宋史 列传第一百

王存 孙固 赵瞻 傅尧俞

王存，字正仲，润州丹阳人。

幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。

时学者方尚雕篆，独为古文数十篇，乡老先生见之，自以为不及。

庆历六年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。

豪姓杀人，久莫敢问，存至，按以州吏受赇，豪赂他官变其狱，存反为罢去。

久之，除密州推官。

修洁自重，为欧阳修、吕公着、赵概所知。

治平中，入为国子监直讲，迁秘书省著作佐郎，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。

存故与王安石厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。

存在三馆历年，不少贬以干进。

尝召见便殿，累上书陈时政，因及大臣，无所附丽，皆时人难言者。

元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居注。

时起居注虽日侍，而奏事必禀中书俟旨。

存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事，神宗韪其言，听直前奏事，自存始也。

明年，以右正言、知制诰、同修国史兼判太常寺。

论圜丘合祭天地为非古，当亲祠北郊如《周礼》。

官制行，神宗切于用人，存请自熙宁以来群臣缘论事得罪，或诖误被斥而情实纳忠非大过者，随材召擢，以备官使。

语合神宗意。

收拔者甚众。

又言："赦令出上恩，而比岁议法治狱者，多乞不以赦降原减。 官司谒禁，本防请托，而吊死问疾，一切杜绝，皆非便也。"

执政不悦。

五年，迁龙图阁直学士、知开封府。

京师并河居人，盗凿汴堤以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者使撤之。

二谋出自中人，既有诏矣。

存曰："此吾职也。"

入言之。

即曰驰其役，都人欢呼相庆。

进枢密直学士，改兵部尚书，转户部。

神宗崩，哲宗立，永裕陵财费，不逾时告备，宰相乘间复徙之兵部。

太仆寺请内外马事得专达，毋隶驾部。

存言："如此，官制坏矣。 先帝正省、台、寺、监之职，使相临制，不可徇有司自便，而隳已成之法。"

元佑初，还户部，固辞不受。

二年，拜中大夫、尚书右丞。

三年，迁左丞。

有建议罢教畿内保甲者，存言："今京师兵籍益削，又废保甲不教，非国家根本久长之计。 且先帝不惮艰难而为之，既已就绪，无故而废之，不可。"

门下侍郎韩维罢，存言："去一正人，天下失望，忠党沮气，谗邪之人争进矣。"

又论杜纯不当罢侍御史，王觌不当罢谏官。

四方奏谳大辟，刑部援比请贷，都省屡以无可矜恕却之。

存曰："此祖宗制也。 有司欲生之，而朝廷破例杀之，可乎？"又言："比废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经术之意。"

河决而北几十年，水官议还故道，存争之曰："故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。"

卒辍其役。

蔡确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存亦罢，以端明殿学士知蔡州。

始，存之徙兵部，确力也。

至是，为确罢，士大夫善其能损怨。

岁余，加资政殿学士、知扬州。

扬、润相去一水，用故相例，得岁时过家上冢，出赐钱给邻里，又具酒食召会父老，亲与酬酢，乡党传为美谈。

召为吏部尚书。

时，在廷朋党之论浸炽，存为哲宗言："人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善人。 庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为党，赖仁宗圣明，不为所惑。 今日果有进此说者，愿陛下察之。"

由是复与任事者戾，除知大名府，改知杭州。

绍圣初，请老，提举崇禧观，迁右正议大夫致仕。

旧制，当得东宫保傅，议者指存尝议还西夏侵地，故杀其恩典，既而降通议大夫。

存尝悼近世学士贵为公卿，而祭祀其先，但循庶人之制。

及归老筑居，首营家庙。

建中靖国元年，卒，年七十九。

赠左银青光禄大夫。

存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。

司马光尝曰："并驰万马中能驻足者，其王存乎！"孙固，字和父，郑州管城人。

幼有立志。

九岁读《论语》，曰："吾能行此。"

徂徕石介一见，以公辅期之。

擢进士第，调磁州司户参军。

从平贝州，为文彦博言胁从罔治之义，与彦博意协，故但诛首恶，余无所及。

转霍邑令，迁秘书丞，为审刑详议官。

宰相韩琦知其贤，谕使来见，固不肯往。

琦益器重之，引为编修中书诸房文字。

治平中，神宗为颖王，以固侍讲；及为皇太子，又为侍读。

至即位，擢工部郎中、天章阁待制、知通进银台司。

种谔取绥州，固知神宗志欲经略西夏，欲先事以戒，即上言："待远人宜示之信，今无名举兵，非计之得。 愿以汉韩安国、魏相、唐魏征论兵之略，参校同异，则是非炳然矣。 兵，凶器也，动不可妄，妄动将有悔。"

大臣恶其说，出知澶州。

还知审刑院，复领银台、封驳兼侍读，判少府监。

神宗问："王安石可相否？"对曰："安石文行甚高，处侍从献纳之职，可矣。 宰相自有其度，安石狷狭少容。 必欲求贤相，吕公着、司马光、韩维其人也。"

凡四问，皆以此对。

及安石当国，更法度，固数议事不合；青苗法出，又极陈其不便。

及韩琦疏至，神宗感动，谓固曰："朕熟计之，诚不便。"

固出语执政曰："及上有意，宜亟图之，以福天下。"

既而竟从安石。

固复领银台司。

孔文仲对制策忤时政，报罢。

固言："陛下以名求士，而士以实应，今反过之，何哉？今谓文仲之言以惑天下，臣恐天下不惑文仲之言，以文仲之黜为惑也。"

胡宗愈坐言事逐，苏颂、陈荐以论李定罢，固皆引谊争之。

时议尊僖祖为始祖，固议曰："汉高以得天下与商、周异，故太上皇不得为始封；光武中兴，不敢祖舂陵而祖高帝。 宋有天下，传之万世，太祖功也，不当替其祀；请以为始祖，而为僖祖别立庙。 禘祫之日，奉其祧主东向以伸其尊，合所谓祖以孙尊、孙以祖屈之意。"

韩琦见而叹曰："孙公此议，足以不朽矣。"

加龙图阁直学士、知真定府。

辽人盗耕解子平地，岁且久，吏争弗能还。

固微得其要领，折愧之，正疆地二百里。

熙宁末，以枢密直学士知开封府。

元丰初，同知枢密院事。

时征安南，建顺州，其地瘴疠不堪守，固请弃之，内徙者二万户。

谍者告夏人幽其主，神宗欲西讨，固数言举兵易，解祸难。

神宗曰："夏有衅不取，则为辽人所有，不可失也。"

固曰："必不得已，请声其罪薄伐之，分裂其地，使其酋长自守焉。"

神宗笑曰："此真郦生之说尔。"

时执政有言便当直度河，不可留行。

固曰："然则孰为陛下任此者？"神宗曰："朕已属李宪。"

固曰："伐国，大事也，岂可使宦官为之！今陛下任李宪，则士大夫孰肯为用乎？"神宗不悦。

他日，固又曰："今五路进师而无大帅，就使成功，兵必为乱。"

神宗曰："大帅诚难其人。"

吕公着曰："既无其人，曷若已之。"

固曰："公着言是也。"

初议五路入讨，会于灵州，李宪由熙河入，辄不赴灵州，乃自开兰、会，欲以弭责。

固曰："兵法期而后至者斩。 今诸路皆进，而宪独不行，虽得兰、会，罪不可赦。"

神宗不听，其后师果无功。

神宗曰："朕始以孙固言为迂，今悔无及矣。"

改太中大夫、枢密副使，进知院事，以疾避位，拜观文殿学士、知河阳，寻提举嵩山崇福宫。

哲宗即位，以正议大夫知河南府，徙郑州。

元佑二年，召除侍读、提举中太一宫，遂拜门下侍郎。

哲宗与太皇太后矜其年高，每朝会豫节拜仪，听休于幄次。

固数乞骸骨，太皇太后曰："卿，先帝在东宫时旧臣。 今帝新听政，勉留辅导；或体中未安，取文书于家治之可也。"

固感激，强起视事，复知枢密院事，累官右光禄大夫。

五年，卒，年七十五。

哲宗、太皇太后皆出声泣。

时文彦博致仕归洛，将宴饯崇政殿，以固在殡，罢之。

辍视朝二日，赠开府仪同三司，谥曰温靖。

固宅心诚粹，不喜矫亢，与人居久而益信，故更历夷险，而不为人所疾害。

尝曰："人当以圣贤为师，一节之士，不足学也。"

又曰："以爱亲之心爱其君，则无不尽矣。"

司马光退处，固每劝神宗召归；及光为陈州，过郑，固与论天下大事至数十，曰："公行且相，宜视先后缓急审处之。"

傅尧俞铭其墓曰："司马公之清节，孙公之淳德，盖所谓不言而信者也。"

世以为确论。

绍圣时夺遗泽，元符二年，夺所赠官，列元佑党籍。

政和中，徽宗以固尝为神宗宫僚，特出籍，悉还所夺。

赵瞻，字大观，其先亳州永城人。

父刚，太子宾客，徙凤翔之盩厔。

瞻举进士第，调孟州司户参军，移万泉令。

捐圭田修学宫，士自远而至。

改知夏县，作八监堂，书古贤令长治迹以自监。

又以秘书丞知永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息，民以比召、杜。

升太常博士，知威州。

瞻以威、茂杂群獠，险而难守，不若合之而建郡于汶川，条着其详，为《西山别录》。

后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。

迁尚书屯田员外郎。

英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。

上疏曰："英断独化，人主至权也。 审至权者，当主以天下之大公，揆以天下之正论，如是而后权可一也。 若夫积久之敝，陛下其思焉。 刑赏施设之失，可革则革；号令言动之过，可止则止。 辅相赖其用，宜责其效；台谏知其才，宜信其说。 兵柄宜削诸宦官，边议宜付诸宿将。 盖权不可矫而为也，以从天下之望耳。"

英宗称善。

久之，诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖，招抚诸部。

瞻以唐用宦者为观军容、宣慰等使，后世以为至戒，宜追还内侍，责成守臣，章三上，言甚激切。

会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将。

夏人入侵王官，庆帅孙长卿不能御，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜赏，赏罚倒置。

京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未报。

乃求退，力言追还昭明等，英宗改容，纳其言。

二年秋，京师大水，诏百官言事，多留中，瞻请"悉出章疏，付两省详择以闻"，从之。

时议追崇濮安懿王，瞻引汉师丹、董宏事，谓其属薛温其曰："事将类此，吾必以死争，固吾所也。"

中书请安懿王称亲，瞻争曰："仁宗既下明诏子陛下，议者顾惑礼律所生所养之名，妄相訾难，彼明知礼无两父贰斩之义，敢裂一字之词，以乱厥真。 且文有去妇出母者，去已非妇，出不为母，辞穷直书，岂足援以断大议哉？臣请与之庭辨，以定邪正。"

已而皇太后手书尊王为皇，瞻叹曰："向者太后切责大臣，议乃得罢。 今邪臣与中官交缔，归过至尊而自为之地，吾与首议之臣，不并生矣！"因复力陈。

会假太常少卿接契丹贺正使，入对，英宗问前事，对曰："陛下为仁宗子，而濮王又称皇考，则是二父，二父非礼。"

英宗曰："御史尝见朕欲皇考濮王乎？"瞻曰："此乃大臣之议，陛下未尝自言。"

英宗曰："是中书过耳，朕自数岁时，先帝养为子，岂敢称濮考？"瞻曰："臣请退谕中书，作诏以晓天下。"

时连日晦冥，英宗指天示瞻曰："天道如此，安敢妄为褒尊。 朕意已决，无庸宣告。"

瞻曰："陛下祗畏天戒，不以私妨公，甚盛德也。"

及使还，闻吕诲等谏濮议皆罢去，乞与同贬，不报。

趣入对，英宗曰："卿欲就龙逢、比干之名，孰若效伊尹、傅说哉？"瞻皇惧，言："臣不敢奉诏，使朝廷有同罪异罚之讥。"

遂通判汾州。

神宗即位，迁司封员外郎、知商州，又除提点陕西刑狱。

熙宁三年，为开封府判官。

神宗问："卿知青苗法便乎？"对曰："青苗法，唐行之于季世扰攘中，掊民财诚便。 今欲为长久计，爱养百姓，诚不便。"

初，王安石欲瞻助己，使其党饵以知杂御史。

瞻不应，由是不得留京师，出为陕西转运副使，改永兴军转运使。

以亲老，请知同州。

七年，朝廷患钱重，议以交子权之，命瞻制置。

瞻曰："有本钱足恃，法乃可行，如多出空券，是罔民也。"

议不合，移京西转运使；又以亲老不行，徙陕州，请还乡里，除提举凤翔太平宫。

丁外艰，服除，易朝请大夫、知沧州。

哲宗立，转朝议大夫，召为太常少卿，迁户部侍郎。

元佑三年，擢枢密直学士、签书枢密院事。

明年，以中大夫同知院事。

因进对言："机政所急，人才而已。 今臣选武臣难遽尽知，请诏诸路安抚、转运使举使臣，科别其才，第为三等，籍之以备选注。"

初，元丰中，河决小吴，北注界河，东入于海。

神宗诏，东流故道淤高，理不可回，其勿复塞。

乃开大吴以护北都。

至是，都水王令图请还河故道，下执政议。

瞻曰："自河决已八年，未有定论。 今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，臣窃忧焉。 朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力"。

议者又谓河入界河而北，则失中国之险，昔澶渊之役，非河为限，则北兵不止。

瞻曰："王者恃德不恃险。 昔尧、舜都蒲、冀，周、汉都咸、镐，皆历年数百，不闻以河障外国。 澶渊之役，盖庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首，岂独河之力哉？"后使者以东流非便，水官复请塞北流，瞻固争之，卒诏罢役，如瞻所议。

洮、河诸族以青唐首领浸弱可制，欲倚中国兵威以废之，边臣亟请兴师。

瞻曰："不可。 御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？若其不克，则兵端自此复起矣。"

乃止。

瞻又奏废渠阳军，以纾荆湖之力；乞诏谕西夏使归永乐遗民，夏人听命。

五年，卒，年七十二。

太皇太后语辅臣曰："惜哉，忠厚君子也。"

车驾亲临，辍视朝二日。

赠银青光禄大夫，谥曰懿简。

绍圣中，言者以傅会元佑诸臣，追夺所赠官，列于党籍。

瞻着《春秋论》二十卷，《史记抵牾论》五卷，《唐春秋》五十卷，《奏议》十卷，《文集》二十卷，《西山别录》一卷。

四子：孝谌，瀛州录事参军；献诚，唐城令；某，蚤卒；彦诒，太康主簿。

傅尧俞，字钦之，本郓州须城人，徙孟州济源。

十岁能为文，及登第，犹未冠。

石介每过之，尧俞未尝不在，介曰："君少年决科，不以游戏为娱，何也？"尧俞曰："性不喜嚣杂，非有他尔。"

介叹息奇之。

尝监西京税院事，留守晏殊、夏竦皆谓曰："子有清识雅度，文约而理尽，卿相才也。"

知新息县，累迁太常博士。

嘉佑末，为监察物史。

衮国公主下嫁李玮，为家监梁怀吉、张承照所间，与夫不相中。

仁宗斥二人于外，未几，复还主家，出玮知卫州。

尧俞言："主恃爱薄其夫，陛下为逐玮而还隶臣，甚悖礼，为四方笑，后何以诲诸女乎？"皇城逻卒吴清诬奏富民杀人，鞠治无状，有司须清辨，内侍主者不遣。

尧俞言："陛下惜清，恐不复闻外事矣。 臣以为不若使付外，暴其是非而行赏罚焉，则事之上闻者皆实，乃所以广视听也。 纵而不问，则谗者肆行，民无所措手足，尚欲求治，得乎？"内侍李允恭、朱晦屈法任其子，赵继宠越次管当天章阁，蔡世宁掌内藏，而以珠私示内人。

尧俞以为嬖宠恩幸过失，当防之于渐，悉劾之。

时乏国用，言利者争献富国计。

尧俞奏曰："今度支岁用不足，诚不可忽，然欲救其弊，在陛下宜自俭刻，身先天下，无夺农时，勿害商旅，如是可矣。 不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。"

仁宗春秋高，皇嗣未立，尧俞请建宗室之贤，以慰天下望。

及英宗为皇子，有司阙供馈，仁宗未知。

尧俞言："陛下既以宗社之重建皇嗣，宜以家人礼，使皇子朝夕侍膳左右，以通慈孝之诚。 今礼遇有阙，非所以隆亲亲、重国本也。"

于是诏有司供具甚厚。

英宗即位，转殿中侍御史，迁起居舍人。

皇太后与英宗同听政，英宗有疾，既平，尧俞上书皇太后，请还政。

久之，闻内侍任守忠有谗间语，尧俞谏皇太后曰："外间物论纷惑，两宫之情未通。 臣谓天下之可信者，无大于以天下与人，亦无大于受天下以公，况皇帝以明睿之资，贯通古今，而受人之天下乎？如诛窜谗人，则慈孝之声并隆矣。"

于是皇太后还政，逐守忠。

尧俞言于英宗曰："皇太后给事左右之人，宜颇录其勤劳，少加恩惠，上慰母后，下安反侧。 且守忠已去，其余不问可也。"

迁右司谏、同知谏院。

英宗眷遇尧俞，尝雪中赐对，尧俞自东庑升，英宗倾身东向以待，每奏事退，多目送之。

尝问曰："多士盈庭，孰忠孰邪？"尧俞曰："大忠大佞，固不可移；中人之性，系上所化。"

英宗纳其言。

时英宗初躬庶政，犹谦让任大臣，尧俞言："大臣之言是，陛下偶以为然而行之可也；审其非矣，从而徇之，则人主之柄安在？愿君臣之际，是是非非，毋相面从。 总览众议，无所适莫，则威柄归陛下矣。"

尝因论事，英宗曰："卿何不言蔡襄？"对曰："若襄有罪，何不自正典刑，安用臣言？"英宗曰："欲使台谏言，以公议出之。"

对曰："若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。 臣身为谏官，使臣受旨言事，臣不敢。"

陕西言，近边熟户颇逃失。

诏以内侍李若愚等为陕西四路钤辖，专使招纳，岁一入奏事。

尧俞言："此安抚、经略使职也。 且若愚等，陛下不信其言，则如不用；言必见从，则边帅之权，移于四人矣。"

寻罢之。

大臣建言濮安懿王宜称皇考，尧俞曰："此于人情礼文，皆大谬戾。"

与侍御史吕诲同上十余疏，其言极功。

主议者知恟□不可遏，遂易"考"称"亲"。

尧俞又言："‘亲’，非父母而何？亦不可也。 夫恩义存亡一也，先帝既以陛下为子，当是时，设濮王尚无恙，陛下得以父名之乎？"又因水灾言："简宗庙，则水不润下。 今以濮王为皇考，于仁宗之庙，简孰甚焉。"

俄命尧俞与赵瞻使契丹，比还，吕诲、吕大防、范纯仁皆以谏濮议罢，复除尧俞侍御史知杂事。

尧俞拜疏必求罢去，英宗面留之。

尧俞言："诲等已逐，臣义不当止。"

因再拜辞，英宗愕然，曰："是果不可留也。"

遂出知和州。

通判杨洙乘间问曰："公以直言斥居此，何为未尝言及御史时事？"尧俞曰："前日言职也，岂得已哉？今日为郡守，当宣朝廷美意，而反呫呫追言前日之阙政，与诽谤何异？"神宗即位，徙知庐州。

熙宁三年，至京师。

王安石素与之善，方行新法，谓之曰："举朝纷纷，俟尹来久矣，将以待制、谏院处君。"

尧俞曰："新法世以为不便，诚如是，当极论之。 平生未尝好欺，敢以为告。"

安石愠之，但授直昭文馆、权盐铁副仗，俄出为河北转运使，改知江宁府。

陛辞，言："仁庙一室，与艺祖、太宗并为百代不迁之主。"

徙许州、河阳、徐州，再岁六移官，困于道路，知不为时所容，请提举崇福宫。

先是，徐人告有谈天文休咎者，尧俞以事未白，不受辞。

谈者后伏诛，尧俞坐不即捕，削官职。

稍起，监黎阳县仓草场，郡掾行县，尧俞从众出迎尽礼。

守为遣他吏代主出纳，尧俞不可，曰："居其官安得旷其职。"

虽寒暑，必日至庾中治事，凡十年。

哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。

奏言："人才有能有不能，如使臣补阙拾遗以辅盛德，明善正失以平庶政，举直措枉以正大臣，臣虽不才，敢不尽力。 若使窥人阴私，抉人细故，则非臣所能，亦非臣之志也。"

御史张舜民以言事罢，诏尧俞更举御史，尧俞封还诏书，请留舜民。

不听，即以尧俞为吏部侍郎，尧俞不可，遂以龙图阁待制知陈州。

未几，复为吏部侍郎、御史中丞。

前宰相蔡确坐诗诽谤，贬新州，宰执、侍从以下，罢者七八人，御史府为之一空。

尧俞曰："确之党，其尤者固宜逐，其余可以一切置之。"

且言："以陛下盛德，而乃于此不能平？愿听之如蚊虻之过耳，无使有纤微之忤，以奸太和之气。 事至，以无心应之，圣人所以养至诚而御遐福也。"

水官李伟议大河可从孙村导之还故道。

尧俞言："河事虽不可隃度，然比遣使按之，皆言非便。 而伟又缪悠不肯任责，岂可以遽兴大役。"

朝廷遂置伟议。

进吏部尚书兼侍读。

元佑四年，拜中书侍郎。

六年，卒，年六十八。

哲宗与太皇太后哭临之，太皇太后语辅臣曰："傅侍郎清直一节，终始不变，金玉君子也。 方倚以相，遽至是乎！"赠银青光禄大夫，谥曰献简。

绍圣中，以元佑党人，夺赠谥，著名党籍。

后党锢解，下诏褒赠，录其子。

尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。

论事君前，略无回隐，退与人言，不复有矜异色。

初，自谏官补郡，众疑法令有未安者，必有所不从，尧俞一切遵之，曰："君子素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。"

徐前守侵用公钱，尧俞至，为偿之，未足而去。

后守移文尧俞使偿入之，考实非尧俞所用，卒不辩。

司马光尝谓河南邵雍曰："清、直、勇之德，人所难兼，吾于钦之见焉。"

雍曰："钦之清而不耀，直而不激，勇而能温，是为难尔。"

从孙察，见《忠义传》。

论曰：存、固、瞻、尧俞，初皆善王安石；及其秉政，未尝受所诱饵，与论新法，终不诡随。

及元佑区别正邪，其论蔡确诗谤之罪恐为已甚，将启朋党之祸，岂非先知之明乎？他有更张，随事谏止，不少循默。

然无矫枉过中之失，故能不亟不徐，进退有道，在元佑诸臣中，身名俱全，亦难矣哉。