全唐文 第06部 卷五百三十七

◎裴度"一"

度字中立，河东闻喜人。

贞元五年进士，举宏词科。

累拜中书舍人，改御史中丞，元和十年拜中书侍郎同中书门下平章事，擢彰义军节度淮西宣慰招讨处置等使。

讨吴元济，还朝策勋，进金紫光禄大夫宏文馆大学士上柱国，封晋国公，复知政事。

出为河东节度使。

穆宗、敬宗朝凡三知政事。

文宗立，加门下侍郎集贤殿大学士太清宫使，进侍中，拜中书令。

薨年七十五，册赠太傅，谥文忠。

会昌元年加赠太师。

◇汉宣帝冠带单于赋"以「威怀礼加，北戎遂定」为韵"昔汉宣帝，休明允塞。

ピ中叶之英声，示远人以文德。

既而幸甘泉以居正，朝呼韩於有北。

锡之绂冕，俾之藩翊。

位居侯王之上，侍在轩墀之侧。

服之孔备，垂悬绶之腰章；发则有余，映切云之首饰。

且会朝之次，昭明孔融。

虽加之以礼，实诱之以衷。

厥锡既殊，荷荣华之宠命；其仪未习，懵衣服之在躬。

此实可以阅帝聪，播皇风。

亦何必贶玉帛之资，空成耗国；锡金石之乐，用表和戎。

夫爵以赏功，服以旌礼。

懿尔容之中顺，故我命之光启。

矧乃来兹凤阙，逾彼龙沙。

知汉德之全盛，厌胡俗之幽遐。

齐缟带於周行，独明向化。

异元冕於丑类，岂曰乱华。

锡之不闻於屡褫，崇之岂俟夫三加。

想夫解辫怀恩，动容思媚。

乍重译而献款，或稽颡而奉贽。

使群方之乐，由一人之锡遂。

锵之玉佩，顾韦而多惭；颖以金貂，与庞服而自异。

是使孔炽之类，率服而莫违。

悍戾之属，束带而共归。

知子之来，赠同杂。

彰君之化，德乃垂衣。

殊沐猴而可作，方戴而有威。

今我后散皇明而驰圣听，致戎夏之克定；勤厉理而明弼谐，故蛮夷之允怀。

尚冠带於万里，舞干羽於两阶。

彼长缨之与五饵，何斯道之孔乖。

◇铸剑戟为农器赋"以「天下无事，务农息兵」为韵"

皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥平。

驱域中尽归力穑，示天下不复用兵。

於是销锋镝而ㄈ载南亩，┖钱而平秩西成。

所以殄凶器，降嘉生。

收祸乱之根本，致兆庶之丰盈者也。

既而清天步，虚武库。

剑锷销，戟露。

当时出匣，挥犷俗以来宾；今日在，唯良工之所铸。

长杀倏尔而从革，覃耜忽焉而中度。

废六月之遄征，兴三时之盛务。

观乎聚而改煎，飞焰而涌烟。

从而再造，将分地而用天。

宜人之歌，允符於假乐；多稼之颂，式合於大田。

若夫弓戈戢於宁岁，牛马放归於丰年。

徒虚语耳，胡可比焉。

则知先利其器，欲善其事。

俾污莱之尽辟，由兵革之不试。

洪炉既锻，失似雪之锋；绿野载耕，伫如云之苗遂。

昔用之而有所，虽弭之而不弃。

矧国家以教令为车徒，故器械可得而无；以道义为封域，故战争可得而息。

由是执帝尧之允恭，复后稷之训农。

理化资於地力，福祥致於天宗。

此乃庆自一人，风行九野。

建中於上，返本於下。

下臣系而称曰：秦金狄兮未仁，周无射兮非雅，岂若我后之重谷，尽济群生於良冶。

◇黄目樽赋"以「清庙之器，所以礼神」为韵"

圣人之制祭也，因物达情，比象配类。

尽内心之享礼，定黄目之彝器。

居樽之上，察神之至。

黄其色，保纯固於中央；目以名，洞清明於幽邃。

将以赞，报天地。

成形而百代犹传，遍祭而万灵具醉。

懿夫周礼尽在，殷荐孔明。

郁鬯馨而外达，湛醪华而内清。

落为用，昭彰表诚。

自可配於龙勺，焉取俦於兕觥。

当其霜露盛时，金石奏庙。

告虔之始，在物居要。

动明酌而曼腾光，澄旧污而圆规纳照。

且《礼经》所纪，象设有以。

首瑚琏之序，助宗庙之美。

体含宏，足擎跽。

从祝之献，而如鼎之峙。

精气皎於外饰，黄润艳於通理。

严敬而挹，且见夫爵盈；明德之歆，讵闻乎耻。

若乃笾豆并置，陶匏共陈。

亦可能备观光之祭法，摅素怀於蜡宾。

酌其中，谅明明之取义；华其，将属属以交神。

至於夜燎之时，宿设之所。

含霜若丽夫金质，导气更宜夫桂醑。

自合礼於宗彝，匪齐名於杜举。

是知纯嘏将降，明在兹。

达臭阴於勿勿，驻灵驾之。

尚礼然也，明王用之。

方今乐和同，礼无体。

粢盛式务，郁器光启。

客有习於声诗，愿奉樽而观礼。

◇神龟负图出河赋"以「作瑞前王，始启文教」为韵"茫茫积流，祚圣有作。

动上天之密命，假灵龟以潜跃。

盖欲以庆遥源，敷景铄。

写物象之精秘，化人文之朴略。

岂不以河之德兮灵长，龟之寿兮会昌。

载征符先呈於古帝，称大宝后遗於宁王。

故将出也，感天地，动阴阳。

浮九折之澄碧，散五色之荣光。

然后蹈箭流而泳花浪，露元甲而明绣裳。

初若沉圆璧而未没，稍似泛孤凫而欲翔。

既而降芳莲，蹈清。

五老游而共睹，列圣过而每喜。

出朝日如耀其宝图。

伏灵坛状陈其镂簋。

布爻象之纠纷，蕴天地之终始。

负谋谟之画，将化洪荒；当授受之时，岂思绿水。

非臆对之可述，谅钩深而有致。

所以出河宗，作天瑞。

冯夷倚浪以相送，神鱼鼓舞而旋避。

於戏！冥数然，自我而传。

外骨明贲，中心善泉。

将后天而思永，岂为贽而居前。

至如鱼托素以达情，凤衔诏而展礼。

未若祥开八卦，兆动四体。

阐文教宁木铎之足俦，赞贞明与日月而同启。

洎乎形貌既著，品物类分。

荣万化之茫昧，合一气之。

谶用光於夏叶，繇每焕於羲文。

此乃天理用彰，神道设教。

故跃波而委质，殊以文而饰貌。

触纶诚怪於文鳐，隐雾徒嗟乎元豹。

此悠久也，可是则而是效。

◇白乌呈瑞赋

翩彼灵乌，贲然效质。

披图牒而罔二，叶邦家而得一。

备体有光，至真无匹。

宗庙荐敬，帝王之孝克孚；天地感仁，洁朗之容可述。

耻受彩以相混，故莫黑而独出。

上琼树而若无，下瑶阶而乍失。

怀恩反哺，方去去以凌；养素来仪，且翻翻而就日。

观夫载飞载止，厥状粲然。

不染而成，因心之孝以立；匪召而至，感物之道遐宣。

向皇风而自舞，与丽景而相鲜。

人具尔瞻，既含章而效祉；我无尔诈，乃见素以守全。

乃知王泽竭而退飞，帝道通而无遏。

彼明心兮不妄至，知大节兮不可夺。

象洁白而攸归，知爱敬之旁达。

懿夫不污其色，罔违斯道。

秀质安倚，凝光净好。

美仁慈之及物，故易色於昭昭。

恶赤黑之眩人，乃成形於皓皓。

且夫应图咸若，鄙皋泽之鸣鹤；瑞圣不还，陋江湖之白鹇。

谅饮啄於仁义，岂逃潜於阻艰。

所以其出无常，其来有素。

云凝标於羽族，玉润合於王度。

常从碧海，随杲日而悠扬；今在华林，遇盛时而瞻顾。

实由我后敬之昭假，皇矣光宅。

垂拱而烛幽以明，禽鸟乃化元为白。

逗祥光而聿至，望休气以来格。

时哉时哉！奋翘英於紫陌。

◇三驱赋"以「搜畋以时，网去三面」为韵"

古之畋猎，自天子达诸侯，秋则，春则搜，非有情於杀戮，固无取於盘游。

盖以除时稼之所害，示军容之克修。

故王者有三驱之礼也，职此之由。

夫生杀之柄，主之於天。

生诚有之，杀亦宜然。

是乃张我武，出於畋。

植灵旗以准的，应晋鼓以周旋。

兵作於后，兽驰於前。

背主而去者以其逆而必杀；委质而来者，以其顺而必全。

是知从禽之中，有古义焉。

何哉？三驱之义，我则有以。

且以驱为名，至三而止。

驱者以无合围之道，三者以有知足之理。

盖以明上帝之心，见圣人之旨。

初其择吉日，戒师期。

既逐兽以礼，亦使人以时。

不如追军，讵设左右之翼。

有异捕鹿，宁分掎角之师。

夫尧舜而来，殷周以往。

皆顺时而行令，非害物以示养。

无违者不杀，知有异於焚林；犯德者取之，固无间於漏网。

故知树德务滋，除恶务去。

所以欲万国之畏威，使四方之即叙。

柔者来服，则必解其罗；挺而背走，则必烹於鼎俎。

若然者，必沮其强梁，而销其旅拒也。

逮乎大汉，游盘是恣，驰骋是耽。

崇苑囿而大开，里宁止百；取庖厨之餍饫，畋岂惟三。

不然者，何以子有《长杨》之讽，相如有「亡是」之谈。

我国家修古典，斥游宴。

狩不夺於三时，网惟留於一面。

大田多稼，聊会猎以长苗；四海无虞，徒因搜而教战。

美矣哉！三驱之礼，因兹而又见。

◇钧天乐赋"以「上天无声，昭锡有道」为韵"

嘉大乐之同和，惟上帝之申锡。

岂功成之可致，必神遇而来觌。

吉梦足征，奇音无攵。

爰升天表，备听乎如绎如；方悟人间，徒闻乎击石拊石。

想夫秦穆赵简，游魂太清。

下连霄而无觉，上和奏而有声。

感之深，殊九变之曲；神而化，异三代之名。

则知昭假於下，潜通在上。

俾昼作夜，既尚寐而冥；好乐无荒，乃克谐而浏亮。

翕然并作，隐尔尽畅。

所以娱其精诚，所以涤夫昏妄。

既而受天锡，降天衢。

空恍惚於冲漠，犹仿佛於虚无。

余响而在听，抚躬眇眇而异途。

原夫育万灵，腾九有。

纵未央之娱乐，表不息之悠久。

永为二主，观乐钧天。

假梦中之高会，岂邦内之欢然。

未若我皇冲一气而独运，协六律而相宣。

发善令为钟鼓，播仁声於管弦。

将兴庆於干坤之内，非取乐於耳目之前。

不识不知，顺天之道。

旁流喜气，宁候於铿锵；尽得欢心，讵资於击考。

斯乃常闻於率土，不於重霄。

致中和而广被，诚教化之孔昭。

是曰钧天之乐也，又何万舞之与九韶。

◇二气合景星赋"以「其状无常，出有道之国」为韵"

景丽天中，君居人上。

观星文之高朗，见君德之洪畅。

矧乎景以为名，气之可望。

徒亘其二方之色，靡知其千变之状。

故隐不可思，见无与期。

必潜拱而元感，乃粲然而著之。

谅精诚之尽达，若影响而相追。

且夫浩浩阴骘，昭昭元吉。

匪乘运而生，将俟时而出。

方今统三才而不爽，叶一德而无失。

所以列其数而惟三，等其色而如一。

既参差而比象，亦错落而为质。

非烟非雾，相幂历以氤氲；散彩耀芒，远精明而成实。

懿其烛彼天衢，同日月之列於三无；瑞我元首，旌号令之敷於九有。

不然，何以浑青赤之悠扬，掩斗牛之荧煌。

或助月於晦朔，或偶圣而昭彰。

昔在周公之摄赞幼主，周武之肆伐大商。

皆立功而本政，亦效祉而垂光。

未若明庭而治国，无事而降康。

斯时也，岂虚其应；斯瑞也，则惟其常。

是以莹霏微之中，形璀璨之色。

仰嘉气之来辉焕，喻他方之归道德。

陋虞舜之近加於房，小唐尧之才出於翼。

瞻之踊跃，如北面之事一人；照之清明，若南向之观万国。

岂同乎ィ彼躔次，行诸岁时。

昏在昴中，示春物之将蠢尔；申为斗建，兆秋风之欲凄其。

虽穷运数於晷刻，未甄邦国之清夷。

绵邈兮元造，在休征兮载考。

何炜煜於重霄，信恢宏於治道。

手目骇兮，载赓歌於大宝。

◇岁寒知松柏后雕赋"以「贞心劲节，翠贯四时」为韵"

穷阴忽至，品物尽瘁。

惟良木之坚贞，映衰林而葱翠。

桃蹊李径，闻别叶之互飞。

松涧柏陵，见修条之自异。

谅本性以无易，托斯时而不类。

虽杀菽之霜再三，断篷之风数四。

徒凛凛以终日，竟青青而在地。

懿夫春夏荣滋，我不竞於芳时。

秋冬凄冽，我不改其素节。

遥分郁郁之烟，远映霏霏之雪。

故其桑榆种其前后，杞梓植其行列。

或萧瑟以柯空，或离披而条折。

何在昔而相混，果迄今而旌别。

观夫阳曜以芳菲为事，阴凝而肃杀为名。

徒运彼以寒暑，岂齐我於枯荣。

斯乃时累不能累其质，天损不能损其贞。

亦被霜气，亦含风声。

挺乔枝而易识，在灌木而难并。

故苍然以殊致，岂蠢尔以丛生。

异其郁郁秀色，亭亭高干。

产二仪之内，我独后雕；处群木之中，孰云共贯。

当其黄陨，方可瞻玩。

庭有槐兮落际，山有榛兮雕阴。

见枯槁之无色，识茂悦之有心。

爱日照而逾静，严飙吹而转劲。

或出众而标奇，或处幽而表正。

虽结根山岭，移植轩屏，如全真而率性。

客有择木务材，感衰叹盛。

悟标劲无永，申蚍蜉之歌；爱坚贞不渝，发风雨之咏。

松兮柏兮，犹君子之志行。

◇律中黄锺赋"以「圣人有以见天地之赜」为韵"

古者推历生律，悬法示人。

在寒暑之未兆，已斟酌於至神。

故能推一阳之生，为三正之始。

察黄锺之气，煦然以升；辨青帝之功，微而可纪。

外去涸Ё之节，内见发生之理。

具无形而有声，徒明目而聪耳。

得於心而不昧，藏诸身而有以。

人事尚昧於先春，天统已彰於建子。

若夫众象高悬，可伺察於穹天。

群形多类，可区别於厚地。

虽纷纶而靡极，终视听之攸记。

未若竹管之用，前知几时。

葭灰之动，罔失毫厘。

物之先见，应必在兹。

取窍厚而均者，当微眇而候之。

是则阴阳之运，变化之期。

易以形隐，难以气欺。

懿其十一月之节，十二辰之首。

因积小以成大，得出无而入有。

遂能以吹灰於中，动谷於口。

亦犹道之生一，宛在阳之初九。

观乎穷天地之性，兴邦国之政。

洎纯阴之始凝，导太阳之将盛。

何制器之精微，可验物於辽。

故曰述之者明，作之者圣。

所以观一管之动静，效五音之邪正。

斯乃造物於又元，考时於至赜；就两仪之茫昧，先万物而探索。

六律六吕，由是以相生；八风八音，由兹而卒获。

矧夫国家仰合天法，俯回天眷。

既用晦而必明，亦处蒙而可见。

敦气数之元本，去声色於寓县。

彼唐尧敬授，羲和钦若，未曰穷微而知变。

◇古君子佩玉赋"以「思古君子，行必锵玉」为韵"伊君子兮何师，邈淳古而绎思。

俨然有章，相威仪於乐只。

温其如玉，故切磋而佩之。

缜密是比，贞明所资。

追琢斯成，既殊张氏之印；清美可羡，宁匹孔侯之龟。

是用濯自丹水，取诸元圃。

君求美质，我则表温润於光容；臣听好音，我则动凄清於步武。

结以绅带，缀以环组。

使感之者在约而思纯，服之者居今而行古。

岂比夫诗人无文。

赠杂佩兮夫君。

骚人著美。

纫幽兰兮之子。

是以嘉其抱素，贵以合贞。

想见白虹之气，思闻清越之声。

发凝辉兮既昭我述，锵雅韵兮必俟君行。

是以敬慎侯度，独高人情。

至若斫以为壶，徒玩其质；执而为璧，徒旌其秩。

岂若用之有方，垂之无必。

威仪棣棣，居则粲然之光；进退，动则泠然之律。

是以古之君子，物有其章。

温恭可象，环其锵。

既睹容而生敬，谅播往以传芳。

然则贞玉之质，非贤无以服用；昔贤之，非玉无以表彰。

故佩斯敬，睹斯庄。

方今野无遗贤，山不藏玉。

彼华佩兮，同昔时以入用；彼君子兮，思古人以自勖。

故能振休风，播淳俗。

则今日之佩玉，昔贤之高躅者也。

◇箫韶九成赋"以「曲终九成，百兽皆舞」为韵"

圣人顺天道，防人欲。

布和以调其性，宣乐以察其俗。

气将导志，五声发以成文；化尽欢心，百兽率而叶曲。

茫茫大空，乐生其中。

声随化感，律与天通。

交四气之溥畅，贯三光乎昭融。

将君子以审乐，故先王以省风。

致同和於天地，谅难究其始终。

惟乐之广，於何不有。

包阴阳兮不集不散，降神灵兮或六或九。

故季札聆音而感深，宣尼忘味於甘否。

昭覆焘兮煦妪，召游泳以飞走。

演自冥，发於性情。

将不动而为动，自无声而有声。

王者通三，我则贯三才而作；阳数有九，我则至九变而成。

不然者，何以调大中，何以继光宅。

作终乐於数四，历君子之凡百。

其声转融，其道弥赫。

大哉至乐，於以洪覆。

收之而合乎希夷，张之而散乎宇宙。

感天神与地只，格灵禽与仁兽。

扇风化而以攒，则雍熙之可就。

大韶命曲，大章同侪。

既和且乐，亦孔之皆。

且箫为器之所细，凤为王之所怀。

若┎滞之音感，清净之化乖。

则歌已而於狂客，孰来仪於克谐。

恭惟我君，配天作主。

命工典乐，考法师古。

浃声教之汪，合尧禹之规矩。

士有闻韶嘉於蕴道，击壤希乎可取。

同鸟兽之归仁，承德音而率舞。

◇让平章事表

臣某言：臣闻知足不辱，知止不殆，若险危而久处，驽劣而又病，则颠齐之期，斯须可待。

况臣本性褊狭，久尘枢近。

众所谓否，心有可焉：众所谓可，心有否焉：则皆尽言，莫敢畏避。

所以居多忤物，动不适时。

圣恩虽为曲全，人理终难自咎。

臣某中谢。

伏惟尊号皇帝陛下绍开洪业，再受景命，荡诸夏之妖孽，致群生於仁寿。

臣之厚幸，遇此昌期，徒荷圣功，莫效分寸，乞避贤路，少安疲病。

臣不敢广引前事，崇饰虚辞，直以折足为忧，冀有保身之望。

若任在"阙二字"可以匡辅朝廷，则臣以生前，岂敢爱惜性命？但以去之无损，留则可哀。

傥受始终之恩，是全进退之道。

无任悃款之至。

◇代李大夫请朝觐表

臣闻天道君也，高而下济；地道臣也，卑而上行。

上下交感，然后万物生焉，庶政成焉。

其或蓊郁不通，则为灾之气，必在宣达，使之光明。

太平之风，实系於此。

伏惟文武大圣广孝皇帝洪覆品汇，光宅寰区，飞行，皆得其所。

况臣器识庸陋，遭遇便蕃。

始事宪宗，过蒙驱策；复事先帝，猥加爵命。

大恩无报，终惧且惭。

以至今日，又承宠寄。

涓毫未效，齿发将衰。

起在山南，不远甸服。

宴安厚利，拜受轩阶。

此则为君之道，下济有余；为臣之道，上行不足。

尸禄弥久，心魂若惊，日往月来，浸成忧塞。

伏希降鉴，特许入觐，冀得少谢万一，使无壅情。

然后退归里闾，降避贤路，虽则万殒无恨，可谓百生之幸。

况李光颜、薛苹，皆武臣也，淮海以为要重，然犹逦迤而至，述职明庭。

臣儒臣也，梁汉无事，道途孔迩，若泰然自安，贪冒荣显，任为公相，众所指名，又何以表率四方，仪刑多士？臣不胜倾心延首瞻系天衢之至。

◇恳辞册礼表

臣蒙恩授前件官，准制取今月二十八日册命者。

伏以公台崇礼，典册盛仪，庸臣当之，实谓忝越。

况累承宠命，亦为便蕃，前后三度，已行此礼。

令臣犹忝参枢近，窃惧无以弼谐，重此劳烦，有面目。

伏乞天恩且课臣官效，责臣事实，册命之仪，特赐停罢。

则素餐高位，空负耻於中心；弁冕辂车，免讥诮於众口。

不胜惭惶恳迫之至。

◇却赐玉带表

内府之珍，先朝所赐，既不敢将归地下，又不合留向人间。

谨却封进。

◇论元稹魏宏简奸状疏

臣闻主圣臣直。

今既遇圣主，辄为直臣，上答殊私，下塞群谤，誓除国蠹，无以家为。

苟献替之可行，何性命之足惜！

伏惟文武孝德皇帝陛下恭承丕业，光启雄图，方殄顽人之风，以立太平之事。

而逆竖构乱，震惊山东；奸臣作朋，挠乱国政。

陛下欲扫荡幽镇，先宜肃清朝廷。

何者？为患有大小，议事有先后。

河朔逆贼，祗乱山东；禁闱奸臣，必乱天下：是则河朔患小，禁闱患大。

小者臣等与诸道戎臣，必能翦灭；大者非陛下制断，非陛下觉悟，无计驱除。

今文武百寮，中外万品，有心者无不愤怨，有口者无不咨嗟。

直以威权方重，奖用方深，有所畏避，不敢抵独，恐事未行，而祸已及，不为国计，且为身计耳。

臣比者犹思隐忍，不愿发明。

一则以罪恶如山，怨谤如雷，伏料圣明，自必诛殛。

一则以四方无事，万枢且过，虽纪纲潜坏，贿赂公行，待其贯盈，必自颠覆。

今属凶徒扰攘，宸衷忧轸，凡有制命，系於安危。

痛此奸邪，恣其欺罔，千乱圣略，非止一途。

又与翰苑近臣，结为朋党。

陛下听其所说，则必访於近臣，不知近臣已先私相计会，更唱迭和，蔽惑聪明。

所以臣自兵兴以来，所陈章疏，事皆切要，所奉书诏，多有参差。

蒙陛下委寄之意不轻，被奸臣抑损之事不少。

臣与佞幸，亦无仇嫌，祗是昨者臣请乘传诣阙，面陈戎事，奸臣之党，最所畏惧。

知臣若到御座之前，必能悉数其罪，以此百计，止臣此行。

臣又请领兵齐进，逐便讨贼，奸臣之党，曲加阻碍。

恐臣统率诸道，或有成功，进退皆受羁牵，意见悉遭蔽塞。

复与一二忄佥狡，同辞合力。

或令两道招抚，逗留旬时；或遣他州行营，拖曳日月。

但欲令臣失所，使臣无成，则天下理乱，山东胜负，悉不顾矣。

为臣事君，一至於此。

且陛下前后左右，忠良至多，亦有熟会典章，亦有饱谙师旅，足以任使，何独斯人？以臣愚见，若朝中奸臣尽去，则河朔逆贼，不讨而自平；若朝中奸臣尚在，则河朔逆贼，虽平无益。

臣伏读国史，见代宗之朝，蕃戎侵轶，直犯都城。

代宗不知，盖被程元振壅蔽，几危社稷。

当时柳伉，乃太常一博士耳，犹能抗表归罪，为国除害。

今臣所任，兼总将相，岂可坐观凶邪，有а日月！臣不胜感愤嫉恶之至。

谨附中使赵奉国奉表以闻。

倘陛下未甚信臣，犹惑奸党，伏乞出臣此表，令三事大夫与百寮集议。

彼不受责，臣合伏辜，天鉴孔明，照臣肝血。

但得天下之人，知臣不负陛下，则臣虽死之日，犹生之年。

◇第二疏

臣某言：臣闻木有蠹虫，其木必坏；国有奸臣，其国必乱。

伏以前件人为蠹为奸，欺下罔上，百辟卿士，莫敢指名，若不窜逐，必为患难。

陛下他时追悔，亦恐无及。

臣所以奋不顾身，举明罪恶。

其第一表第二状，伏恐圣意含宏，留中不行，臣谨再写重进。

伏乞圣恩宣出，令文武百官於朝堂集议。

必以臣表状虚谬，牾权幸，伏望更加谴责，以谢宏简、元稹。

如宏简元稹等实为朋党，实蔽圣聪，实是奸邪，实作威福，伏望议事定刑，以谢天下。

臣今将赴行营，誓除凶寇，而忧在心腹，不在四支；忧在朝堂，不在河朔。

伏感诸葛亮出师之时，上表言事，犹以宫中府中，不宜异同科犯，为善为恶，请申刑赏。

臣才虽不逮诸葛亮，心有慕於古人。

昧死闻天，伏纸流汗。

◇论田宏正讨李师道疏

魏博一军，不同诸道，过河之后，却退不得，便须进击，方见成功。

若取黎阳渡河，既才离本界，便至滑州，徒有供饷之劳，又生顾望之势。

况宏正、光颜，并少威断，更相疑惑，必恐迁延。

然兵士不从中制一定处分，或虑不可，若欲於河南持重，则不如河北养威。

不然，则且秣马厉兵，候霜降水落，於杨刘渡河，直抵郓州，但得至阳谷已来下营，则兵势自盛，贼形自挠。

◇请罢知政事疏

臣昨於延英降乞，伏奉圣旨，未遂愚衷。

切以上古明王圣帝，致理兴化，虽繇元首，亦在股肱。

所以述尧舜之道，则言稷、契、皋、夔；纪太宗、元宗之德，则言房、杜、姚、宋。

自古至今，未有不任辅弼而能独理天下者。

况今天下，异於十年以前。

方驭驾文武，廓清寇乱，建升平之业。

十已得八九，然华夏安否，系於朝廷；朝廷轻重，在於宰相。

如臣驽钝，夙夜战兢，常以为上有圣君，下无贤臣，不能增日月之明，广天地之德，遂使每事皆劳圣心。

所以平贼安人，费力如此，实繇臣辈不称所职。

方期陛下博采物议，旁求人望，致之於辅弼，责之以化成，而乃忽取微人，列於重地。

始则殿庭班列，相与惊骇；旋则街衢市肆，相与笑呼。

伏计远近流闻，与京师无异，何者？天子如堂，宰臣如陛，陛高则堂高，陛卑则堂不得高矣；宰臣失人，则天子不得尊矣。

伏以陛下哲文明，惟天所授，凡所阅视，洞达无遗，所以比来选任宰相，纵道不周物，才不济时，公望所归，皆有可取。

况皇甫自掌财赋，以苛为察，以刻为明，自京北京西城镇及百司并远近州府，应是仰给支度之处，无不苦口切齿，愿食其肉。

犹赖臣等每加劝诫，或为奏论，庶事之中，抑令通济。

比者淮西诸军粮料所破五成钱，其实祗与一成两成，士卒怨怒，皆欲离叛。

臣到行营，方且慰谕，虑其迁延不进，供军渐难，但能前行，必有优赏，以此约定，然后切勒供军官。

且支九月一日两成已上钱，俱各努力，方交小安；不然，必有溃散。

今旧兵悉向淄青讨伐，忽闻此人入相，则必相与惊忧，以为更有前时之事，则无告诉之处。

虽侵刻不少，然漏落亦多，所以罢兵之后，经费钱一千三十万贯。

此事犹可，直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，唯能上惑圣听，足见奸邪之极。

程异虽人品凡俗，然心事和平，处之烦剧，或亦得力，但升之相位，使在公卿之上，实亦非宜。

如皇甫，天下之人怨入骨髓，陛下今日收为股肱，列在台鼎，切恐不可，伏惟图之。

傥陛下纳臣恳款，速赐移易，以副天下之望，则天下幸甚。

伏闻李修疾病，亦求入来，如浙西观察使且与亦得。

臣知言一出口，必犯天威，但使言行，甘心获戾。

今者臣若不退，天下之人谓臣不识廉耻；臣若不言，天下之人谓臣有负恩宠。

今退既未许，言又不听，如火烧心，若箭攒体。

臣自无惜，惜陛下今日事势，何者？淮西荡定，河北底宁。

承宗敛手削地，程权束身赴阙，韩宏舆疾讨贼，此岂京师气力，能制其命？祗是朝廷处置，能服其心。

今既继开中兴，再造区夏，陛下何忍却自破除，使亿万之众离心，四方诸侯解体？凡百君子，皆欲恸哭。

况陛下任臣之意，岂比常人？臣事陛下之心，敢同众士？所以昧死重封以闻。

如不足观，臣当引领受责。

陛下引一市肆商徒，与臣同列，在臣亦有何损，陛下实有所伤。

不胜愤懑惶恐之至。

◇谏晏朝疏

伏以颐养圣躬，在於顺适时候。

若饮食有节，寝兴有常，四体惟和，万寿可保。

谨按道书：春夏早起，取鸡鸣时；秋冬晏起，取日出时。

盖在阳则欲及阴凉，在阴则欲及阳暖。

今陛下忧勤庶政，亲览万几，每御延英，召臣等奏对。

方属盛夏，宜在清晨，如至已午之间，则当炎赫之际，虽日昃忘食，不惮其劳，仰瞻旒，亦似烦热。

臣等已曾陈论，窃望听纳。

不胜恳迫之至。

◇谏坐朝稀少疏

比者陛下每月约六七度坐朝，天下人心，无不知陛下躬亲庶政；直至河北，贼臣远闻，亦皆忄惧。

今自两月以来，入阁及开延英稍稀，或恐大段公事须咨禀睿谋者，有所壅滞。

伏冀陛下稍示忧勤，乘凉数坐，广加延问，使得尽诚。