全唐文 第06部 卷五百三十六

◎崔殷

殷，尚书左丞伦弟，官明州剌史。

◇对毁坏压死判

〈乙有所毁坏而误死人，科其备虑不谨，诉合所由为罪。

〉

九州既涤，是资筑护，庶役斯起，於以亻孱工。

俾湍悍不生，而安居作。

彼己之乙，谓为何人？率作而毁，岂增修而蒇事？坏乃致害，仍推过於所由。

言则饰文，虑实无备。

然压溺不吊，酌戴礼而何伤？而杀人者死，在萧章而难忘。

论以故伤，阙则是减。

称其误杀，科其不应。

尔徒有词，吾从丕弊。

◇纯德真君庙碣铭

后汉至行董君，讳黯，字叔达，句章人也。

依乎中庸，率性纯白。

少孤独立，事亲不匮，ヱ菽以尽其欢，柔色以温其省。

高堂登寿，慈颜如，以和肥家，安不择地。

其徙居也，庭出寒泉；其执丧也，林集祥鸟。

明诚必感，厥德惟懋。

施及千载，横於四海。

其大孝也欤？夫大道未隐，不独亲亲，逮德下衰，乃有慈孝。

行以名荡，情以礼饰。

季武矫而服，子春强而过礼：此离道以善，非天性之孝也。

子云无违，参则直养；素冠有讽，和琴不成：此《礼经》。

之孝也。

文举弃子，士游出妻，动非先意，何以观式？虽曰可纪，或近沽名：此非教之孝也。

夫子一与之质，道与之和，生於东溟，介居夷岛，俗远诗礼，性复著存。

无贻一日之忧，终报共天之怨。

负土成垄，枕干不言，卒斩东邻，祭於中野。

所谓生知而上，成心以随，欲盖而彰，强名曰孝，加於古之君子数等矣。

和帝闻其异行，特舍专杀之罪，召拜郎中。

不起，竟以寿终。

夫受命於时，惟松柏也，冬夏青青；禀灵於天，惟夫子也，能全正性。

六代祖仲舒，汉中大夫。

嗣孙子春，领卢江太守。

世为郡中名族，故以董孝名乡，慈溪署县，贸江之族，薰然遗风。

皇唐大历八载，余分竹兹郡，讯古钦贤，环堵已芜，遗记将落。

徘徊故邑，尚想余范，则夫子之行，可以德类於人。

葺宇崇祠，昭铭垂代，岂不务矣。

铭曰：

白刃可蹈，仁鲜能存。

黄金可铄，德无间言。

道丧於季，贤生复古。

知礼近夷，变风於鲁。

岂曰无衣，寒燠以宁。

岂曰无鱼，泉流在庭。

黄鸟哀音，下感棘心。

器无常声，洒血盈襟。

江水荡荡，东注穷越。

夫子德音，与之不绝。

◎韦武

武，安息道行军大总管待价曾孙。

从德宗幸梁州，除殿中侍御史，转刑部员外郎，出为绛州剌史，宪宗时拜京兆尹。

卒赠吏部尚书。

◇祧献懿二祖议凡三年一，五年一，则群庙大合，则各序其祧。

谓主迁弥远，祧室既修，当之岁，当以献祖居於东向，而懿祖序其昭穆。

以极所亲，若行礼，则太祖复延於西，以众主列其左右。

是则於太祖不为降屈，於献祖无所厌卑。

考礼酌情，谓当行此为胜。

◎王栩

栩，贞元九年官福建观察使福州剌史。

◇请停执刀资粮奏

诸州并设军额，防虞役使，更置执刀，甚为烦费，既乖简要，又给资粮。

况臣本道，频遇水旱，百姓艰乏，职贡或阙。

臣自到官已讫，乞停其管诸州，并请停罢其资粮等。

望借臣充当管军资所要，待年丰人户归复，即收送度支，以裨国用。

◎张友正

友正，贞元时人。

◇八使出巡赋"以「彰善贬恶，黜陟幽明」为韵"

明明汉皇，文物昭彰。

顺帝以化，俾人从康。

将欲敷圣政，举皇纲。

乃分国之八使，而宣命於四方。

八使伊何，朝中之善。

将假其权，尤难其选。

称直指而独立，歌皇华而分遣。

绣衣既盛於新仪，四牡载光於古典。

当官而行，受命无忝。

善微毫而必举，恶纤芥而必贬。

举善兮，必寻其清流之源。

贬恶兮，必去其阿谀之谄。

或负宫阙之厚援，不顾城社之微托。

无惧薰烧，不惊缴；肆豺狼之毒，怀枭獍之恶。

径持斧而前进，下鞲而直搏。

誓将去大族而拔盘根，安问狐狸之与鸟雀。

其有锐志公私，戮力王室，知贤才而能进，察奸佞而能黜。

必将上闻於天子，宁俟於终日。

道之不僭，人亦焉。

操利剑而其固，悬明镜而烛其幽。

使乎使乎，万方观德。

天下之治也，贤者当其权；天下之乱也，不肖居其职。

求讹伪之讼，采妖艳之色。

方直者於以退藏，阿谀者由是登陟。

若谓之治也欤？适足以乱其国。

我国家统纪有经，超古作程。

采虞典之考绩，法汉家之分行。

举八元而普天辑睦，按十道而揽辔澄清。

泰阶既平，君圣臣明。

岂待久於其道，而后天下化成。

◇请长缨赋"以「谋果气雄，系束强虏」为韵"

昔汉武志辟中原，谋绥远裔。

选使者之招抚，得终军之雄厉。

握瑞节将彼俗斯怀，请长缨必其王是系。

惟越之王，南方之强。

拥百城而窃位，扼五岭而为防。

隔上国之正朔，弄先王之宪章。

子云乃奉辞象魏，衔命要荒。

因壮志以中愤，遂雄谋而外扬。

蕞尔小国，又非内属。

缔交火鼠之乡，连结雕题之俗。

地远人旷，出重暑溽。

不可以师旅加，不可以威刑束。

请今流圣泽以旁浸，引皇明而遐烛。

虽百越难羁，而长缨可足。

何者？欲以请长缨之容，欲以革断发之风。

使有执圭以展敬，庶无鸣镝以称雄。

既而化被越裳，威行南土。

解椎髻而袭冠冕，舍卉服而垂缨组。

其合浦之明珠，与炎州之翠羽。

咸奔走於外域，共充盈於内府。

缓颊来九译之朝，一言敌两阶之舞。

是知缨以长为美，士以才为主。

当其时也，爰陈敢请之辞，於以系焉，果致未羁之虏。

观其兴言无愧，适足无畏，有以见四方之气。

功谐所筹，事惬所求，有以见千金之谋。

士之处代，贵乎排难解纷，灾攘祸。

重立信於金石，急成仁於水火。

傥见授於长缨，愿轻生而致果。

◇射己之鹄赋"以「审诸己而后能中」为韵"

习射之妙，惟精惟审。

其审也，在无偏无颇；其精也，在不食不寝。

是则动之不虚，由己求诸。

三侯张而六钧始彀，一鹄中而百发如初。

月满指掌，星飞庭除。

己因鹄修，其德惟积。

鹄为己任，其射宁疏。

志气中叙，威仪外舒。

正其身而有则有准，合其奏而匪疾匪徐。

原夫彼鹄，父射为父，子射为子。

并列其名，各承其美。

假以成绩，修之在己。

射不应而有善谁观，艺不臻而有时奚俟。

专功绎志，每叹於流年；时中成人，敢忘其寸晷。

以此怀之，常忧殆而。

日月既往，弧矢既持。

心超超兮有岁，魂恍恍兮无时。

非不慎乎规矩，逮恐失於毫厘。

周旋可托，进退维兹。

镞破的兮流光散出，弦应手兮飞羽相追。

实此鹄之是念，惟彼侯之敢思。

立则惟心，成因在手。

且一控而一发，亦何先而何后。

舍意虽脱，和容已久。

喜满势而暂维，愧直弦之屡受。

若乃旌竿并举，侯状皆升。

晓露中滴，晴光上凝。

观武於兹，可明七德之要。

取才於彼，亦彰一艺之能。

以其独弄，旁观者众。

岂比夫啼猿散绕，飞雁双中。

傥射己鹄之可称，冀鸣弦而再控。

◇钓鳌赋"以「一举而连六鳌」为韵"

东海有三山，山有六巨鳌。

鳌则偃蹇以戴山，下横乎大壑；山则穹崇以压海，迥出乎洪涛。

哂鲸鲵兮琐细，视嵩华兮秋毫。

此则鳌之所以为大，山之所以为高。

乃有龙伯之国，巨人攸处。

谓天生之神物，可以充乎鼎俎。

壮图方启，高足云举。

曾移十步之余，已淹五山之所，於是载揭长竿，别纶巨缁。

俯沧溟其流如带，垂芳饵有肉如坻。

既投之以潜下，果食之而不疑。

其肉未入於口，而钩已贯於颐。

争心既愤，勇气相持。

崩腾渤，磅礴夷。

蹴天柱，裂地维。

地虽广兮振矣，天虽高而殆而。

欲出不出，腾跃非一。

万川倒流，八气旁溢。

血吞琼田之草，波陷鲛人之室。

轻共工之触山，小夸父之逐日。

岂长蛇趋阆风之足数，大鹏徙天池而可匹。

尔其骇百神，奔万族。

波臣荡而失水，海若迸而登陆。

以鳌之灵，凭帝之福。

谓优游以无穷，何瞬息而连六。

犹将灼其骨，岂惟离其肉。

於以洎之，几竭东海之水；於以燔之，足尽南山之木。

群仙於焉以垫溺，三山由是而沦覆。

且山之峨然，若与天连。

鳌以首戴之，里数不知其几千。

彼大人兮，并之於背，负之而颠。

斯其为大也，胡可得言而称天。

恃其人人有所不及，恃於力力有所不全。

若使以阴阳为网，以道德为筌。

以信智为机於其上，以仁义为饵於其前。

则所为获物者，其为鳌也大焉。

◇黄锺管赋"以「一阳既生，三元克序」为韵"

黄帝稽六气，正三光。

颁命於伶伦之职，伐竹於ㄍ谷之乡。

创管於方寸，审制度於毫芒。

为十二之首律，导初九之潜阳。

伺青陆之功，微而可纪；察黄锺之气，暗然而彰。

所以位定於初，道生於一。

将启四分之历，潜运三重之室。

取厚窍而均者，当分至而藏密。

统缇幔以依辰，布葭灰以候律。

经天顺地，察晷度而有常；阴伏阳回，知萌芽而溥出。

超土圭之至理，得铜浑之妙术。

在Ё涸之穷冬，引发生之迟日。

既而推万物之道，统三正之元。

清浊既分於上下，躔次不愆於昼昏。

是日也，百辟称贺，万邦以则。

垂元化於本始，体高明於柔克。

一气潜应，定立均於数源；七曜旋行，酌至神於物极。

变化之道，周流可测。

人事尚暗於先春，天统已彰於阳德。

由是平之以六，纪之惟三。

仰经纶之秘奥，终视听之所覃。

单穆不独称其美，周景抑亦怀其惭。

故以凤为名也，於尽善而称未。

以律为候也，实用之而不既。

振潜伏以蒙泉，赞元微以通气。

静室无声，微风不惊。

吹灰於中，八音由是乎卒获；动谷於口，五声以是乎相生。

国家上法黄轩，推衡律吕。

觇一律之动静，俾四时而式序。

彼唐尧敬授，羲和钦若，未曰穷於寒暑者哉！◇律移寒谷赋"以「至人感音，能变生植」为韵"惟北有谷，纯阴之位。

无温煦以生成，失膏腴之美利。

是吹孤竹之管，将变不毛之地。

声能叶候，期四序以平分；气乃应时，见三阳之总至。

伊彼邹衍，仰师伶伦。

穷雅韵於条畅，得和声於厚均。

尔乃循窈{穴条}，傍嶙峋。

有薰风以舒物，敷顺气以和人。

一奏而层冰以解，再扬而槁木惊春。

是知道契至精，事符元览。

谷居阴静，宜阴惨之莫舒；律属阳方，因阳和而相感。

且陈夹钟之管，召清角之音。

声之所涵者博，志之所达者深。

律气旁通於阳气，人心上导於天心。

夫干德无隔，土宜有恒。

南无严凝，北无郁蒸。

若变寒为燠，昊穹所未必能。

以荒为稔，后稷所不足征。

将祁寒之恒若，谅大化之何称。

尔乃天下盛阳，此谷飞霰。

日中方昼，此谷见见。

岂无三光，曾照临之不遍；虽有四气，曾Ё寒而莫变。

宁知至人爰来，阳律斯扇。

清音未发，犹万壑之荒凉；和风方流，忽千林之葱。

故谷得阳以盈，阳因律以生。

田畴以之沃衍，节气以之和平。

我墟既耕，我黍既成。

耦十千而南东其亩，廛三百而庾廪如京。

实无穷之嘉绩，与造化而争衡。

别有处幽谷而思迁，待暄风而抚翼。

空劳苦寒之咏，独厉后凋之色。

傥一借於吹嘘，愿均荣於动植。

◇歙州披云亭记

处高明所以荡阴滞，临显敞所以穷远睇。

故有岳峙九层，云峨百里，极元功以壮址，殚山林於崇构者，人力也。

今则排层空，架重峰，高出星汉之上，坐驰寰区之表者，天造也。

州之阳渐乎水，木之阴攒乎山，山有佛寺，而回廊翼旋，飞阁云褰，万家井邑，在我宇下，实一方之胜概也。

柱史魏公，将命驾游焉。

公徘徊赏味，情有余致，每美其峰"阙一字"耸绝，灵气纷郁，乃竦劲策，跃轻屐，缒蔓梯崖，迳造夫巅焉。

高哉旷乎！果天下之绝境也。

乃命铲，夷翳荟，心匠密构，亭形虚无，而宾从莫之窥也。

然后跨峻谷，掖修木，迭石为趺，无寻常之地，其崇卑广袤，与斫朴亏涂之节称焉。

峨峨绝顶，一上千仞，未几营之，屹而冠焉。

属东风敷和，春物烂山，公乃敞层轩，披晴空，凭九霄以高视，周八极而遐观。

块如众山，杯分百川，笼吴楚之封境，领江湖之气象，有足廓虚怀而摅旷抱矣。

眺览未既，壶觞云举，瞽史陈艺，笙簧合奏，仁风洋洋，下俚同欢，百吴哇空，楚舞娇春，随天籁以远去，映花林而半出。

仰之者有若子乔、方平、弄玉、飞琼，相与乐群仙於上清。

自公之暇理於兹，抚伤夷，怀流离，流离旋矣，伤夷痊矣，而犹阜俗康民之志慊如也。

今市嚣在耳，村烟在目，可以廉风俗之趋尚，省农桑之丰耗，况又畅四肢，摅七情，神完气全，宣为太和。

自当氵亭源普洽，上下交泽，况有襦谣乎？公问俗之来，四序分矣。

莲府将复，星轩莫留，人之情也。

步武所及，有一物契於素怀者，虽细必录，况目经心摄，获千古之遗胜者，爱而不书，得无寤寐思之乎。

然歙人被公之仁化也深，思异日攀公之辕不及，瞻此亭也。

友正家在此山之下，获游此亭之上，思刊懋绩，辄课庸词。

若莛扣锺而蠡挹海，蓬渤之音，溟茫之波，可得而希也。

又兹峰之高栖天宇，上云族，朝荟蔚而暮氤氲，亭无处所，晴景一照，焉标空。

今建名披云，义在此也。

其润色寺宇，辉华郡郭，增东南之巨丽者，无终极乎？贞元壬午夏四月，大火南次之七日记。

◎朱湾湾，字巨川，西蜀人，自号沧洲子。

贞元、元和间，李勉帅永平，辟为从事。

◇别湖州崔使君书

湾闻蓬莱之山，藏杳冥之中，行可到；贵人之门，无媒而通，不可到。

骊龙之珠，潜於氵广之中，或可识；贵人之颜，无因而前，不可识。

某自假道路，问津主人，一身孤云，两度圆月，凡载请执事，三趋戟门。

门人谓某曰：「子私来耶？公来耶？」若言公，小子实非公；若言私，公庭无私，不得入。

以兹交战，彷徨於今。

信知庭之与堂，不啻千里。

况寄食漂母，夜眠渔舟，门如龙而难登，食如玉而难得。

食如玉之粟，登如龙之门；如龙之门转深，如玉之粟转贵。

实无机心，翻成机事。

汉阴丈人闻之，岂不大笑？属上风便，囊中金贫，望甘棠而叹，自引分而退。

湾曰。

◎唐伸

伸，举宝历元年贤良方正，直言极谏科第三等。

◇沣州药山故惟俨大师碑铭"并序"

上嗣位明年，沣阳郡药山释氏大师，以十二月六日终於修心之所。

后八岁，门人持先师之行，西来京师，告於崇敬寺大德，求所以发挥先师之耿光，垂於不朽。

崇敬寺大德，於余为从母兄也，尝参径山，得其心要，自兴善宽敬示灭之后，四方从道之人，将质疑传妙，罔不诣崇敬者。

尝谓伸曰：「吾道之明於药山，犹尔教之阐於洙泗。

智炬虽灭，法雷犹响。

岂可使明德不照，至行湮没哉！」

惟大师生南康信丰县，自为儿童时，未尝处群子戏弄之中，往往独坐，如思如念。

年十七，即南度大庾，抵潮之西山，得惠照禅师，乃落发服缁，执礼以事。

大历八年，受具於衡岳希琛律师。

释礼矩仪，动如宿习。

一朝乃言曰：「大丈夫当离法自静，焉能屑屑事细行於衣巾耶！

是时南岳有迁，江西有寂，中岳有洪，皆悟心契。

乃知大圭之质，岂俟磨砻；照乘之珍，难晦符彩。

自是寂以大乘法闻四方学徒，至於指心传要。

众所不能达者，师必默识悬解，不违如愚。

居寂之室，垂二十年。

寂曰：「尔之所得，可谓浃於心术，布於四体；欲益而无所益，欲知而无所知；浑然天和，合於大无，吾无有以教矣。

」佛法以开示群盲为大功，度灭众恶为大德，尔当以功德，普济迷途，宜作梯航。

无久滞此。

由是陟罗浮，涉清凉，历三峡，游九江。

贞元初，因憩药山。

喟然叹曰：「吾生寄世，若萍蓬耳，又何效其飘转耶？既披榛结庵，才庇趺坐，乡人知者，因赍携饮馔，奔走而往。

」师曰：「吾无德於人，吾何以劳人乎哉。

」并谢而不受。

乡人跪曰：「愿闻日费之具。

」曰：「米一升足矣。

」自是常以山蔬数本佐食。

一食讫就座，转《法华》、《华严》、《涅》经，昼夜若一，始终如是，殆三十年矣。

游方求益之徒，知教之在此。

后数岁而僧徒葺居，禅室接栋鳞差，其众不可胜数。

至於沃烦正覆，导源成流，有以见寂公先知之明矣。

忽一旦，谓其徒曰：「乘邮而行，及暮而息，未有久行而不息者。

我至所诣矣，吾将有以息矣。

灵源自清，混之者相，能灭诸相，是无二色。

穷本绝外，尔其悉之！」『语毕，隐几而化。

春秋八十四，僧腊六十夏。

后二十日，入室弟子冲虚等迁座建塔於禅居之东，遵本教也。

始师尝以大练布为衣，以竹器为乔，自其发，自具其食。

虽门人百数，童侍甚广，未尝易其力；珍羞百品，鲜果骈罗，未尝易其食；冬裘重燠，暑服轻疏，未尝易其衣；华室净深，香榻严洁，未尝易其处；麋鹿环绕，猛兽伏前，未尝易其观；贵贱迭来，顶谒床下，未尝易其礼。

非夫罄万有，契真空，离攀援之病，本性清净乎物表，焉能遗形骸，忘嗜欲，久而如一者耶？．其他硕臣重官，归依修礼於师之道，未有及其门阃者，故不列之於篇。

铭曰：

一物在中，触境而摇。

我示其元，不境不跳。

西方圣人，实言道要。

道要既得，何言惟妙。

我源自济，我真自灵。

大包万有，细出无形。

曹溪所传，徒藏於密。

身世俱空，曾何有物。

自见曰明，是谓至精。

出没在我，谁曰死生。

刻之琬玉，立此岩岫。

作碑者伸，期於不朽。

◎李奕

奕，陇西姑臧人，姑臧穆侯承十世孙，秘书少监益之子。

◇登科记序

选士命官，有国之大典；察言考行，先王之旧规。

古者命於乡而升诸学，俾大乐正论造士之秀者而升诸司马，曰进士。

进士者，谓可进而授之爵禄也。

然则前"一作历"代选士，其科不一。

洎圣"一作暨有"唐高祖，以神武而静天下，用文教而镇万姓，武德五年，帝诏有司，特以进士为选士之目，仍古道也。

自乡升县，县升州，州升府，皆历试行艺。

秋会贡於文昌，咸达"一作造"帝庭，以光王国。

然后会群后，谒先师，备牲牢，奏金石，尊儒教也。

若明试其业，主张其文，核"一作覆"能否於听览之间，定取舍於笔削之下，职在考功郎。

后至元宗开元二十五年，重难其事，更命春官小宗伯主之，而业文志学之士劝矣。

於是献艺输能，擅场中的者，榜第揭出，万人观之，未浃旬而名达四方矣。

近者佐使外藩，司言中禁，弹"一作峨"冠宪府，起草粉闱，由此与能，十恒七八。

至於能登台阶参密命者，亦繁有徒。

所谓选才授爵之高科，求仕滥觞之捷径也，不其然欤？粤自武德，逮乎贞元，阅崔氏本记前后嗣续者，在吾宗为多焉。

顾惟寡昧，获与斯文，因濡翰而为之序。

贞元七年春三月丁亥序。

◎李濯

濯，赵州别驾。

李惟岳叛，濯与剌史康日知盟，挈州归朝廷。

◇广达楼赋"以「珠帘无隔露」为韵"

圣人定天保，据皇图。

法干坤之正位，当河洛而建都。

宸居於斗极，立象魏於天衢。

明堂扌致云，可以恭祖考之配；土圭测景，可以念盈缩之符。

盖将以同光日月，比德唐虞。

以为损之又损，不可取则观象；不壮不丽，安可威戎耀胡。

乃蒇匠石，命班输。

审曲之官必萃，明中之士载驱。

建崇楼於阙下，耸飞阁於城隅。

谅维新以朴斫，盖仍旧之规模。

因子来而悦使，岂殚力以为娱。

材露桐柏，阶骈武夫。

应龙蜿以骧宇，猛兽以乘桴。

明藻耀於悬井，朱鸟骞翻於薄栌。

璇题景曜，银榜霞铺。

及丽谯而崛起，迭井以相扶。

月透榱璧，星悬网珠。

莫不功侔造化，妙尽洪纤。

雉堞相望而暗连宫阙，门闱广达而俯接闾阎。

德阳傍倚，少室前瞻。

散春光於玉户，拥佳气於珠帘。

桂栋连云，巢仪彩凤。

枝擢秀，影伴初蟾。

若乃皇舆戾止，羽卫龙趋。

召西园之花萼，奏北里之笙竽。

湛尧樽而百辟和畅，舜乐而四海欢愉。

穷欢浃日，宴乐成需。

下金屋之仙伎，出琼楼之艳姝。

飞曼唱则众类斯洽，激清声则烦忧自无。

皇情穆然，圣虑夕惕。

数路必达，四门广辟。

撤悬损膳，捐金抵璧。

惧侈心之有萌，恐浇俗之未革。

乃延直史，引词客。

正八音，稽六籍。

以为深居内视，不足以观政化；是用发号施令，将欲以省力役。

虑一物之乖所，念九重而斯隔。

故坐衢室以观谤，登总章而侧席。

乃命遒人以劝农，宣木铎以徇路。

求大隗之至道，示赫胥之太素。

乐俗安居者皤皤而鼓腹，啜粟饮水者熙熙而含哺。

抚薰风，歌湛露。

开罪洛阳之狱，望气大庭之库。

象乎帝先，廓我鼎祚。

巍巍乎应天地之变通，荡荡乎作皇王之轨度。

◇内人马伎赋"以「文彩节奏，发扬蹈厉」为韵"

皇帝顺时观武，乘暇会群。

百蛮在庭，如蚁慕於膻附；千官翊圣类星拱之垂文。

於是时也，严霜翦木，晴空灭云。

都人士女，杂沓缤纷。

或侧肩以驰见，或奔跃以乐闻。

众观迭改，群心如待。

於是渥洼神骥，齐逸足以翩翩；宫禁名姝，耀杂妆之彩彩。

莫不游缨宝校，玉珂金，挟刃明霜，衣金被铁。

搴旗命伍，抽戈按节。

侔三边之挑战，壮六军之校阅。

翘趾金鞍之上，电去而都闲。

委身玉镫之傍，风惊而诡谲。

人矜绰约之貌，马走流离之血。

始争锋於校场，遽写於金埒。

若乃杨叶既指，雕弓斯彀。

百步应的，七札皆透。

天颜微怡，雷鼓訇奏。

由羿忸於手拙，幽并惭於伎陋。

於是羌{髟矛}戎羯，毡裘辫发，心目愕眙，形神陨越。

屈膝天庭，稽首魏阙。

荷臣子之欣戴，咨译人以启发。

曰：天临有唐，抚绥万方。

文德广洽，武义大扬。

且柔妇之克妙，矧骁夫之可量。

於是王公卿士，手舞足蹈。

歌湛露之既浃，咏天保之攸报。

乃言曰：斯伎也，义同七德，名冠六艺。

惟便习之至精，在教理之发厉。

是知物无不学，学无不济。

我皇岂不曰非妇人之职任，盖欲以激君子之磨锐。

◎李君房

君房，贞元时人。

◇献茧赋"以「将以给宗庙之服」为韵"冠六宫六职者，公桑而已矣。

既卒蚕於世妇，乃奠茧於天子。

稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。

信率土而在兹，亦奉先而是以。

当其令布明堂，时更青阳。

蚕事既卒，女工式臧。

然后衣礼服，出棘墙。

奉兹珍茧，盈彼懿筐。

累累乎如将荐卵，皎皎乎有类凝霜。

既依於后，亦献於王。

所以伸课绩之劳止，展威仪之孔将。

遂缲三盆，修六服。

或黼或黻，或朱或绿。

期有事於王公，庶无劳於杼柚。

侯其而，实足尚之。

享庙之容克备，展敬之礼允厘。

斯盖夫人之畏慎，王者之肃祗。

不然者，赋有织之筐，贡有畎岱之丝。

海人奉冰蚕至止，园客将丝绪来兹。

冠冕之服可成，祭祀之仪可辑。

可以重其珍美，可以扬其裼袭。

何必桑坛而世妇斯复，茧馆而夫人乃入，俾来者既殚，恒日不暇给。

盖欲输於勤苦，表我敬恭。

厚礼奉於先祖，躬勤劝乃农功。

使三宫之有序，斯百代之攸崇。

是以献茧之道，治国之要。

将取媲於三推，明至诚於九庙。

◇清济贯浊河赋"以「与浊同流，清源自别」为韵"

济有澜兮，清泠不穷。

以清激浊兮，洪河之中。

迤灵长而委注，忽荐至而争雄。

惧氵屈乎泥，我则贯而愈净；将合於道，我则和而不同。

徒观其虚明皎洁，秀色澄澈。

漾清Г以遐分，界飞涛而划绝。

始骋迅以中泻，载流谦而东泄。

德惟静，自澄之於本源；体虽柔，岂混之於派别。

懿夫贞不受污，清非可混。

喷中流而激射，劈巨浪之崩奔。

状浮决开，晴天之洒空碧；若轻埃乍敛，明镜之洗蒙昏。

远而望之，孤烟横於曲渚；迫而察也，霜练引於灵源。

是知夫道恶比周，物莫相与。

彼流湿之为类，尚沿源而异处。

非泥沙之可杂，岂湍γ之能阻。

越洪涛之浮浮，驶清浪之悠悠。

不学淄渑之难辨，且殊泾渭之同流。

於以用之，甘见和之醴；就其深矣，欣可泛乎舟。

状盘涡之氵氵爵不染乎浊；湔跳沫之飞惊不伤夫清。

均上善以清美，含至虚而体平。

度龙堂而愈洒，洗贝阙而增明。

何必溱洧之阳，然后濯其发；宁俟沧浪之畔，然后澡其缨。

截河而流，所以为异。

导沔而注，明乎所自。

酾浊波而回逗，沛惊湍以自致。

庶弥久而不渝，鉴妍媸兮无愧。

◇白兽樽赋"以「言必有章，酌而饮焉」为韵"

酒以养德，则盛於樽。

樽之用兽，可得而言。

若乃王春会朝，初正元吉。

穆穆严宸，济济良弼。

元化凝以垂衣，谠词进於造膝。

则从绳之义斯正，投水之言自必。

是以白兽在司，樽彝举酒。

攫地空象夫{髟丕}{髟而}，扬睛欲闻乎哮吼。

信履尾而不，虽编须而何有。

俾夫嘉话允臧，容有光。

樽则云飞而山峙，兽乃白质而黑章。

物盛其容，若耽耽而视；君能纳谏，遂谔谔而昌。

嘉言既药，用举夫爵。

所以展其威仪，匪空留乎斟酌。

兽之为樽，用舍有时。

兽之喻人，猛毅在兹。

惧威则君之设谬矣，忘谏则臣之节殆而。

酌之伊何，惟器所禀。

礼殊百拜，味珍千品。

皇恩既锡，且同夫湛湛露斯；君德不回，宁比夫厌厌夜饮。

彼美然，泰阶之前。

与谏鼓而齐设，比扑满而能全。

斯期箴阙，用以旌贤。

将同衢樽之道，幸注焉而酌焉。

◇海人献文锦赋"以「珍物时来，以应君德」为韵"彼潜织兮，泉室之人。

曳文绡兮结冰缕，灼锦彩兮照花新。

背穷海以入贡，望君门而效珍。

於以献之，爰彰至德。

非同荒氏之练，更异仙家之织。

临风始启，全含琪树之芳；向阙爰开，遥写蜃楼之色。

固奇工之所就，岂常情之可识。

当其彩缕方织，鸣梭静闻。

绚霞光於阴火，缀缛藻於卿云。

舞凤翔鸾，乍徘徊而抚翼；重葩迭叶，纷宛转以成文。

疑映地之花折，似饮渚之虹分。

弄杼斯成，既呈妍於泉客；垂衣可仰，欣有奉於明君。

启瑶缄而骇视，方雾而难拟。

离披耀彩，临玉砌以莲舒；灿烂生姿，映金门而霞起。

固将保其所异，孰能识其所以。

投炽焰而靡燎为灰，濯清流而不濡於水。

原夫献琛方至，捧箧员来。

临虚庭而障倚，俯洞户以屏开。

蝶翩翻而误起，鸟眄睐以惊回。

物无情而自感，化有孚而斯应。

以文为贵，宁同巷伯之诗；表德方来，且异美人之赠。

非同禹贡，不谢尧时。

对天庭而照烛，向丽景而葳蕤。

皎洁凝光，爰识冰蚕之绪；霏微发色，不惟园客之丝。

既而焕彼文章，作为黼黻。

方可重於远人，宁有讥於玩物。

◇独茧纶赋"以「心专虑宁，方尽钓道」为韵"

维丝伊缗，体道之要。

茧之绪可以为垂钓之纶，纶之微可以精用钓之妙。

绵联轻竿之上，荏弱深泉之徼。

袅长风而若绝，度晴空而引耀。

剖粒为饵，宁取乎五十之牛；悬缕为纶，奚期夫三百之钓。

观夫其钓不钓，元之又元。

在河之氵矣，期道为筌。

且夫纶细如忽，鱼潜在泉。

振而不绝，则其动也直；深而能致，是其静也专。

随惊波而乍紧，逐潜流而曳引。

时仿佛而如见，忽漂摇而将尽。

其细虽尔，其用弥深。

三寻岂劳於人手，百丈自发於泉心。

神之凝不觉鱼之得，纶之细亦随钓而沈。

美兹纶之袅袅，浮长川之浩浩。

疑空外之游丝，波中之弱藻。

斯纶也，异园客之功；斯钓也，得詹何之道。

钓术既臧，惟道能方。

其竿不挠，其饵非芳。

中之者功多於金锁，引之者道叶於玉璜。

信可以投於濮水，信可以泛彼沧浪。

必钓乎深，先定乎虑。

得象以契於忘筌，得鱼斯谓之冥助。

鱼既得兮心亦冥，收纤缕兮旋回汀。

将大钓於方国，冀沧流之大宁。

◇天子剑赋"以「天生神物，圣君用之」为韵"物之利者称乎剑，人之尊者称乎天。

固一人之所执，谅四海之攸先。

必当曜武德，静氛烟。

举之无上，挥之莫前。

独立而光连日月，横行而气压山川。

请详其功，夫莫之盛。

伟夫至宝，克符元圣。

东溟之大，不足淬其锋。

北斗之高，乍若回其柄。

信元功之不宰，曷凶德之能竞。

足令六合静，三光正。

佩服而寰中康，指而天下定。

夫然则鄙欧冶，掩平津。

贱镆钅邪，弃纯钧，彼勇不过於匹士，我威方御於兆人。

偶圣斯呈，天地感通之谓道；逢昏是去，阴阳不测之谓神。

岂比高祖提之而起沛，始皇按之而王秦，为斯剑之等伦哉！原其始也，吹气母，炼元精。

为炉而九土开辟，鼓橐而八风克生。

应以六律，制以五行。

带之以恒山渤海，锋之以燕石城。

故能所向无敌，莫之与京。

既而征三度，亦以正三统。

划宇宙以元通，宰干坤而利用。

彼莲花发色，玉贝腾文。

挥大野之中，疾如雷电；倚长天之外，上决浮。

争能击剌，较势缤纷。

所谓一夫之勇，非为四海之君。

如是则犀不足，锺不足弗刂。

系以圣功，配兹神物。

我皇应昌期，恢盛时。

不耀兵锋，设道德以为固；不先武力，抗仁义以为师。

人神协赞，遐迩清夷。

真所谓天子之剑也，敢继庄生而赋之。