全唐文 第06部 卷五百三十五

◎李观"四"

◇交难说

交之难兮久矣，且苟合兮为耻。

昔人病於无友，嗟友不可以已矣。

绝壑万丈，咸々龙吟。

元云遂兴，六合为阴。

碧山嵌空，处啸其中。

百兽悍栗，然长风。

夫物以类感，何感不致。

交以心契，何契不秘。

然执可久之契，先古称利。

言求於斯，不可易易。

二气陶甄，曰人是先。

足矩地，首规天。

大朴摧颓，六情入焉。

一与一夺，失其自然。

积有亿年，人增险艰。

使我行无所之，居无所安。

末流溅溅，溃我素源。

源无清流，弃沈逐浮。

诈色自伐，伪心相求。

睢盱竭欢，未竟成仇。

一日销落，速如凛秋。

朝荣无遗，俗态岂留。

独见神岳寒柏，千寻无俦。

直天而生，高於斗牛。

下睨群植，匪堪与侔。

可者为交，穷达不偷。

乐亦同乐，忧亦同忧。

生死循环。

其道率由。

破产作惠，不相为酬。

如斯之谓也。

昔夷吾九合之策，知者不孤。

巨卿千里之哭，今也则无。

石父解缚於齐相，智负惭於贾夫。

贾夫信微，其可及乎。

知我则友，何微之居。

古人奉交，多不获全。

耳余之初，刎颈慨然。

隐悯就辱，激昂自坚。

及其据兵而坐，势必相危。

白刃可吹，赤心乃携。

凭怒相杀，气干虹。

呜呼噫戏！交之难兮。

以利苟合，忿深咆哮。

余常诫之，不妄语交。

矧今之人兮实蒙虺蜥，是故独处兮而悲萧蛸。

若殁者可振，予愿言与邻。

骖吾祖之驾，捧仲尼之轮。

义者友其义，仁者师其仁。

不其善欤？何滞於斯忧辛。

◇通儒道说

古今儒家，多弃黄老。

岂必乎天德，未必者道。

上圣存於中而外施训，凡仁、信、礼、义四者流於道。

道外而流於道以四化，外俱复於天下。

为羲农不道而上德，则尧舜并知至德，则不利於圣教，决无四数矣。

凡骈行之为仁、为信、为礼、为义；并行之为德，愈德臻静，为道。

故二为儒之臂，四为德之指。

若忘源而决派，茎而掩其本树，难矣！则冲虚利害，於本末然。

老氏标本，孔氏回末，不能尤过者，自中而息。

岂前无路哉？及列氏、庄氏，展而针之，空清泊中，非典经与家风，鄙而窥外，俱达谊也。

◇说新雨

雨不戾止，距冬迄春。

下土嗷嗷，怨归青。

天视能审，哀民之甚。

民号上诉，忧谷不稔。

天初不言，民益凛凛。

岁四月中，旱焱烛烛。

飞土夺日，游氛溢空。

或车或徒，心务不同。

为害痛者，不惟在农。

居无几何，天乃凭怒，察民无慝，下洗其诉。

阴祗告露，阳曜当措。

腾龙汨浪，其寐初寤。

排六合而上飞，倒百川而下注。

悬流浩浩，灵怪相刺。

迅雷窃发兮狂电交，声喜辋轴兮气慑日月。

惠於鲁而巫止焚，溢於河而夸父不蹶。

雨始未作，大人贬食。

乃雨既垂，谓君何力。

君兹事帝，帝报之德。

雨既油油，兆民不识。

大田芸芸，溉渠脉分。

关中之人，负锸成云。

伊农趋时，如项伐秦。

天泽汪，与人不仁。

穆穆天子，缀旒高视。

旱天方霁，王国如绮。

南山峨峨，横碧千里。

八元挺立，相与而议。

昔汤之旱，尧之水。

一则九年，一则七祀。

力何不戮，祷何不至。

浮天赤地，罔不畏死。

今纯阳微升，膏泽洪被。

於我后之德，与尧汤百倍。

断可知矣，时有不肖，泣玉於象魏之下，而窃闻之，敢不志尔。

◇述行

噫！圣人之所能，而贤人所难曰德，德不愧，则修立之事著矣。

观每究圣人旨，显而微，隐而著。

义让以表其外，德行以明其内；恩信以昭其贤，宽惠以广其物；刚毅以将其志，温柔以制其勇。

去义让则父子之道乖，舍德行则君臣之志缺，废恩信则朋友之道坠，亡宽惠则刑法之政弊，用刚毅则勇果之心遂，斥温柔则和弱之旨怠。

六者圣人之尊，贤人之难也。

所以尧舜而治，丹病而废，禹汤得尧舜之道，桀纣芜禹汤之化。

是则德行义让，恩信刚柔，偕随时而晦明也。

吁！以偶为己任，以利为己友，夫如是，虽冠带俨然，事虚美於寰宇下，具年足之一气尔，乌异沐猴而冠者耶？德行可置乎哉？

◇汉受降城铭"并序"

古之帝天下者，七德震曜，四夷威怀。

有汉孝武焉，祖作之，父述之而已，因其资，皇哉铄乎！犹可以颂其余。

昔孔子云：「无忧者其惟文王乎。

」然孝武亦庶而俦之，始乎高皇勤功，功阶乎天。

累圣重光，光烛乎泉。

解殷之罗，要民以轻刑；沃秦之焚，以起民於焦原。

故国无困民，民无异心。

孝武即既安之朝，而得安其安；驭无为之民，而得为其为。

游心大中而陋八区，旁目不庭而叱九军。

诏大司马曰：「王师有征，其礼若何？」大司马历级而言：「王师无校，谓莫敌也，征乃可服。

柔服以德，所谓善政不战，善战不陈，圣人不易之道也。

」帝曰：「吁！周之衰，秦之亡，皆不由之，故龟鼎用迁。

」乃出元宫，登皇车骛六龙，建九旒，人马骈驷，戎车击。

非六月之师，异瑶池之游，云挠雷厉，风行川浮。

震震耀耀，而入於苦寒之陬。

胡有高台，登台而观兵，兵不血锋，筑城而受降。

阃绝垠而为墉，径空碛而作防。

然后回鸣鸢，饰中权，饮至庙庭，勒功於鼎铭，以遗子孙，以恢纪经。

壮乎哉！而难断之，尝闻天子有道，守在四夷，知守者非殚师远征，穷徼成城，害元元之生，黩明明之灵。

盖在义以讨，仁以扰，虞舜以之归有苗，姬发以之合孟津。

秦乃反之，民共愁辛。

孝武何哉？复踵是焉，重难蓄之民，城无用之夷，脱内不勤，而外安足保之，不其危欤？夫四极之裔，日月所薄，获其土不可以丰财，俘其人不可以化迁，而王者必绥之，欲其知所尊而不思乱华，何必征而降之？降而城之？若然者，三方之夷皆可降，而城何独一陲？此所谓反无外、伤无私，不可为后王之规。

愚忝学古，敢陈铭云。

天长匪民。

苍苍有北。

穷兵之弊，播德之克。

武皇以兵，而不以德。

聚师万甲，悬磬四国。

男悲远征，女泣夜织。

死生其苦，木石其力。

古无降城，顾乃重伤。

城不可转，夷居无常。

前有浊河，浊河自流；后有黑山，黑山自高。

堙堑尸委，崩榛乌号。

居者匪居，劳者荐劳。

我思古人，疾首用搔。

◇东渭桥铭"并序"

七年冬十一月，观自京师适高陵，经东渭桥，窥渭之清，骇桥之雄，故作《东渭桥铭》，因以识之曰：天地不有大，孰见其小。

圣人不有作，孰见其妙。

惟渭之广，洪流浩渺。

惟桥之永，赤龙夭矫。

车者如户，舟者如徼。

石成五色，天可补阙。

木从绳直，地可梁绝。

天地之险，舟梁之说。

乃曰因人兴，不因人辍。

鞭石既劳，架鼋更危。

去危背劳，人莫之知。

涂拥近郊，栋准绝涯。

功成不争，道合其离。

我去京矣，六府四维。

不见钓璜，不遭坠履。

牵牛独在，飞鹤双起。

表其千年，涂归一指。

故物有时行，功有时止。

琢珉川上，日月终始。

◇大夫种铭"并序"於戏！种知吴之可以取，知越之可以强，而不知身之进退存亡，沈吟踌蹰，以至於非辜。

哀哉！斯繇淳德离披，衰世难维，故独正者不足以镇邪，独信者不足以塞疑。

夫周公、孔子，圣人也，尚有彼妇之歌，《鸱》之诗，矧乎其下人乎！然齐桓公终任管夷吾，晋文公不疑五臣，数子者，竟能挈五霸之器，加二君之身。

臣无所反侧，君无所短长。

下冠列国，上尊时王。

惟齐晋之区区，行何道而臻斯伟欤？殆非二君能推心於数子，俾数子得不失进退存亡者乎？使非句践既举全吴，乃授伯国，建国之雄，付种之能，必将南略海垠而率百蛮，北合诸侯而朝中原，提控吴越之邦，接踵桓文之勋。

则句践为伯君，种为伯臣必矣。

何尚乎浮洞庭，去故国，为天下之旅人哉？尝用种之谋若有之，思越人之力尚克之，苟天不永越年，越亦不爱种贤，越不能恤其允，种是以诛其身。

噫！范生之书，未释於手；越王之剑，已承其咽。

哀哉！且会稽之羞，非越复，惟大夫之复，大夫之死，诚长颈背义，亦大夫之非智。

哀哉！询种之名，不登於三仁；求种之坟，不在於九原。

勒石以备脱简，终古以慰枉魂。

铭曰：

姑苏之仇，敌国既亡，大夫何哉。

不知其去，只知其来。

子胥至忠，不信於吴。

鸱夷知几，浩然乘桴。

君胡役役，谋国遗躯。

或曰不然，吉凶相宾。

不有覆车，孰惩为臣。

不有泛舟，孰为济人。

道无全功，用有屈伸。

冥然陈力，得於开卷。

神能感我，仿佛如面。

往者之悔，来者之宪。

志於元石，将懋将唁。

◇项籍碑铭"并序"

铺周秦之颠亡，粲乎简册，吁！可骇也。

惟秦失在暴，惟周失在弱，上慢下黩，政无纪纲。

若然者，神灵不得不哀，世教不得不张。

且天地不可以无主，故帝必诞，眷命不可以坐得，故有心者经纶。

於是汉祖起於丰沛，公起於会稽，陈吴之徒自称乎假王。

其余揭竿而呼，争先刺秦者，如林如薮。

於时乱浩浩，兵憧憧；风从虎，云从龙；三灵昏而四海空。

公乃仗拨乱之剑，希当世之功。

浮江而西，有壮士八千，χ鼓於舟中。

吁嗟乎无人，谁御乎群凶。

所以谋大业拯万灵而争雌雄者，独汉祖与公。

遂号百胜之师，趣累卵之危，活赵歇，擒王离。

十壁愕眙，一麾靡余。

然后飘锐气，耸利锋，扼秦关，怒汉公。

因语曰：「损约则违人，固信则自违，恶取乎？」乃军鸿门，屠咸阳，鼎峙於神州，幅裂於四方，始退与汉祖东西而王天下，是知量不足，谋不长矣。

然虽兵众於汉，战捷於汉，其后则有灵壁之败，太公虏；荥阳之围，纪信焚；广武之守伤其胸；固陵之役，挠其师。

与汉祖龙虎相逐，干戈合离，五年之后，胜败乃知。

是知兵之不可穷，物之不可终。

天地否而开，云雷屯而通。

故有三将溃围，孤军曷归。

良马在御，美人在帷。

楚歌夜闻，哀泣垂。

遂饮帐中，申令麾下，镜分美人，飚举良马。

晓漫漫，云茫茫。

失道於阴陵，问津於乌江。

其犹鱼遭网而游，鸟婴罗而翔，终不免矣。

尚能合从亡之人，御追逃之兵，旗鼓指掌，鹅鹳邱陵，足罔不蹶，首胡不横，然始解马於舟子，结缨於死地。

痛矣夫！何自慷慨斯焉之甚邪？而曰：「天实亡我，非战之罪。

」何执而不寤哉？公实勇而无谋，刚而无亲，忌而信谗，暴而残人，是以人得蹈其资，兵得害其身。

真自亡也，岂天亡乎？使公勇而能谋，关中可据矣；刚而能亲，诸将不携矣；明以察谗，奇计得施矣；恕而爱人，百姓乐推矣。

若然，则举天下如转圜，何汉氏与二臣能计之哉？至如谋於汉者，昔其臣也，公实弃之；兵於汉者，亦其将也，公不庸之。

故曰：「得人者昌，失人者亡。

」噫！从始而言之，盖天理有素乎？故生项以静难，生汉以牧人：静难者授勇，牧人者授仁。

不然，何鸿门阽而复持，成皋跳而复振，入关而缓来，王楚而骤归者哉？《释名》曰：「碑，悲也。

」观尝寻《楚汉春秋》，见公帐中之歌，取而咏之，辄泫然而悲，爰刻石为文，多不究其终始。

铭曰：

姬孱而绝，嬴虐而灭。

九阳郁结，九州О。

必生圣哲，以起灭绝。

维汉自丰，维楚自东。

偕伐寇戎，反相战攻。

战攻不罢，洎乎垓下。

彼众我寡，龙死於野。

◇周苛碑"并序"

昔天丧水德，未有受命者，而刘项、之战方苦，残毒轧於生民。

御史大夫周苛，世籍於沛，始汉祖起而随焉，时汉祖以新厄濉水之围，而遽保荥阳。

楚人四面攻之，内无完备，忧难持久，用将军纪信计而汉祖免。

命周苛守后事以御外敌，敌知其危，并力荡摇，哀哀遗军，创痛如积。

虽授之以利兵，У之以坚甲，而莫能起。

非爱死也，力不堪也。

故城覆於项氏，项氏毅然鹰瞬，爨大鼎於宇下。

谓苛曰：「请封三万户为上将军，军之政，自不谷而下及卒乘，皆听其所为。

不从则烹，决无疑焉。

」公怒甚色作，视羽而咳之曰：「吾闻不善者善人之资，今天将锡汉。

故泯天下以乱，救乱者师，是用汝资之。

不即倒戈请命，兵绝若倾，汝死无日矣。

且秦政反道，歼灭六国，天人含怒，噍类不留，今汝之业不足侔秦，而罪侈於秦，曾不知天以阴骘兴丧与夺，而犹与汉争锋，且若战数胜，攻数克，非若能也。

天厚其恶，恶厚将崩，何得长哉！」项氏恚公之不屈，而耻其诡己，怒声如乳虎，指左右ㄏ公於沸鼎。

公奋身不顾，蹈鼎而卒。

呜呼！糜躯冀於不朽，不朽者在乎立节，立节者在乎处死，处死者在乎显主。

主显节立，独苛有之。

与夫由余授戈，宏演内肝，不殊也。

初苛杀魏豹，可谓无人薄我，及拒项氏，岂非临难不苟免邪？观感公之雄果，而史无传记，敢镂幽石，以承阙文。

其辞曰：

龙战未分。

崩雷泄云。

雷崩云泄。

其下流血。

荥阳攻急。

介士涕泣。

赤帝徘徊。

惟公在哉，秉心慷慨。

处死不改。

沈沈积冤。

千古奚言。

纪公光烈。

系史之阙。

◇赵壹碑"并序"

汉阳赵壹，字元叔，出汉灵帝之世，慨然卓异，士之杰者。

负才不检细行，为州里所摈，陷刑将其死。

幸友为脱，遂作《穷鸟赋》以方己欲。

伤哉！元叔之志，与世龃龉，盖天厚其善，不厚其命。

然天不有曰：「常与善人。

」元叔之善，其与安在？天之不惠，自回、宪及壹三矣。

当日颓风凋理道，盛德殒衰俗，始振二祖之业，未偕三代之季，虽荩臣沥泣，亿庶呻痛，而贪宦诡进，攫王度，殆非天欲眷，先乱之兆也。

元叔以故数有哀刺之作，酌其所趣，亦犹诗人有《采苓》、《甫田》之作也。

忧心不偶，而没无所誉，乃衣褐应郡计，上书阙下。

见司徒袁逢，长揖而言，音形琅琅。

袁深器之，操延升，指谓座人曰：「汉阳赵元叔。

」由是名闻於时。

有羊涉者，尹河南，能掇四方之英，元叔乃去袁司徒，访涉以为主人。

将出所怀以动之，会涉犹寝於堂内，元叔直言而伏曰：「仆高君之义，故游君之门，将藏穷达之诚，君岂当然？」涉乃眷而礼之，特奇其贤。

明日，盛骑造元叔，坐涉於柴车，高谭极曛。

因曰：「良宝不剖，必泣血以相予。

」於是羊与袁唱声荐元叔於王庭，虽名ピ於京师，而禄竟不登。

寻复汉阳，道经宏农太守皇甫规，时之大贤，元叔候之，阍不即通，乃怒不留。

规追谢责己，长逝不顾，深居笃静，累辟不赴，沈亦快，疾乃终。

吁！有不世之器，有三公之遇，不能奋振寥廓，腾陵清浮。

元叔之命，不易问也。

观饮元叔之德声，而怨其运不并。

乃序而铭曰：吁嗟元叔兮，出处轲。

乡人无良兮，恶我贱我。

我不辰兮，弃置罹祸。

天何授我兮，於我独颇。

嫉时之败兮，忧道不可。

褰衣忄良忄良兮，以游大人。

秀而不实兮，空莠此身。

覆览前载兮，恨君遗尘。

乃铭於石兮，希名不泯。

◇故人墓志"并序"

观有倍年之交朱巨源，以某时疾终於旧乡之居，昨得邻之书云。

君子亡言，於兹息焉。

高风陵夷，弱子童昏。

有殡在阼，无子及门。

去矣不还，惟君之思。

其子产乎？其神农乎？昔子产友子皮，子皮死，子产恸哭曰：「吾无为善矣。

」神农初少也，学於老龙吉，龙吉死，神农拥衿而前，无哀於怀曰：「夫生之处形，形必极。

必生而倾，未若反其极而全其真。

而生不形，而形不生，其真隐以彰，其道运而行。

今若是夫，蒙何疚焉。

」吁！余尝异之，古人有言：「上圣忘情，下不及情，而中得之。

」圣人动与天回，静与地宁，不死不生。

死生者，蹈道之纪，率性之始，不及者止。

礼文其外，乐质其理，大欲节而中庸立，小人反而君子至。

若子也，下则过之，中则庶几乎？乃用情为嘘嘻。

巨源之先，亡吴之遗民，十余代而臻其身。

其节贞，其行敦，始未患时，仁人器之。

复无良谋，得谤在缧。

予尝衣其寒，食其饥，及明其非，巨源由是相得，而予未敢尸之。

终谓足食者晚进，志薄者后合，颓颜不相，五十当贵。

若何倏忽，而与物皆化，出处之失安，温湿之构患，巫不蕲，医不痊？不尔者，巨源何然？是幽无神，高无天，故前寿庄跖，而后歼巨源。

按《礼经》。

「哭友於寝门外」。

予旅西土，不知所哭，素轩助绋，时虑弗及，遂托东人之归者，以志铭一篇，今於棺右，词曰：君加我以义，我求子以心。

学不愧古，人不侔今。

周旋二人，久用钦钦。

素书东来，告君之亡。

不屦而步，不言而伤。

琴不破，剑不悬。

非不能之，顾无赎焉。

松为薪，垄为田。

而此数字，不更於渊。

◇哀吾邱子文

古之道穷者，接舆则歌，吾邱子则哭。

哭者年志俱谢，怨不容於世，歌者声迹可晦，不欲趋当世之机也。

然吾邱子古之穷人也，哀莫至焉。

仲尼方适於营邱，遇於途，衣无裾，冠无。

不言於人人，亦不自言。

吐梗茹酸，号於莽苍之间。

涕交於颐，堕而成泉。

声薄於巍巍，一断一连。

鸟为之相鸣，云为之不飞。

负者息，游者感。

仲尼亦停盖，为之心恻，顾门人之辨者，往讯而唁之。

吾邱子{敝手}涕而言曰：「太古之先，又有宰者，聚五行之秀气以为人，镂五常之大端以为心。

人者，所谓灵於万物者也，其生必有依；心者，所谓履於百行者也，其立必有从。

生必有依者亲，立必有从者君，君亲之间，必有交游。

非其亲，孝无所宣；非其君，忠无所称；非有交游，不能成其身。

三者人皆遂之，则鲁曾参、卫史鱼、齐管夷吾、皆其遂者也，予独负之。

天年复衰，是故哭而哀。

」然哭之中，有三杀焉：始者志於四方，希有一朝之荣，以为父母昆弟之欢，游罢乃还，而父母之坟已干；今思而哭之，与不养之子同。

中仕诸侯之朝，君无德而兵侵；今思而哭之，与亡国之臣同。

后忠孝之间，天下不闻其臣子，予耻而后交；今思而哭之，与言无所信同。

夫忠本孝而生，信载义而行，三者既亏，而生非生，行何行也？汨然自沈，与波而东，东流不穷，至今凄风。

言於黔娄柳下惠，必为之感激；言於伯阳齿缺，必谓之不通。

观所以作哀吾邱子之文，务勖人之中庸。

◇吊韩没胡中文

维唐贞元元年，匈奴上款乞盟，天子以其言诚，乃命上将往单於阴山，而听其誓言，监察御史韩君载笔而随焉。

我上将仗九庙之信，而首盟其间，以戎人心为心。

戎乘我不虞，而有诡谋，我计无素成，而奸以宿萌；故勇者死，奔者追，而韩君为之擒矣。

呜呼！有备无患，军志也。

戎人安所暴其诈？千虑一失，圣人也。

韩君是以为之虏。

天其或者将用警我，非福戎也。

韩君之为擒，其系命欤？

五年於兹，生死不寻。

谓之生，岂复还期；谓之死，永永湮沈。

或曰死矣，切伤我心。

绝国浩浩，穷西极滨。

强胡居之，犬视狺狺。

流沙无波，阴山无春。

边草不绿，塞鸿不宾。

秦有长城，汉有遗人。

死者虏鬼，生者虏臣。

哀哀韩君，生死穷辛。

鬼能灵，人能语。

君生其所，君死其所。

今两寂然，必由中阻。

君初奉使，意气西道。

白之贶，唾掌可保。

激鲁阳之勇，叹典属之老。

乃即於事，不能画奇。

从军之筹，君固职之。

可疑不疑，固用阽危。

羌戎{髟丕}{髟而}，坐刃我师。

擒卒扌甚胸，血殷朔陲。

实死者痛，非擒者悲。

夹谷之会，不闻仲尼。

秦中九月，黄叶始下。

长风西来，烈烈飘野。

望君申吊，亦忄双来者。

已乎一魂，时也命也。

◇吊汉武帝文"并序"

阅《太史氏书》，见汉武之御极，虽非求仁蹈道之主，亦英雄之君也。

然观其《内传》，有学神仙与筑三山焉，饮露餐霞，希升汗漫，激流延石，用拟林泉。

呜呼！履其位而不知所以守，好其事而不知所以从。

夫一物各异道，万汇不同致。

帝王之与神仙，林泉之与朝市，犹鳞群毛族，川陆分之，日居月诸，昼夜常之，麒麟不可又处泉，蛟龙不可更居薮，玉兔莫延於旦，金乌莫瞻於宵，附其翼者两其足，与其角者一其齿，不兼之兼，又理昭然。

帝者宜本於观人，仙者宜先於远世。

以林泉为意者，可居於薮泽；以天下为念者，可谨於朝廷。

是以唐尧、虞舜无野心，子晋、许由辞宝祚，诚以帝王於神仙有隔，林泉将朝市难并也。

今据唐尧、虞舜之地，而求子晋、许由之志，不亦迂而可痛哉！况君子所以欢心屈体为仆御，元元所以膏割血为饱暖，又非图林泉而学仙也。

伤心久之，戊辰岁秋八月，周览秦原，次茂陵之下，既睹永归之地，弥怀所行之事。

且夫承天统物，岂无足称之德欤？盖观日月高明，有时亏昃；珠玉贞洁，不免瑕疵。

徘徊路隅，兴言而吊曰：

赫赫兮炎灵降神，造汉秦楚。

四叶重茂，翘英荐新；首出群龙，卓为世祖。

秋风扬文，夏日昭武。

柔不化之人，辟未名之土。

虽殊仁圣之后，是异凡庸之主。

伊何才有不周，事非所事，求非所求。

惟此帝谟，相夫仙道。

鱼处重渊，兽居茂草。

辨乎朝市，别以林泉。

日由旦陆，月丽宵天。

迹既两分，理难齐克。

若死将生，犹南与北。

贪臣王公鞅掌者，可以勤万几；欲升汗漫逍遥者，可以为匹夫。

爱深宫秘殿者可以垂旒纩；好青山绿水者，可以栖江湖。

饮露乘景，激流贯都。

苟从同致，实曰殊途。

尧舜曰圣，巢由匪愚。

确乎守一，亦以难俱。

况夫小人唯唯，罔图山水；君子干干，孰为神仙。

呜呼哀哉！前鉴孔彰。

高台深池，夫差以伐；寻山越海，嬴政其亡。

有一於此，未或无殃。

胡为乃辰，於穷厥方。

舟全虎臂，车出羊肠。

已临燧炭，几绝苞桑。

反覆前闻，痛心疾首。

药石无人，瑾瑜有垢。

暑来寒往，时移代久。

吉垄将颓，恶声不朽。

日临宇宙，有时而亏；目睹毫厘，或不见眦。

将为而不知，复知而故为。

呜呼噫嘻！

◇祭伏波神文

呜呼！伏波之生，好兵自喜。

幼有壮节，腾声出仕。

定册归汉，谟俞帝旨。

算无失画，功伐可纪。

破斩征侧，实平交趾。

来征蛮溪，未卒而死。

小人赤口，曷本於理。

薏苡南还，明珠谤起。

乃收侯印，爵不及子。

唯德不忘，爱留社里。

筑庙以祭，人敬其鬼。

久而若新，千载不毁。

诂诂嗤嗤，易白成缁。

孔子义失，勋华不慈。

曾氏杀人，母投於机。

居窃厥嫂，陈平不疑。

申生毒，晋有骊姬。

是以无极巧舌，伍奢族夷。

孟子伤谗，凄兮作诗。

公失其所，梁松实为。

何独将军，自昔如斯。

故士有历百代而不灭者，尝被讪於当时。

苟窥心而不怍，虽弃置其奚悲。

赫赫圣帝，嘉贤命祠。

酒既列，神乎降思。

尚享。