隋书 卷十四志第九　音乐中

齐神武霸迹肇创，迁都于鄴，犹曰人臣，故咸遵魏典。

及文宣初禅，尚未改旧章。

宫悬各设十二镈钟于其辰位，四面并设编钟磐各一簨虡，合二十架。

设建鼓于四隅。

郊庙朝会同用之。

其后将有创革，尚药典御祖珽自言，旧在落下，晓知旧乐，上书曰："魏氏来自云、朔，肇有诸华，乐操土风，未移其俗。 至道武帝皇始元年，破慕容宝于中山，获晋乐器，不知采用，皆委弃之。 天兴初，吏部郎邓彦海奏上庙乐，创制宫悬，而钟管不备。 乐章既阙，杂以《簸逻回歌》。 初用八佾，作《皇始》之舞。 至太武帝平河西，得沮渠蒙逊之伎，宾嘉大礼，皆杂用焉。 此声所兴，盖苻坚之末，吕光出平西域，得胡戎之乐，因又改变，杂以秦声，所谓秦汉乐也。 至永熙中，录尚书长孙承业，共臣先人太堂卿莹等，斟酌缮修，戎华兼采，至于钟律，焕然大备。 自古相袭，损益可知，今之创制，请以为准。"

珽因采魏安丰王延明及信都芳等所著《乐说》而定正声。

始具宫悬之器，仍杂西凉之曲，乐名《广成》，而舞不立号，所谓"洛阳旧乐"者也。

武成之时，始定四郊、宗庙、三朝之乐。

群臣入出，奏《肆夏》。

牲入出，荐毛血，并奏《昭夏》。

迎送神及皇帝初献、礼五方上帝，并奏《高明》之乐，为《覆寿》之舞。

皇帝入坛门及升坛饮福酒，就燎位，还便殿，并奏《皇夏》。

以高祖配飨，奏《武德》之乐。

为《昭烈》之舞。

裸地，奏登歌。

其四时祭庙及禘祫皇六世祖司空、五世祖吏部尚书、高祖秦州刺史、曾祖太慰武贞公、祖文穆皇帝诸神室，并奏《始基》之乐，为《恢祚》之舞。

高祖神武皇帝神室，奏《武德》之乐，为《昭烈》之舞。

文襄皇帝神室，奏《文德》之乐，为《宣政》之舞。

显祖文宣皇帝神室，奏《文正》之乐，为《光大》之舞。

肃宗孝昭皇帝神室，奏《文明》之乐，为《休德》之舞。

其入出之仪，同四郊之礼。

今列其辞云。

大禘圜丘及北郊歌辞：夕牲群臣入门，奏《肆夏》乐辞：肇应灵序，奄字黎人。

乃朝万国，爰征百神。

祗展方望，幽显咸臻。

礼崇声协，贽列珪陈。

翼差鳞次，端笏垂绅。

来趋动色，式赞天人。

迎神奏《高明乐》辞登歌辞同惟神监矣，北郊云：惟祗监矣。

皇灵肃止。

圆璧展事，北郊云：方琮展事成文即始。

北郊云：即阴成理士备八能，乐合六变。

北郊云：乐合八变。

风凑伊雅，光华袭荐。

宸卫腾景，灵驾霏烟。

严坛生白，绮席凝玄。

牲出入，奏《昭夏》辞：刚柔设位，惟皇配之。

言肃其礼，念畅在兹。

饰牲举兽，载歌且舞。

既舍伊腯，致精灵府。

物色惟典，斋沐加恭。

宗族咸暨，罔不率从。

荐毛血，奏《昭夏》辞：群臣出，奏《肆夏》，进熟，群臣入，奏《肆夏》，辞同初入。

展礼上月，肃事应时。

茧栗为用，交畅有期。

弓矢斯发，盆{}将事。

圆神致祀，北郊云：方祗致祀。

率由先志。

和以銮刀，臭以血膋。

致哉敬矣，厥义孔高。

进熟，皇帝入门，奏《皇夏》辞：帝敬昭宣，皇诚肃致。

玉帛齐轨，屏摄咸次。

三垓上列，北郊云：重垓上列四陛旁升。

北郊云：分陛旁升龙陈万骑，凤动千乘。

神仪天蔼，睟容离曜。

金根停轸，奉光先导。

皇帝升丘，奏《皇夏》辞：坛上登歌辞同紫坛云暖，北郊云：层坛云暖绀幄霞褰。

北郊云：严幄霞褰我其陟止，载致其虔。

百灵竦听，万国咸仰。

人神咫尺，玄应肸蚃。

皇帝初献，奏《高明乐》辞：上下眷，旁午从。

爵以质，献以恭。

咸斯畅，乐惟雍。

孝敬阐，临万邦。

皇帝奠爵讫，奏《高明乐》、《覆焘》之舞辞：自天子之，会昌神道。

丘陵肃事，北郊云：方泽祗事克光天保。

九关洞开，百灵环列。

八樽呈备，五声投节。

皇帝献太祖配飨神座，奏《武德》之乐、《昭烈》之舞辞：皇帝小退，当昊天上帝神座前，奏《皇夏》，辞同上《皇夏》。

配神登圣，主极尊灵。

敬宣昭烛，咸达窅冥。

礼弘化定，乐赞功成。

穰穰介福，下被群生。

皇帝饮福酒，奏《皇夏》之乐：皇帝诣东陛，还便坐，又奏《皇夏》，辞同初入门。

皇心缅且感，吉蠲奉至诚。

赫哉光盛德，干巛诏百灵。

报福归昌运，承祐播休明。

风云驰九域，龙蛟跃四溟。

浮幕呈光气，俪象烛华精。

《护》《武》方知耻，《韶》《夏》仅同声。

送神，降丘南陛，奏《高明乐》辞：皇帝之望燎位，又奏《皇夏》，辞同上《皇夏》。

献享毕，悬佾周。

神之驾，将上游。

北郊云：将下游。

超斗极，北郊云：超荒极。

绝河流。

北郊云：憩昆丘。

怀万国，宁九州。

欣帝道，心顾留。

币上下，荷皇休。

紫坛既燎，奏《昭夏》乐辞：皇帝自望燎还本位，奏《皇夏》，辞同上《皇夏》。

玄黄覆载，元首照临。

合德致礼，有契其心。

敬申事阕，洁诚云报。

玉帛载升，北郊云：牲玉载陈。

棫朴斯燎。

寥廓幽暧，播以馨香。

皇灵惟监，降福无疆。

皇帝还便殿，奏《皇夏》辞：群臣出，奏《肆夏》，辞同上《肆夏》。

祠感帝用圜丘辞。

天大亲严，匪敬伊孝。

永言肆飨，宸明增耀。

阳丘既畅，北郊云：阴泽云畅。

大典逾光。

乃安斯息，钦若旧章。

天回地旋，鸣銮引警。

且万且亿，皇历惟永。

五郊迎气乐辞：青帝降神，奏《高明乐》辞：岁云献，谷风归。

斗东指，雁北飞。

电鞭激，雷车遽。

虹旌靡，青龙驭。

和气洽，具物滋。

翻降止，应帝期。

赤帝降神，奏《高明乐》辞：婺女司旦中吕宣，硃精御节离景延。

根荄俊茂温风发，柘火风水应炎月。

执衡长物德孔昭，赤旂霞曳会今朝。

黄帝降神，奏《高明乐》辞：居中市五运，乘衡毕四时。

含养资群物，协德固皇基。

啴缓契王风，持载符君德。

良辰动灵驾，承祀昌邦国。

白帝降神，奏《高明乐》辞：风凉露降，驰飏易寒精。

山川摇落，平秩在西成。

盖藏成积，蒸人被嘉祉。

从享来仪，鸿休溢千祀。

黑帝降神，奏《高明乐》辞：虹藏雉化告寒，冰壮地坼年殚。

日次月纪方极，九州万邦献力。

协光是纪岁穷，微阳潜光方融。

天子赫赫明圣，享神降福惟敬。

祠五帝于明堂乐歌辞：先祀一日，夕牲，群官入自门，奏《肆夏》：国阳崇祀，严恭有闻。

荒华胥暨，乐我大君。

冕瑞有列，禽帛恭叙。

群后师师，威仪容与。

执礼辨物，司乐考章。

率由靡坠，休有烈光。

太祝令迎神，奏《高明乐》、《覆焘舞》辞：祖德光，国图昌。

祗上帝，礼四方。

辟紫宫，洞华阙。

龙兽奋，风云发。

飞硃雀，从玄武。

携日月，带雷雨。

耀宇内，溢区中。

眷帝道，感皇风。

帝道康，皇风扇。

粢盛列，椒糈荐。

神且宁，会五精。

归福禄，幸闾亭。

太祖配飨，奏《武德乐》、《昭烈舞》辞：五方天帝奏《高明》之乐、《覆焘》之舞，辞同迎气。

我惟我祖，自天之命。

道被归仁，时屯启圣。

运钟千祀，授手万姓。

夷凶掩虐，匡颓翼正。

载经载营，庶士咸宁。

九功以洽，七德兼盈。

丹书入告，玄玉来呈。

露甘泉白，云郁河清。

声教咸往，舟车毕会。

仁加有形，化洽无外。

严亲惟重，陟配惟大。

既祐斯歌，率土攸赖。

牲出入，奏《昭夏乐》辞：孝飨不匮，精洁临年。

涤牢委溢，形色博牷。

于以用之，言承歆祀。

肃肃威仪，敢不敬止。

载饰载省，维牛维羊。

明神有察，保兹万方。

荐血毛，奏《昭夏》辞：群臣出，奏《肆夏》，进熟，群臣入，奏《肆夏》，同上《肆夏》辞。

我将宗祀，夤献厥诚。

鞠躬如在，侧听无声。

荐色斯纯，呈气斯臭。

有涤有濯，惟神其祐。

五方来格，一人多祉。

明德惟馨，于穆不已。

进熟，皇帝入门，奏《皇夏》辞：皇帝升坛，奏《皇夏》，辞同。

象干上构，仪巛下基。

集灵崇祖，永言孝思。

室陈簋豆，庭罗悬佾。

夙夜畏威，保兹贞吉。

舞贵其夜，歌重其升。

降斯百录，惟响惟应。

皇帝初献，奏《高明乐》、《覆焘舞辞》：度几筵，辟牖户。

礼上帝，感皇祖。

酌惟洁，涤以清。

荐心款，达神明。

皇帝裸献，奏《高明乐》、《覆焘舞》辞：帝精求降，应我明德。

礼殚义展，流祉邦国。

既受多祉，实资孝敬。

祀竭其诚，荷天休命。

皇帝饮福酒，奏《皇夏》辞：恭祀洽，盛礼宣。

英猷烂层景，广泽同深泉。

上灵钟百福，群神归万年。

月轨咸梯岫，日域尽浮川。

瑞鸟飞玄扈，潜鳞跃翠涟。

皇家膺宝历，两地复参天。

太祝送神，奏《高明乐》、《覆焘舞》辞：青阳奏，发硃明。

歌西皓，唱玄冥。

大礼罄，广乐成。

神心怿，将远征。

饰龙驾，矫凤憩。

指阊阖，憩层城。

出温谷，迈炎庭。

跨西汜，过北溟。

忽万亿，耀光精。

比电骛，与雷行。

嗟皇道，怀万灵。

固王业，震天声。

皇帝还便殿，奏《皇夏》辞：交物备矣，声明有章。

登荐唯肃，礼邈前王。

鬯齐云终，折旋告罄。

穆穆旒冕，蕴诚毕敬。

屯卫按部，銮跸回途。

暂留紫殿，将及清都。

享庙乐辞：先祀一日，夕牲，群臣入，奏《肆夏》辞：霜凄雨畅，烝哉帝心。

有敬其祀，肃事惟歆。

昭昭车服，济济衣簪。

鞠躬贡酎，磬折奉琛。

差以五列，和以八音。

式祗王度，如玉如金。

迎神奏《高明》登歌乐辞：日卜惟吉，辰择其良，奕奕清庙，黼黻周张。

大吕为角，应钟为羽。

路鼗阴竹，德歌昭舞。

祀事孔明，百神允穆。

神心乃顾，保兹介福。

牲出入，奏《昭夏乐》辞：大祀云事，献奠有仪。

既歌既展，赞顾迎牲。

执从伊竦，刍饰惟栗。

俟用于庭，将升于室。

且握且驿，以致其诚。

惠我贻颂，降祉千龄。

荐血毛，奏《昭夏》辞：三公出，奏《肆夏》，进熟，群臣入，奏《肆夏》，辞同。

愐彼遐慨，悠然永思。

留连七享，缠绵四时。

神升魄沈，靡闻靡见。

阴阳载俟，臭声兼荐。

祖考其鉴，言萃王休。

降神敷锡，百福是由。

进熟，皇帝入北门，奏《皇夏乐》辞：齐居严殿，夙驾层闱。

车略垂彩，旒衮腾辉。

耸诚载仰，翘心有慕。

洞洞自形，斤斤表步。

閟宫有邃，神道依稀。

孝心缅邈，爰属爰依。

太祝裸地，奏登歌乐辞：皇帝诣东陛，奏《皇夏》，升殿，又奏《皇夏》，辞同。

太室窅窅，神居宿设。

郁鬯惟芬，珪璋惟洁。

彝斝应时，龙蒲代用。

藉茅无咎，福禄攸降。

端感会事，俨思修礼。

齐齐勿勿，俄俄济济。

皇帝升殿，殿上作登歌乐辞：我祠我祖，永惟厥先。

炎农肇圣，灵祉蝉联。

霸图中造，帝业方宣。

道昌基构，抚运承天。

奄家六合，爰光八埏。

尊神致礼，孝思惟缠。

寒来暑反，惕荐在年。

匪敬伊慕，备物不愆。

设虡设业，鞉鼓填填。

辟公在位，有容伊虔。

登歌启佾，下管应悬。

厥容无爽，幽明肃然。

诚币厚地，和达穹玄。

既调风雨，载协山川。

周庭有列，汤孙永延。

教声惟被，迈后光前。

皇帝初献皇祖司空公神室，奏《始基乐》、《恢祚舞》辞：克明克俊，祖武惟昌。

业弘营土，声被海方。

有流厥德，终耀其光。

明神幽赞，景祚攸长。

皇帝初献皇祖吏部尚书神室，奏《始基乐》、《恢祚舞》辞：显允盛德，隆我前构。

瑶源弥泻，琼根愈秀。

诞惟有族，丕绪克茂。

大业崇新，洪基增旧。

皇帝初献皇祖秦州使君神室，奏《始基乐》、《恢祚舞》辞：祖德丕显，明哲知机。

豹变东国，鹊起西归。

礼申官次，命改朝衣。

敬思孝享，多福无违。

皇帝献太祖太尉武贞公神室，奏《始基乐》、《恢祚舞》辞：兆灵有业，潜德无声。

韬光戢耀，贯幽洞冥。

道弘舒卷，施博藏行。

缅追岁事，夜遽不宁。

皇帝献皇祖文穆皇帝神室，奏《始其乐》、《恢祚舞》辞：皇皇祖德，穆穆其风。

语默自己，明睿在躬。

荷天之锡，圣表克隆。

高山作矣，宝祚其崇。

离光旦旦，载焕载融。

感荐惟永，神保无穹。

皇帝献高祖神武皇帝神室，奏《武德乐》、《昭烈舞》辞：天造草昧，时难纠纷。

敦拯斯溺，靡救其焚。

大人利见，纬武经文。

顾指惟极，吐吸风云。

开天辟地，峻岳夷海。

冥工掩迹，上德不宰。

神心有应，龙化无待。

义征九服，仁兵告凯。

上平下成，靡或不宁。

匪王伊帝，偶极崇灵。

享亲则孝，洁祀惟诚。

礼备乐序，肃赞神明。

皇帝献文襄皇帝神室，奏《文德乐》、《宣政舞》辞：圣武丕基，睿文显统。

眇哉神启，郁矣天纵。

道则人弘，德云迈种。

昭冥咸叙，崇深毕综。

自中徂外，经朝庇野。

政反沦风，威还缺雅。

旁作穆穆，格于上下。

维享维宗，来鉴来假。

皇帝献显祖文宣皇帝，奏《文正乐》、《光大舞》辞：玄历已谢，苍灵告期。

图玺有属，揖让惟时。

龙升兽变，弘我帝基。

对扬穹昊，实启雍熙。

钦若皇猷，永怀王度。

欣赏斯穆，威刑允措。

轨物俱宣，宪章咸布。

俗无邪指，下归正路。

茫茫九域，振以干纲。

混通华裔，配括天壤。

作礼视德，列乐传响。

荐祀惟虔，衣冠载仰。

皇帝还东壁，饮福酒，奏《皇夏》乐辞：孝心翼翼，率礼兢兢。

时洗时荐，或降或升。

在堂在户，载湛载凝。

多品斯奠，备物攸膺。

兰芬敬挹，玉俎恭承。

受祭之祜，如彼冈陵。

送神，奏《高明乐》辞：仰榱桷，慕衣冠。

礼云罄，祀将阑。

神之驾，纷奕奕。

乘白云，无不适。

穷昭域，极幽途。

归帝祉，眷皇都。

皇帝诣便殿，奏《皇夏》乐辞：群官出，奏《肆夏》，辞同。

礼行斯毕，乐奏以终。

受嘏先退，载畅其衷。

銮轩循辙，麾旌复路。

光景徘徊，弦歌顾慕，灵之相矣，有锡无疆。

国图日竞，家历天长。

元会大飨，协律不得升陛，黄门举麾于殿上。

今列其歌辞云。

宾入门，四箱奏《肆夏》辞：昊苍眷命，兴王统天。

业高帝始，道邈皇先。

礼成化穆，乐合风宣。

宾朝荒夏，扬对穹玄。

皇帝出阁，奏《皇夏乐》辞：夏正肇旦，周物充庭。

具僚在位，俯伏无声。

大君穆穆，宸仪动睟。

日煦天回，万灵胥萃。

皇帝当扆，群臣奉贺，奏《皇夏》辞：天子南面，干覆离明。

三千咸列，万国填并。

犹从禹会，如次汤庭。

奉兹一德，上下和平。

皇帝入宁变服，黄钟、太簇二箱奏《皇夏》辞：我应天历，四海为家。

协同内外，混一戎华。

鹤盖龙马，风乘云车。

夏章夷服，其会如麻。

九宾有仪，八音有节。

肃肃于位，饮和在列。

四序氤氲，三光昭晣。

君哉大矣，轩唐比辙。

皇帝变服，移幄坐于西箱，帝出升御坐，姑洗奏《皇夏》辞：皇运应箓，廓定区宇。

受终以文，构业以武。

尧昔命舜，舜亦命禹。

大人驭历，重规沓矩。

钦明在上，昭纳入夤。

从灵体极，诞圣穷神。

化生群品，陶育蒸人。

展礼肆乐，协此元春。

王公奠璧，奏《肆夏》辞：万方咸暨，三揖以申。

垂旒冯玉，五瑞交陈。

拜稽有章，升降有节。

圣皇负扆，虞唐比烈。

上寿，黄钟箱奏上寿曲辞：仰三光，奏万寿。

人皇御六气，天地同长久。

皇太子入，至坐位，酒至御，殿上奏登歌辞：大齐统历，道化光明。

马图呈宝，龟箓告灵。

百蛮非众，八荒非逖。

同作尧人，俱包禹迹。

其一天覆地载，成以四时。

惟皇是则，比大于兹。

群星拱极，众川赴海。

万宇骏奔，一朝咸在。

其二齐之以礼，相趋帝庭。

应规蹈矩，玉色金声。

动之以乐，和风四布。

龙申凤舞，鸾歌麟步。

其三食至御前，奉食举乐辞：三端正启，万方观礼。

具物充庭，二仪合体。

百华照晓，千门洞晨。

或华或裔，奉贽惟新。

悠悠亘六合，员首莫不臣。

仰施如雨，晞和犹春。

风化表笙镛，歌讴被琴瑟。

谁言文轨异，今朝混为一。

其一彤庭烂景，丹陛流光。

怀黄绾白，鹓鹭成行。

文赞百揆，武镇四方。

折冲鼓雷电，献替协阴阳。

大矣哉，道迈上皇。

陋五帝，狭三王。

穷礼物，该乐章。

序冠带，垂衣裳。

其二天壤和，家国穆。

悠悠万类咸孕育。

契冥化，侔大造。

灵效珍，神归宝。

兴云气，飞龙苍。

麟一角，凤五光。

硃雀降，黄玉表。

九尾驯，三足扰。

化之定，至矣哉。

瑞感德，四方来。

其三囹圄空，水火菽粟。

求贤振滞弃珠玉。

衣不靡，宫以卑。

当阳端默，垂拱无为。

云云万有，其乐不訾。

其四嗟此举时，逢至道。

肖形咸自持，赋命无伤夭。

行气进皇舆，游龙服帝早。

圣主宁区宇，干坤永相保。

其五牧野征，鸣条战。

大齐家万国，拱揖应终禅。

奥主廓清都，大君临赤县。

高居深视，当扆正殿。

旦暮之期今一见。

其六两仪分，牧以君。

陶有象，化无垠。

大齐德，邈谁群。

超凤火，冠龙云。

露以洁，风以薰。

荣光至，气氤氲。

其七神化远，人灵协。

寒暑调，风雨变。

披泥检，受图谍。

图谍启，期运昌。

分四序，缀三光。

延宝祚，眇无疆。

其八惟皇道，升平日。

河水清，海不溢。

云干吕，风入律。

驱黔首，入仁寿。

与天高，并地厚。

其九刑以厝，颂声扬。

皇情邈，眷汾襄。

岱山高，配林壮。

亭亭耸，云云望。

旗葳蕤，驾骙骙。

刊金阙，奠玉龟。

其十文舞将作，先设阶步辞：我后降德，肇峻皇基。

摇铃大号，振铎命期。

云行雨洽，天临地持。

茫茫区宇，万代一时。

文来武肃，成定于兹。

象容则舞，歌德言诗。

锵锵金石，列列匏丝。

凤仪龙至，乐我雍熙。

文舞辞：皇天有命，归我大齐。

受兹华玉，爰锡玄珪。

奄家环海，实子蒸黎。

图开宝匣，检封芝泥。

无思不顺，自东徂西。

教南暨朔，罔敢或携。

比日之明，如天之大。

神化斯洽，率土无外。

眇眇舟车，华戎毕会。

祠我春秋，服我冠带。

仪协震象，乐均天籁。

蹈武在庭，其容蔼蔼。

武舞将作，先设阶步辞：大齐统历，天鉴孔昭。

金人降泛，火凤来巢。

眇均虞德，干戚降苗。

夙沙攻主，归我轩朝。

礼符揖让，乐契《咸》《韶》。

蹈扬惟序，律度时调。

武舞辞：天眷横流，宅心玄圣。

祖功宗德，重光袭映。

我皇恭己，诞膺灵命。

宇外斯烛，域中咸镜。

悠悠率土，时惟保定。

微微动植，莫违其性。

仁丰庶物，施洽群生。

海宁洛变，契此休明。

雅宣茂烈，颂纪英声。

铿皇钟鼓，掩抑箫笙。

歌之不足，舞以礼成。

铄矣王度，缅迈千龄。

皇帝入，钟鼓奏《皇夏》辞：礼终三爵，乐奏九成。

允也天子，穹壤和平。

载色载笑，反寝宴息。

一人有祉，百神奉职。

鼓吹二十曲，皆改古名，以叙功德。

第一，汉《硃鹭》改名《水德谢》，言魏谢齐兴也。

第二，汉《思悲翁》改名《出山东》，言神武帝战广阿，创大业，破尔硃兆也。

第三，汉《艾如张》改名《战韩陵》，言神武灭四胡，定京洛，远近宾服也。

第四，汉《上之回》改名《殄关陇》，言神武遣侯莫陈悦诛贺拔岳，定关、陇，平河外，漠北款，秦中附也。

第五，汉《拥离》改名《灭山胡》，言神武屠刘蠡升，高车怀殊俗，蠕蠕来向化也。

第六，汉《战城南》改名《立武定》，言神武立魏主，天下既安，而能迁于鄴也。

第七，汉《巫山高》改名《战芒山》，言神武斩周十万之众，其军将脱身走免也。

第八，汉《上陵》改名《擒萧明》，言梁遣兄子贞阳侯来寇彭、宋，文襄帝遣太尉、清河王岳，一战擒殄，俘馘万计也。

第九，汉《将进酒》改名《破侯景》，言文襄遣清河王岳摧殄侯景，克复河南也。

第十，汉《君马黄》改名《定汝颍》，言文襄遣清河王岳，擒周大将军王思政于长葛，汝、颍悉平也。

第十一，汉《芳树》改名《克淮南》。

言文襄遣清河王岳，南翦梁国，获其司徒陆法和，克寿春、合肥、钟离、淮阴，尽取江北之地也。

第十二，汉《有所思》改名《嗣丕基》，言文宣帝统缵大业也。

第十三，汉《稚子班》改名《圣道洽》，言文宣克隆堂构，无思不服也。

第十四，汉《圣人出》改名《受魏禅》，言文宣应天顺人也。

第十五，汉《上邪》改名《平瀚海》，言蠕蠕尽部落入寇武州之塞，而文宣命将出征，平殄北荒，灭其国也。

第十六，汉《临高台》改名《服江南》，言文宣道洽无外，梁主萧绎来附化也。

第十七，汉《远如期》改名《刑罚中》，言孝昭帝举直措枉，狱讼无怨也。

第十八，汉《石留行》改名《远夷至》，言时主化沾海外，西夷诸国，遣使朝贡也。

第十九，汉《务成》改名《嘉瑞臻》，言时主应期，河清龙见，符瑞总至也。

第二十，汉《玄云》改名《成礼乐》，言时主功成化洽，制礼作乐也。

古又有《黄雀》、《钓竿》二曲，略而不用，并议定其名，被于鼓吹。

诸州镇戍，各给鼓吹乐，多少各以大小等级为差。

诸王为州，皆给赤鼓、赤角，皇子则增给吴鼓、长鸣角，上州刺史皆给青鼓、青角，中州已下及诸镇戍，皆给黑鼓、黑角。

乐器皆有衣，并同鼓色。

杂乐有西凉鼙舞、清乐、龟兹等。

然吹笛、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来，皆所爱好。

至河清以后，传习尤盛。

后主唯赏胡戎乐，耽爱无已。

于是繁手淫声，争新哀怨。

故曹妙达、安未弱、安马驹之徒，至有封王开府者，遂服簪缨而为伶人之事。

后主亦自能度曲，亲执乐器，悦玩无倦，倚弦而歌。

别采新声，为《无愁曲》，音韵窈窕，极于哀思，使胡儿阉官之辈，齐唱和之，曲终乐阕，莫不殒涕。

虽行幸道路，或时马上奏之，乐往哀来，竟以亡国。

周太祖迎魏武入关，乐声皆阙。

恭帝元年，平荆州，大获梁氏乐器，以属有司。

及建六官，乃诏曰："六乐尚矣，其声歌之节，舞蹈之容，寂寥已绝，不可得而详也。 但方行古人之事，可不本于兹乎？自宜依准，制其歌舞，祀五帝日月星辰。"

于是有司详定：郊庙祀五帝日月星辰，用黄帝乐，歌大吕，舞《云门》。

祭九州、社稷、水旱雩珝，用唐尧乐，歌应钟，舞《大咸》。

祀四望，飨诸侯，用虞舜乐，歌南吕，舞《大韶》。

祀四类，幸辟雍，用夏禹乐，歌函钟，舞《大夏》。

祭山川，用殷汤乐，歌小吕，舞《大护》。

享宗庙，用周武王乐，歌夹钟，舞《大武》。

皇帝出入，奏《皇夏》。

宾出入，奏《肆夏》。

牲出入，奏《昭夏》。

蕃国客出入，奏《纳夏》。

有功臣出入，奏《章夏》。

皇后进羞，奏《深夏》。

宗室会聚，奏《族夏》。

上酒宴乐，奏《陔夏》。

诸侯相见，奏《骜夏》。

皇帝大射，歌《驺虞》，诸侯歌《狸首》，大夫歌《采苹》，士歌《采蘩》。

虽著其文，竟未之行也。

及闵帝受禅，居位日浅。

明帝践阼，虽革魏氏之乐，而未臻雅正。

天和元年，武帝初造《山云舞》，以备六代。

南北郊、雩坛、太庙、禘祫、俱用六舞。

南郊则《大夏》降神，《大护》献熟，次作《大武》、《正德》、《武德》、《山云之舞》。

北郊则《大护》降神，《大夏》献熟，次作《大武》、《正德》、《武德》、《山云之舞》。

雩坛以《大武》降神，《正德》献熟，次作《大夏》、《大护》、《武德》、《山云之舞》。

太庙祫帝，则《大武》降神，《山云》献熟，次作《正德》、《大夏》、《大护》、《武德之舞》。

时享太庙，以《山云》降神，《大夏》献熟，次作《武德之舞》。

拜社，以《大护》降神，《大武》献熟，次作《正德之舞》。

五郊朝日，以《大夏》降神，《大护》献熟。

神州、夕月、籍田，以《正德》降神，《大护》献熟。

建德二年十月甲辰，六代乐成，奏于崇信殿。

群臣咸观。

其宫悬，依梁三十六架。

朝会则皇帝出入，奏《皇夏》。

皇太子出入，奏《肆夏》。

王公出入，奏《骜夏》。

五等诸侯正日献玉帛，奏《纳夏》。

宴族人，奏《族夏》。

大会至尊执爵，奏登歌十八曲。

食举，奏《深夏》，舞六代《大厦》、《大护》、《大武》、《正德》、《武德》、《山云之舞》。

于是正定雅音，为郊庙乐。

创造钟律，颇得其宜。

宣帝嗣位，郊庙皆循用之，无所改作。

今采其辞云。

员丘歌辞：降神，奏《昭夏》：重阳禋祀大报天，丙午封坛肃且圜。

孤竹之管云和弦，神光未下风肃然。

王城七里通天台，紫微斜照影徘徊。

连珠合璧重光来，天策暂转钩陈开。

皇帝将入门，奏《皇夏》：旌回外壝，跸静郊门。

千乘按辔，万骑云屯。

藉茅无咎，扫地惟尊。

揖让展礼，衡璜节步。

星汉就列，风云相顾。

取法于天，降其永祚。

俎入，奏《昭夏》：日至大礼，丰牺上辰。

牲牢修牧，茧栗毛纯。

俎豆斯立，陶匏以陈。

大报反命，居阳兆日。

六变鼓钟，三和琴瑟。

俎奇豆偶，惟诚惟质。

奠玉帛，奏《昭夏》：员玉已奠，苍币斯陈。

瑞形成象，璧气含春。

礼从天数，智总员神。

为祈为祀，至敬咸遵。

皇帝升坛，奏《皇夏》：七星是仰，八陛有凭。

就阳之位，如日之升。

思虔肃肃，施敬绳绳。

祝史陈信，玄象斯格。

惟类之典，惟灵之泽。

幽显对扬，人神咫尺。

皇帝初献，作《云门》之舞：献以诚，郁以清。

山罍举，沈齐倾。

惟尚飨，洽皇情。

降景福，通神明。

皇帝初献配帝，作《云门》之舞：长丘远历，大电遥源。

弓藏高陇，鼎没寒门。

人生于祖，物本于天。

尊神配德，迄用康年。

皇帝初献及献配帝毕，奏登歌：岁之祥，国之阳。

苍灵敬，翠云长。

象为饰，龙为章。

乘长日，坯蛰户。

列云汉，迎风雨，大吕歌，云门舞。

省涤濯，奠牲牷。

郁金酒，凤凰樽。

回天眷，顾中原。

皇帝饮福酒，奏《皇夏》：国命在礼，君命在天。

陈诚惟肃，钦福惟虔。

洽斯百礼，福以千年。

钩陈掩映，天驷徘徊。

雕禾饰斝，翠羽承罍。

受斯茂祉，从天之来。

撤奠奏《雍乐》：礼将毕，乐将阑。

回日辔，动天关。

翠凤摇，和銮响。

五云飞，三步上。

风为驭，雷为车。

无辙迹，有烟霞。

畅皇情，休灵命。

雨留甘，云余庆。

帝就望燎位，奏《皇夏》：六曲联事，九司咸则。

率由旧章，于焉允塞。

掌礼移次，燔柴在焉。

烟升玉帛，气敛牲牜全。

休气馨香，膋芳昭晰。

翼翼虔心，明明上彻。

帝还便座，奏《皇夏》：玉帛礼毕，人神事分。

严承乃眷，瞻仰回云。

辇路千门，王城九轨。

式道移候，司方回指。

得一惟清，于万斯宁。

受兹景命，于天告成。

方泽歌辞：降神，奏《昭夏》：报功阴泽，展礼玄郊。

平琮镇瑞，方鼎升庖。

调歌丝竹，缩酒江茅，声舒钟鼓，器质陶匏。

列耀秀华，凝芳都荔。

川泽茂祉，丘陵容卫。

云饰山罍，兰浮泛齐。

日至之礼，歆兹大祭。

奠玉，奏《昭夏》：曰若厚载，钦明方泽。

敢以敬恭，陈之玉帛。

德包含养，功藏灵迹。

斯箱既千，子孙则百。

初献，奏登歌辞：舞词同员丘。

质明孝敬，求阴顺阳。

坛有四陛，琮为八方。

牲牷荡涤，萧合馨香。

和銮戾止，振鹭来翔。

威仪简简，钟鼓喤娶。

声和孤竹，韵入空桑。

封中云气，坎上神光。

下元之主，功深盖藏。

望坎位，奏《皇夏》：司筵撤席，掌礼移次，回顾封坛，恭临坎位。

瘗玉埋俎，藏芬敛气。

是曰就幽，成斯地意。

祀五帝歌辞：奠玉帛，奏《皇夏》辞：嘉玉惟芳，嘉币惟量。

成形依礼，禀色随方。

神班有次，岁礼惟常。

威仪抑抑，率由旧章。

初献，奏《皇夏》：惟令之月，惟嘉之辰。

司坛宿设，掌史诚陈。

敢用明礼，言功上神。

钩陈旦辟，阊阖朝分。

旒垂象冕，乐奏《山云》。

将回霆策，暂转天文。

五运周环，四时代序。

鳞次玉帛，循回樽俎。

神其降之，介福斯许。

皇帝初献青帝，奏《云门舞》：甲在日，鸟中星。

礼东后，奠苍灵。

树春旗，命青史。

候雁还，东风起。

歌木德，舞震宫。

泗滨石，龙门桐。

孟之月，阳之天。

亿斯庆，兆斯年。

皇帝初献配帝，奏舞：帝出于震，苍德于神。

其明在日，其位居春。

劳以定国，功以施人。

言从配祀，近取诸身。

皇帝初献赤帝，奏《云门舞》：招摇指午对南宫，日月相会实沈中。

离光布政动温风，纯阳之月乐炎精。

赤雀丹书飞送迎，硃弦绛鼓罄虔诚，万物含养各长生。

皇帝献配帝，奏舞：以炎为政，以火为官，位司南陆，享配离坛。

三和实俎，百味浮兰。

神其茂豫，天步艰难。

皇帝初献黄帝，奏《云门舞》：三光仪表正，四气风云同。

戊己行初历，黄钟始变宫。

平琮礼内镇，阴管奏司中。

斋坛芝晔晔，清野桂冯冯。

夕牢芬六鼎，安歌韵八风。

神光乃超忽，佳气恒葱葱。

皇帝初献配帝，奏舞：四时咸一德，五气或同论。

犹吹凤凰管，尚对梧桐园。

器圜居土厚，位总配神尊。

始知今奏乐，还用我《云门》。

皇帝初献白帝，奏《云门舞》：肃灵兑景，承配秋坛。

云高火落，露白蝉寒。

帝律登年，金精行令。

瑞兽霜辉，祥禽雪映。

司藏肃杀，万保咸宜。

厥田上上，收功在斯。

皇帝初献配帝，奏舞：金行秋令，白帝硃宣。

司正五雉，歌庸九川。

执文之德，对越彼天。

介以福祉，君子万年。

皇帝初献黑帝，奏《云门舞》：北辰为政玄坛，北陆之祀员官。

宿设玄圭浴兰，坎德阴风御寒。

次律将回穷纪，微阳欲动细泉。

管犹调于阴竹，声未入于春弦。

待归余于送历，方履庆于斯年。

皇帝初献配帝，奏舞：地始坼，虹始藏。

服玄玉，居玄堂。

沐蕙气，浴兰汤。

匏器洁，水泉香。

陟配彼，福无疆。

君欣欣，此乐康。

宗庙歌辞：皇帝入庙门，奏《皇夏》：肃肃清庙，严严寝门。

欹器防满，金人戒言。

应悬鼓，崇牙树羽。

阶变升歌，庭纷象舞。

闲安象设，缉熙清奠。

春鲔初登，新萍先荐。

亻爱然入室，俨乎其位。

凄怆履之，非寒之谓。

降神奏《昭夏》：永惟祖武，潜庆灵长。

龙图革命，凤历归昌。

功移上墋，德耀中阳。

清庙肃肃，猛虡煌煌。

曲高大夏，声和盛唐。

牲牷荡涤，萧合声香。

和銮戾止，振鹭来翔。

永敷万国，是则四方。

俎入，皇帝升阶，奏《皇夏》：年祥辩日，上协龟言。

奉酎承列，来庭骏奔。

雕禾饰斝，翠羽承樽。

敬殚如此，恭惟执燔。

皇帝献皇高祖，奏《皇夏》：庆绪千重秀，鸿源万里长。

无时犹戢翼，有道故韬光。

盛德必有后，仁义终克昌。

明星初肇庆，大电久呈祥。

皇帝献皇曾祖德皇帝，奏《皇夏》：克昌光上烈，基圣穆西籓。

崇仁高涉渭，积德被居原。

帝图张往迹，王业茂前尊。

重芬德阳庙，迭庆寿陵园。

百灵光祖武，千年福孝孙。

皇帝献皇祖太祖文皇帝，奏《皇夏》：雄图属天造，宏略遇群飞。

风云犹听命，龙跃遂乘机。

百二当天险，三分拒乐推。

函谷风尘散，河阳氛雾晞。

济弱沦风起，扶危颓运归。

地纽崩还正，天枢落更追。

原祠乍超忽，毕陇或绵微。

终封三尺剑，长卷一戎衣。

皇帝献文宣皇太后，奏《皇夏》：月灵兴庆，沙祥发源。

功参禹迹，德赞尧门。

言容典礼，礻俞狄徽章。

仪形温德，令问昭阳。

日月不居，岁时宛晚。

瑞云缠心，閟宫惟远。

皇帝献闵皇帝，奏《皇夏》：龙图基代德，天步属艰难。

讴歌还受瑞，揖让乃登坛。

升与芒刺重，入位据关寒。

卷舒云泛滥，游扬日浸微。

出郑终无反，居桐竟不归。

祀夏今惟旧，尊灵谥更追。

皇帝献明皇帝，奏《皇夏》：若水逢降君，穷桑属惟政。

丕哉驭帝箓，郁矣当天命。

方定五云官，先齐八风令。

文昌气似珠，太史河如镜。

南宫学已开，东观书还聚。

文辞金石韵，毫翰风飚竖。

清室桂冯冯，斋房芝诩诩。

宁思玉管笛，空见灵衣舞。

皇帝献高祖武皇帝，奏《皇夏》：南河吐云气，北斗降星神。

百灵咸仰德，千年一圣人。

书成紫微动，律定凤凰驯。

六军命西土，甲子陈东邻。

戎衣此一定，万里更无尘。

烟云同五色，日月并重轮。

流沙既西静，盘木又东臣。

凯乐闻硃雁，铙歌见白麟。

今为六代祀，还得九疑宾。

皇帝还东壁，饮福酒，奏《皇夏》：礼殚裸献，乐极休成。

长离前掞，宗祀文明。

缩酌浮兰，澄罍合鬯。

磬折礼容，旋回灵贶。

受厘彻俎，饮福移樽。

惟光惟烈，文子文孙。

皇帝还便坐，奏《皇夏》：庭阕四始，筵终三荐。

顾步阶墀，徘徊余奠。

六龙矫首，七萃警途。

鼓移行漏，风转相乌。

翼翼从事，绵绵四时。

惟神降嘏，永言保之。

太祖辅魏之时，高昌款附，乃得其伎，教习以备飨宴之礼。

及天和六年，武帝罢掖庭四夷乐。

其后帝娉皇后于北狄，得其所获康国、龟兹等乐，更杂以高昌之旧，并于大司乐习焉。

采用其声，被于钟石，取《周官》制以陈之。

明帝武成二年，正月朔旦，会群臣于紫极殿，始用百戏。

武帝保定元年，诏罢之。

及宣帝即位，而广召杂伎，增修百戏。

鱼龙漫衍之伎，常陈殿前，累日继夜，不知休息。

好令城市少年有容貌者，妇人服而歌舞相随，引入后庭，与宫人观听。

戏乐过度，游幸无节焉。

武帝以梁鼓吹熊罴十二案，每元正大会，列于悬间，与正乐合奏。

宣帝时，革前代鼓吹，制为十五曲。

第一，改汉《硃鹭》为《玄精季》，言魏道陵迟，太祖肇开王业也。

第二，改汉《思悲翁》为《征陇西》，言太祖起兵，诛侯莫陈悦，扫清陇右也。

第三，改汉《艾如张》为《迎魏帝》，言武帝西幸，太祖奉迎，宅关中也。

第四，改汉《上之回》为《平窦泰》，言太祖拥兵讨泰，悉擒斩也。

第五，改汉《拥离》为《复恒农》，言太祖攻复陕城，关东震肃也。

第六，改汉《战城南》为《克沙苑》，言太祖俘斩齐十万众于沙苑，神武脱身至河，单舟走免也。

第七，改汉《巫山高》为《战河阴》，言太祖破神武于河上，斩其将高敖曹、莫多娄贷文也。

第八，改汉《上陵》为《平汉东》，言太祖命将平随郡安陆，俘馘万计也。

第九，改汉《将进酒》为《取巴蜀》，言太祖遣军平定蜀地也。

第十，改汉《有所思》为《拔江陵》，言太祖命将擒萧绎，平南土也。

第十一，改汉《芳树》为《受魏禅》，言闵帝受终于魏，君临万国也。

第十二，改汉《上邪》为《宣重光》，言明帝入承大统，载隆皇道也。

第十三，改汉《君马黄》为哲皇出，言高祖以圣德继天，天下向风也。

第十四，改汉《稚子班》为《平东夏》，言高祖亲率六师破齐，擒齐主于青州，一举而定山东也。

第十五，改古《圣人出》为《擒明彻》，言陈将吴明彻侵轶徐部，高祖遣将尽俘其众也。

宣帝晨出夜还，恒陈鼓吹。

尝幸同州，自应门至赤岸，数十里间，鼓乐俱作。

祈雨仲山还，令京城士女于衢巷奏乐以迎之。

公私顿敝，以至于亡。

高祖既受命，定令，宫悬四面各二虡，通十二镈钟，为二十虡。

虡各一人。

建鼓四人，祝敔各一人。

歌、琴、瑟、箫、筑、筝、掐筝、卧箜篌、小琵琶，四面各十人，在编磬下。

笙、竽、长笛、横笛、箫、筚篥、篪、熏，四面各八人，在编钟下，舞各八佾。

宫悬簨虡，金五博山，饰以旒苏树羽。

其乐器应漆者，天地之神皆硃，宗庙加五色漆画。

天神悬内加雷鼓，地祇加灵鼓，宗庙加路鼓，登歌，钟一虡，磬一虡，各一人；歌四人，兼琴瑟；箫、笙、竽、横笛、篪、熏各一人。

其漆画及博山旒苏树羽，与宫悬同。

登歌人介帻、硃连裳、乌皮履。

宫悬及下管人，平巾帻，硃连裳。

凯乐人，武弁，硃褠衣，履袜。

文舞，进贤冠，绛纱连裳，帛内单，皁领袖褠，乌皮，左执籥，右执翟。

二人执纛，引前，在舞人数外，衣冠同舞人。

武弁，硃褠衣，乌皮履。

三十二人，执戈，龙楯。

三十二人执戚，龟。

二人执旍，居前。

二人执鼗，二人执铎，二人执铙，二人执钅享。

四人执弓矢，四人执殳，四人执戟，四人执矛。

自旍已下夹引，并在舞人数外，衣冠同舞人。

皇帝宫悬及登歌，与前同。

应漆者皆五色漆画。

悬内不设鼓。

皇太子轩悬，去南面，设三镈钟于辰丑申。

三建鼓亦如之。

其登歌，去兼歌者，减二人。

其簨虡金三博山。

乐器漆者，皆硃漆之。

其余与宫悬同。

大鼓、小鼓、大驾鼓吹，并硃漆画。

大鼓加金镯，凯乐及节鼓，饰以羽葆。

其长鸣、中鸣、横吹，皆五采衣幡，绯掌，画交龙，五采脚。

大角幡亦如之。

大鼓、长鸣工人，皁地苣文；金钲、鼓、小鼓、中鸣、吴横吹工人，青地苣文；凯乐工人，武弁，硃褠衣，横吹，绯地苣文。

并为帽、袴褶。

大角工人，平巾帻、绯衫，白布大口袴。

内宫鼓乐服色，皆准此。

皇太子铙及节鼓，硃漆画，饰以羽葆。

余鼓吹并硃漆。

大鼓、小鼓无金镯。

长鸣、中鸣、横吹，五采衣幡，绯掌，画蹲兽，五采脚。

大角幡亦如之。

大鼓、长鸣、横吹工人，紫帽，绯袴褶。

金钲、鼓、小鼓、中鸣工人，青帽，青袴褶。

铙吹工人，武弁，硃褠衣。

大角工人，平巾帻，绯衫，白布大口袴。

正一品，铙及节鼓，硃漆画，饰以羽葆。

余鼓吹并硃漆。

长鸣、中鸣、横吹，五采衣幡，绯掌，画蹲兽，五采脚。

大角幡亦如之。

大鼓、长鸣、横吹工人，紫帽，赤布袴褶。

金钲、鼓、小鼓、中鸣工人，青帽，青布袴褶。

饶吹工人，武弁，硃褠衣。

大角工人，平巾帻，绯衫，白布大口袴。

三品以上，硃漆饶，饰以五采。

驺、哄工人，武弁，硃褠衣。

余同正一品。

四品，铙及工人衣服同三品。

余鼓皆绿沈。

金钲、鼓、大鼓工人，青帽，青布袴褶。

开皇二年，齐黄门侍郎颜之推上言："礼崩乐坏，其来自久。 今太常雅乐，并用胡声，请冯梁国旧事，考寻古典。"

高祖不从，曰："梁乐亡国之音，奈何遣我用邪？"是时尚因周乐，命工人齐树提检校乐府，改换声律，益不能通。

俄而柱国、沛公郑译奏上，请更修正。

于是诏太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、国子博士何妥等议正乐。

然沦谬既久，音律多乖，积年议不定。

高祖大怒曰："我受天命七年，乐府犹歌前代功德邪？"命治书侍御史李谔引弘等下，将罪之。

谔奏："武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。 斯事体大，不可速成。"

高祖意稍解。

又诏求知音之士，集尚书，参定音乐。

译云："考寻乐府钟石律吕，皆有宫、商、角、征、羽、变宫、变征之名。 七声之内，三声乖应，每恒求访，终莫能通。 先是周武帝时，有龟兹人曰苏祗婆，从突厥皇后入国，善胡琵琶。 听其所奏，一均之中间有七声。 因而问之，答云：‘父在西域，称为知音。 代相传习，调有七种。 ’以其七调，勘校七声，冥若合符。 一曰‘娑陀力’，华言平声，即宫声也。 二曰‘鸡识’，华言长声，即商声也。 三曰‘沙识’，华言质直声，即角声也。 四曰‘沙侯加滥’，华言应声，即变征声也。 五曰‘沙腊’，华言应和声，即征声也。 六曰‘般赡’，华言五声，即羽声也。 七曰‘俟利’，华言斛牛声，即变宫声也。"

译因习而弹之，始得七声之正。

然其就此七调，又有五旦之名，旦作七调。

以华言译之，旦者则谓均也。

其声亦应黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均，已外七律，更无调声。

译遂因其所捻琵琶弦柱相饮为均，推演其声，更立七均。

合成十二，以应十二律。

律有七音，音立一调，故成七调十二律，合八十四调，旋转相交，尽皆和合。

仍以其声考校太乐所奏，林钟之宫，应用林钟为宫，乃用黄钟为宫；应用南吕为商，乃用太簇为商；应用应钟为角，乃取姑洗为角。

故林钟一宫七声，三声并戾。

其十一宫七十七音，例皆乖越，莫有通者，又以编悬有八，因作八音之乐。

七音之外，更立一声，谓之应声。

译因作书二十余篇，以明其指。

至是译以其书宣示朝廷，并立议正之。

时邳国公世子苏夔，亦称明乐，驳译曰："《韩诗外传》所载乐声感人，及《月令》所载五音所中，并皆有五，不言变宫、变征。 又《春秋左氏》所云：‘七音六律，以奉五声。 ’准此而言，每宫应立五调，不闻更加变宫、变征二调为七调。 七调之作，所出未详。"

译答之曰："周有七音之律，《汉书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。 黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，是为三始。 姑洗为春，蕤宾为夏，南吕为秋，应钟为冬，是为四时。 四时三始，是以为七。 今若不以二变为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。 是故每宫须立七调。"

众从译议。

译又与夔俱云："案今乐府黄钟，乃以林钟为调首，失君臣之义，清乐黄钟宫，以小吕为变征，乖相生之道。 今请雅乐黄钟宫以黄钟为调首，清乐去小吕，还用蕤宾为变征。"

众皆从之。

夔又与译议，欲累黍立分，正定律吕。

时以音律久不通，译、夔等一朝能为之，以为乐声可定。

而何妥旧以学闻，雅为高祖所信。

高祖素不悦学，不知乐，妥又耻己宿儒，不逮译等，欲沮坏其事。

乃立议非十二律旋相为宫，曰："经文虽道旋相为宫，恐是直言其理，亦不通随月用调，是以古来不取。 若依郑玄及司马彪，须用六十律方得和韵。 今译唯取黄钟之正宫，兼得七始之妙义。 非止金石谐韵，亦乃簨虡不繁，可以享百神，可以合万舞矣。"

而又非其七调之义，曰："近代书记所载，缦乐鼓琴吹笛之人，多云三调。 三调之声，其来久矣。 请存三调而已。"

时牛弘总知乐事，弘不能精知音律。

又有识音人万宝常，修洛阳旧曲，言幼学音律，师于祖孝征，知其上代修调古乐。

周之璧翣，殷之崇牙，悬八用七，尽依《周礼》备矣。

所谓正声，又近前汉之乐，不可废也。

是时竞为异议，各立朋党，是非之理，纷然淆乱。

或欲令各修造，待成，择其善者而从之。

妥恐乐成，善恶易见，乃请高祖张乐试之。

遂先说曰："黄钟者，以象人君之德。"

及奏黄钟之调，高祖曰："滔滔和雅，甚与我心会。"

妥因陈用黄钟一宫，不假余律，高祖大悦，班赐妥等修乐者。

自是译等议寝。