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天道因则大。
化则细。
因也者。
因人之情也。
人莫不自为也。
化而使之为我。
则莫可得而用矣。
是故先王见不受禄者不臣。
禄不厚者。
不与入难。
人不得其所以自为也。
则上不取用焉。
故用人之自为。
不用人之为我。
则莫不可得而用矣。
此之谓因。