全三国文 卷七·魏七

◎文帝"四"

◇上书让禅"《艺文类聚》题作《让授禅表》"

皇帝陛下：奉被今月乙卯玺书，伏听册命，五内惊震，精爽散越，不知所处。

臣前上还相位，退守藩国，圣恩听许。

臣虽无古人量德度身自定之志，保己存性，实其私愿。

不寤陛下猥损过谬之命，发不世之诏，以加无德之臣。

且闻"《艺文类聚》作「臣闻」。 "尧禅重华，举其克谐之德；舜授文命，采其齐圣之美。

犹下咨四岳，上观玑。

今臣德非虞、夏，行非二君，"《艺文类聚》作「二后」。 "而承历数之谘，应选授之命，内自揆抚，无德以称。

且许由匹夫，犹拒帝位；善卷布衣，而逆虞诏。

臣虽鄙蔽，敢忘守节以当大命，不胜至愿。

谨拜章陈情，使行相国永寿少府粪土臣毛宗奏，并上玺绶。

"《魏志·文帝纪》注引《献帝传》。 又略见《艺文类聚》十三"◇上书再让禅

奉今月戊戌玺书，重被圣命，伏听册告，肝胆战悸，不知所措。

天下神器，禅代重事，故尧将禅舜，纳于大麓；舜之命禹，立圭告功。

烈风不迷，九州攸平。

询事考言，然后乃命，而犹执谦让，于德不嗣。

况臣顽固，质非二圣，乃应天统，受终明诏。

敢受微节，归志箕山，不胜大愿。

谨拜表陈情，使并奉上玺绶。

"《魏志·文帝纪》注引《献帝传》"

◇上书三让禅臣闻舜有宾于四门之勋，乃受禅于陶唐；禹有存国七百之功，乃承禄于有虞。

臣以蒙蔽，德非二圣，猥当天统，不敢闻命。

敢屡抗疏，略陈私愿，庶章通紫庭，得全微节，情达宸极，永守本志。

而音重复衔命，申制诏臣，臣实战惕，不发玺书，而音迫于严诏，不敢复命。

愿陛下驰传骋驿，召音还台。

不胜至诚，谨使宗奉书。

"《魏志·文帝纪》注引《献帝传》"

◇有司劾田畴不受封宜免官加刑议"建安十五年"

昔{远}敖逃禄，《传》载其美，所以激浊世，励贪夫，贤于尸禄素餐之人也。

故可得而小，不可得而毁。

至于田畴，方斯近矣。

免官加刑，于法为重。

"《魏志·田畴传》注引《魏书》"

◇报傅崔琰

昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶。

翳已坏矣，褶亦去焉，后有此比，蒙复诲诸。

"《魏志·崔琰传》。 "昨奉嘉命，广开正路。

翳已坏矣，毕亦去焉，师傅之言，实获我心。

"《文苑英华》六百二十七。 薛元超谏皇太子笺引此，与《魏志》不同"

◇报吴孙权"黄初三年正月癸亥"

昔隗嚣之毙，祸发枸邑；子阳之禽，变起关。

将军其亢厉威武，勉蹈奇功，以称吾意。

"《魏志·文帝纪》注引《魏书》"

◇又报吴主孙权"黄初三年九月"

君生于扰攘之际，本有纵横之志，降身奉国，以享兹祚。

自君策名已来，贡献盈路。

讨备之功，国朝仰成。

埋而掘之，古人之所耻。

朕之与君，大义已定，岂乐劳师远临江汉？廊庙之议，王者所不得专。

三公上君过失，皆有本末。

朕以不明，虽有曾母投杼之疑，犹冀言者不信，以为国福。

故先遣使者犒劳，又遗尚书、侍中践修前言，以定任子。

君遂设辞，不欲使进，议者怪之。

又前都尉浩周劝君遣子，乃实朝臣交谋，以此卜君，君果有辞，外引隗嚣遣子不终，内喻窦融守忠而已。

世殊时异，人各有心。

浩周之还，口陈指麾，益令议者发明众嫌，终始之本，无所据杖，故遂俯仰从群臣议。

今省上事，款诚深至，心用慨然，凄怆动容。

即日下诏，敕军但深沟高垒，不得妄进。

若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。

此言之诚，有如大江！"《吴志·吴主权纪》黄武元年"

◇手报司马芝

省表，明卿至心，欲奉诏书，以权行事，是也。

此乃卿奉诏之意，何谢之有！后黄门复往，慎勿通也。

"《魏志·司马芝传》"

◇报王朗黄初初年

览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。

方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野，以习戎备，至于夜还之戒，已诏有司施行。

"《魏志·王朗传》"◇答繁钦书

披书欢笑，不能自胜，奇才妙伎，何其善也。

顷守宫王孙世有女曰琐，年始九岁，梦与神通。

寤而悲吟，哀声急切。

涉历六载，于今十五，近者督将具以状闻。

是日戊午，祖于北园，博延众贤，遂奏名倡。

曲极数弹，欢情未逞，白日西逝，清风赴闱，罗帏徒祛，玄烛方微。

乃令从官引内世女，须臾而至，厥状甚美：素颜玄发，皓齿丹唇。

详而问之，云善歌舞。

于是振袂徐进，扬蛾微眺，芳声清激，逸足横集，众倡腾游，群宾失席。

然后修容饰妆，改曲变度，激清角，扬白雪，接孤声，赴危节。

于是商风振条，春鹰度吟，飞雾成霜。

斯可谓声协钟石，气应风律，网罗韶，囊括郑卫者也。

今之妙舞，莫巧于绛树，清歌莫善"《初学记》、《御览》作「莫激」。 "于宋腊，岂能上乱灵，下变庶物，漂悠风云，横厉无方。

若斯也哉，固非车子喉转长吟所能逮也。

吾练色知声，雅应此选，谨卜良日，纳之闲房。

"《艺文类聚》四十三，《初学记》十九，二十五，三十，《御览》三百八十一，五百七十三，九百二十六"

◇答杨修书

重惠流离厄，昭厚意。

"《御览》七百六十一"◇与锺繇书

袁王国士，更为唇齿。

荀闳劲悍，往来锐师。

真君侯之敌，左右之深忧也。

"《魏志·荀传》注引《荀氏家传》"

◇九日与锺繇书

岁往月来，忽复九月九日。

九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

是月律中无射，言群木庶草，无有射地而生，至于芳菊，纷然独荣，非夫含干坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此！故屈平悲冉冉之将老，思飧秋菊之落英。

辅体延年，莫斯之贵。

谨奉一束，以助彭祖之术。

"《艺文类聚》四，《北堂书钞》一百五十五，《初学记》四，《御览》三十二"

◇铸五熟釜成与锺繇书

昔者黄帝三鼎，周之九宝，咸以一体便调一味，岂若斯釜五味时芳？盖鼎之烹饪，以飨上帝，以养圣贤，昭德祈福，莫斯之美。

故非大人，莫之能造；故非斯器，莫宜盛德。

今之嘉釜，有逾兹美。

夫周之尸臣，宋之考父，卫之孔悝，晋之笋颗，彼四臣者，并以功德勒名锺鼎。

今执事寅亮大数，以隆圣化。

堂堂之德，于斯为盛。

诚太常之所宜铭，彝器之所宜勒。

故作斯铭，勒之釜口，庶可赞扬洪美，垂之不朽。

"《魏志·锺繇传》注引《魏略》，又见《御览》七百五十七"

◇又与锺繇书

丕白：良玉比德君子，圭璋见美诗人。

晋之垂棘，鲁之，宋之结绿，楚之和璞，价越万金，贵重都城，有称畴昔，流声将来。

是以垂棘出晋，虞、虢双禽；和璧入秦，相如抗节。

窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。

侧闻斯语，未睹厥状。

虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所仰慕。

然四宝邈焉已远，秦、汉未闻有良比也。

求之旷年，不遇厥真，私愿不果，饥渴未副。

近日南阳宗惠叔称君侯昔有美，闻之惊喜，笑与会。

当自白书，恐传言未审，是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨。

乃不忽遗，厚见周称，邺骑既到，宝初至，捧匣跪发，五内震骇，绳穷匣开，烂然满目。

猥以蒙鄙之姿，得睹希世之宝，不烦一介之使，不损连城之价，既有秦昭章台之观，百无蔺生诡夺之诳。

嘉贶益腆，敢不钦承！谨奉赋一篇，以赞扬丽质。

丕白。

"《魏志·锺繇传》注引《魏略》。 《文选》。 《御览》九百六十四"◇又报锺繇书得报，知喜南方。

至于荀公之清谈，孙权之妍媚，执书け噱，不能离手。

若权复黠，当折以汝南、许邵月旦之评。

权优游二国，俯仰荀、许，亦已足矣。

"《魏志·锺繇传》注引《魏略》"

◇借取廓落带嘲刘桢书

夫物因人为贵，故在贱者之手，不御至尊之侧。

今虽取之，勿嫌其不反也。

"《魏志·王粲传》注引《典略》"

◇与吴质书五月十八日丕白：季重无恙！途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。

足下所治僻左、书问致简，益用增劳。

每念昔日南皮之游，诚不可忘。

既妙思六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。

驰骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。

白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，凄然伤怀。

余顾而言，斯乐难常，足下之徒，诚以为然。

今果分别，各在一方。

元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暧，众果具繁。

时驾而游，北遵河曲，从者呜笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱！丕白。

"《文选》，又见《魏志·王粲传》注引《魏略》，又《艺文类聚》二十六"

◇又与吴质书二月三日丕白：岁月易得，别来行复四年。

三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支？虽书疏往返，未足解其劳结。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。

当此之时，忽然不自知乐也。

谓百年已分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。

顷撰其遗文。

都为一集。

观其姓名，以为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子化为粪坏，可复道哉！

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。

而伟长独怀文抱质，恬谈寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。

著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。

德连常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。

闲者历览诸子之文，对之扌文泪，既痛逝者，行自念也。

孔璋章表殊健，微为繁富。

公干有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。

元瑜书记翩翩，致足乐也。

仲宣续自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。

昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。

诸子但为未及古人，自一时之亻隽也，今之存者已不逮矣。

后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。

志意何时，复类昔日，已成老翁，但未白头耳。

光武言「年三十余，在兵中十岁，所更非一」，吾德不及之，年与之齐矣。

以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。

少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。

丕白。

"《魏志·王粲传》，又裴注引《魏略》，《文选》，《艺文类聚》二十六"

◇又与吴质书"延康元年"

南皮之游，存者三人，烈祖龙飞，或将或侯。

今惟吾子，栖迟下仕，从我游处，独不及门。

缶罄耻，能无怀愧。

路不云远，今复相闻。

"《魏志·王粲传》注"

◇答曹洪书今鲁包凶邪之心，肆蛊惑之政。

天兵神拊，师徒无暴，樵牧不临。

"《文选》陈孔璋《为曹洪与文帝书》注"

今鲁罪兼苗桀，恶稔厉莽，纵使宋翟妙机械之巧，田单骋奔牛之狂，孙吴勒八陈之变，犹无益也。

"同上。 "

◇与曹洪书

五贤兴邦，二八登帝。

"《书钞》十一"

◇与王朗书"建安二十二年冬"

生有七尺之形，死惟一棺之土，惟立德扬名，可以不朽；其次莫如著篇籍。

疫疠数起，士人凋落，余独何人，能全其寿？故论撰所著《典论》、诗、赋，盖百余篇。

集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。

"《魏志·文帝纪》注引《魏书》"

蚤虱虽细，处于安寝；鼷鼠虽微，犹毁郊牛。

"《初学记》二十九《鼠》，《御览》九百五十一"

丕白：不受江汉之珠，而受巴蜀之钩：此言难得之贵宝，不若易有之贱物。

"《御览》三百五十四"

孙权重遣使称臣，奉贡明珠百筐，黄金千镒，驯象二头，或牝或牡。

扰禽鹦鹉，其他珍玩，盈舟溢航，千类万品。

"《御览》六百二十六"

◇答王朗书"建安二十四年"

昔石厚与州吁游，父昔知其与乱；韩子昵田苏，穆子知其好仁。

故君子游必有方，居必就士，诚有以也。

嗟乎宋忠，无石子先识之明，老罹此祸。

今虽欲愿行灭亲之诛，立纯臣之节，尚可得邪。

"《蜀志·尹默传》注引《魏略》"

◇答刘备书"其词不类，疑有误"获累纸之命，兼美之贶，他既备善，双钩尤妙。

前后之惠，非贤兄之贡，则执事之贻也。

来若川流，聚成山积，其充匮负顿府藏者，固已无数矣。

"《御览》三百五十四"◇与孟达书"延康元年"

近日有命，不足达旨，何者？昔伊挚背商而归周，百里去虞而入秦，乐毅感鸱夷以蝉蜕，王遵识顺逆以去就。

皆审废兴之符效，知成败之必然。

故丹青画其形容，良史载其功勋。

闻卿姿度纯茂，器量优绝，当骋能明时，收名传记。

今者翻然濯鳞清流，甚相嘉乐。

虚心西望，依依若旧；下笔属辞，欢心从之。

昔虞卿入赵，再见取相；陈平就汉，一觐参乘。

孤今于卿，情过于往，故致所御马物，以昭忠爱。

"《魏志·明帝纪》注引《魏略》"

今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞，以是弛罔阔禁，与世无疑，保官空虚，初无资任。

卿来相就，当明孤意，慎勿令家人缤纷道路，以亲骇疏也。

若卿欲来相见，且当先安部曲，有所保固，然后徐徐轻骑来东。

"同上。 "

◇与孙权书

前使于禁、郭及夫所道吾纤骊马，本欲使禁自致之，念将军倘欲速得，今故先以付徐奉往。

此二马朕之常所自乘，甚调良善，走数万匹之极选者，乘之真可乐也。

中国虽饶马，其知名绝足，亦时有之耳。

"《艺文类聚》九十三，《御览》八百九十四"

知己选择见船，最大樟材者六艘，受五百石，从沔水送付樊口。

"《御览》七百七十"

今因赵咨致文马一匹，白《鼠军》子裘一领，石蜜五斛，鳆鱼千枚。

"《御览》八百五十七，九百三十八"◇与诸将书

刘备既孤老，智穷势极，正使欲与死争；则诸将军便当就穴中将取之尔。

"《北堂书钞》一百五十八"

◇与刘晔书

刘生帽裁制微不长，有似里父之服。

"《御览》六百八十七。 案：张溥本作「刘生帽裁两段，制微不长，有似里父之服，今帽所当著。 」校《御览》多七字，异一字"

◇与朝臣书

江表惟长沙名有好米，何得比新城粳稻邪？上风炊之，五里闻香。

"《艺文类聚》八十五，《初学记》二十七，《御览》八百三十九"

◇送剑书

仆有剑一枚，明珠标首，蓝玉饰靶，因给左右，以除妖氛。

◇叙诗

为太子时，北园及东阁讲堂并赋诗，命王粲、刘桢、阮、应等同作。

"《初学记》十《皇太子门》引《魏文帝集》"

◇叙繁钦

上西征，余守谯，繁钦从，时薛访车子能喉啭，与笳同音。

钦笺还与余，盛叹之，虽过其实，而其文甚丽。

"《文选》繁钦《与魏文帝笺》注引《文帝集》"

◇叙陈琳上平定汉中，族父都护还书与余，盛称彼方土地形势，观其词，知陈琳所叙为也。

"《文选》陈孔璋《为曹洪与文帝书》注，《御览》五百九十五，并引《文帝集》"

◇诫子

父母于子，虽肝肠腐烂，为其掩避，不欲使乡党士友闻其罪过。

然行之不改，久矣人自知之。

用此任官，不亦难乎？"《御览》四百五十九"

◇周成、汉昭论

或方周成王于汉昭帝，佥高成而下昭。

余以为周成王体上圣之休气，禀贤妣之贻诲，周召为保傅，吕尚为太师，口能言则行人称辞，足能履则相者导仪，目厌威容之美，耳饱仁义之声，所谓沉渍玄流，而沐浴清风者矣。

犹有咎悔，聆二叔之谤，使周公东迁。

皇天赫怒，显明厥咎，犹启诸《金滕》，稽诸国史，然后乃悟。

不亮周公之圣德，而信《金滕》之教言，岂不暗哉！夫孝昭，父非武王，母非邑姜，养惟盖主，相则桀光，体不承圣，化不胎育，保无仁孝之质，佐无隆平之治，所谓生于深宫之中，长于妇人之手。

然而德与性成，行与体并，年在二七，早智夙达，发燕书之诈，亮霍光之诚，岂将有启《金滕》信国史而后乃悟哉？使夫昭成均年而立，易世而死，贸臣而治，换乐而歌，则汉不独少，周不独多也。

"《艺文类聚》十二，《御览》八十九"

◇太宗论

昔有苗不宾，重华舞以干戚；尉佗称帝，孝文抚以恩德。

吴王不朝，锡之几杖，以抚其意，而天下赖安。

乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。

若贾谊之才敏，筹画国政，特贤臣之器，管、晏之姿，岂若孝文大人之量哉？"《魏志·文帝纪》注引《魏书》"

◇交友论

夫阴阳交，万物成；君臣交，邦国治；士庶交，德行光。

同忧乐，共富贵，而友道备矣。

《易》曰：「上下交而其志同。

」由是观之，交乃人伦之本务，王道之大义，非特士友之志也。

"《初学记》十八引《魏文帝集》"

◇连珠盖闻琴瑟高张则哀弹发，节士抗行则荣名至，是以申胥流音于南极，苏武扬声于朔裔。

盖闻四节异气以成岁，君子殊道以成名，故微子奔走而显，比干剖心而荣。

盖闻驽蹇服御，良乐咨嗟；铅刀剖截，欧冶叹息。

故少师幸而季梁惧，宰任而伍员忧。

"《艺文类聚》五十七"◇五熟釜铭

於赫有魏，作汉藩辅。

厥相惟锺，实干心膂。

靖恭夙夜，匪遑安处。

百寮师师，楷兹度矩。

"《魏志·锺繇传》"◇露陌刀铭

於铄良刀，胡炼时。

譬诸麟角，靡所任兹。

不逢不若，永世宝持。

"《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十六"

◇曹苍舒诔

惟建安十有五"《艺文类聚》作「二」。 "年五月甲戍，童子曹苍舒卒，呜呼哀哉！乃作诔曰：

於惟淑弟，懿矣纯良。

诞丰令质，荷天之光。

既哲且仁，爰柔克刚。

彼德之容，兹义肇行。

猗欤□□，终然允臧。

宜逢介祉，以永无疆。

如何昊天，雕斯俊英？呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露。

促促百年，行暮。

矧尔既夭，十三而卒。

何辜于天，景命不遂？兼悲增伤，傺失气。

永思长怀，哀尔罔极。

贻尔良妃，衤遂尔嘉服。

越以乙酉，宅彼城隅。

增丘峨峨，寝庙渠渠。

姻媾云会，充路盈衢。

悠悠群司，岌岌其车。

倾都荡邑，爰迄尔居。

魂而有灵，庶可以娱。

呜呼哀哉！"《艺文类聚》四十五，《古文苑》"

◇武帝哀策文痛神曜之幽潜，哀鼎俎之虚置。

舒皇德而咏思，遂臆以莅事。

矧乃小子，夙遭不造，茕茕在疚，呜呼皇考。

产我曷晚。

弃我曷早。

群臣子辅，夺我哀愿。

猥抑奔墓，俯就权变。

卜葬既从，大隧既通。

漫漫长夜，窃窃玄宫。

有晦无明，曷有所穷。

卤簿既整，三官骈罗。

前驱建旗，方相执戈。

弃此宫庭，陟彼山阿。

"《艺文类聚》十三"

◇受禅告天文"延康元年十一月辛末"

皇帝臣丕敢用玄牡，昭告于皇、皇后帝：汉历世二十有四，践年四百二十有六，四海困穷，王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为天之历数，运终兹世。

凡诸嘉祥，民神之意，比昭有汉数终之极，魏家受命之符。

汉主以神器宜授于臣，宪章有虞，致位于丕。

丕震畏天命，虽休勿休。

群公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：「天命不可以辞拒，神器不可以久旷，群臣不可以无主，万机不可以无统。

」丕祗承皇象，敢不钦承。

卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与群寮登坛受帝玺绶，告类于尔大神：惟尔有神，尚飨永吉，兆民之望，祚于有魏世享。

"《魏志·文帝纪》注引《献帝传》"

◇失题

博览群书。

"《书钞》十二引《魏文集》"