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◎独孤及"七"◇唐故扬州庆寺律师一公塔铭"并序"公讳灵一,俗姓吴,广陵人也。
神气清和,方寸地灵,与太初元精,合其纯粹。
闻思修惠,介然生知,九岁出家,三千断结。
严持律藏,将绍法宝,示人文学,以诱世智。
初不计身中有我,我中有身,德充报圆,缘断相灭。
宝应元年冬十月十六日,终於杭州龙兴寺,春秋三十有六。
临灭顾命,以香木茶毗,为送终之节,门弟子虔奉遗旨。
粤以是月某日,焚身於某山,起塔於某原,从拘尸城之制也。
右补阙赵郡李纾、殿中丞侍御史顿邱李汤,尝以文字言语,游公廊庑,至是相与追录遗懿,以诒尘劫。
谓公贞静直方,渊远宏大,而密识洞鉴,天倪道机。
注不满,酌不竭,冲如也。
自受生至於出家,贪恚不入念,哀乐不见色。
自出家至於涅,六根不染欲界之尘;自知道至於返真,双履不践居士之门,公之严持也。
初公之先世为富家,既削,推万金之产,悉以让诸孤昆季,所取者独衲衣、锡杖,及身而三。
舍七界五欲,如弃涕唾,公之纯白也。
其所底止,必择山间树下无尘垢之地。
初舍於会稽南山之南悬溜寺焉,与禅宗之达者释隐空、虔印、静虚相与讨十二部经第一义谛之旨。
既辨惑,徙居余杭宜丰寺。
邻青山,对佳境,以岭松涧石为梵宇,竹风月露为丈室。
超然独往,与法印俱。
自是师资两忘,空色皆遣。
暴风偃山,而正智不动;巨浪沃日,而浮囊自安。
於是著《法性论》以究实谛,公之悬解也。
公智刃先觉,法施无方。
每禅诵之隙,辄赋诗歌事,思入无间,兴含飞动。
潘、阮之遗韵,江、谢之阙文,公能缀之。
盖将吻合词林,与儒墨同其波流,然后循循善诱,指以学路。
由是与天台道士潘清、广陵曹评、赵郡李华、颍川韩极、中山刘颖、襄阳朱放、赵郡李纾、顿邱李汤、南阳张继、安定皇甫冉、范阳张南史、清河房从心相与为尘外之友,讲德味道,朗咏终日。
其终篇必博之以文,约之以修,量其根之上下而投之以法味,欲使俱入不二法流。
公示教之攘门也,内张天机,外与物接,舍法无我,以虚受人,旷焉若空谷之响、止水之象,优而柔之,使自得之。
其道枢未始不无为也,而饮其和者,亦虚而来,实而归。
明征其所以然,则不得其关,公应之无涯也。
宜丰寺地临高隅,初无井泉,公之戾止,有灵泉呀然而涌,喷金沙之溜,於禅庭左右,挹之弥清,之无穷,公精至感物也。
呜呼!日发天启寿量彼一劫住世圣道以拯拔丧得大云而凉火宅,其公乎?吁嗟昊穹,夺我善友,使生不极其涯,道不竟其源。
岂前已就,诸有可出,将转现他方乎?为应化之始终,法身之去来,非思议所及乎?凡今学徒戒归,若涉大水而无梁。
抽毫强名,以志陈迹。
其铭曰:
茫茫五浊,爱习如债。
何以为师?尸罗之戒。
卓尔上士,一念识灭,万法悬解。
名离性空,破魔结坏。
"《英华》作「卓尔立志,於焉悬解。 持佛秘藏,俾道勿坏。 」"颖脱诸有,狱视三界。
上德不器,大道无方。
天纵之文,亦和其光。
发彼蒙童,启迪思量。
我皆令入,直心道场。
奈何法船,今也则亡。
适来岂逆?适去岂顺?施未及普,天胡不?飞鸟无迹,法雷罢震。
福庭空虚,来者曷问?言之糟粕,留为秘印。
"谨按「自知道至於返真」以下,《文苑英华》作「双舄不践居士之门,六根不染欲界之尘。 学无常师,悟不以渐,内以了因证心果,外以惠用接物与。 止水空谷,同其应和,而法施不住。 天机无方。 精义元言,或形於章句。 《骚》、《雅》之遗韵,陶,谢之缺文,公能缀之。 其终篇必以了义博约和者,量其根之上下而投以法味。 饱其风者,亦虚而来,实而归。 或以足言,言必缘情,一缘则万缘作而诸相见,无乃不可乎?曰:「佛法自利他,不系於权实,将善诱之心咱和之固,曰示入固波可也。 」公又尝谓:「无生、正位实相宗本。 二乘所感。 谈者莫究。 」於是著《法性论》以辨之,而迦叶后问惠远奥旨砉焉,疑断涣若冰释者。 是以为向使大启寿量,好务宏道,则法王度闻,非公孰寄?呜呼!生不极其涯,道不竟其源,岂应物之缘住世、之数止於是乎?为世缔之始终,报身之去来,非思议之所及乎?清尘缅,然学者安仰,若涉大水而无舟航。 儒生强名,以志陈迹。 "◇福州都督府新学碑铭"并序"
世与道交相兴丧,宏之者在人。
非庚桑楚,不能使畏垒大壤向化;微文翁,蜀学不崇。
闽中无儒家流,成公至而俗易,民赖德施,古今一也。
初成公之始至也,未及下车,礼先圣先师。
退而叹堂室湫狭,学攵学荒坠,惧鼓箧之道寝、子衿之诗作。
我是以易其地,大其制,新其栋宇,盛其俎豆。
俎豆既修,乃以五经训民,考校必精,弦诵必时。
於是一年人知敬学,二年学者功倍,三年而生徒祁祁,贤不肖竞劝。
家有洙泗,户有邹鲁,儒风济济,被於庶政。
大历十年岁在甲寅秋九月,公薨於位。
於是群吏庶民、耆儒诸生,雨泣庙门之外,若有望而不至。
号曰:「岂天不俗斯文之渐渍於东瓯之人欤?不然,何锡厥化而不遐公之年也?吾党瞠然,呜呼曷归?」判官膳部员外郎兼侍御史安定皇甫政、殿中侍御史颍川韩贽、监察御史河南长孙绘,率门人、部从事、州佐、县尹相与议,以公之功绩,明示后世。
谓及尝同司谏之列,宜备知盛德善政,见论论撰,以实录刻石曰:公讳椅,字某。
皇帝之诸父,宗室之才子。
宽裕恺悌,孝慈忠敬,庄而成式,文而强力。
治《王氏易》、《左氏春秋》,酌其精义,以辅儒行。
故居处执事,著书属词,非周公轨躅不践也。
天宝三载应选部辨论,为安阳县尉。
中兴之后,历御史、尚书郎、谏议大夫、给事中。
十余年间,周历三台。
言中彝伦,动中大本,上交不谄,下交不渎。
家贫不乐清近,求为京兆少尹。
无何,出守宏农,宏农人和。
又移典华阴,兼御史中丞。
华阴之近者安,远者来。
天子以为才任四岳十二牧之职,大历七年冬十有一月,加御史大夫持节都督福建泉汀漳五州军事领观察处置都防御等使。
八年夏四月,龙六辔,至自京师。
闽粤旧风,机巧剽轻,资货产利,与巴蜀埒富,犹有无诸余善之遗俗,号曰难治。
公将治之也,考礼正刑,节用爱人。
颁赋遣役,必齐其劳逸;视年丰耗,量入以制用。
削去事之烦苛、法之掊克者,吏不奉职,民不帅教,则惩以薄刑,俾寝迁善,繇是民知方矣。
公将安之也,初哥舒晃反书至,公屦及於门,遽命上将帅戈船下濑之师,西与锺陵军会,先拔循潮二州,以援番禺。
推诚誓众,士皆奋勇。
既而大憝就戮,五岭底定,民是以康。
ム我师是赖,人无好宄寇贼之虞矣。
公将教之也,考官之制,作为此学而寓政焉。
躬率群吏之稍食,与赎刑之余羡,以备经营之费,而不溷於民也。
先师寝庙、七十子之像在东序,讲堂书室、函丈之席在西序,齿胄之位,列於廊庑之左右。
每岁二月上丁,习舞释菜。
先三日,公斋戒肄礼,命博士率胄子,修祝嘏,陈祭典。
释菜之日,衅器用币,笾豆在堂,樽在阼。
公元端赤舄,正词陈信。
是日,举学士之版,视其艺之上下,审问慎思,使知不足,教之导之,讲论以勖之。
八月上丁如初礼。
岁终,博士以逊业之勤惰、覃思之精粗告於公,敛其才者,进其等而贡之於宗伯。
将进,必以乡饮酒之礼礼之。
宾主三揖,受爵於两壶之间。
堂下乐作,歌以发德,《鹿鸣》、《南陔》、《由庚》、《嘉鱼》、《南山有台》以将其厚意。
繇是海滨荣之,以不学为耻。
州县之教,达於乡党;乡党之教,达於众庶矣。
公薨之明年,太常议;按公叔发修卫国之班制以交四邻,故易其名曰文。
孔文叔其勤公家,夙夜不懈,卫人铭其彝鼎。
以公尊教劝学,德洽荒服,乃奏谥曰成,诏赠礼部尚书。
而刻金石之礼,则阙而未备。
今也敢播德馨,贻之无穷。
其铭曰:公之文兮,肃恭且仁,宣力事君,润饰经术,底绥斯民。
公之武兮,鳏寡不侮,刚亦不吐,率师勤王,戡厥鬼虏。
公之移风,经始泮宫。
百堵皆兴,孔堂崇崇。
四科以班,乃侯乃公。
秩秩祀典,锵锵礼容。
大昕鼓征,学士萃止。
[B14A]衣方屦,登降以齿。
从公于迈,乐我泮水。
我廛我里,讲诵资始。
比屋为儒,俊选如林。
缦胡之缨,化为青衿。
公宜难老,为学者司南。
板日告凶,实天匪忱。
哕哕和鸾兮,不闻遗音。
愿言思公兮,如玉如金。
余烈镂石,以塞民心。
◇唐故洪州刺史张公遗爱碑"并序"北斗魁戴匡六星,曰文昌宫,其三曰贵相。
圣人法天建官,作为台司,以左右民,於是乎有敬敷五教、平章百姓之职。
居之者下代天工,上应星宿,其或一麾出守,八命作牧,内为吉甫,外为方叔,宏道利物,其政一也。
惟唐七世皇帝诛羿浇,纂旧服,得柱石之臣曰平原张公,讳镐字从周。
秉中庸之德,含光大之量,辍耕陇亩,为唐皋夔。
推毂於河南,树风於荆门,作宾铜楼,登侍禁掖。
牧抚人半岁,洪州再稔,鳏寡不侮,神人咸若,慈惠之政,洽於百城。
享寿六十有一岁,在癸卯七月壬寅,薨於位。
夫德之被物也厚,则物之兴感也至。
故公之捐馆,自九江至於敷浅原,南暨於梅岭,东臻於闽徼,蚩蚩之民,靡幼靡艾,泣涕乎遗风,凄怆乎棠阴,恳恳乎若求而不得、企而不及也。
佥曰:「平原,其可谓盛德也已!子惠困穷,俾富而庶,若解衣衣我,辍食食我。
弃我往矣,谁育我矣?逝矣远矣,音徽沫矣。
吾侪小人,呜呼畴依,盍咏歌之,刻诸金石。
」秋八月,既殡,耆老吉州安福县丞邓林玉等一百一十五人,乃率吁众,谋及故吏、从事、州长、县尹、虎贲、亚旅、乡老、大夫,相与稽乎陈迹,建颂表德,用广留侯之世家,纪子产之遗爱,礼也。
公曾祖曰善见,位朝议大夫越州司马;司马生武定,任荆州都督府户曹参军;户曹生知古,官止代州司马,广德元年赠太子少傅。
自司马至少傅,世以儒显,天锺美於其后嗣,四世而生平原。
燕颔犀额,山立玉色,森然若大厦栋梁、清庙祭器。
该宗六学,大抵以《周易》为师。
钭探元化,耻观朵颐,隐居南山,盖三十期。
天宝十四年,始褐衣召见。
凡用舍系於才,行止牵乎时。
当无为无事,则许由、善卷各得安其节;及人思俾,则黄公、角里不能逃其用,势使然也。
繇是一命左拾遗,再命右补阙修国史,三命侍御史,四命谏议大夫,五命中书侍郎同中书门下平章事。
起布衣二年,绾相印,佐王业,明攵之盛,辉动古今。
於时至德二载也,天子方以复夏之师,於岐阳,三河之人,左衽是惧,公入叙百揆,出分二陕,帅东诸侯之兵,收复宋郑,诛后至者,以惩不恪。
安危之机,悬於方寸。
方将董正东夏,怀柔山戎,会帝咨百工曰:「有能典朕荆楚,俾奸宄不作,予惟克迈乃勋。
」於是拜公荆州大都督府长史。
明年,元良肇建,上曰:「畴若予乐正父师之职,汝作宾客。
」卒调护太子,嘉言惟允,於是授太子宾客。
上思夙夜出纳言语侍从之臣,命公作左散骑常侍。
会锺陵、鄱阳之间,人咨艰食,上又曰:「命汝作州伯,总十联之任,俾余无虞,惟尔贤。
」於是有洪州之拜。
粤宝应元年冬十月,公朝服受命,至自临川。
彰善用明,瘅恶用威,一法度用信,布恺悌用德。
慰荐掾吏,劳徕鳏寡,化以公廉,扇以礼让。
煦而妪之使自得,清而静之使自定。
於是豪民猾吏,革面敛手,家有忠信,人怀孝弟。
畅於事业,布於风俗,浃於人心,被於歌咏。
是岁也,三吴饥,人相食,厉鬼出行,札丧毒,淮河之境,骼成岳。
而我仓如陵,我民孔阜,犬牙之境,疵疠不作,灾不胜德也。
临海贼袁晁,狃於会稽之役,侵我东鄙,江介大恐,民斯绎骚。
公命左军屯上饶之隘,塞常山之口,斩其唐突者三千余人,自是奸党散落,不敢南向而射,邦人安焉。
舒城贼帅杨昭,凭蜂聚之众,杀同安郡守刘秋子以叛,师溃而奔,犯我疆场。
公覆而取之,悬其首於五达之衢,凶徒歼焉。
沈千乘者,新安大豪,结椎剽之党,为之囊橐,弄兵潢池,虔刘我民,桴鼓之声相闻,郡国二千石不能禁。
公命次将斩之以徇,锄其根株,俾无遗类,新安民庶,室家相庆,江干清焉。
振六条之宏纲,开布大信,从善如不及,视民如赤子。
克已推诚,以百姓心为心,饮之以和,俾服从教化。
轻剽╃窳、夺攘矫虔之俗,罔或干於政;そ悴蹇亟、苛察缴绕之吏,不能见其巧。
哀矜民庶,期於无讼,德政行焉。
选乃僚,必国之良。
有若博陵崔、贲昌黎韩洄、赵郡李惟岳、北海王士华、河间邢宙、河东裴孝智、陇西李道,皆卿才也,以嘉言硕画,参公军事。
澄清之内无浊流,审克之下无冤民,淑德旌焉。
公之解衤豆褐而拖国章也,十有一年矣。
虽匪躬之故,宣力不暇,而沧洲愿言,未始弭忘。
每曰少伯、子房,吾之师也。
累乞骸骨,将角巾故山。
朝廷方虚三老五更之位待公,除书未下,而公薨焉。
呜呼哀哉!褒德之盛典,退身之正志,响用之遐福,三者俱未从人欲,斯可以叹矣。
惟公出将入相,文武为宪,谠言成略,藏在册府,代莫得而闻也。
今采其德刑礼义之善利物者,颂之於石,慰彼堕泪者之心焉尔。
其文曰:
纯粹之气,升於星辰,降为贤人。
皇王得之,以百工,以骘下民。
九江之南,五品不逊,百姓不亲。
平原来思,绥之以德,俾民化淳。
宽厚清静,饬躬率先,是训是勤。
猛兽不噬,夜犬不吠,丰年来臻。
蔼蔼令德,家有膏雨,户有阳春。
牧我苦晚,弃我苦早,实天不仁。
南州寥寥,东山依依,德音若存。
千载之后,魂魄登此,颂声不泯。
◇唐故开府仪同三司试太常卿怀州刺史赠太子少傅杨公遗爱碑颂"并序"皇帝嗣位二载,河内得贤二千石曰猗氏杨承仙者。
刚毅公廉,仁明爱人,起な鼓间,为唐循吏。
天生贞方,非有经术润饰,推诚御众,以身率先,民用不扰,政是以茂。
於时王师始平河北,而覃怀才归於我,大兵之后,城郭为墟。
相国梁公,拔公於戎马之上,表为刺史,俾慰安斯人。
公既至,则吊其疮痍,翦其荆棘,省事节用,宽其征而均其力。
然后决古沟,引丹水以溉田,田之污莱,遂为沃野,衣食河内数千万口。
流人襁负,不召自至,如归市焉。
鳏茕无告不能自耕者,贷其种与农器而教之,视五谷所宜,督其程课,劳来不怠,使民无不咸返其本。
每循行属县,问所疾苦,时其饥饱,心为惨怛,如身之恤臂指、慈父之视幼子也。
性严不残,而恭於奉法,训军以律,禁暴以肃。
有抵刑者,虽拔葵犯禾,杀之无赦。
由是兵不为盗,猛兽不食人,河内之犬,无夜吠者,人人得敦其业而厚其生。
上奇其能,以玺书劳勉,封宏农郡公,邑二千户,拜其男锐河南府参军。
方倚以牧人,不遐其福。
大历二年八月六日,公薨於州,春秋五十四。
皇帝悼惜,诏曰:「军兴已来,列郡凋耗,二千石少能以教化称者。
唯承仙苦心精力,惠此一州。
家给而人知礼节,气和而岁无灾害。
三年有成,表课第一。
贤守既殁,谁其嗣之!宜赠太子少傅。
」好事者撰公景行,谓公清直强力,能勤其官,百城之州、三军之帅,可使居其任,量不及而殁,惜哉!初岐国公鲁炅之守襄邓也,公为新军佐,敢殊死督战,奋士卒,先蔺石,乱中败面灭鼻,而不言病,卒以是挫敌,军中服其义勇。
及凉公秉钺而委质焉,前后保河阳,守高平,安潞镇邺,董戎壶口,戮力危机之中,贾勇仓猝之间,惟尽敌是求,未尝顾身,元戎赖之,卒成大勋。
由是历羽林金吾光禄大夫,加开府仪同三司,试太常卿,而后至於是州也。
公尝表请归葬,途由於洛。
洛阳人闻杨怀州之至也,环而观之。
及其还也,怀人数千须於路;其亡也,阖境相吊,童子不巷歌,凡立诚应物者,信不足则行失;饰知沽名者,实不足则名丧。
若杨公者,非仁必由已,而诚在言前,则不能使千万人悦之之速如是。
某官某耆寿某等,愿复攀公之朱︶,望公之清扬而靡因也,故立石为碑,慰彼永思云。
其词曰:
吴公文翁,遭时无危。
因而绥之,其绩易施。
公之来斯,大盗始夷。
师旅饥馑,丁於此时。
顽民反侧,比屋流离。
饮公醇仁,而忘怨咨。
饥者得食,寒者得衣。
岂知典谟,以吏为师?岂必法令,信则不欺?功倍古人,爱及茕嫠。
人之戴公,父兮母兮。
公之品望,与古贤希。
宜从人欲,俾寿无期。
呜呼不佣,舍我曷归?公俾我活,何以报之?我思公兮,涕泪此碑。
◇唐故睢阳太守赠秘书监李公神道碑铭"并序"
汉家之建侯亲亲也,以荆、燕、吴、楚、为首封,而后嗣多材,世济厥美。
辟疆、路叔,更生、子骏,比肩而出,庆锺故也。
唐有天下,肺腑是依,有若江夏、淮安,河间、东平,以明略茂勋,左右大业。
其休德,粹气,降为百祥,公子公孙,或哲或仁,勤劳王家,耀国牒。
从东平三叶,后生睢阳。
言春秋者,谓公族多士,与炎汉侔矣。
公讳少康,字某。
太祖景皇帝五代孙。
太祖生雍王绘,雍王生东平王绍,东平王生高平王道立,高平王生毕公景淑。
初毕公娶於太常京兆韦万石女,有才子三人。
伯曰孟康,忠敬直温,谦光不耀,官至太子左赞善大夫。
仲曰仲康,宏毅密重,文敏贞谅,由尚书主客郎中剖符楚州,人到於今由其教而思其躅。
公楚州之母弟也,纂二昭二穆慎身之烈,迪元方季方裕蛊之范,家贻其谋,天锺其休,故蓄为和气,播为盛德。
年始孩而毕公捐馆,七岁受《孝经》,至《丧亲章》,捧书孺慕,京哽不食,邻伍长幼,为之涕泗。
既冠,遭太夫人弃孝养,苴茹毒,泣血无声者三年。
自是孝称乡党,名冠宗室。
会垂拱、永昌以后,天下有燕啄之谣,七庙支庶,不绝若纟延。
公正志蒙难,危行全德,贞厉二十年,以俟道长。
中兴后乃筮仕,由朝邑县尉凡七徙,官至尚书祠部郎中。
以大府上佐授潞州司马,因考绩彰闻,拔为青州刺史。
於是海岱贡篚,衣履天下,俗尚夸侈,吏务豪夺。
公以德礼示法度,以诛赏禁淫慝,宣明教化,饬行率先,使刺绣倚市者,悉返耕织。
於是贪者廉,善者劝,海滨之俗,变至邹鲁。
按察使户部侍郎宋遥以状闻,玺书褒异,迁公於常州,赐一子出身。
常之吏民,望公风声,其奇[B103]僭滥者,解印绶自去。
比及下车,无为而治,复以高第擢拜徐州刺史。
先是岁比大歉,人流者什五六,公条奏逋逃之名,削去其版,然后节用务本,薄征缓刑以来之,岁则大穰,人不患寡,浮游自占者至数千万。
优诏嘉叹,赐帛二百匹。
元宗后元年,改宋州为睢阳郡,命公为太守。
淮河漕免,刀布辐凑,万商射利,奸之所由聚也。
公谓非胜之艰,安之惟艰,故峻其侵渔之令,宏其并容之仁。
吏或不廉不恪,不惠不迪,纠之诘之,必诚必信。
公之诚信不欺,故狱市不扰,闾井辑睦。
由是饮公醇固之德者,如馁者得哺、寒者得纩。
有司方将计课以闻,天不惠於宋,乃崇降厉疾。
三年春,赐告归洛阳;是岁十二月丙午薨,春秋六十有四。
宗室凄欷,士友失图,宋人徐人,辍舂相唁。
明年某月,迁宅兆於京兆见子原先茔,礼也。
公雅善属词,有集二十卷。
晚节好禅味,耽道论,尝《传道德上下经》五千言,为之训解,以究微旨。
其为政贞方廉静,明达端懿,严不残,直不讦,清不矫时,善不徇名。
交友推诚,好恶中节,博见强志,亲仁爱士。
居险用晦,遭时利往,行藏之机,与道屈伸。
未始以去就宠辱,渎其出处,而寿位未极其量也,故休复集於后昆。
夫人某县太君广平程氏,生元子曰涵,以忠文孝让,仪刑王室。
天子谓可内司九法,外镇百城,大历七年夏五月,由尚书兵部侍郎为御史大夫苏州刺史,巡省江左,迈德诒训之所及也。
夫人沛国武氏,以继室生仲子汗,汗弟浓,皆卿材,而不幸早世。
某年月日,朝廷建推恩之令,追赠公秘书监。
大夫之孝,达於祖祢也。
及尝忝礼官之属,知王侯之庙祧昭穆,与功烈德善,故受命于大夫,酌而为志,著之乐石,以代夷。
曰:
敦叙九族,皇风所始。
公生德门,运叶麟趾。
王曰叔父,高阳才子。
缵乃祖服,似续介祉。
底绩三署,旧章孔修。
赤舄彤,牧彼四州。
明照奸讹,仁覆隐忧。
神罔时怨,民斯辑柔。
民之不幸,公寿不永。
王曰彼天,匪俾屏。
仁浃鳏寡,道在彝鼎。
臧孙有后,遗烈焕炳。
◇唐故朝议大夫申王府司马上柱国赠太常卿韦公神道碑铭"并序"
楚元王傅后五世,长孺相汉,始自鲁国徙家杜陵。
其后十六世孙景略,仕魏为青州刺史。
青州生隋仓部侍郎南皮公瓒,南皮公生三子皆才,同时为郎。
长曰季武,实居主爵;次曰叔谐,典司库部;季曰叔谦,历吏部考功,时人号为三列宿。
考功生知人,以司库员外郎为职方郎中。
自长孺至青州,二丞相、一侍中、十一二千石。
自南皮至职方,二叶五尚书郎,为当世言婚宦者谓之郎官韦家。
便冉瑶琨,非崇山源不生,故公侯卿大夫,实锺德门,事业名声,与冠盖俱。
四牡龙之庆,百代弥炽,盛矣哉!公讳缜,字某,职方之仲子也。
性忠廉无邪,温直好礼,用诚明博厚,若祖考之训。
虽颠沛不违仁,非得之不苟求,言足以成事而济众,默足以居易而慎独。
乡举经行,吏部登贤能,拔授秘书省校书郎。
亲累徙官,再迁至亳州临涣县令。
宽仁恺悌之政,行乎千室。
期年而颂声兴,迁薛王府文学,转秘书郎。
王宫图牒,天禄典籍,公皆以儒服参焉,艺文修而彝章叙。
历佐濮、徐、仙三州,清恪如一。
入为申王府司马,以达才居陪臣之列。
宏道以奉职,安义以直已,谏从政肃,ム忠亮是赖。
掌邦典者,谓王门之治,可移於公卿。
方议登之三府,会寝疾终於位,是岁开元十二年岁在甲子冬十月二十二日,春秋若干。
夫人河南元氏,益州唐安县主簿知柔之女。
承先祖供祭祀之谓职,闵勤劳劝以义之谓德,庄敬恭顺婉娩听从之谓礼,顾复劳瘁均养善训之谓慈,夫人兼有焉。
某年月日,春秋若干卒。
某年月日,合葬於某原。
呜呼!才宜贵,仁宜寿,世禄宜富,三者公夫人皆居其地,不臻其分,乡党宗族,以命不可说相吊焉。
惟明德必有后之言也信,有若孟子幼成,博见利器,铿若金锡。
天宝十年,自尚书兵部郎出守汉中兼山南西道采访处置使。
移典河内,河内人至今颂之。
仲子幼卿,洛阳县丞。
叔子幼奇,宋州楚邱县令。
季子幼章,有贞干密识,恭宽而明,前后八执宪而再起草。
自兵部郎中持节典泗、楚二州,锡金印紫绶,咨以屯田赡军食,如汉营平侯故事。
以言以立,皆公之教训也。
宝应二年春三月,以子为大夫,故诏追赠公太常卿。
君子谓公之义方,应及其身,而楚州之孝诚格於宗,礼也。
犹以为与化俱者人事,不我期者邱陇,虽大宗小宗,可详诸姓氏谱,命官日时,各存乎?屋壁之志,若遗直与故事,非金石刻,则无以示后世也。
由是楚州稽首於庙,见托撰德,垂懿万亿,孝思罔极。
其铭曰:
肃肃乃祖,翼商屏周,总群邦兮。
退傅间生,扶扬重侯,德乃降兮。
龟纽虎符,黼衣彤弓,世相副兮。
百代纯嘏,锤仁於公,德斯懋兮。
为邦三年,足民知方,政之臧兮。
校文石渠,观书鲁堂,志自强兮。
三佐列郡,曳裾游梁,道未光兮。
已矣介福,不充景行,吁嗟命兮。
一经之遗,垂裕果盛,哀荣并兮。
子子孙孙,丕承忠敬,荷余庆兮。
◇唐故朝议大夫高平郡别驾权公神道碑铭"并序"开元天宝之际,元宗始以八柄付三公,由是台司得专其废置。
其中或凭宠固位,惧天下有异已者,诸附离之者皆出入三台。
若公才令名,以望见惮,则稍稍优其俸而黜其职。
故天水权公幼明由新安县令为绛郡司马、高平郡别驾而殁,同於道者皆窃叹之,是岁天宝六载秋八月也。
殁后廿有二载,岁次己未春二月,返葬洛阳故茔,夫人新郑县君荥阳郑氏焉。
县君某县某官某之孙某之子,以仁俭好礼,辅佐懿德,柔明之风,训齐闺门。
寿六十五,大历二年十月某日,终於丹阳。
初公娶於博陵崔氏,生子曰骅而终。
新郑以继室,生四子,曰轶,曰申,曰器,曰舒。
舒不幸短命。
骅、轶、申、器,悉忠信好学,善属文,位未显而令名归之,庆之垂训之流也。
至是既卜宅兆,骅等惧日月逾远,后裔不知其先人之德善,谓及忝乡举之旧,故使录而铭之云:公讳彻,字幼明,陇西天水人也。
权氏之先,出於颛顼。
其远祖殷武丁之小子,生而有文在手曰权,因以权受封,且命氏焉。
至周为楚武王所灭,国除。
其后有仕陇西者,遂家於天水。
历汉魏、晋宋间,子孙世都尉为郡守。
至裔孙翼,与王景略同佐苻坚,官至仆射。
后仆射数世至景宣,景宣生士玢,并知名於时。
士玢生万春,历华州刺史,封千金县公。
华州嗣右领军将军曰文奖,领军嗣永兴令曰怀育,公永兴之嗣也。
奕叶之明德粹气,於其躬,故融而为仁行,播而为文学。
童子时,舅氏崔奇其文,尝谓有何无忌之似。
其乡举也,考功郎中苏拔诸群萃之中,连尉湖城、汾阴、新繁、渭南、河南五县。
开元二十三年拜监察御史。
会监祭太庙,先时同事者约相与偕赴。
及将赴祭,约者有故不至,遽不暇告。
公曰:「人约我矣,可先已而后信乎?」遂不赴,坐是降为河南府法曹,君子义之。
初选部旧制,每岁孟冬以书判选多士,至开元十八年,乃择公廉无私工於文者,考校甲乙丙丁科,以辨论其品。
是岁,公受诏与徐安贞、王敬从、吴巩、裴フ、李宙、张ピ等十学士参焉。
凡所升奖,皆当时才彦。
考判之目,由此始也。
於是天下无兵百二十余载,绅之徒,用文章为耕耘,登高不能赋者,童子大笑。
公攘臂其间,以仁义为己任,片言只字,动为学者所法,时辈荣之。
而居家清方,惟德礼是仗。
润身饬吏,不过经术,不矫持操以游媚贵幸,行威作福者忌之,由是官徙而阶不迁。
从法曹数岁而后有新安之拜,及至历绛郡、高平,任愈疏远。
安贞中立,未尝易方,虚舟其心,与位升降。
春秋六十四而终。
盖道之行止,与时不并,论者以汉梁叔敬、桓君山为比。
公所著文二十卷,其立言之宗,赵郡李华编而序之。
若世系事业,则书诸斯文。
其文曰:
亘兮权公,有德有言。
忠恕廉清,道直而温。
行有余力,言足成文。
居官绩,勤约是守。
与明以信,宁黜不苟。
迹屈志伸,义彰身后。
冉政游学,左诗潘诔。
风流遗烈,足以遗子。
九原与归,末由也已。
◇舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭"并序"
桉前志,禅师号僧璨,不知何许人。
出见於周隋间,传教於惠可大师,抠衣於邺中,得道於司空山。
谓身相非真,故示有疮疾;谓法无我所,故居不择地。
以众生病为病,故至必说法度人;以一相不在内外不在其中间,故足言不以文字。
其教大略以寂照妙用摄群品,流注生灭观四维上下。
不见法,不见身,不见心,乃至心离名字,身等空界,法同梦幻。
亦无得无证,然后谓之解脱,禅门率是道也。
上膺付嘱,下拯昏疑,大垂阴,国土为化。
谓南方教所未至,我是以有罗浮之行,其来不来也,其去无去也。
既而以袈裟与法,俱付悟者,道存形谢,遗骨此山,今二百岁矣。
皇帝即位后五年,岁次庚戍,及剖符是州,登禅师遗居,周览陈迹,明征故事。
其茶毗起塔之制,实天宝景戌中别驾前河南少尹赵郡李公尝经始之;碑版之文,隋内史侍郎河东薛公道衡、唐相国刑部尚书赠太尉河南房公继论撰之。
而尊道之典,易名之礼,则朝廷方以多故而未遑也。
长老比邱释湛然,诵经於灵塔之下,与间松俱老,痛先师名氏未经邦国焉,与禅众寺大律师释澄俊,同寅叶恭,亟以为请。
会是岁嵩岳大比邱释惠融至自广陵,胜业寺大比邱释开悟至自庐江,俱纂我禅师后七叶之遗训,日相与叹塔之不命、号之不崇,惧像法之本根坠於地也,愿申无边众生之宏誓,以抒罔极。
扬州牧御史大夫张公延赏以状闻,於是七年夏四月,上沛然降兴废继绝之诏,册谥禅师曰镜智,塔曰觉寂,以大德僧七人洒扫供养。
天书锡命,晖焕崖俗,众庶踊跃,谓大乘中兴。
是日,大比邱众议立石於塔东南隅,纪心法兴废之所以然。
及以为初中国之有佛教,自汉孝明始也,历魏晋、宋齐,施及梁武。
言第一义谛者,不过布施持戒,天下惑於报应,而人未知禅,世与道交相丧。
至菩提达摩大师,始示人以诸佛心要,人疑而未思。
惠可大师传而持之,人思而未修。
迨禅师三叶,其风浸广,真如法味,日渐月渍。
万木之根茎枝叶,悉沐化雨,然后空王之密藏,二祖之微言,始灿然行於世间,浃於人心。
当时问道於禅师者,其浅者知有为法,无非妄想;深者见佛性於言下,如灯之照物。
朝为凡夫,夕为圣贤,双峰大师道信其人也。
其后信公以教传宏忍,忍公传惠能、神秀。
能公退而老曹溪,其嗣无闻焉。
秀公传普寂,寂公之门徒万人,升堂者六十有三。
得自在慧者一曰:「宏正,正公之廊,庑龙象又倍焉,或化嵩洛,或之荆吴,自是心教之被於世也,与六籍侔盛。
呜呼!微禅师,吾其二乘矣,后代何述焉?庸讵知禅师之下生不为诸佛,故现比邱身以救浊劫乎?亦犹尧舜既往,周公制礼,仲尼述之,游夏宏之,使高堂后苍徐孟戴庆之徒,可得而祖焉。
天以圣贤所振为木铎,其揆一也。
诸公以为司马子长立夫子世家,谢临川撰慧远法师碑铭,将令千载之后,知先师之全身、禅门之权舆、王命之丕显。
在此山也,则扬其风,记其时,宜在法流。
及尝味禅师之道也久,故不让。
其铭曰:众生佛性,莫非宿植。
知诱於外,染为妄识。
如浪斯鼓,与风动息。
淫贪怒,为刃为贼。
生死有涯,缘起无极。
如来悯之,为辟度门。
即妄了真,以证觉源。
启迪心印,贻我后昆。
生祥师,俾以教尊。
二十八劫,迭付微言。
如如禅师,膺斯宏宣。
世溷法灭,独与道全。
童蒙来求,我以意传。
摄相归性,法身乃圆。
性身本空,我无说焉。
如如禅师,道既弃世。
将三十纪,妙经乃届。
皇明昭贲,亿兆膜拜。
凡今后学,入佛境界。
於取非取,谁缚谁解?万有千岁,此法无坏。