宋高僧传 卷第二十八

兴福篇第九之三"正传十五人附见一人"

后唐洛阳中滩浴院智晖传释智晖。

姓高氏。

咸秦人也。

权舆总角萌离俗之心。

不狎童游动循天分。

欻遇圭峰温禅师。

气貌瑰伟虚心体道。

趋其门者淑慝旌别矣。

谓晖曰。

子实材器多能之士也。

请祈摄受。

二十登戒。

风骨耸拔好尚且奇。

山中阒然曾无他事。

唯钩索藏教禅律亘通日。

诵百千言义味随嚼。

闻佛许一时外学。

颇精吟咏得骚推之体。

翰墨工外小笔尤嘉。

纷壁兴酣云山在掌。

恒言。

吾慕僧珍道芬之六法。

恨不与同时。

对壁连图各成物象之生动也。

然真放达之士哉。

或振锡而游纵观山水。

或蹑屩而至历览市朝。

意住则留兴尽而去。

或东林入社。

或南岳经行。

悟宗旨于曹溪。

宁劳一宿。

访神仙于阮洞。

拟到三清。

事以志求时无虚度。

此外釆药于山谷。

救病于旅僧。

惟切利他心无别务。

洎梁干化四年。

自江表来于帝京。

顾诸梵宫无所不备。

唯温室洗雪尘垢事有阙焉。

居于洛洲凿户为室。

界南北岸葺数亩之宫。

示以标牓。

召其乐福业者占之。

未期渐构欲闰皆周。

浴具僧坊奂焉有序。

由是洛城缁伍道观上流。

至者如归。

来者无阻每以合朔后五日一开洗涤。

曾无间然。

一岁则七十有余会矣。

一浴则远近都集三二千僧矣。

晖躬执役未尝言倦。

又以木舄承足。

枲麻缝衣。

彼迦叶波相去几何哉。

其或供僧向暇吟咏。

余闲则命笔墨也。

缅想嘉陵碧浪太华莲峰。

凝神邈然得趣乃作。

五溪烟景四壁寒林。

移在目前。

暑天凛冽矣。

加复运思奇巧造轮汲水神速无比复构应真浴室。

西庑中十六形像并观自在堂。

弥年完德。

时杨侍郎凝式致政。

佯狂号杨风子者而笃重晖为作碑颂备。

莫测所终。

晋五台山真容院光嗣传释光嗣。

姓李氏。

太原文水人也。

冲幼孤静罕杂童稚。

信尚台山乃为真容院浩威之高足也。

纳戒后器宇穹隆。

愤系包桑。

出求禅法历于年稔。

内外之学优长。

口海崩腾良难抗敌。

由是决意越重湖登闽岭。

盛谈文殊世界。

闻者竦动。

忠懿王王氏大施香茗。

遣使送山寺焉。

癸酉岁至两浙谒武肃王钱氏厚礼迟之。

施文殊圣众供物香茶并钵盂一万。

副应吴越诸州牧宰。

皆刻俸入缘。

仍泛海至沧州。

运物入山。

时降龙大师者。

率领弹压。

缁伍畏焉。

为其分散诸寺兰若众寡均等。

时徒侣坚请嗣主院。

宣补僧官辖诸台寺院。

命曰都纲。

师号超化。

居于僧上若鲲凤之领鳞羽焉。

十五年间建梵宇斋饲僧尼不胜纪极。

以天福元年遘疾。

至九月五日迁灭。

门人起塔藏其灵骨。

舍利至今存焉。

晋东京相国寺遵诲传"彦求"

释遵诲。

姓李氏。

谯郡人也。

祖世不仕。

母张氏梦神人授己宝珠乃有娠焉。

生且奇异。

乳哺之时善认人之喜愠。

弥长见寺观必任步迟回顾盻不舍。

年甫十一礼亳城开元寺崇諲律主为师范矣。

诵法华经二周毕部。

由是勤于学问。

殆登弱冠受于戒律。

持彼律仪确乎转石。

寻师西洛问道梁园。

初于智潜法师传法华经讲。

精义入神雌黄满口。

梁开平二年戊辰岁止相国寺药师院。

首讲所业。

至后唐长兴二年辛卯岁门徒相续请其训导。

已周一十九遍。

升其堂者二十余人。

洎天福二年。

有五台山继颙大师精达华严大经。

躬入东京进晋祖降圣节功德。

诲仰颙师辩浪经江。

下风趋附乃允讲宣。

诲善下百川蔚成藏海矣。

梁宋之间以颙罢唱。

请诲敷扬。

匼\匝虚堂缁素云萃。

募四众镌石壁华严经一部于讲殿三面焉。

嗟其油素易罹炎上之灾。

刻此贞琝\宁患白蟫之食。

工未告终所施已足。

又召僧俗人各念一卷。

得二百四十人成三部。

四季建经会。

近二十年更无间旷。

复别施鬼神水陆法食。

皆劝励庄严菩提心行矣。

朝廷崇重旌表其功。

赐号真行大师。

开运二年乙已岁正月十六日示疾。

策杖教言戒门弟子讫。

右胁而卧。

口诵佛名斯须长逝矣。

享寿七十一。

法腊五十一。

门生奉遗旨葬于随河之北寺庄东原也。

次有杭州龙华寺释彦求姓叶氏。

缙云人也。

梁贞明中纳戒。

造景霄律席迥见毗尼秘邃。

方将传讲。

俄悟呇婆罗汉。

反求坚固法。

乃游闽岭得长庆禅师心决。

回浙受丹丘人请居六通院。

其道望惟馨兴夫申椒菌桂。

争其芬烈矣。

汉南国王钱氏钦其高行。

命住功臣院。

末归州治龙华寺。

聚徒开演。

求好营众事。

务必身先。

唯以利人为急受施必归常住。

房无关键笥无扃鐍。

不容尼众礼谒。

不敬声势。

常属度戒四远人聚。

日供累千僧食。

未尝告匮。

言前后计饭钜万人焉。

宋建隆中终于住寺云。

晋曹州扈通院智朗传释智朗。

姓黄氏。

单州城武人也。

母刘氏梦数桑门圆坐为刘说法。

历然在耳。

遂妊朗焉。

及生暨长。

婉有僧之习气。

淳靖简洁。

苦辞亲出家。

往曹州扈通院事行满师。

供给惟谨。

洎乎剃染成大比丘。

学四分律净名经。

俱登阃阈。

且曰。

出俗之者何滞方守株。

不能脱羁解绊乎。

于广博知见无所堪能。

乃携瓶钵南极衡阳。

登岳栖般若寺。

行胎息术而览藏经。

事讫入闽岭。

曾无伴侣形影相吊。

逢猛兽者数四。

皆欲呀口垂噬。

又蹑步徐去矣。

见洞山雪峰二祖师决了禅训。

有请问者随答如飞。

盖了达无絓\矣。

后旋本院。

信向如归。

而四事供僧罔闻闲隙。

四十余龄役已无倦。

以晋末丁未岁十一月二十三日迁灭。

于时白衣饮痛缁流茹伤。

兽失猛以哀嗥。

鸟停飞而宛转。

或曰。

爱河苦海谁拯溺邪。

春秋七十七。

法腊五十三。

火葬收舍利起塔于院。

朗为释子衣物誓不经女人之手。

浣濯不役徒弟。

檀施之物像宝未省互用。

盖以初律后禅陶冶神用之故也。

大名府少尹李铉为碑焉。

汉东京天寿禅院师会传释师会。

俗姓巨。

汉荆州刺史武之后。

祖徙家北燕。

遂为蓟门人也。

考讳知古。

母赵氏。

会童孩出俗。

礼蓟州温泉院道丕为师匠焉。

业成年满受具于金台宝刹寺坛。

梁开平中萍梗任飘于河朔。

杯盂随步于江淮乃抵汉南遇观音院岩俊。

班荆话道抵掌论心。

且曰。

子还闻投子山有大同禅师已否。

曰闻而未见。

曰宜亟往焉。

及参大同。

跬步之间。

举扬之外。

洗焉明白。

其安坦然。

干化二年来梁苑谢俊公曰。

始者攸攸岐路茫茫生死。

紫实昧朱狂斯滥哲。

茍不奉师友指归。

几一生空度。

今以秽莸请与薰同器而藏可乎。

俊公与会胥德留入法席。

四年秋有宝积坊罗汉院志修。

坚请会代居所住焉。

苫盖五间而已。

乃感檀越尚书左丞吴蔼兵部侍郎张衮。

若袁粲之谒宝亮。

徐湛之礼惠通。

共发奉章赐额曰天寿焉。

四海之僧翕然而至。

历三十五载供僧二百余万。

用其财宝无少混淆。

耿介可知也。

天福七年晋高祖以会行成于内声闻于外。

敕赐紫衣。

开运元年赐号曰法相。

紫衣则藏以受持。

师号则蔑其称谓。

且曰。

我本不求名。

名来自求我。

知其白而守其黑。

和其光而同其尘。

世幻逡巡时不我与。

三年七月二十六日。

累诸门人帖然而灭。

春秋六十七。

夏腊四十八。

阇维收舍利数百粒。

起塔于东郊汴阳乡也。

刑部侍郎边归谠为碑颂德云。

周宋州广寿院智江传释智江。

俗姓单。

幽州三河南管人也。

本富族游侠之子。

虽乘竹马厌回火宅之门。

乍玩沙堆好作浮图之制。

略闻竺干之教。

必淡虑凝情。

若潇湘之逢故人也。

唐干宁四载。

始年十五诣盘山感化寺。

遂成息慈。

息慈业备。

天复三祀往五台山梨园寺纳木叉法。

自此担簦请业择木依师。

净名上生二典精练涣然冰释。

心未属厌。

梁龙德元年于商丘开元寺请名数一支。

所谓精义入神散则繁衍。

因着瑞应钞八卷。

达者传之。

生徒影附缮写伙多。

后唐同光元年在微子之墟住院。

缔构堂宇轮奂可观。

复塑慈氏释迦二尊十六罗汉像。

咸加绩彩克肖圣仪。

善务方办。

俄遘沈痾。

以周显德五年孟秋顺终。

享龄七十四。

当属纩时满院天人杂沓。

若迎导之状。

畴昔誓生睹史之昭应也。

吏部员外郎李铉着塔铭云。

系曰。

前人立义皆按教文。

岂得好恶随情是非任见。

已行前辙不覆。

后车胡不谨而循之。

通曰。

夫创著述者有四焉。

一前说极非于文茫昧。

一僻见谬解领悟自乖。

一乐繁嫌略。

一好直怪迂。

有一于此无不著述也。

江公瑞应钞未经披览。

闻诸道路言亦济时须。

茍不济用而变革古德义章。

则何异以旧防无所用而坏之者必有水败也。

周五台山真容院光屿传释光屿。

俗姓韩氏应州金城邑人也。

幼读儒书有佐国牧民之志。

频有神人梦中警策曰。

汝于佛法有大因缘。

遂投真容院附法威。

侍其瓶锡。

谨弟子之职。

受具后诵净名经。

彻简每至依于义不依语。

告喻本师而求听习。

威寻许诺。

遂诣太原三学院涉乎寒燠。

研核孜孜屡改槐檀。

乃讲维摩上生二座。

忽谓同志曰。

余忆昔年每念依于义。

迩栖学院。

今讲二经。

穷理见性知果验因。

得不依教起行免背四依之行乎。

俄辞晋水却返故山。

戴华严经绕菩萨殿。

六时右旋礼佛。

时晋高祖握图之三载也。

名闻丹禁。

遂赐紫衣。

明年授号通悟焉。

山门僧官与大众坚命临坛。

告辞不允。

僧官谓曰。

师行解兼人独善其己。

良璞不剖必见泣血。

辞不获已度人三二。

载坚求脱免。

属少王嗣位院乏主守。

大众佥举非屿而谁。

辞曰。

此山四海客游之所。

奈何不出院门有年岁矣。

令知供养有何所须。

虽免不从自后供施委输。

十八年中供百万余僧。

一夕云雾俱发霰雪交零。

屿之盖经白练一条可三四尺。

忽尔不见。

翌日深更。

遗练俄还旧所也。

盖阴神之送至欤。

显德七年庚申岁十月示疾。

谓诸子曰。

犹龙者厌乎大患。

叹凤者悲于逝川。

诸行无常是生灭法。

言讫如蝉蜕焉。

俗寿六十六。

僧腊四十六。

茶毗于东峰下。

取诸灵骨瘗于塔幢。

舍利随缘供养焉。

宋东京观音禅院岩俊传释岩俊。

姓廉氏。

邢台人也。

诞育之来蔚繁神异。

挺身去缚誓入空门。

从捧戒珠终身圆莹。

乃持杯锡言遍参寻。

陟彼衡庐登乎岷蜀。

尝至凤林。

欻逢深谷。

见一区之晃耀。

原七宝之纵横。

时同侣相顾曰。

奇哉可俯拾乎。

俊曰。

古人锄园触黄金若瓦砾耳。

茍欲怀之自速祸也。

徯吾野菅覆顶须此供四方僧。

言讫舍去。

造谒舒州投子山主问之曰。

客来昨宿何处。

俊曰。

在不动道场。

曰既言不动曷由至此。

对曰。

至此岂是动耶。

曰元来宿不着处。

然山主默认许之。

迨思还赵。

路出陈留。

抵今东京。

属乎梁少保陇西公资。

即河阳节度使赠中书令芝之昆也。

虽居贵仕酷信空门。

接俊谈玄。

若刘遗民之奉贾远也。

相与议舍第宅俾建仁祠。

俊弗让违以安形性。

既考禅室而行祖风慕道穷玄堂宇盈塞。

周高祖世宗二帝潜隐地。

兴俊布衣之交。

每登方丈必施跪礼。

及其即位延迟优渥。

至乎朝达见必稽颡。

高谈虚论若至宝山焉。

以干德丙寅三月示身有疾。

弥留弟子求医奉药。

瞋目噤唇不食。

垂诫门人后已。

当怡颜俨肃合掌诀众而灭。

亨龄八十五。

坐夏六十五。

初俊被朝恩赐紫袈裟也。

受而不服锡净戒师号也。

有而不称。

属其策杖清羸。

周祖敕侍者辈勿令大师一中食俾。

其日昃更进佉阇尼矣。

俊诺而难遵。

慈柔被物。

暨乎自狭而广实三院一门也。

二堂东西恒不减数百众。

五十年间计供僧万百千数。

京城禅林居其甲矣。

以其年四月八日。

归葬于东郊丰台村。

白塔存焉。

于日神都寺院。

各率幡幢吹贝鸣铙相继二三里。

道俗送殡者万数。

知制诰王着为碑昭懋厥德云。

宋西京宝坛院从彦传释从彦。

姓米氏。

燕人也。

始自识环寻知跪橘。

颙昂挺质豁达为襟。

年距十五。

父母听许出家于并部慧觉禅院也。

受戒后经江鼓枻论海化鲲。

流辈畏之咸知宗奉。

乃怀心于祖教。

望攻玉于他山。

由是北别冰天南观桂海。

不虞恶瘴唯慕丛林。

欣遇龙牙山禅师。

为决所疑蔚成达者。

后唐清泰丙申岁。

还游嵩少。

洛中始安人情辑睦。

彦营构禅坊。

延聚缁侣而供养之。

历晋汉周三朝。

皆加恩命。

乃曰。

宠辱若惊吾无惊久矣。

然俗谛门中感世主以绨绣缘饰朽木者哉。

以开宝二年八月三日示疾而终。

四年辛未。

改权从久瘗于层塔焉。

宋东京普净院常觉传释常觉。

姓李氏。

陈留人也。

肇为鞠子气调绝奇。

入乡校中讽读经籍。

群童咸出其下。

洎登弱冠往庐山游二林陟五老。

乃礼归宗寺禅师充苦行焉。

梁干化二年蒙去饰披缁矣。

明年于东林甘露戒坛纳解脱木叉。

厥后修身践言。

虽三藏俱留于意表。

而以心学为究尽之务。

复入五台山礼妙吉灵迹。

迨后唐天成三载。

始于东京丽景门之右树小禅坊。

敕额为普净焉。

而逐月三八日设阖京僧浴。

其或香汤汲注。

樵蒸失供觉必令撤小屋抽榱桷而助爨焉。

有公王仰重表荐紫衣。

坚拒弗受。

汲汲以利行济物为己任耳。

开宝四年十二月三日遘疾。

轻安无挠。

十一日告众右胁而化。

享年七十六。

僧腊五十六。

茶毗收舍利五色磊落无算。

尝居京邑屡登斯院。

览北海陶尚书谷为湘东张仲荀序诗赠觉而云。

起后唐天成至汉干祐。

每黑白月三取八日浴京大众累岁费钱可一百三十六万数。

计缗千万矣。

虽檀施共成。

实觉公化导之力也。

嘻大火之下陈留古封。

周秦已来战伐之国。

人物众而土风尚利。

舟车会而货殖惟错。

昔梁惠王贤诸侯也。

尝谓孟轲曰。

何以利吾国。

是知礼让之化不胜于好利之心明矣。

且梁去鲁千里而近。

道犹不同。

矧十万八千里乎。

梁王孟子同世之人也。

心或有异。

况瞿昙上人乎。

彼孟氏属斯文未丧。

不能扬素王之道。

今上人当去圣逾远。

卒能行法王之教。

茍非三业内净六尘外清以至公之行化于人。

孰以至公之心受于化也。

陶重叙曰。

自灵山覆篑法海堙流。

玉毫晦而微言绝。

金杖折而异端作。

惟上人也色空等观物我都亡。

麻麦一斋自同禅悦。

炎凉一纳仅蔽枯形。

前后王臣。

欲上章乞以大师为号请以紫染方袍者。

皆确而拒之。

云云。

张仲荀赠觉钵盂□杖草屦。

各用五言为章刊于小碣。

其为名流硕学旌别有如此者。

宋杭州报恩寺永安传释水安。

姓翁氏。

温州永嘉人也。

少岁淳厚黄中通理。

遇同郡汇征大师凤鸣越峤玉莹蓝田获落文心沉潜学奥。

以其出乐安孙邰拾遗之门也。

而有慕上之心。

往拜而乞度。

然征性高岸而寡合。

而安事之也曲从若环。

盖哀其幼知择师耳。

天成中随侍出杭。

俄有从十二头陀之意。

潜逃欲登闽岭参问禅宗。

属封强艰棘。

却回结庵于天台。

后遇韶禅师法集顿遣群疑。

重来礼征。

咄之曰。

弃背孝养。

尔自速辜。

遗行于斯。

还有裨补前咎计否。

安跪对曰。

从来无事请用塞责。

征肯颔之。

汉南国王钱氏召居报恩寺。

署号禅师焉。

乃以华严李论为会要。

因将合经。

募人雕板印而施行。

每有檀施罕闻储畜。

回舍二田矣。

以开宝甲戌岁终而焚之。

其舌存焉。

累投火锻色虽同乎炽炭。

寒则柔弱。

今藏普贤道场中。

春秋六十四。

法腊四十四云。

宋钱塘永明寺延寿传释延寿。

姓王。

本钱塘人也。

两浙有国。

时为吏督纳军须。

共性纯直口无二言。

诵彻法华经声不辍响。

属翠岩参公盛化。

寿舍妻拏削染登戒。

尝于台岭天柱峰九旬习定。

有鸟类尺鷃巢栖于衣褶中。

乃得韶禅师决择所见。

迁遁于雪窦山。

徐诲人外瀑布前坐讽禅默衣无缯纩布襦卒岁。

食无重味野蔬断中。

汉南国王钱氏最所钦尚。

请寿行方等忏赎物类放生泛爱慈柔。

或非理相干颜貌不动。

诵法华计一万三千许部。

多励信人营造塔像。

自无贮畜雅好诗道。

着万善同归宗镜等录数千万言。

高丽国王览其录。

遣使遗金线织成袈裟紫水精数珠金澡罐等。

以开宝八年乙亥终于住寺。

春秋七十二。

法腊三十七。

葬于大慈山。

树亭志焉。

宋西京天宫寺义庄传释义庄。

姓张氏。

滑台人也。

当免怀之日及就傅之秋。

神彩克明尘机顿去。

乃于本府开元寺归善财之列。

从升戒德因乐游方。

始于洛邑釆听法华。

见识过人阐扬训物。

众请居九曜院焉。

匪亏法食用济往来。

慈以利生始末无间。

建隆初左散骑常侍申公奏赐紫衣。

禀学僧尼三十余员。

庄性敦勤。

进讲外兢兢五十年间二时礼忏。

至老不替。

于太平兴国戊寅年八月奄终。

俗寿七十八。

僧腊五十九。

明年二月迁塔于龙门菩提寺西焉。

宋西京广爱寺普胜传释普胜。

姓张氏。

深州陆泽人也。

幼岁情爱偷薄。

俄决志趋五台山华严寺。

师事超化大师。

或问之曰。

子胡以越山踰域而求出家。

彼饶阳者岂无仁祠哲匠乎。

胜对曰。

附神骥可以日千里矣。

某知妙吉净刹感征胶戾令我小凡速成果证。

可不是乎。

众耹斯说。

曰任气小儿有此高识。

我曹俱弗如也。

胜曰。

某非衽金革死而不厌之徒也。

愿入慈门而思利物耳。

迨乎受具南临潞府讲通上生经矣。

闻崇法大师传唯识论盛化洛都。

往从学焉。

凡百章疏经目便识之。

不几稔闲习通精赡。

胜所传者中山贞辩钞讲多误失所。

然昌言曰。

繁略不均解判非当。

乃删多补少为四卷行于世。

太祖神德皇帝赐紫衣。

师号曰宣教也。

以太平兴国四年秋七月四日示疾。

终于净土院。

亨寿六十三。

坐四十三夏。

门人等收舍利葬于龙门山宝应寺西阜。

建塔旌表之。

宋东京开宝寺师律传释师律。

茫阳人也。

姓贾氏。

大丞相魏国公耽之后。

唐书有传。

律弱□端谨不与群童斗伎。

裁十五岁于悯中寺落发。

礼贞涉为师。

严肃垂勖所履不出边幅之外。

涉默异之曰。

不可屈身下位而抑其名节乎。

成比丘已可去游方。

律奉训南逝得其禅要。

回锡故乡。

时梁世迨大周朝。

其间帝王重臣率皆宗仰。

居于夷门山旧封禅也。

营构乎殿宇圣仪。

丰厨秘藏供僧饶羡。

约勒后生别院翕如罔违彝宪。

朝廷以紫衣徽号用旌厥德。

律视之蔑如也。

一日谓弟子庶几曰。

吾无愿不报厥龄欲颓。

汝宜知之。

勿俗情而悲悼也。

干德二祀正月二十三日而终。

春秋八十一法腊六十二。

太平兴国五年三月。

改葬于北部浚仪之原。

进士贾守廉为塔铭焉。

论曰。

佛出于世经译于时。

大要在乎果因。

所推归乎罪福。

罪也者下三涂之阶陛也。

福也者上诸圣之阶陛也。

阶陛是同上下有异耳。

此命章曰兴福者。

乃欲利他焉。

如秤低昂。

如室明暗。

则知二事必不同时。

又类薰莸不同器而藏。

尧桀不同国而治也。

凡夫气分唯说罪多。

圣者品流但闻福厚。

顺性故易造。

逆意故难修。

修有多门行有众路。

大约望檀波罗蜜多令度无极也。

始则人天福行。

施食与浆桥梁义井。

次则轮王行中下品善。

上品十善者则梵天福行也。

一造偷婆。

二补修故寺。

三请佛转法轮。

次则二乘净福行。

同三品善止自利功强耳。

次究尽位福行。

乃成二严。

庄严相。

好从三轮无碍见万法体空。

获利殊多尽未来际。

夫如是福之广矣大矣。

乃知圣者为福则易尔。

何耶。

纯净之故也。

凡夫则反是易薰染之故也。

是以佛亦为穿针之福。

知是福不宜厌焉。

目连然燎迦叶蹋泥。

无尽意贡璎珞宝珠。

沓婆罗分僧卧具。

伊皆大人有作圣者权方。

欲其因罪不厌除福不厌取。

矧以教传岭外法布中原年所弥深行持渐薄。

内众修福就彼持门。

先哲息愆行其忏法矣。

夫修理忏也淡虑观心。

心无所生生无所住。

当尔之时顺违无相则罪灭福生之地也。

若行事忏也心凭胜境。

境引心增。

念念相资绵绵不断。

礼则五轮投地。

悔则七聚首心。

或期瑞而证知。

乃见罪灭之相也。

昔者齐太宰作净住法。

梁武帝忏六根门。

澄照略成住法图。

真观广作慈悲忏。

至乎会昌年内。

玄畅大师请修加一万五千佛名经。

是以两京礼经则口唱低头。

檛磬一声谓之小礼。

自淮以南民间唯礼梁武忏以为佛事。

或数僧呗^3□歌赞相高。

谓之禳忏法也。

其有江表行水忏法者。

悔其滥费过度之愆。

此人伪造非真法也。

又有学古人逐字礼华严法华经。

以为礼无漏法藏也。

由此有四众之徒于字上安南无字下安佛。

诚叨滥也。

有倡言曰。

但务生善唯期灭罪。

何判为非邪。

通曰。

翻译之后传行已来。

若天上之恒星。

如人形之定相。

或别占一座便曰客星。

或新起肉隆乃为胼赘者耳。

君不见春秋夏五邪。

郑杜诸家岂不能添月字乎。

盖畏圣人之言。

成不刊之典。

不敢加字矣。

夫子曰。

吾犹及史之阙文。

将知佛教还可加减否。

如慧严重译泥洹经加之品目。

忽梦神人怒责声色颇厉。

曰涅槃尊经何敢辄尔轻加斟酌。

是知兴福不如避罪。

斯言允矣。

今则不勤课励靡事增修。

因搜颖脱之数员。

责显盂安之三宝。

就今有作何代无人。

或京兆开乎海池。

或终南建乎兰若。

铸大悲之铜像。

造相国之伽蓝。

或代病利人。

或护生掘土。

铸钟感瑞。

立刹参云。

刻像繁多。

修台浩博。

披榛平田之梵宇。

脱样阿育之浮图。

刊石为经鸠财立藏。

或治病于井络。

或化人于鄜时。

如斯人也入殊邦之乡导。

合二姓之良媒。

日月伏根照洞庭之幽暗。

干坤玄凿开混沌之窍端。

所行博哉。

续运长矣。

公羊子有之曰。

是上之行乎下也。

诗云。

尔之教矣。

民胥效矣。

愿吾徒望上而学之。

令仁祠圣像无坠于地者也。