全齐文 卷十一

◎王俭"三"

◇南郊明堂异日议

前汉各日，后汉亦不共辰，魏晋故事，不辨异同，宋立明堂，唯据自郊徂宫之义，未达祀天旅帝之旨。

何者？郊坛旅天，甫自诘朝，还祀明堂，便在日昃，虽致祭有由，而烦黩斯甚，异日之议，於理为弘。

《春秋感精符》云：「王者父母地。

」则北郊之祀，应在明堂之先。

汉、魏北郊，亦皆亲奉，晋泰宁有诏，未及遵遂。

咸和八年，甫得营缮，太常顾和秉议亲奉。

康皇之世，已经遵用。

宋氏因循，未遑厘革。

今宜亲祠北郊，明年正月上辛祠昊天，次辛瘗后土，后辛祀明堂，御并亲奉。

车服之仪，率遵汉制。

南郊大驾，北郊明堂，降为法驾。

衮冕之服，诸祠咸用。

"《南齐书·礼志》上。 永明二年，尚书令王俭议。 "

◇释奠释菜议

《周礼》：「春入学，舍菜合舞。

」《记》云：「始教，皮弁祭菜，示敬道也。

」又云：「始入学，必释奠先圣先师。

」中朝以来，释菜礼废，今之所行，释奠而已。

金石俎豆，皆无明文。

方之七庙则轻，比之五祀则重。

陆纳、车胤谓宣尼庙宜依亭侯之爵；范宁欲依周公之庙，用王者仪，范宣谓当其为师则不臣之，释奠日，宜备帝王礼乐。

此则车、陆失於过轻，二范又伤於太重。

喻希云：「若至王者自设礼乐，则肆赏於至敬之所；若欲嘉美先师，则所"《通典》作「则须所」。 "况非备。

」寻其"《通典》作「细寻」。 "此说，守附情理。

皇朝屈尊弘教，待以师资，引同上公，即事惟允。

元嘉立学，裴松之议应舞六佾，以郊乐未具，故权奏登歌。

今金石已备，宜设轩县之乐，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公。

"《南齐书·礼志》上。 永明三年，尚书令王俭议。 又见《通典》五十三。 "

◇皇孙南郡王冠议

皇孙冠事，历代所无，礼虽有嫡子，无嫡孙，然而地居正体，下及五世。

今南郡王体自储晖，实惟国裔，元服之典，宜异列蕃。

案《士冠礼》：「主人玄冠朝服，宾加其冠，赞者结缨。

」郑玄云：「主人，冠者之父兄也。

」寻其言及父兄，则明祖在，父不为主也。

《大戴礼记·公冠篇》云：「公冠自为主，四加玄冕，以卿为宾。

」此则继体之君及帝之庶子，不得称子者也。

《小戴礼记·冠义》云：「冠於阼，以著代也。

醮於客位，三加弥尊，加有成也。

」注称「嫡子冠於阼，庶子冠於房」。

《记》又云：「古者重冠，故行之於庙，所以自卑而尊先祖也。

」据此而言，弥与郑注《仪礼》相会。

是故中朝以来，太子冠则皇帝临轩，司徒加冠，光禄赞冠。

诸王则郎中加冠，中尉赞冠。

今同於储皇则重，依於诸王则轻。

又《春秋》之义，「不以父命辞王父命」，《礼》「父在斯为子，君在斯为臣」，皇太子居臣子之节，无专用之道。

南郡虽处蕃国，非支庶之列，宜禀天朝之命，微申冠阼之礼。

晋武帝诏称汉、魏遣使冠诸王，非古正典。

此盖谓庶子封王，合依公冠自主之义，至於国之长孙，遣使惟允。

宜使太常持节加冠，大鸿胪为赞，醮酒之仪，亦归二卿，祝醮之辞，附准经记，别更撰立，不依蕃国常体。

国官陪位拜贺，自依旧章。

其日内外二品清官以上，诣止车集贺，并诣东宫南门通笺。

别日上礼，宫臣亦诣门称贺，如上台之仪。

既冠之后，克日谒庙，以弘尊祖之义。

此既大典，宜通关八座丞郎，并下二学详议。

"《南齐书·礼志》上。 永明五年，有司奏南郡王昭业冠，求仪注未有前准。 尚书令王俭议。 又见《通典》五十六。 "

◇江学不宜继逊启

礼无后小宗之文，近世缘情，皆由父祖之命，未有既孤之后，出继宗族也。

虽复臣子一揆，而义非天属。

江忠简胤嗣所寄，唯学一人，傍无眷属。

学宜还本。

若不欲江逊绝后，可以学小儿继逊为孙。

"《南齐书·江学传》。 初，宋明帝敕学出继从叔逊，为从祖淳后，於是仆射王俭启。 "

◇谏省南豫州启

愚意政以江西连接汝、颖，土旷民希，匈奴越逸，唯以寿春为阻。

若使州任得才，虏动要有声闻，豫设防御，此则不俟南豫。

假令或虑一失，丑羯之来，声不先闻，胡马倏至，寿阳婴城固守，不能断其路，朝廷遣军历阳，己当不得先机。

戎车初戒，每事草创，孰与方镇常居，军府素正。

临时配助，所益实少。

安不忘危，古之善政。

所以江左屡分南豫，意亦可求。

如闻西豫力役尚复粗可，今得南谯等郡，民户益薄，於其实益，复何足云。

"《南齐书·州郡志》上。 建元二年。 "◇立春在郊无烦迁日启

案《礼记·郊特牲》云：「郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。

」《易说》「三王之郊，一用夏正」，卢植云：「夏正在冬至后，《传》曰启蛰而郊，此之谓也。

」然则圜丘与郊各自行，不相害也。

郑玄云：「建寅之月，昼夜分而日长矣。

」王肃曰：「周以冬祭天於圜丘，以正月又祭天以祈谷。

」《祭法》称「燔柴太坛」，则圜丘也。

《春秋传》云「启蛰而郊」，则祈谷也。

谨寻《礼》、《传》二文，各有其义，卢、王两说，有若合符。

中朝省二丘以并二郊，即今之郊礼，义在报天，事兼祈谷，既不全以祈农，何必俟夫启蛰。

史官惟见《传》义，未达《礼》旨。

又寻景平元年正月三日辛丑南郊，其月十一日立春，元嘉十六年正月六日辛未南郊，其月八日立春，此复是近世明例，不以先郊后春为嫌。

若或以元日合朔为碍者，则晋成帝咸康元年正月一日加元服，二日亲祠南郊，元服之重，百僚备列，虽在致斋，行之不疑。

今斋内合朔，此即前准。

若圣心过恭，宁在严，合朔之日，散官备防，非预斋之限者，於止车门外别立幔省，若日色有异，则列於省前，望实为允，窃谓无烦迁日。

"《南齐书·礼志》上。 永明元年当南郊，而立春在郊后，世祖欲迁郊，尚书令王俭启。 又略见《通典》四十二。 "

◇与豫章王嶷笺

旧楚萧条，仍岁多故，荒民散亡，"《南史》作「政荒人散」。 "实须缉理。

公临莅甫尔，英风惟穆，江、汉来苏，八州慕义。

自庾亮以来，荆楚无复如此美政。

古人期月有成，而公旬日致治，岂不休哉！"《南齐书·豫章王嶷传》。 建元元年，迁扬州刺史，封豫章郡王，仆射王俭笺。 又《南史》四十二以此书在齐未受禅时。 "◇答陆澄书

《易》体微远，实贯群籍，施、孟异闻，周、韩殊旨，岂可专据小王，便为该备？依旧存郑，高同来说。

元凯注《传》，超迈前儒，若不列学官，其可废矣。

贾氏注《经》，世所罕习，《谷梁》小书，无俟两注，存麋略范，率由旧式。

凡此诸义，并同雅论。

疑《孝经》非郑所注，仆以此书明百行之首，实人伦所先，《七略》、《艺文》，并陈之六艺，不与《苍颉》、《凡将》之流也。

郑注虚实，前代不嫌，意谓可安，仍旧立置。

"《南齐书·陆澄传》"

◇答王逡之问

皇太子穆妃服，尚书左丞兼著作郎王逡之问左仆射王俭：「中军南郡王小祥，应待闻喜不？穆妃七月二十四日薨，闻喜公八月发哀，计十一月之限，应在六月。

南郡王为当同取六月，则大祥复申一月，应用八月，非复正月，在存亲之义，若各自为祥，庐垩相间，玄素杂糅，未审当有此疑不？」俭曰：「送往有已，复生有节，罔极非服制所申，祥缟明示终之断。

相待之义，经记无闻。

世人多以庐室衰麻，不宜有异，故相去一二月者，或申以俱除。

此所谓任情径行，未达礼旨。

昔撰《丧记》，已尝言之。

远还之人，自有为而未祭，在家之子，立何辞以不变？礼有除丧而归者，此则经记之遗文，不待之明据。

假使应待，则相去弥年，亦宜必待，乃为衰永服以穷生，吉蠲长绝於宗庙，斯不可矣。

苟曰非宜，则旬月之间，亦不容申。

何者？礼有伦序，义无徒设。

今远则不待，近必相须，礼例既乖，即心无取。

若疑兄弟同居，吉凶舛杂，则古有异宫之义。

设无异宫，则远还之子，自应开立别门，以终丧事。

灵筵祭奠，随在家之人，再期而毁。

所以然者，《奔丧礼》云『为位不奠』，郑玄云『以其精神不存乎此也』。

闻哀不时，实缘在远。

为位不奠，益有可安。

此自有为而然，不关嫡庶。

庶子在家，亦不待嫡矣。

而况储妃正体王室，中军长嫡之重，天朝又行权制，进退弥复非疑。

谓不应相待。

中军祥缟之日，闻喜致哀而已，不受吊慰。

及至忌辰变除，昆弟亦宜相就写情而不对客。

此图之大典，宜通关八座丞郎，共尽同异。

然后奏御。

」"《南齐书·礼志》下"◇竟陵王山居赞升堂践室，金晖玉朗。

大韶，遥遥闲赏。

道以德弘，声由业广。

义重实归，情深虚往。

濠梁在兹，安事遐想。

"《艺文类聚》三十六"

◇畅连珠

盖闻王佐之才虽远，岂必见采於当世，凌云之气徒盛，无以自致於云间，是故魏人指玉於外野，和氏泣血於荆山。

"《艺文类聚》五十七"

◇高帝哀策文

降阶执礼，泣血缠心，感容台之罢御，哀恭馆之不临。

仰神仪而邈绝，视区物而凄阴。

俾兹良史，敬修旧则。

敢图鸿规，式扬至德。

其辞曰：

灵源遥裔，肇惟商丘。

圣功宁夏，贤识归周。

我皇踵武，超冠前猷。

英风允迪，德音孔修。

月准敷仁，日精表孝。

则地均和，体天合照。

外弘三至，内隆七教。

水祀将倾，干维晦象。

韦弁长袭，鼓磬属响。

声化已沦，政刑遂往。

国图靡缉，民规载爽。

康世以德，拨乱资武。

威以雷霆，润以风雨。

六术允昭，四义克举。

自东徂北，遐方即叙。

功被河济，化隆江汉。

帝暮仰式，王维伫干。

改步藩屏，来登翼赞。

绸缪总章，因循阳馆。

昔在保衡，君违斯正。

爰兹博陆，亦鉴灵命。

放昏以忠，登明资敬。

义焕金石，功昭舞咏。

蠢尔荆汉，悖乱人经。

谋连枢禁，兵接神垌。

御奸以德，御宄以刑。

献捷宗寝，饮至王庭。

政教云行，徽猷天造。

山鉴紫璇，苑茂朱草。

玉检腾晖，金绳荐宝。

天镜既穆，地维既肃。

遐迩壹体，表里礻是福。

乃眷斯民，昧旦杼轴。

兴文偃武，缵禹旧服。

所尚惟简，所宝惟贤。

居尊弥约，无善不延。

胶庠载缉，风轨克宣。

上洞清仪，下达玄泉。

听览闲日，应物余景。

怡虑以文，栖心以静。

鸿章晨瑛，徽言夕永。

迹庇区服，情深箕颍。

万宇飧和，百神受职。

梁甫欣仪，云亭望式。

辅德伊何，奄捐民极。

嵩岳长倾，宸晖斯昃。

机照惟寂，达鉴靡伤。

慎终敬始，知微知彰。

立言垂范，玉润金相。

瞻仰遗式，哀结流霜。

旋玉大之敫镜，动云旗之逶迤。

振哀笳於八极，响清跸於咸池。

顾应掖而稍远，视机衡而长离。

风迟迟而怀暮，日よよ其若垂。

感衣冠於乔岳，追弓剑之在斯。

悼丁年之薄祜，诉穷心於两仪。

"《艺文类聚》十四"

◇皇太子妃哀策文

肇惟初识，芳猷夙就。

翩翻礼园，徘徊乐囿。

视秋齐明，方春等茂。

伊宋之季，天衢荐阻。

咨我储贰，缔胥江浒。

卫女事齐，樊姬赞楚。

美著嫔嗣，徽音踵武。

数盈则反，否极斯昌。

肃膺灵命，经纬三光。

往仪衡馆，来式椒堂。

纟川组咸事，象服有章。

八演仰则，六幽望景。

悠悠草昧，如何不永。

方中委曜，先秋落颖。

世有遗尘，庭无余影。

呜呼哀哉！遵三兆之嘉日，迨九筮之灵期。

澄金波而映銮旆，命飞廉而拂琼辎。

扬清笳於汉表，动嘶挽於云基。

"《艺文类聚》十六"

◇太宰褚彦回碑文"并序"

夫太上有立德，其次有立功，此之谓不朽。

所以子产云亡，宣尼泣其遗爱；随武既没，赵文怀其余风，於文简公见之矣。

公讳渊，字彦回，河南阳翟人也。

微子以至仁开基，宋段以功高命氏。

爰逮两汉，儒雅继及。

魏晋以降，奕世重晖。

乃祖太傅元穆公，德合当时，行比州壤，深识臧否，不以毁誉形言，亮采王室，每怀冲虚之道，可谓婉而成章，志而晦者矣。

自兹厥后，无替前规，建官惟贤，轩冕相袭。

公禀川岳之灵晖，含璋而挺曜，和顺内凝，英华外发，神茂初学，业隆弱冠。

是以仁经义纬，敦穆於闺庭，金声玉振，寥亮於区寓，孝敬淳深，率由斯至。

尽欢朝夕，人无间言。

逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。

风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。

韵宇弘深，喜愠莫见其际，心明通亮，用言必由於己。

汪汪焉，洋洋焉，可谓澄之不清，挠之不浊。

袁阳源才气高寄，综核精裁；宋文帝端明临朝，鉴赏无昧。

袁既延誉於遐迩，文亦定婚於皇家，选尚余姚公主，拜驸马都尉。

汉结叔高，晋姻武子，方斯蔑如也。

释褐著作佐郎，转太子舍人，濯缨登朝，冠冕当世，升降两宫，实惟时宝。

具瞻之范既著，台衡之望斯集。

出参太宰军事，入为太子洗马。

俄迁秘书丞，赞道槐庭，司文天合，光昭诸侯，风流藉甚。

以父忧去职，丧过乎哀，几将毁灭，有识留感，行路伤情。

服阕，除中书侍郎。

王言如丝，其出如纶，恪居官次，智效惟穆。

于时新安王宠列蕃，越敷邦教，毗佐之选，妙尽国华。

出为司徒右长史，转尚书吏部郎。

执铨以平，御烦以简。

裴揩清通，王戎简要，复存於兹。

泰始之初，入为侍中，曾不移朔，迁吏部尚书。

是时天步初夷，王途尚阻。

元戎启行，衣冠未缉。

内赞谋谟，外康流品。

制胜既远，泾渭斯明。

赏不失劳，举无失德。

绩简帝心，声敷物听。

事宁，领太子右卫率，固让不拜。

寻领骁骑将军，以帷幄之功，膺庸只之秩，封雩都县开国伯，食邑五百户。

既秉辞梁之分，又怀寝丘之志，所受田邑，不盈百井。

久之，重为侍中，领右卫将军，尽规献替。

均山甫之庸，缉熙王旅，兼方叔之望，丹阳京辅。

远近攸则，吴兴襟带，实惟股肱，频作二守，并加蝉冕，政以礼成。

民是以息，明皇不豫，储后幼冲，贻厥之寄，允属时望。

征为吏部尚书，领卫尉，固让不拜。

改授尚书右仆射。

端流平衡，外宽内直。

弘二八之高暮，宣由庚而垂咏。

太宗即世，遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军。

送往事居，忠贞允亮，秉国之钧，四方是维。

百官象物而动，军政不戒而备。

公之登太阶而尹天下，君子以为美谈，亦犹孟轲致欣於乐正，羊职悦赏於士伯者也。

丁所生母忧谢职，毁疾之重，因心则至，朝议以有为为之。

鲁侯垂式，存公忘私。

方进明准，爰降诏书。

敦还摄任，固请移岁。

表奏相望，事不我与，屈己弘化。

属值三季在辰，戚蕃内侮。

桂阳失图，窥窬神器。

鼓棹则沧波振荡，建旗则日月蔽亏。

出江派而风翔，入京师而雷动。

鸣控弦於宗稷，流锋镞於象魏。

虽英宰临戎，元渠时殄，而余党实繁，宫庙忧逼，公乃总熊罴之士，不贰心之臣，戮力尽规，克宁祸乱。

康国祚於缀旒，拯王维於已坠，诚由太祖之威风，抑亦仁公之翼佐，可谓德刑详礼义信，战之器也。

以靖难之功，进爵为侯，兼授尚书令、中军将军，给班剑二十人，功成弗有，固秉挹。

改授侍中、中书监，护军如故。

又以居母难去官。

虽事缘义感，而情均天属，颜丁之合礼，二连之善丧，亦曷以逾。

天厌宋德，水运告谢。

嗣王荒怠於天位，强臣凭陵於荆楚，废昏继统之功，龛乱宁民之德，公实仰赞宏规，参闻神算，虽无受赈出车之庸，亦有甘寝秉羽之绩。

乃作司空，山川攸序，兼授卫军，戎政辑睦。

既而齐德龙兴，顺皇高禅。

深达先天之运，匡赞奉时之业。

弼谐允正，徽猷弘远，树之风声，著之话言，亦犹稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晋。

自非坦怀至公，永鉴崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉！大启南康，爰登中铉，时膺土宇，固辞邦教。

今之尚书令，古之冢宰，虽秩轻於衮司，而任隆於百辟。

暂遂冲旨，改授朝端，迩无异言，远无异望。

帝嘉茂庸，重申前册，执五礼以正民，简八刑而罕用。

故能骋绩康卫，延慈哲后，义在资敬，情同布衣，出陪銮躅，入奉帷殿。

仰南风之高咏，餐东野之秘宝。

雅议於听政之晨，披文於宴私之夕。

参以酒德，间以琴心，暖有余晖，遥然留想。

君垂冬日之温，臣尽秋霜之戒，肃肃焉，穆穆焉，於是见君亲之同致，知在三之如一。

太祖升遐，绸缪遗寄，以侍中、司徒、录尚书事，禀玉几之顾，奉缀衣之礼，择皇齐之令典，致声化於雍熙。

内平外成，实昭旧职，增给班剑三十人。

物有其容，徽章斯允。

位尊而礼卑，居高而思降。

自夏徂秋，以疾陈退，朝廷重违谦光之旨，用申超世之尚，改授司空，领骠骑大将军，侍中、录尚书如故。

景命不永，大渐弥留，建元四年八月二十一日，死於私第，春秋四十有八。

昔柳庄疾棘，卫君当祭而辍礼，晏婴既往，齐君车而行哭。

公之云亡，圣朝震悼於上，群后忄匡恸於下，岂惟哀缠一国，痛深一主而已哉？追赠太宰，侍中、录尚书如故，给节羽葆鼓吹班剑为六十人，谥曰文简，礼也。

夫乘德而处，万物不能害其贞；虚己以游，当世不能扰其度。

均贵贱於条风，忘荣辱於彼我，然后可兼善天下。

聊以卒岁，经始图终，式免只悔，谁云克备，公实有焉。

是以义结君子，惠沾庶类，言象所未形，述咏所不尽。

故吏某甲等，感逝川之无舍，哀清晖之眇默。

餐舆诵於丘里，瞻雅咏於京国。

思卫鼎之垂文，想晋锺之遗则。

方高山而仰止，刊玄石以表德。

其辞曰：

辰精感运，昴灵发祥。

元首惟明，股肱惟良。

天鉴睿曜，踵武前王。

钦若元辅，体微知章。

永言必孝，因心则友。

仁洽兼济，爱深善诱。

观海齐量，登岳均厚。

五臣兹六，八元斯九。

内谟帷幄，外曜台阶。

远无不肃，迩无不怀。

如风之偃，如乐之谐。

光我帝典，缉彼民黎。

率礼蹈谦，谅实身干。

迹屈朱轩，志隆衡馆。

眇眇玄宗，萋萋辞翰。

义既川流，文亦雾散。

嵩构云颓，梁阴载缺。

德猷靡嗣，仪形长递。

怊怅余徽，锵洋遗烈。

久而弥新，用而不竭。

"《文选》、《艺文类聚》四十五。 "

◇南郡王冠祝辞皇帝使给事中、太常、武安侯萧惠基加南郡王冠。

祝曰：「筮日戒宾，肇加元服。

弃尔幼志，从厥成德。

亲贤使能，克隆景福。

」"《南齐书·礼志》上。 永明五年南郡王昭业冠。 又见《通典》五十六。 "◇南郡王冠醮酒辞

旨酒既清，嘉荐既盈。

兄弟具在，淑慎仪形。

永届眉寿，於穆斯宁。

"《南齐书·礼志》上。 《通典》五十六。 "