容斋随笔 容斋五笔·卷第七（十四则）

盛衰不可常

东坡谓废兴成毁不可得而知。

予每读书史，追悼古昔，未尝不掩卷而叹。

伶子于叙《赵飞燕传》，极道其姊弟一时之盛，而终之以荒田野草之悲，言盛之不可留，衰之不可推，正此意也。

国初时，工部尚书杨纷长安旧居，多为邻里侵占，子弟欲以状诉其事，玢批纸尾，有"试上含元基上望，秋风秋草正离离"之句。

方去唐未百年，而故宫殿己如此，殆于宗周《黍离》之咏矣。

慈恩寺塔有荆叔所题一绝句，字极小而端劲，最为感人。

其词曰："汉国河山在，秦陵草木深。 暮云千里色，无处不伤心。"

旨意高远，不知为何人，必唐世诗流所作也。

李峤《汾阴行》云："富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。 不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。"

明皇闻之，至于位下。

杜甫《观画马图》云："忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。 腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。 君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。"

《公孙大娘弟子舞剑器行》云："先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘澒"hòng"洞昏王室。 梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。"

元微之《连昌官词》云："两京定后六七年，却寻家舍行宫前。 庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然。"

又云："舞谢欹倾基尚存，文窗窈窕纱犹绿。"

"上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。"

"寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。 晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。 指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。"

凡此诸篇，不可胜纪。

《飞燕别传》以为伶玄所作，又有玄自叙及桓谭跋语。

予窃有疑焉，不唯其书太媟"xiè"，至云扬雄独知之，雄贪名矫激，谢不与交；为河东都尉，捽"zuó"辱决曹班躅，躅从兄子彪续司马《史记》，绌子于无所叙录，皆恐不然。

而自云："成、哀之世，为淮南相。"

案是时淮南国绝久矣，可昭其妄也。

因序次诸诗，聊载于此。

唐赋造语相似

唐人作赋，多以造语为奇。

杜牧《阿房宫赋》云："明星荧荧，开妆镜也。 绿云扰扰，梳晓鬟也。 渭流涨腻，弃脂水也。 烟斜雾横，焚椒兰也。 雷霆乍惊，宫车过也。 辘轭远听，沓不知其所之也。"

其比兴引喻，如是其侈。

然杨敬之《华山赋》又在其前，叙述尤壮，曰："见若咫尺，田千亩矣。 见若环堵，城千雉矣。 见若杯水，池百里矣。 见若蚁垤，台九层矣。 醯"xī"鸡往来，周东西矣。 蠛蠓纷纷，秦速亡矣。 蜂窠联联，起阿房矣。 俄而复然，立建章矣。 小星奕奕，焚咸阳矣。 累累茧栗，祖龙藏矣。"

后又有李庾者，赋西都云："秦址薪矣，汉址芜矣。 西去一舍，鞠为墟矣。 代远时移，作新都矣。"

其文与意皆不逮杨、杜远甚。

高彦休《阙史》云敬之"赋五千字，唱在人口"。

赋内之句，如上数语，杜司徒佑、李太尉德裕常所诵念。

牧之乃佑孙，则《阿房赋》实模仿杨作也。

彦休者，昭宗时人。

张蕴古大宝箴

唐太宗初即位，直中书省张蕴古上《大宝箴》，凡六百余言，遂擢大理丞。

《新唐史》附其姓名于《文艺·谢偃传》未，又不载此文，但云"讽帝以民畏而未怀，其辞挺切"而已。

《资治通鉴》仅载其略曰："圣人受命，拯溺亨屯。"

"故以一人治天下，不以天下奉一人。"

"壮九重于内，所居不过容膝，彼昏不知，瑶其台而琼其室；罗八珍于前，所食不过适口，惟狂罔念，丘其糟而池其酒。"

"勿没没而暗，勿察察而明，虽冕旒蔽目而视于未形，虽黈"tǒu"纩塞耳而听于无声。"

然此外尚多规正之语，如曰："惟辟作福，为君实难。 主普天之下，处王公之上，任土贡其有求，具寮陈其所倡。 是故恐惧之心日弛，邪僻之情转放。 岂知事起乎所忽，祸生乎无妄。"

"大明无私照，至公无私亲。"

"礼以禁其奢，乐以防其佚。"

"勿谓无知，居高听卑；勿谓何害，积小就大。 乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。"

"勿内荒于色，勿外荒于禽。 勿贵难得货，勿听亡国音。 内荒伐人性，外荒荡人心。 难得之货侈，亡国之音淫。 勿谓我尊，而慢贤侮士；勿谓我智，而拒谏矜己。"

"安彼反侧，如春阳秋露，巍巍荡荡，恢汉高大度；抚兹庶事，如履薄临深，战战栗栗，用周文小心。"

"一彼此于胸臆，捐好恶于心想。"

"如衡如石，不定物以限，物之悬者，轻重自见；如水如镜，不示物以情，物之鉴者，妍媸自生。 勿浑浑而浊，勿皎皎而清；勿没没而暗，勿察察而明。"

"吾王拨乱，勘以智力，民惧其威，未怀其德；我皇抚运，扇以淳风，民怀其始，未保其终。"

"使人以心，应言以行。"

"天下为公，一人有庆。"

其文大抵不凡，既不为史所书，故学者亦罕传诵。

蕴古为丞四年，以无罪受戮，太宗寻悔之，乃有覆奏之旨，传亦不书，而以为坐事诛，皆失之矣。

《旧唐书》全载此箴，仍专立传，不知宋景文何为削之也？

国初文籍

国初承五季乱离之后，所在书籍印板至少，宜其焚炀荡析，了无孑遗。

然太平兴国中编次《御览》，引用一千六百九十种，其纲目并载于首卷，而杂书、古诗赋又不及具录，以今考之，无传者十之七八矣，则是承平百七十年，翻不若极乱之世。

姚铉以大中祥符四年，集《唐文粹》，其序有云："况今历代坟籍，略无亡逸。"

观铉所类文集，盖亦多不存，诚为可叹！叙画汉郊祀天地

郊祀合祭、分祭之论，国朝元丰、元祐、绍圣中三议之矣，莫辩于东坡之立说，然其大旨驳当时议臣，谓周、汉以来，皆尝合祭，及谓夏至之日行礼为不便。

予固赞美之于《四笔》矣。

但熟考《汉史》，犹为未尽。

自高皇帝增秦四峙为五，以事天地。

武帝以来，至于元、成，皆郊见甘泉。

武帝因幸汾阴，始立后土祠于脽"shuí"上，率岁岁间举之，或隔一岁，常以正月郊泰畸，三月祠后土。

成帝建始元年，初立南北郊，亦用正月、三月辛日，而罢甘泉、汾阴之祭。

元丰、祐、绍三议，皆未尝及此。

盖盛夏入庙出郊，在汉礼元不然也。

是时，坡公以非议者所起，故不暇更为之说，似不必深攻合祭为王莽所行，庶几往复考赜，不至矛盾，当复俟知礼者折衷之焉。

骞鶱二字义训

骞鶱二字，音义训释不同。

以字书正之，骞，去干切，注云："马腹絷，又亏也。"

今列于《礼部韵略》下平声二仙中。

鶱，虚言切，注云："飞貌。"

今列于上平声二十二元中。

文人相承，以骞亏之骞为轩昂掀举之义，非也。

其字之下从马，马岂能掀举哉？闵损字子骞，虽古圣贤命名制字，未必有所拘泥，若如亏少之义，则涣然矣。

其下从鸟，则于掀飞之训为得。

此字殆废于今，故东坡、山谷亦皆押骞字入元韵，如"时来或作鹏骞"，"传非其人恐飞骞"之类，特不暇毛举深考耳，唯韩公《和侯协律咏笋》一联云："得时方张王，挟势欲腾鶱。"

乃为得之。

此固小学琐琐，尤可以见公之不苟于下笔也。

书麹信陵事

夜读白乐天《秦中吟》十诗，其《立碑》篇云："我闻望江县，麹令抚茕"qi6ng"嫠。 麹，名信陵。 在官有仁政，名不闻京师。 身殁欲归葬，百姓遮路歧。 攀辕不得去，留葬此江湄。 至今道其名，男女涕皆垂。 无人立碑蝎，唯有邑人知。"

予因忆少年寓无锡时，从钱伸仲大夫借书，正得信陵遗集，财有诗三十三首，《祈雨文》三首。

信陵以贞元元年鲍防下及第，为四人，以六年作望江令。

读其《投石祝江文》云："必也私欲之求，行于邑里，惨黩"dú"之政，施于黎元，令长之罪也。 神得而诛之，岂可移于人以害其岁？"详味此言，其为政无愧于神天可见矣。

至大中十一年，寄客乡贡进士姚辇，以其文示县令萧缜，缜辍俸买石刊之。

乐天十诗，作于贞元元和之际，距其亡十五年耳，而名已不传。

《新唐·艺文志》但记诗一卷，略无它说。

非乐天之诗，几于与草木俱腐。

干道二年，历阳陆同为望江令，得其诗于汝阴，王廉清为刊板而致之郡库，但无《祈雨文》也。

贡禹朱晖晚达

贡禹壮年仕不遇，弃官而归。

至元帝初，乃召用，由谏大夫迁光禄，奏言："臣犬马之齿八十一，凡有一子，年十二。"

则禹入朝时，盖年八十，其生子时固已七十岁矣，竟再迁至御史大夫，列于三公。

杜子美云："长安卿相多少年，富贵应须致身早。"

是不然也。

朱晖在章帝朝，自临淮太守屏居，后召拜仆射，复为太守，上疏乞留中，诏许之。

因议事不合，自系狱，不肯复署议，曰："行年八十，得在机密，当以死报。"

遂闭口不复言。

帝意解，迁为尚书令。

至和帝时，复谏征匈奴，计其年当九十矣。

其忠正非禹比也。

琵琶行海棠诗

白乐天《琵琶行》一篇，读者但羡其风致，敬其词章，至形于乐府，咏歌之不足，遂以谓真为长安故倡所作。

予窃疑之。

唐世法网虽于此为宽，然乐天尝居禁密，且谪官未久，必不肯乘夜入独处妇人船中，相从饮酒，至于极弹丝之乐，中夕方去，岂不虞商人者它日议其后乎？乐天之意，直欲掳写天涯沦落之恨尔。

东坡滴黄州，赋《定惠院海棠》诗，有"陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀"、"天涯流落俱可念，为饮一尊歌此曲"之句，其意亦尔也。

或谓殊无一话一言与之相似，是不然。

此真能用乐天之意者，何必效常人章摹句写而后已哉？

东坡不随人后

自屈原词赋假为渔父、日者问答之后，后人作者悉相规仿。

司马相如《子虚》、《上林赋》以子虚、乌有先生、亡是公，扬子云《长杨赋》以翰林主人、子墨客卿，班孟坚《两都赋》以西都宾、东都主人，张平子《两都赋》以凭虚公子、安处先生，左大冲《三都赋》以西蜀公子、东吴王孙、魏国先生，皆改名换字，蹈袭一律，无复超然新意稍出于法度规矩者。

晋人成公绥《啸赋》，无所宾主，必假逸群公子，乃能遣词。

枚乘《七发》，本只以楚太子、吴客为言，而曹子建《七启》，遂有玄微子、镜机子。

张景阳《七命》，有冲漠公子、殉华大夫之名。

言话非不工也，而此习根著未之或改。

若东坡公作《后杞菊赋》，破题直云："吁嗟先生，谁使汝坐堂上称太守？"殆如飞龙搏鹏，鶱翔扶摇于烟霄九万里之外，不可搏诘，岂区区巢林翾羽者所能窥探其涯涘哉？于诗亦然，乐天云："醉貌如霜叶，虽红不是春。"

坡则曰："儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。"

杜老云："休将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠。"

坡则曰："酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。"

郑谷《十日菊》云："自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。"

坡则曰："相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。"

又曰："万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"

正采旧公案，而机抒一新，前无古人，于是为至。

与夫用"见他桃李树，思忆后园春"之意，以为"长因送人处，忆得别家时"，为一僧所嗤者有间矣。

元白习制科

白乐天、元微之同习制科，中第之后，白公《寄微之》诗曰："皆当少壮日，同惜盛明时。 光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。 攻文朝矻矻"kū"，讲学夜孜孜。 策目穿如札，毫锋锐若锥。"

注云："时与微之结集策略之目，其数至百十，各有纤锋细管笔，携以就试，相顾辄笑，目为毫锥。"

乃知士子待敌，编缀应用，自唐以来则然，毫锥笔之名起于此也。

门生门下见门生

后唐裴尚书年老致政。

清泰初，其门生马裔孙知举，放榜后引新进士谒谢于裴，裴欢宴永日，书一绝云："宦途最重是文衡，天与愚夫作盛名。 三主礼闱今八十，门生门下见门生。"

时人荣之。

事见苏耆《开谭录》。

予以《五代登科记》考之，裴在同光中三知举，四年放进士八人，裔孙预焉。

后十年，裔孙为翰林学士，以清泰三年放进士十三人，兹所书是已。

裔孙寻拜相，《新史》亦载此一句云。

白乐天诗，有《与诸同年贺座主高侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》一篇。

注云："座主于萧尚书下及第。"

予考《登科记》，乐天以贞元十六年庚辰中书舍人高郢下第四人登科，郢以宝应二年癸卯礼部侍郎萧听下第九人登科，迨郢拜太常时，几四十年矣。

听自癸卯放进士之后，二十四年丁卯，又以礼部尚书再知贡举，可谓寿俊。

观白公所赋，益可见唐世举子之尊尚主司也。

韩苏杜公叙马

韩公《人物画记》，其叙马处云："马大者九匹，于马之中又有上者下者焉，行者，牵者，奔者，涉者，陆者，翘者，顾者，鸣者，寝者，讹者，立者，屹者，饮者，溲者，涉者，降者，痒磨树者，嘘者，嗅者，喜而相戏者，怒相踶啮者，秣者，骑者，骤者，走者，载服物者，载狐兔者，凡马之事二十有七焉。 马大小八十有三，而莫有同者焉。"

秦少游谓其叙事该而不烦，故仿之而作《罗汉记》。

坡公赋《韩干十四马》诗云："二马并驱攒八蹄，二马宛颈鬃尾齐。 一马任前双举后，一马却避长鸣嘶。 老髯奚官骑且顾，前身作马通马语。 后有八匹饮且行，微流赴吻若有声。 前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄。 最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风。 韩生画马真是马，苏子作诗如见画。 世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看？"诗之与记，其体虽异，其为布置铺写则同。

诵坡公之语，盖不待见画也。

予《云林绘监》中有临本，略无小异。

杜老《观盲将军画马图》云："昔日太宗拳毛◆"guā"，近时郭家师子花。 今之新图有二马，复令识者久叹嗟。 其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。 霜蹄蹴踏长揪间，马官厮养森成列。 可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。"

其语视东坡，似若不及，至于"斯须九重真龙出，一洗万古凡马空"，不妨独步也。

杜又有《画马赞》云："韩干画马，毫端有神。 骅骝老大，騕袅清新"及"四蹄雷雹，一日天池。 赡彼骏骨，实惟龙媒"之句。

坡公《九马赞》言："薛绍彭家藏曹将军《九马图》，杜子美所为作诗者也。"

其词云："牧者万岁，绘者惟霸。 甫为作诵，伟哉九马。"

读此诗文数篇，真能使人方寸超然，意气横出，可谓"妙绝动宫墙"矣。

风灾霜旱

庆元四年，饶州盛夏中，时雨频降，六七月之间未尝请祷，农家水车龙具，倚之于壁，父老以为所未见，指期西成有秋，当倍常岁，而低下之田，遂以潦告。

余干、安仁乃于八月罹地火之厄。

地火者，盖苗根及心，◆虫生之，茎干焦枯，如火烈烈，正古之所谓蠢贼也。

九月十四日，严霜连降，晚稻未实者，皆为所薄，不能复生，诸县多然。

有常产者，诉于郡县，郡守孜孜爱民，有意蠲租，然僚吏多云："在法无此两项。"

又云："九月正是霜降节，不足为异。"

案白乐天讽谏《杜陵叟》一篇曰："九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青干。 长吏明知不申破，急敛暴征求考课。"

此明证也。

予因记元祐五年苏公守杭日，与宰相吕汲公书，论浙西灾伤曰："贤哲一闻此言，理无不行，但恐世俗谄薄成风，揣所乐闻与所忌讳，争言无灾，或有灾而不甚损。 八月之末，秀州数千人诉风灾，吏以为法有诉水旱而无诉风灾，闭拒不纳，老幼相腾践，死者十一人。 由此言之，吏不喜言灾者，盖十人而九，不可不察也。"

苏公及此，可谓仁人之言。

岂非昔人立法之初，如所谓风灾、所谓早霜之类，非如水旱之田可以稽考，惧贪民乘时，或成冒滥，故不轻启其端。

今日之计，固难添创条式。

但凡有灾伤，出于水旱之外者，专委良守令推而行之，则实惠及民，可以救其流亡之祸，仁政之上也。