宋史 列传第九十九

吕大防 兄大忠 弟大钧 大临 刘挚 苏颂

吕大防，字微仲，其先汲郡人。

祖通，太常博士。

父贲，比部郎中。

通葬京兆蓝田，遂家焉。

大防进士及第，调冯翊主簿、永寿令。

县无井，远汲于涧，大防行近境，得二泉，欲导而入县，地势高下，众疑无成理。

大防用《考工》水地置泉之法以准之，不旬日，果疏为渠，民赖之，号曰"吕公泉"。

迁著作佐郎、知青城县。

故时，圭田粟入以大斗而出以公斗，获利三倍，民虽病不敢诉。

大防始均出纳以平其直，事转闻，诏立法禁，命一路悉输租于官概给之。

青城外控汶川，与敌相接。

大防据要置逻，密为之防，禁山之樵采，以严障蔽。

韩绛镇蜀，称其有王佐才。

入权盐铁判官。

英宗即位，改太常博士。

御史阙，内出大防与范纯仁姓名，命为监察御史里行。

首言："纪纲赏罚，未厌四方之望者有五：进用大臣而权不归上；大臣疲老而不得时退；外国骄蹇而不择将帅；议论之臣裨益阙失，而大臣沮之；疆场左右之臣，有败事而被赏、举职而获罪者。"

又言："富弼病足请解机务，章十余上而不纳；张忭年几八十，聪明已耗，哀乞骸骨而不从；吴奎有三年之丧，以其子召之者再，遣使召之者又再；程戡辞老不能守边，恐死塞上，免以尸柩还家为请，亦不许。 陛下欲尽君臣之分，使病者得休，丧者得终，老者得尽其余年，则进退尽礼，亦何必过为虚饰，使四人之诚，不得自达邪？"

是岁，京师大水，大防曰："雨水之患，至入宫城庐舍，杀人害物，此阴阳之沴也。"

即陈八事，曰：主威不立，臣权太盛，邪议干正，私恩害公，辽、夏连谋，盗贼恣行，群情失职，刑罚失平。

会执政议濮王称考，大防上言："先帝起陛下为皇子，馆于宫中，凭几之命，绪言在耳，皇天后土，实知所托。 设使先帝万寿，陛下犹为皇子，则安懿之称伯，于理不疑。 岂可生以为子，没而背之哉？夫人君临御之始，宜有至公大义厌服天下，以结其心。 今大臣首欲加王以非正之号，使陛下顾私恩而违公义，非所以结天下之心也。"

章累十数上，出知休宁县。

神宗立，通判淄州。

熙宁元年，知泗州，为河北转运副使。

召直舍人院。

韩绛宣抚陕西，命为判官，又兼河东宣抚判官，除知制诰。

四年，知廷州。

大防、昉欲城河外荒堆砦，众谓不可守，大防留戍兵修堡障，有不从者斩以徇。

会环庆兵乱，绛坐黜，大防亦落知制诰，以太常博士知临江军。

数月，徙知华州。

华岳摧，自山属渭河，被害者众。

大防奏疏，援经质史，以验时事。

其略曰："‘畏天之威，于时保之。 ’先王所以兴也；‘我生不有命在天’，后王所以坏也。 《书》云：‘惟先格王，正厥事。 ’愿仰承天威，俯酌时变，为社稷至计。"

除龙图阁待制、知秦州。

元丰初，徙永兴。

神宗以彗星求言，大防陈三说九宜：曰治本，曰缓末，曰纳言。

养民、教士、重谷，治本之宜三也；治边、治兵，缓末之宜二也；广受言之路，宽侵官之罚，恕诽谤之罪，容异同之论，此纳言之宜四也。

累数千言。

时用兵西夏，调度百出，有不便者辄上闻，务在宽民。

及兵罢，民力比他路为饶，供亿军须亦无乏绝。

进直学士。

居数年，知成都府。

哲宗即位，召为翰林学士、权开封府。

有僧诳民取财，因讼至廷下。

验治得情，命抱具狱，即其所杖之，他挟奸者皆遁去。

馆伴契丹使，其使黠，语颇及朝廷，大防密擿其隐事，诘之曰："北朝试进士《至心独运赋》，不知此题于书何出？"使错ＴＤ不能对，自是不敢复出嫚词。

迁吏部尚书。

夏使来，诏访以待遇之计，且曰："向者所得边地，虽建立城堡，终虑孤绝难保。 弃之则弱国，守之又有后悔，为当奈何？"大防言："夏本无能为，然屡遣使而不布诚款者，盖料我急于议和耳。 今使者到阙，宜令押伴臣僚，扣其不贺登极，以观厥意，足以测情伪矣。 新收疆土，议者多言可弃，此虑之不熟也。 至于守御之策，惟择将帅为先。 太祖用姚内斌、董遵诲守环、庆，西人不敢入侵。 昔以二州之力，御敌而有余；今以九州之大，奉边而不足。 由是言之，在于得人而已。"

元佑元年，拜尚书右丞，进中书侍郎，封汲郡公。

西方息兵，青唐羌以为中国怯，使大将鬼章青宜结犯边。

大防命洮州诸将乘间致讨，生擒之。

三年，吕公着告老，宣仁后欲留之京师。

手札密访至于四五，超拜大防尚书左仆射兼门下侍郎，提举修《神宗实录》。

大防见哲宗年益壮，日以进学为急，请敕讲读官取仁宗迩英御书解释上之，置于坐右。

又摭干兴以来四十一事足以为劝戒者，分上下篇，标曰《仁祖圣学》，使人主有欣慕不足之意。

哲宗御迩英阁，召宰执、讲读官读《宝训》，至"汉武帝籍南山提封为上林苑，仁宗曰：‘山泽之利当与众共之，何用此也。 ’丁度曰：‘臣事陛下二十年，每奉德音，未始不及于忧勤，此盖祖宗家法尔。 ’"大防因推广祖宗家法以进，曰："自三代以后，唯本朝百二十年中外无事，盖由祖宗所立家法最善，臣请举其略。 自古人主事母后，朝见有时，如汉武帝五日一朝长乐宫；祖宗以来事母后，皆朝夕见，此事亲之法也。 前代大长公主用臣妾之礼；本朝必先致恭，仁宗以□至事姑之礼见献穆大长公主，此事长之法也。 前代宫闱多不肃，宫人或与廷臣相见，唐入阁图有昭容位；本朝宫禁严密，内外整肃，此治内之法也。 前代外戚多预政事，常致败乱；本朝母后之族皆不预，此待外戚之法也。 前代宫室多尚华侈；本朝宫殿止用赤白，此尚俭之法也。 前代人君虽在宫禁，出舆入辇；祖宗皆步自内庭，出御后殿，岂乏人力哉，亦欲涉历广庭，稍冒寒暑，此勤身之法也。 前代人主，在禁中冠服苟简；祖宗以来，燕居必以礼，窃闻陛下昨郊礼毕，具礼谢太皇太后，此尚礼之法也。 前代多深于用刑，大者诛戮，小者远窜；惟本朝用法最轻，臣下有罪，止于罢黜，此宽仁之法也。 至于虚己纳谏，不好畋猎，不尚玩好，不用玉器，不贵异味，此皆祖宗家法，所以致太平者。 陛下不须远法前代，但尽行家法，足以为天下。"

哲宗甚然之。

大防朴厚惷直，不植党朋，与范纯仁并位，同心戮力，以相王室。

立朝挺挺，进退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀声誉，凡八年，始终如一。

恳乞避位，宣仁后曰："上方富于春秋，公未可即去，少须岁月，吾亦就东朝矣。"

未果而后崩。

为山陵使，复命以观文殿大学士、左光禄大夫知颖昌府。

寻改永兴军，使便其乡社。

入辞，哲宗劳慰甚渥，曰："卿暂归故乡，行即召矣。"

未几，左正言上官均论其隳坏役法，右正言张商英、御史周秩、刘拯相继攻之，夺学士，知随州，贬秘书监，分司南京，居郢州。

言者又以修《神宗实录》直书其事为诬诋，徙安州。

兄大忠自渭入对，哲宗询大防安否，且曰："执政欲迁诸岭南，朕独令处安陆，为朕寄声问之。 大防朴直，为人所卖，三二年可复相见也。"

大忠泄其语于章惇，惇惧，绳之愈力。

绍圣四年，遂贬舒州团练副使，安置循州。

至虔州信丰而病，语其子景山曰："吾不复南矣！吾死汝归，吕氏尚有遗种。"

遂薨，年七十一。

大忠请归葬，许之。

大防身长七尺，眉目秀发，声音如钟。

自少持重，无嗜好，过市不左右游目，燕居如对宾客。

每朝会，威仪翼如，神宗常目送之。

与大忠及弟大临同居，相切磋论道考礼，冠昏丧祭，一本于古，关中言《礼》学者推吕氏。

尝为《乡约》曰："凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤，有善则书于籍，有过若违约者亦书之，三犯而行罚，不悛者绝之。"

徽宗即位，复其官。

高宗绍兴初，又复大学士，赠太师、宣国公，谥曰正愍。

大忠字进伯。

登第，为华阴尉、晋城令。

韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。

改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。

令条义勇利害。

大忠言："养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。 弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。"

为签书定国军判官。

熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。

大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。

罢不遣。

令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。

起复，知代州。

契丹使萧素、梁颖至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。

换西上阁门使、知石州。

大忠数与素、颖会，凡议，屡以理折之，素、颖稍屈。

已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。

大忠曰："彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？"神宗曰："卿是何言也。"

对曰："陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。"

忱曰："大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。"

执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。

其后竟以分水岭为界焉。

元丰中，为河北转运判官，言："古者理财，视天下犹一家。 朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。 今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。 故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。"

乃上生财、养民十二事。

徙提点淮西刑狱。

时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。

元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。

夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。

大忠言："夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。 宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。"

时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。

大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。

民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。

马涓以进士举首入幕府，自称状元。

大忠谓曰："状元云者，及第未除官之称也，既为判官则不可。 今科举之习既无用，修身为己之学，不可不勉。"

又教以临政治民之要，涓自以为得师焉。

谢良佐教授州学，大忠每过之，听讲《论语》，必正襟敛容曰："圣人言行在焉，吾不敢不肃。"

尝献曰："夏人戍守之外，战士不过十万，吾三路之众，足以当之矣。 彼屡犯王略，一不与校，臣窃羞之。"

绍圣二年，加宝文阁直学士、知渭州，付以秦、渭之事，奏言："关、陕民力未裕，士气沮丧，非假之岁月，未易枝梧。"

因请以职事对。

大抵欲以计徐取横山，自汝遮残井迤逦进筑，不求近功。

既而钟傅城安西，王文郁亦用事，章惇、曾布主之，大忠议不合；又乞以所进职为大防量移，惇、布陈其所言与元佑时异，徙知同州，旋降待制致仕。

卒，诏复学士官，佐其葬。

大钧字和叔。

父蕡，六子，其五登科，大钧第三子也。

中乙科，调秦州右司理参军，监延州折博务。

改光禄寺丞、知三原县。

请代蕡入蜀，移巴西县。

蕡致仕，大钧亦移疾不行。

韩绛宣抚陕西、河东，辟书写机密文字。

府罢，移知候官县，故相曾公亮镇京兆，荐知泾阳县，皆不赴。

丁外艰，家居讲道。

数年，起为诸王宫教授。

求监凤翔船务，制改宣义郎。

会伐西夏，鄜延转运司檄为从事。

既出塞，转运使李稷馈饷不继，欲还安定取粮，使大钧请于种谔。

谔曰："吾受命将兵，安知粮道！万一不继，召稷来，与一剑耳。"

大钧性刚直，即曰："朝廷出师，去塞未远，遂斩转运使，无君父乎？"谔意折，强谓大钧曰："君欲以此报稷，先稷受祸矣！"大钧怒曰："公将以此言见恐邪？吾委身事主，死无所辞，正恐公过耳。"

谔见其直，乃好谓曰："子乃尔邪？今听汝矣！"始许稷还。

是时，微大钧盛气诮谔，稷且不免。

未几，道得疾，卒，年五十二。

大钧从张载学，能守其师说而践履之。

居父丧，衰麻葬祭，一本于礼。

后乃行于冠昏、膳饮、庆吊之间，节文粲然可观，关中化之。

尤喜讲明井田兵制，谓治道必自此始，悉撰次为图籍，可见于用。

虽皆本于载，而能自信力行，载每叹其勇为不可及。

大临字与叔。

学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时在程门，号"四先生"。

通《六经》，尤邃于《礼》。

每欲掇习三代遗文旧制，令可行，不为空言以拂世骇俗。

其论选举曰："古之长育人才者，以士众多为乐；今之主选举者，以多为患。 古以礼聘士，常恐士之不至；今以法待士，常恐士之竞进。 古今岂有异哉。 盖未之思尔。 夫为国之要，不过得人以治其事，如为治必欲得人，惟恐人才之不足，而何患于多？如治事皆任其责，惟恐士之不至，不忧其竞进也。 今取人而用，不问其可任何事；任人以事，不问其才之所堪。 故入流之路不胜其多，然为官择士则常患乏才；待次之吏历岁不调，然考其职事则常患不治。 是所谓名实不称，本末交戾。 如此而欲得人而事治，未之有也。 今欲立士规以养德厉行，更学制以量才进艺，定试法以区别能否，修辟法以兴能备用，严举法以核实得人，制考法以责任考功，庶几可以渐复古矣。"

富弼致政于家，为佛氏之学。

大临与之书曰："古者三公无职事，惟有德者居之，内则论道于朝，外则主教于乡。 古之大人当是任者，必将以斯道觉斯民，成己以成物，岂以爵位进退、体力盛衰为之变哉？今大道未明，人趋异学，不入于庄，则入于释。 疑圣人为未尽善，轻礼义为不足学，人伦不明，万物憔悴，此老成大人恻隐存心之时。 以道自任，振起坏俗，在公之力，宜无难矣。 若夫移精变气，务求长年，此山谷避世之士独善其身者之所好，岂世之所以望于公者哉？"弼谢之。

元佑中，为太学博士，迁秘书省正字。

范祖禹荐其好学修身如古人，可备劝学，未及用而卒。

刘挚，字莘老，永静东光人。

儿时，父居正课以书，朝夕不少间。

或谓："君止一子，独不可少宽邪？"居正曰："正以一子，不可纵也。"

十岁而孤，鞠于外氏，就学东平，因家焉。

嘉佑中，擢甲科，历冀州南宫令。

县比不得入，俗化凋敝，其赋甚重，输绢匹折税钱五百，绵两折钱三十，民多破产。

挚援例旁郡，条请裁以中价。

转运使怒，将劾之。

挚固请曰："独一州六邑被此苦，决非法意，但朝廷不知耳。"

遂告于朝。

三司使包拯奏从其议，自是绢为钱千三百，绵七十有六。

民欢呼至泣下，曰："刘长官活我！"是时，挚与信都令李冲、清河令黄莘皆以治行闻，人称为"河朔三令"。

徙江陵观察推官，用韩琦荐，得馆阁校勘。

王安石一见器异之，擢检正中书礼房，默默非所好也。

才月余，为监察御史里行，欣然就职，归语家人曰："趣装，毋为安居计。"

未及陛对，即奏论："亳州狱起不止，小人意在倾富弼以市进，今弼已得罪，愿少宽之。"

又言："程昉开漳河，调发猝迫，人不堪命。 赵子几擅升畿县等，使纳役钱，县民日数千人遮诉宰相，京师喧然，何以示四方？张靓、王廷老擅增两浙役钱，督赋严急，人情嗟怨。 此皆欲以羡余希赏，愿行显责，明朝廷本无聚敛之意。"

及入见，神宗面赐褒谕。

因问："卿从学王安石邪？安石极称卿器识。"

对曰："臣东北人，少孤独学，不识安石也。"

退而上疏曰："君子小人之分，在义利而已。 小人才非不足用，特心之所向，不在乎义。 故希赏之志，每在事先；奉公之心，每在私后。 陛下有劝农之意，今变而为烦扰；陛下有均役之意，今倚以为聚敛。 其有爱君之心，忧国之言者，皆无以容于其间。 今天下有喜于敢为，有乐于无事。 彼以此为流俗，此以彼为乱常。 畏义者以进取为可耻，嗜利者以守道为无能。 此风浸成，汉、唐党祸必起矣。 惟君子为能通天下之志。 臣愿陛下虚心平听，审察好恶，前日意以为是者，今更察其非；前日意以为短者，今更用其长。 稍抑虚哗轻伪、志近忘远、幸于苟合之人，渐察忠厚慎重、难进易退、可与有为之士。 收过与不及之俗，使会于大中之道，则施设变化，惟陛下号令之而已。"

又论率钱助役、官自雇人有十害，其略曰："天下州县户役，虚实重轻不同。 今等以为率，则非一法所能齐；随其所宜，各自立法，则纷扰散殊，何以统率？一也。 新法谓版籍不实，故令别立等第。 且旧籍既不可信，今何以得其无失？不独搔扰生事患，将使富输少，贫输多，二也。 天下上户少，中户多。 上户役数而重，故以助钱为幸。 中户役简而轻，下户役所不及。 今概使输钱，则为不幸，三也。 有司欲多得雇钱，而患上户之寡，故不用旧籍，临时升降，使民何以堪命？四也。 岁有丰凶，而役人有定数，助钱不可阙。 非若税赋有倚阁、减放之期，五也。 谷、麦、布、帛，岁有所出，而助法必输见钱，六也。 二税科买，色目已多，又概率钱以竭其所有，斯民无有悦而愿为农者，户口当日耗失，七也。 侥幸者又将缘法生奸，如近日两浙倍科钱数，自以为功，八也。 差法近者十余年，远或二十年，乃一充役，民安习之久矣。 今官自雇人，直重则民不堪，轻则人不愿，不免以力殴之就役，九也。 且役人必用乡户，家有常产，则必知自爱；性既愚实，则罕有盗欺。 今一切雇募，但得轻猾浮伪之人，巧诈相资，何所不至？十也。"

会御史中丞杨绘亦言其非，安石使张琥作十难以诘之，琥辞不为，司农曾布请为之。

既作十难，且劾挚、绘欺诞怀向背。

诏问状，绘惧谢罪。

挚奋曰："为人臣岂可压于权势，使天子不知利害之实！"即条对所难，以伸其说。

且曰："臣待罪言责，采士民之说以闻于上，职也。 今有司遽令分析，是使之较是非，争胜负，交口相直，无乃辱陛下耳目之任哉！所谓向背，则臣所向者义，所背者利；所向者君父，所背者权臣。 愿以臣章并司农奏宣示百官，考定当否。 如臣言有取，幸早施行，若稍涉欺罔，甘就窜逐。"

不报。

挚明日复上疏曰："陛下起居言动，躬蹈德礼，夙夜厉精，以亲庶政。 天下未至于安且治者，谁致之耶？陛下注意以望太平，而自以太平为己任，得君专政者是也。 二三年间，开阖动摇，举天下无一物得安其所者。 盖自青苗之议起，而天下始有聚敛之疑；青苗之议未允，而均输之法行；均输之法方扰，而边鄙之谋动；边鄙之祸未艾，而助役之事兴。 至于求水利，行淤田，并州县，兴事起新，难以遍举。 其议财，则市井屠贩之人，皆召至政事堂。 其征利，则下至历日，而官自鬻之。 推此而往，不可究言。 轻用名器，淆混贤否：忠厚老成者，摈之为无能；狭少儇辩者，取之为可用；守道忧国者，谓之流俗；败常害民者，谓之通变。 凡政府谋议经画，除用进退，独与一掾属决之，然后落笔。 同列预闻，反在其后。 故奔走乞丐之人，其门如市。 今西夏之款未入，反侧之兵未安，三边疮痍，流溃未定。 河北大旱，诸路大水，民劳财乏，县官减耗。 圣上忧勤念治之时，而政事如此，皆大臣误陛下，而大臣所用者，误大臣也。"

疏奏，安石欲窜之岭外，神宗不听，但谪监衡州盐仓。

绘出知郑州，琥亦落职。

挚乞诣郓迁葬，然后奔赴贬所，许之。

先是，仓吏与纲兵奸利相市，盐中杂以伪恶，远人未尝食善盐。

挚悉意核视，且储其羡以为赏，弊减什七。

父老目为"学士盐"。

久之，签书南京判官。

会司农新令，尽斥卖天下祠庙，依坊场河度法收净利。

南京阏伯庙岁钱四十六贯，微子庙十三贯。

挚叹曰："一至于此！"往见留守张方平曰："独不能为朝廷言之耶？"方平瞿然，托挚为奏曰："阏伯迁商丘，主祀大火，火为国家盛德所乘，历世尊为大祀。 微子，宋始封之君，开国此地，本朝受命，建号所因。 又有双庙者，唐张巡、许远孤城死贼，能捍大患。 今若令承买小人规利，冗亵渎慢，何所不为，岁收微细，实损大体。 欲望留此三庙，以慰邦人崇奉之意。"

从之。

又见《方平传》。

入同知太常礼院。

元丰初，改集贤校理、知大宗正寺丞，为开封府推官。

神宗开天章阁，议新官制，除至礼部郎中，曰："此南宫舍人，非他曹比，无出刘挚者。"

即命之。

俄迁右司郎中。

初，宰掾每于执政分厅时，请间白事，多持两端伺意指。

挚始请以公礼聚见，共决可否。

或不便挚所请，坐以开封不置历事罢归。

明年，起知滑州。

哲宗即位，宣仁后同听政，召为吏部郎中，改秘书少监，擢侍御史。

上疏曰："昔者周成王幼冲践祚，师保之臣，周公、太公其人也。 仁宗皇帝盛年嗣服，用李维、晏殊为侍读，孙奭、冯元为侍讲，听断之暇，召使入侍。 陛下春秋鼎盛，在所资养。 愿选忠信孝悌、惇茂老成之人，以充劝讲进读之任，便殿燕坐，时赐延对，执经诵说，以广睿智，仰副善继求治之志。"

他日讲筵进读，至仁宗不避庚戌临奠张士逊，侍读曰："国朝故事，多避国音。 国朝角音，木也，故畏庚辛。"

哲宗问："果当避否？"挚进曰："阴阳拘忌，圣人不取，如正月祈谷必用上辛，此岂可改也？汉章帝以反支日受章奏，唐太宗以辰日哭张公谨，仁宗不避庚戌日，皆陛下所宜取法。"

哲宗然之。

挚又言："谏官御史员缺未补，监察虽满六员，专以察治官司公事，而不预言责。 臣请增补台谏，并许言事。"

时蔡确、章惇在政地，与司马光不相能。

挚因久旱上言："《洪范》：‘庶征肃，时雨若。 ’《五行传》：‘政缓则冬旱。 ’今庙堂大臣，情志乖暌，议政之际，依违排狠，语播于外，可谓不肃。 政令二三，舒缓不振。 比日日青无光，风霾昏曀，上天警告，皆非小变。 愿进忠良、通壅塞，以答天戒。"

蔡确为山陵使，神宗灵驾发引前夕不入宿，挚劾之，不报。

及使回，既朝即视事，挚又奏确不引咎自劾。

无何，确上表自陈，尝请收拔当世之耆艾，以陪辅王室，蠲省有司之烦碎，以慰安民心。

挚谓："使确诚有是请，不言于先朝，为不忠之罪；言于今日，为取容之计。 诚无是请，则欺君莫大于此。"

又疏确过恶大略有十，论章惇凶悍轻侻，无大臣体，皆罢去。

初，神宗更新学制，养士以千数，有司立为约束，过于烦密。

挚上疏曰："学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所。 虽群居众聚，帅而齐之，不可无法，亦有礼义存焉。 先帝体道制法，超汉轶唐，养士之盛，比隆三代。 然而比以太学屡起狱讼，有司缘此造为法禁，烦苛愈于治狱，条目多于防盗，上下疑贰，以求苟免。 甚可怪者，博士、诸生禁不相见，教谕无所施，质问无所从，月巡所隶之斋而已。 斋舍既不一，随经分隶，则又《易》博士兼巡《礼》斋，《诗》博士兼巡《书》斋，所至备礼请问，相与揖诺，亦或不交一言而退，以防私请，以杜贿赂。 学校如此，岂先帝所以造士之意哉？治天下者，遇人以君子、长者之道，则下必有君子、长者之行而应乎上。 若以小人、犬彘遇之，彼将以小人、犬彘自为，而况以此行于学校之间乎？愿罢其制。"

又请杂用经义、诗赋取士，复贤良方正科，罢常平、免役，引朱光庭、王岩叟为言官。

执宪数月，正色弹劾，多所贬黜，百僚敬惮，时人以比包拯、吕晦。

元佑元年，擢御史中丞。

挚上疏曰："上之所好，下必有甚。 朝廷意在总核，下必有刻薄之行；朝廷务在宽大，下必有苟简之事。 习俗怀利，迎意趋和，所为近似，而非上之意本然也。 今因革之政本殊，而观望之俗故在。 昨差役初行，监司已有迎合争先，不校利害，一概定差，一路为之骚动者。 朝廷察其如此，固已黜之矣。 以是观之，大约类此。 向来黜责数人者，皆以非法掊克，市进害民，然非欲使之漫不省事。 昧者不达，矫枉过正，顾可不为之禁哉？请立监司考绩之制。"

拜尚书右丞，连进左丞、中书侍郎，迁门下侍郎。

胡宗愈除右丞，谏议大夫王觌疏其非是，宣仁后怒，将加深谴。

挚开救甚力，帘中厉声曰："若有人以门下侍郎为奸邪，甘受之否？"挚曰："陛下审察毁誉每如此，天下幸甚！然愿顾大体，宗愈进用，自有公议，必致贬谏官而后进，恐宗愈亦所未安。"

宣仁后意解，觌得补郡守。

挚与同列奏事论人才，挚曰："人才难得，能否不一。 性忠实而才识有余，上也；才识不逮而忠实有余，次也；有才而难保，可藉以集事，又其次也。 怀邪观望，随时势改变，此小人也，终不可用。"

哲宗及宣仁后曰："卿常能如此用人，国家何忧！"六年，拜尚书右仆射。

挚性峭直，有气节，通达明锐，触机辄发，不为利怵威诱。

自初辅政至为相，修严宪法，辨白邪正，专以人物处心，孤立一意，不受谒请。

子弟亲戚入官，皆令赴铨部以格调选，未尝以干朝廷。

与吕大防同位，国家大事，多决于大防，惟进退士大夫，实执其柄。

然持心少恕，勇于去恶，竟为朋谗奇中。

先是，邢恕谪官永州，以书抵挚。

挚故与恕善，答其书，有"永州佳处，第往以俟休复"之语。

排岸官茹东济，倾险人也，有求于挚，不得，见其书，阴录以示御史中丞郑雍、侍御史杨畏。

二人方交章击挚，遂笺释其语上之，曰："‘休复’者，语出《周易》，‘以俟休复’者，俟他日太皇太后复子明辟也。"

又章惇诸子故与挚之子游，挚亦间与之接。

雍、畏谓延见接纳，为牢笼之计，以冀后福。

宣仁后于是面喻挚曰："言者谓卿交通匪人，为异日地，卿当一心王室。 若章惇者，虽以宰相处之，未必乐也。"

挚皇惧退，上章自辨，执政亦为之言。

宣仁后曰："垂帘之初，挚排斥奸邪，实为忠直。 但此二事，非所当为也。"

以观文殿学士罢知郓州。

给事中朱光庭驳云："挚忠义自奋，朝廷擢之大位，一旦以疑而罢，天下不见其过。"

光庭亦罢。

七年，徙大名，又为雍等所遏，徙知青州。

绍圣初，来之邵、周秩论挚变法、弃地罪，夺职知黄州，再贬光禄卿，分司南京，蕲州居住。

将行，语诸子曰："上用章惇，吾且得罪。 若惇顾国事，不迁怒百姓，但责吾曹，死无所恨。 正虑意在报复，法令益峻，奈天下何！"忧形于色，无一言及迁谪意。

四年，陷邢恕之谤，贬鼎州团练副使，新州安置。

惟一子从。

家人涕泣愿侍，皆不听。

至数月，以疾卒，年六十八。

初，挚与吕大防为相，文及甫居丧，在洛怨望，服除，恐不得京官，抵书邢恕曰："改月遂除，入朝之计未可必。 当涂猜怨于鹰扬者益深，其徒实繁。 司马昭之心，路人所知也，济之以‘粉昆’，必欲以眇躬为甘心快意之地，可为寒心。"

其谓司马昭者，指吕大防独当国久；‘粉昆’者，世以驸马都尉为‘粉侯’，韩嘉彦尚主，以兄忠彦为‘粉昆’也。

恕以书示蔡硕、蔡渭，渭上书讼挚及大防等十余人陷其父确，谋危宗社，引及甫书为证。

时章惇、蔡卞诬造元佑诸人事不已，因是欲杀挚及梁焘、王岩叟等。

以为挚有废立之意，遂起同文馆狱，用蔡京、安惇杂治，逮问及甫。

及甫元佑末德大防除权侍郎，又忠彦虽罢，哲宗眷之未衰，乃托其亡父尝说司马昭指刘挚，"粉"谓王岩叟面白如粉，"昆"谓梁焘字况之，"况"犹"兄"也。

又问实状，但云："疑其事势如此。"

会挚卒，京奏不及考验，遂免其子官，与家属徙英州，凡三年，死于瘴者十人。

徽宗立，诏反其家属，用子跂请，得归葬。

跂又伏阙诉及甫之诬，遂贬及甫并渭于湖外，复挚中大夫。

蔡京为相，降朝散大夫。

后又复观文殿大学士、太中大夫。

绍兴初，赠少师，谥曰忠肃。

挚嗜书，自幼至老，未尝释卷。

家藏书多自雠校，得善本或手抄录，孜孜无倦。

少好《礼》学，其究《三礼》，视诸经尤粹。

晚好《春秋》，考诸儒异同，辨其得失，通圣人经意为多。

其教子孙，先行实，后文艺。

每曰："士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。"

跂能为文章，遭党事，为官拓落，家居避祸，以寿终。

苏颂，字子容，泉州南安人。

父绅，葬润州丹阳，因徙居之。

第进士，历宿州观察推官、知江宁县。

时建业承李氏后，税赋图籍，一皆无艺，每发敛，高下出吏手。

颂因治讯他事，互问民邻里丁产，识其详。

及定户籍，民或自占不悉，颂警之曰："汝有某丁某产，何不言？"民骇惧，皆不敢隐，遂铲剔夙蠹，成赋一邑，简而易行，诸令视以为法，至领某民拜庭下以谢。

凡民有忿争，颂喻以乡党宜相亲善，若以小忿而失欢心，一旦缓急，将何赖焉。

民往往谢去，或半途思其言而止。

时监司王鼎、王绰、杨纮于部吏少许可，及观颂施设，则曰："非吾所及也。"

调南京留守推官，留守欧阳修委以政，曰："子容处事精审，一经阅览，则修不复省矣。"

时杜衍老居睢阳，见颂，深器之，曰："如君，真所谓不可得而亲疏者。"

衍又自谓平生人罕见其用心处，遂自小官以至为侍从、宰相所以施设出处，悉以语颂，曰："以子相知，且知子异日必为此官，老夫非以自矜也。"

故颂后历政，略似衍云。

皇佑五年，召试馆阁校勘，同知太常礼院。

至和中，文彦博为相，请建家庙，事下太常。

颂议以为："礼，大夫士有田则祭，无田则荐，是有土者乃为庙祭也。 有田则有爵，无土无爵，则子孙无以继承宗祀，是有庙者止于其躬，子孙无爵，祭乃废也。 若参合古今之制，依约封爵之令，为之等差，锡以土田，然后庙制可议。 若犹未也，即请考案唐贤寝堂祠飨仪，止用燕器常食而已。"

嘉佑中，诏礼院议立故郭皇后神御殿于景灵宫，颂谓："敕书云：‘向因忿郁，偶失谦恭’，此则无可废之事。 又云：‘朕念其自历长秋，仅周一纪，逮事先后，祗奉寝园’，此则有不当废之悔。 又云：‘可追复皇后，其祔庙谥册并停。 ’此则有合祔庙及谥册之义。 请祔郭皇后于后庙，以成追复之道。"

众论未定，宰相曾公亮问曰："郭后，上元妃，若祔庙，则事体重矣。"

颂曰："国朝三圣，贺、尹、潘皆元妃，事体正相类。 今止祔后庙，则岂得有同异之言。"

公亮曰："议者以谓阴逼母后，是恐万岁后配祔之意。"

颂曰："若加一‘怀’、‘哀’、‘愍’之谥，则不为逼矣。"

公亮叹重。

迁集贤校理，编定书籍。

颂在馆下九年，奉祖母及母，养姑姊妹与外族数十人，甘旨融怡，昏嫁以时。

妻子衣食常不及，而处之晏如。

富弼尝称颂为古君子，及与韩琦为相，同表其廉退，以知颖州。

通判赵至忠本边徼降者，所至与守竞，颂待之以礼，具尽诚意。

至忠感泣曰："身虽夷人，然见义则服，平生诚服者，唯公与韩魏公耳。"

仁宗崩，建山陵，有司以不时难得之物厉诸郡。

颂曰："遗诏务从俭约，岂有土不产而可强赋乎？量其有无，事亦随集。"

英宗即位，召提点开封府界诸县镇公事。

颂言："周制六军出于六乡，在三畿四郊之地；唐设十二卫，亦散布畿内郡县，又以关内诸府分隶之，皆所以临制四方，为国藩卫。 国朝禁兵，多屯京师及畿内东南诸县，虽馈运为便，而西边武备殊阙。 今中牟、长垣都门要冲，二鄙驿置皆由此，而旧不屯兵，阒无防守，请置营益兵，以备非常。"

明年，饥民果乘虚犯长垣，戕官吏，如颂虑。

颂又请以获盗多寡为县令殿最法，以谓："巡检、县尉，但能捕盗，而不能使人不为盗；能使其不为盗者，县令也。 且民罹剽劫之害，而长官不任其责，可乎？"

迁度支判官。

送契丹使，宿恩州，驿舍火，左右请出避，颂不动。

州兵欲入救，闭门不纳，徐使防卒扑灭之。

初火时，郡人汹汹，唱使者有变，救兵亦欲因而生事，赖颂安静而止。

遂闻京师，神宗疑焉。

颂使还，入奏，称善久之。

命为淮南转运使。

召修起居注，擢知制诰、知通进银台司、知审刑院。

时知金州张仲宣坐枉法赃罪至死，法官援李希辅例，杖脊黥配海岛。

颂奏曰："希辅、仲宣均为枉法，情有轻重。 希辅知台，受赇数百千，额外度僧。 仲宣所部金坑，发檄巡检体究，其利甚微，土人惮兴作，以金八两属仲宣，不差官比校，止系违令，可比恐喝条，视希辅有间矣。"

神宗曰："免杖而黥之，可乎？"颂曰："古者刑不上大夫，仲宣官五品，今贷死而黥之，使与徒隶为伍，虽其人无可矜，所重者，污辱衣冠耳。"

遂免仗黥，流海外，遂为定法。

又言："提举青苗官不能体朝廷之意，邀功争利，务为烦扰。 且与诸司不相临统，文移同异，州县莫知适从。 乞与常平、众役一切付之监司，改提举为之属，则事有统一，而于更张之政无所损也。"

不从。

大臣荐秀州判官李定，召见，擢太子中允，除监察御史里行。

宋敏求知制诰，封还词头。

复下，颂当制，颂奏："祖宗朝，天下初定，故不起孤远而登显要者。 真宗以来，虽有幽人异行，亦不至超越资品。 今定不由铨考，擢授朝列；不缘御史，荐置宪台。 虽朝廷急于用才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所损者大，未敢具草。"

次至李大临，亦封还。

神宗曰："去年诏，台官有阙，委御史台奏举，不拘官职高下。"

颂与大临对曰："从前台官，于太常博士以上、中行员外郎以下举充。 后为难得资叙相当，故朝廷特开此制。 止是不限博士、员郎，非谓选人亦许奏举。 若不拘官职高下，并选人在其间，则是秀州判官亦可为里行，不必更改中允也。 今定改京官，已是优恩，更处之宪台，先朝以来，未有此比。 幸门一启，则士涂奔竞之人，希望不次之擢，朝廷名器有限，焉得人人满其意哉！"执奏不已，于是并落知制诰，归工部郎中班，天下谓颂及敏求、大临为"三舍人"。

岁余，知婺州。

方溯桐庐，江水暴迅，舟横欲覆，母在舟中几溺矣，颂哀号赴水救之，舟忽自正。

母甫及岸，舟乃覆，人以为纯孝所感。

徙亳州，有豪妇罪当杖而病，每旬检之，未愈，谯簿邓元孚谓颂子曰："尊公高明以政称，岂可为一妇所绐。 但谕医如法检，自不诬矣。"

颂曰："万事付公议，何容心焉。 若言语轻重，则人有观望，或致有悔。"

既而妇死，元孚惭曰："我辈狭小，岂可测公之用心也。"

加集贤院学士、知应天府。

吕惠卿尝语人曰："子容，吾乡里先进，苟一诣我，执政可得也。"

颂闻之，笑而不应。

凡更三赦，大临还侍从，颂才授秘书监、知通进银台司。

吴越饥，选知杭州。

一日，出遇百余人，哀诉曰："某以转运司责逋市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。"

颂曰："吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足，可乎？"皆谢不敢负，果如期而足。

颂宴客有美堂，或告将兵欲乱，颂密使捕渠领十辈，荷校付狱中，迨夕会散，坐客不知也。

及修两朝正史，转右谏议大夫。

使契丹，遇冬至，其国历后宋历一日。

北人问孰为是，颂曰："历家算术小异，迟速不同，如亥时节气交，犹是今夕；若逾数刻，则属子时，为明日矣。 或先或后，各从其历可也。"

北人以为然。

使还以奏，神宗嘉曰："朕尝思之，此最难处，卿所对殊善。"

因问其山川、人情向背，对曰："彼讲和日久，颇窃中国典章礼义，以维持其政，上下相安，未有离贰之意。 昔汉武帝自谓：‘高皇帝遗朕平城之忧，虽久勤征讨，而匈奴终不服。 ’至宣帝，呼韩单于稽首称藩。 唐自中叶以后，河湟陷于吐蕃，宪宗每读《贞观政要》，慨然有收复意。 至宣宗时，乃以三关、七州归于有司。 由此观之，外国之叛服不常，不系中国之盛衰也。"

颂意盖有所讽，神宗然之。

元丰初，权知开封府，颇严鞭朴。

谓京师浩穰，须弹压，当以柱后惠文治之，非亳、颖卧治之比。

有僧犯法，事连祥符令李纯，颂置不治。

御史舒但纠其故纵，贬秘书监、知濠州。

初，颂在开封，国子博士陈世儒妻李恶世儒庶母，欲其死，语群婢曰："博士一日持丧，当厚饷汝辈。"

既而母为婢所杀，开封治狱，法吏谓李不明言使杀姑，法不至死。

或谮颂欲宽世儒夫妇，帝召颂曰："此人伦大恶，当穷竟。"

对曰："事在有司，臣固不敢言宽，亦不敢谕之使重。"

狱久不决。

至是，移之大理。

意颂前次请求，移御史台逮颂对。

御史曰："公速自言，毋重困辱。"

颂曰："诬人死，不可为已，若自诬以获罪，何伤乎？"即手书数百言伏其咎。

帝览奏牍，以为疑，反复究实，乃大理丞贾种民增减其文傅致也，由是事得白。

同列犹以尝因人语及世儒帷薄事，颂应曰："然。"

以是为泄狱情，罢郡。

未几，知河阳，改知沧州。

入辞，帝曰："朕知卿久，然每欲用，辄为事夺，命也夫！卿直道，久而自明。"

颂顿首谢。

召判尚书吏部兼详定官制。

唐制，吏部主文选，兵部主武选；神宗谓三代、两汉本无文武之别，议者不知所处。

颂言："唐制吏部有三铨之法，分品秩而掌选事。 今欲文武一归吏部，则宜分左右曹掌之，每选更以品秩分治。"

于是吏部始有四选法。

因陛对，神宗谓颂曰："欲修一书，非卿不可。 契丹通好八十余年，盟誓、聘使、礼币、仪式，皆无所考据，但患修书者迁延不早成耳。 然以卿度，此书何时可就？"颂曰："须一二年。"

曰："果然，非卿不能如是之敏也。"

及书成，帝读《序引》，喜曰："正类《序卦》之文。"

赐名《鲁卫信录》。

帝尝问宗子主祭、承重之义，颂对曰："古者贵贱不同礼，诸侯、大夫世有爵禄，故有大宗、小宗、主祭、承重之义，则丧服从而异制，匹士庶人亦何预焉。 近代不世爵，宗庙因而不立，尊卑亦无所统，其长子孙与众子孙无以异也。 今《五服敕》，嫡孙为祖、父为长子犹斩衰三年，生而情礼则一，死而丧服独异，恐非先王制礼之本意。 世俗之论，乃以三年之丧为承重，不知为承大宗之重也。 臣闻庆历中，朝廷议百僚应任子者，长子与长孙差优与官，余皆降杀，亦近古立宗之法。 乞诏礼官、博士参议礼律，合承重者，酌古今收族主祭之礼，立为宗子继祖者，以异于众子孙之法。 士庶人不当同用一律，使人知尊祖，不违礼教也。"

除吏部侍郎，迁光禄大夫。

遭母丧，帝遣中贵人唁劳，赐白金千两。

元佑初，拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。

奏："国朝典章，沿袭唐旧，乞诏史官采《新》、《旧唐书》中君臣所行，日进数事，以备圣览。"

遂诏经筵官遇非讲读日，进汉、唐故事二条。

颂每进可为规戒、有补时事者，必述己意，反复言之。

又谓："人主聪明，不可有所向，有则偏，偏则为患大矣。 今守成之际，应之以无心，则无不治。"

每进读至弭兵息民，必援引古今，以动人主之意。

既又请别制浑仪，因命颂提举。

颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。

授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。

时至刻临，则司辰出告。

星辰缠度所次，占候则验，不差晷刻，昼夜晦明，皆可推见，前此未有也。

颂前后掌四选五年，每选人改官，吏求垢瑕，故为稽滞。

颂敕吏曰：某官缘某事当会某处，仍引合用条格，具委无漏落状同上。

自是吏不得逞。

每诉者至，必取按牍使自省阅，诉者服，乃退；其不服，颂必往复诘难，度可行行之，苟有疑，则为奏请，或建白都堂。

故选官多感德，其不得所欲者，亦心服而去。

迁翰林学士承旨。

五年，擢尚书左丞。

尝行枢密事。

边帅遣种朴入奏："得谍言，阿里骨已死，国人未知所立。 契丹官赵纯忠者，谨信可任，愿乘其未定，以劲兵数千，拥纯忠入其国立之。"

众议如其请。

颂曰："事未可知，其越境立君，使彼拒而不纳，得无损威重乎？徐观其变，俟其定而抚辑之，未晚也。"

已而阿里骨果无恙。

七年，拜右仆射兼中书门下侍郎。

颂为相，务在奉行故事，使百官守法遵职。

量能授任，杜绝侥幸之原，深戒疆场之臣邀功生事。

论议有未安者，毅然力争之。

贾易除知苏州，颂言："易在御史名敢言，既为监司矣，今因赦令，反下迁为州，不可。"

争论未决。

谏官杨畏、来之邵谓稽留诏命，颂遂上章辞位，罢为观文殿大学士、集禧观使，继出知扬州。

徒河南，辞不行，告老，以中太一宫使居京口。

绍圣四年，拜太子少师致仕。

方颂执政时，见哲宗年幼，诸臣太纷纭，常曰："君长，谁任其咎耶？"每大臣奏事，但取决于宣仁后，哲宗有言，或无对者。

惟颂奏宣仁后，必再禀哲宗；有宣谕，必告诸臣以听圣语。

及贬元佑故臣，御史周秩劾颂。

哲宗曰："颂知君臣之义，无轻议此老。"

徽宗立，进太子太保，爵累赵郡公。

建中靖国元年夏至，自草遗表，明日卒，年八十二。

诏辍视朝二日，赠司空。

颂器局闳远，不与人校短长，以礼法自持。

虽贵，奉养如寒士。

自书契以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。

尤明典故，喜为人言，亹亹不绝。

朝廷有所制作，必就而正焉。

尝议学校，欲博士分经；课试诸生，以行艺为升俊之路。

议贡举，欲先行实而后文艺，去封弥、誊录之法，使有司参考其素，行之自州县始，庶几复乡贡里选之遣范。

论者韪之。

论曰：大防重厚，挚骨鲠，颂有德量。

三人者，皆相于母后垂帘听政之秋，而能使元佑之治，比隆嘉佑，其功岂易致哉！大防疏宋家法八事，言非溢美，是为万世矜式。

挚正邪之辨甚严，终以直道愠于群小，遂与大防并死于贬，士论冤之。

颂独岿然高年，未尝为奸邪所污，世称其明哲保身。

然观其论知州张仲宣受金事，犯颜辨其情罪重轻，又陈刑不上大夫之义，卒免仲宣于黥。

自是宋世命官犯赃抵死者，例不加刑，岂非所为多雅德君子之事，造物者自有以相之欤？