淳德。

无任荷戴之至，谨奉启以闻。

豫章得书，赉米五十石，并衣服钱帛。

时晋邸文翰，多成其手。

王入东宫，除太子斋帅，俄迁舍人。

及元德太子薨，以疾归于家。

后征授起居舍人。

大业四年，从驾汾阳宫，次河阳镇。

蓝田令王昙于蓝田山得一玉人，长三尺四寸，著大领衣，冠帻，奏之。

诏问群臣，莫有识者，赜答曰："谨按汉文已前，未有冠帻，即是文帝以来所制作也。 臣见魏大司农卢元明撰《嵩高山庙记》云，有神人，以玉为形，像长数寸，或出或隐，出则令世延长。 伏惟陛下应天顺民，定鼎嵩洛，岳神自见，臣敢称庆。"

因再拜，百官毕贺，天子大悦，赐缣二百匹。

从驾登太行山，诏问赜曰："何处有羊肠坂？"赜对曰："臣按《汉书·地理志》，上党壶关县有羊肠坂。"

帝曰："不是。"

又答曰："臣按皇甫士安撰《地书》云，太原北九十里有羊肠坂。"

帝曰："是也。"

因谓牛弘曰："崔祖浚所谓问一知二。"

五年，受诏与诸儒撰《区宇图志》二百五十卷，奏之。

帝不善之，更令虞世基、许善心衍为六百卷。

以父忧去职，寻起令视事。

辽东之役，授鹰扬长史，置辽东郡县名，皆赜之议也。

奉诏作《东征记》。

九年，除越王长史。

于时山东盗贼蜂起，帝令抚慰高阳、襄国，归首者八百余人。

十二年，从驾江都。

宇文化及之弑帝也，引为著作郎，称疾不起。

在路发疾，卒于彭城，时年六十九。

赜与洛阳元善、河东柳抃\、太原王劭、吴兴姚察、琅邪诸葛颍、信都刘焯、河间刘炫相善，每因休假，清谈竟日。

所著词赋碑志十余万言，撰《洽闻志》七卷，《八代四科志》三十卷，未及施行，江都倾覆，咸为煨烬。

徐则徐则，东海郯人也。

幼沈静，寡嗜欲。

受业于周弘正，善三玄，精于议论，声擅都邑，则叹曰："名者实之宾，吾其为宾乎！"遂怀栖隐之操，杖策入缙云山。

后学数百人，苦请教授，则谢而遣之。

不娶妻，常服巾褐。

陈太建时，应召来憩于至真观。

期月，又辞入天台山，因绝谷养性，所资唯松水而已，虽隆冬洹寒，不服绵絮。

太傅徐陵为之刊山立颂。

初在缙云山，太极真人徐君降之曰："汝年出八十，当为王者师，然后得道也。"

晋王广镇扬州，知其名，手书召之曰："夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物，人能弘道，道不虚行。 先生履德养空，宗玄齐物，深明义味，晓达法门。 悦性冲玄，怡神虚白，餐松饵术，栖息烟霞。 望赤城而待风云，游玉堂而驾龙凤，虽复藏名台岳，犹且腾实江淮，藉甚嘉猷，有劳寤寐。 钦承素道，久积虚襟，侧席幽人，梦想岩穴。 霜风已冷，海气将寒，偃息茂林，道体休悆。 昔商山四皓，轻举汉庭，淮南八公，来仪籓邸。 古今虽异，山谷不殊，市朝之隐，前贤已说，导凡述圣，非先生而谁！故遣使人，往彼延请，想无劳束带，贲然来思，不待蒲轮，去彼空谷。 希能屈己，伫望披云。"

则谓门人曰："吾今年八十一，王来召我，徐君之旨，信而有征。"

于是遂诣扬州。

晋王将请受道法，则辞以时日不便。

其后夕中，命侍者取香火，如平常朝礼之仪。

至于五更而死，支体柔弱如生，停留数旬，颜色无变。

晋王下书曰："天台真隐东海徐先生，虚确居宗，冲玄成德，齐物处外，检行安身。 草褐蒲衣，餐松饵术，栖隐灵岳，五十余年。 卓矣仙才，飘然胜气，千寻万顷，莫测其涯。 寡人钦承道风，久餐德素，频遣使乎，远此延屈，冀得虔受上法，式建良缘。 至此甫尔，未淹旬日，厌尘羽化，反真灵府。 身体柔软，颜色不变，经方所谓尸解地仙者哉！诚复师礼未申，而心许有在，虽忘怛化，犹怆于怀，丧事所资，随须供给。 霓裳羽盖，既且腾云，空椁余衣，讵藉坟垄！但杖为犹存，示同俗法，宜遣使人，送还天台定葬。"

是时自江都至于天台，在道多见则徒步，云得放还。

至其旧居，取经书道法，分遗弟子，仍令净扫一房，曰："若有客至，宜延之于此。"

然后跨石梁而去，不知所之。

须臾，尸柩至，方知其灵化。

时年八十二。

晋王闻而益异之，赗物千段，遣画工图其状貌，令柳抃\为之赞曰："可道非道，常道无名。 上德不德，至德无盈。 玄风扇矣，而有先生。 夙炼金液，怡神玉清。 石髓方软，云丹欲成。 言追葛稚，将侣茅嬴。 我王遥属，爰感灵诚。 柱下暂启，河上沉精。 留符告信，化杖飞声。 永思灵迹，曷用摅情？时披素绘，如临赤城。"

时有建安宋玉泉、会稽孔道茂、丹阳王远知等，亦行辟谷，以松水自给，皆为炀帝所重。

张文诩张文诩，河东人也。

父琚，开皇中为洹水令，以清正闻。

有书数千卷，教训子侄，皆以明经自达。

文诩博览文籍，特精《三礼》，其《周易》、《诗》、《书》及《春秋三传》，并皆通习。

每好郑玄注解，以为通博，其诸儒异说，亦皆详究焉。

高祖引致天下名儒硕学之士，其房晖远、张仲让、孔笼之徒，并延之于博士之位。

文诩时游太学，晖远等莫不推伏之，学内翕然，咸共宗仰。

其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。

治书侍御史皇甫诞一时朝彦，恒执弟子之礼。

适至南台，遽饰所乘马，就学邀屈。

文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。

右仆射苏威闻其名而召之，与语，大悦，劝令从官。

文诩意不在仕，固辞焉。

仁寿末，学废，文诩策杖而归，灌园为业。

州郡频举，皆不应命。

事母以孝闻。

每以德化人，乡党颇移风俗。

尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。

文诩慰谕之，自誓不言，固令持去。

经数年，盗者向乡人说之，始为远近所悉。

邻家筑墙，心有不直，文诩因毁旧堵以应之。

文诩尝有腰疾，会医者自言善禁，文诩令禁之，遂为刃所伤，至于顿伏床枕。

医者叩头请罪，文诩遽遣之，因为其隐，谓妻子曰："吾昨风眩，落坑所致。"

其掩人之短，皆此类也。

州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受。

每闲居无事，从容长叹曰："老冉冉而将至，恐修名之不立！"

以如意击几，皆有处所，时人方之闵子骞原宪焉。

终于家，年四十。

乡人为立碑颂，号曰张先生。

史臣曰：古之所谓隐逸者，非伏其身而不见也，非闭其言而不出也，非藏其智而不发也。

盖以恬淡为心，不曒不昧，安时处顺，与物无私者也。

士谦等忘怀缨冕，毕志丘园，隐不违亲，贞不绝俗，不教而劝，虚往实归，爱之如父母，怀之如亲戚，非有自然之纯德，其孰能至于斯乎？然士谦闻誉不喜，文诩见伤无愠，徐则志在沉冥，不可亲疏，莫能贵贱，皆抱朴之士矣。

崔廓感于屈辱，遂以肥遁见称，祖浚文籍之美，足以克隆先构，父子虽动静殊方，其于成名一也，美哉！