全晋文 卷七十

◎谯周周字允南，巴西西充国人。

蜀丞相亮命为勤学从事。

亮卒，徙典学从事，后为太子仆，转家令，徙中散大夫。

迁光禄大夫，蜀亡入魏，封阳城亭侯。

晋受禅，拜骑都尉，后以为散骑常侍，封义阳亭侯。

有《论语》注十卷，《五经然否论》五卷，《古史考》二十五卷，《法训》八卷，《五教志》五卷。

◇谏后主疏

昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲弄神器，于是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。

是故于时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，然莫不快情恣欲，怠于为善，游猎饮食，不恤民物。

世祖初入河北，冯异等劝之曰：「当行人所不能为。

」遂务理冤狱，节俭饮食，动遵法度，故北州歌叹，声布四远。

于是邓禹自南阳追之，吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿。

其余望风慕德者邳彤、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，襁负而至者，不可胜数，故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。

及在洛阳，尝欲小出，车驾已御，铫期谏曰：「天下未宁，臣诚不愿陛下细行数出。

」即时还车。

及征隗嚣，颍川盗起，世祖还洛阳，但遣寇恂往，恂曰：「颍川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临，颍川贼必即降。

」遂至颍川，竟如恂言。

故非急务，欲小出不敢，至于急务，欲自安不为，故帝者之欲善也如此！故《传》曰「百姓不徒附」，诚以德先之也。

今汉遭厄运，天下三分，雄哲之士思望之时也。

陛下天姿至孝，丧逾三年，言及陨涕，虽曾闵不过也。

敬贤任才，使之尽力，有逾成、康。

故国内和一，大小戮力，臣所不能陈。

然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。

夫免大重者，其用力苦不众，拔大艰者，其善术苦不广，且承事宗庙者，非徒求福，所以率民尊上也。

至于四时之祀，或有不临，池苑之观，或有仍出，臣之愚滞，私不自安。

夫忧责在身者，不暇尽乐，先帝之志，堂构未成，诚非尽乐之时。

愿省减乐官、后宫所增造，但奉修先帝所施，下为子孙节俭之教。

"《蜀志·谯周传》"◇谏后主南行疏

或说陛下以北兵深入，有欲适南之计，臣愚以为不安。

何者？南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃幸从。

是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。

今以穷迫，欲往依恃，恐必复反叛，一也。

北兵之来，非但取蜀而已，若奔南方，必因人势衰，及时赴追，二也。

若至南方，外当拒敌，内供服御，费用张广，他无所取，耗损诸夷必甚，甚必速叛，三也。

昔王郎以邯郸僭号，时世祖在信都，畏逼于郎，欲弃还关中。

邳肜谏曰：「明公西还，则邯郸城民不肯捐父母背城主，而千里送公，其亡叛可必也。

」世祖从之，遂破邯郸。

今北兵至，陛下南行，诚恐邳肜之言复信于今，四也。

愿陛下早为之图，可获爵土；若遂适南，势穷乃服，其祸必深。

《易》曰：「亢之为言，知得而不知丧，知存而不知亡；知得失存亡而不失其正者，其惟圣人乎！」言圣人知命而不苟必也。

故尧、舜以子不善，知天有授，而求授人；子虽不肖，祸尚未萌，而迎授与人，况祸以至乎！故微子以殷王之昆，面缚衔璧而归武王，岂所乐哉？不得已也。

"《蜀志·谯周传》"

◇仇国论因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌。

因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：「今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术何如？」伏愚子曰：「吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。

故周文养民，以少取多，句践恤众，以弱毙强，此其术也。

」贤卿曰：「曩者有项强汉弱，相与战争，无日宁息。

然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎？肇建之国方有疾，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。

」伏愚子曰：「当殷、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。

当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎？当秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。

今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。

夫民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。

谚曰：「射幸数跌，不如审发。

」是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。

如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣。

若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟楫而济盟津者，我愚子也。

实所不及。

"《蜀志·谯周传》"

◇招魂葬论

或曰，有人死而亡其尸者，而招魂葬，何如？曰：「夫葬，所以藏尸柩也。

若魂气，则无不之，焉得藏诸？"《通典》一百三"

"案，梅氏《三国文纪》有文章草赞云：「文章作酒，能成其味；以金卖草，不言其贵。 」今检《书钞》一百四十八引杨孚《异物志》云：「文草作酒，宛成其味；以金买草，不言贵也。 」凡杨《志》都用韵，而云赞云「谯周作」，未详何据，置之不录。 "

◇书柱

众而大，期之会，具而授，若何复。

"《蜀志·杜琼传》"

◇书板示文立

典午忽兮，月酉没兮。

"《蜀志·谯周传》"

◇广汉城谶

广汉地北有大贼，曰流特，攻难得，岁在玄宫自相克。

"《后魏书·ク李势》传"

◇礼祭集志

四时祭，各于其庙中。

神位奥西墙下东向，诸侯庙木主在尸之南，为在尸上也。

东向以南为上。

"《通典》四十八"

天子之庙，始祖及高曾祖考，皆月朔加荐，以象平生朔食也，谓之月祭。

祧之庙无月祭也。

凡五谷成熟，珍物新成，天子以荐宗庙。

礼，未荐，不敢食新，孝敬之道也。

其月朔荐，及腊荐荐新，皆奠无尸，故群庙皆一朝之间事毕。

"《通典》四十九"

◇法训齐交。

譬之于物，犹之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦人之所染也。

韩起与田苏处，而成好仁之名；甘茂事史举，用显齐秦之功；曹参师盖公，致清净之治；窦长君兄弟出于贱隶，谨恭师友，皆为退让君子。

语曰：「蓬生麻中，不扶自直。

」此言虽小，可以喻大。

必得其人，千里同好；固于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。

"《御览》四百六"

◇以下篇名俱阙

朝发而夕异宿，勤则菜盈倾筐；且苟有羽毛，不织不衣，不能茹草饮水，不耕不食，安可以不自力哉？"《齐民要术》自序"今有免歌者，高皇帝召田横，至于尸乡自毙，从者晚至宫不敢哭而不胜其哀，故作为此歌，以寄哀音焉。

"《北堂书钞》九十一，《文选·挽歌诗》标题注，《初学记》十四，《御览》五百五十二。 "好学以崇智，故得广业，力行而卑体，故能崇德。

是以君子居谦而弘道，然后德能象天地。

"《初学记》十七"

善耕者足以谨地，待时而动；善射者调弓定准，见可而发。

君子善养，其人足用。

"《初学记》二十二，《御览》三百四十七。 "

羊有跪乳之礼，鸡有识时之候，雁有翔序之仪，而人取法焉。

"《初学记》二十九"

人之所以贵者，以其礼节也。

人而无礼者，其弥猴乎？虽人象而虫质也。

"《初学记》二十九，《御览》九百一十。 "

夫孝，百行之本；替本而求末者，未见有得之者也。

如或得之，君子不贵矣。

乌鸟犹有反哺之心，况人而无孝心者乎？"《初学记》三十，《御览》九百二十。 "

利物诱人，犹飘风之加草也。

唯有直慎者，然后不回。

"《御览》九"

唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。

"《御览》八十"

桀纣虽有天子之位，而无一人之誉也。

犹朽木枯树，逢风则仆也。

"《御览》八十二"刘项方争，父战于前，子斗于后。

"《御览》八十七"

王者居中国何也？顺天之和，而同四方之统也。

"《御览》一百五十六"

一产二子者，当以后生者为兄，言其先胎也。

答曰，此野人之凿语耳，君子不测暗，安知胎之先后也？"《御览》三百六十，又三百六十一。 "

或曰，昔有人母有疾，使其妻为母作粥者，妻不肯，乃以刀击之，伤夷其面，此可以为孝乎？曰：以刀击妻，其亲必骇，而有忧及之，何有于孝？"《御览》三百六十五，又八百五十九。 "

或曰：君子处陋巷之中，奚乐也？曰：乐得其亲，乐得其友，乐圣人之道也。

"《御览》四百六十八"

贪者难为惠，苛烦者难为恭，君子以礼而已矣。

"《御览》四百九十二"

为国者不患学者之不农，患治民者之不学。

"《御览》六百八"

以道为天下者，犹乘安船而游广路，安船难成，可久处也。

广路难至，可常行也。

"《御览》七百六十九"

乘船曲折，不失其渎，是善乘船者。

"《御览》七百六十九"

鸾车璜佩，求中道心。

"《御览》七百七十三"

◎谯熙

熙，周长子。

◇上言谯周遗属周临终属熙曰：久抱病，未曾朝见，若国恩赐朝服衣物者，勿以加身；当还旧墓，道险行难，豫作轻棺，殡敛已毕，上还所赐。

"《蜀志·谯周传》注引《晋阳秋》"◎正

正字令先，本名纂，河南偃师人。

以祖俭为益州刺史，因留蜀。

仕后主为秘书吏，转令史，迁郎至令。

入晋封关内侯，除安阳令，迁巴西太守，有集一卷。

◇为后主作降书

限分江、汉，遇值深远，阶缘蜀土，斗绝一隅，干运犯冒，渐苒历载，遂与京畿攸隔万里。

每惟黄初中，文皇帝命虎牙将军鲜于辅，宣温密之诏，申三好之恩，开示门户，大义炳然，而否德暗弱，窃贪遣绪，俯仰累纪，未率大教。

天威既震，人鬼归能之数，怖骇王师，神武所次，敢不革面，顺以从命，辄敕群帅投戈释甲，官府帑藏一无所毁。

百姓布野，余粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命。

伏惟大魏布德施化，宰辅伊、周，含覆藏疾。

谨遗私署侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奏赍印绶，请命告诚，敬输忠款，存亡敕赐，惟所裁之。

舆榇在近，不复缕陈。

"《蜀志·后主传》。 又《正传》云：景耀六年，后主从谯周之计，遣使请降于邓艾，其书正所作也。 "

◇姜维论

姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。

直谓如是为足，不在多求。

凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维，投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料挝，异乎《春秋》褒贬之义矣。

如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。

"《蜀志·姜维传》"

◇释讥

或有讥余者曰：「闻之前记，夫事与时并，名与功偕，然则名之与事，前哲之急务也。

是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记。

名必须功而乃显，事亦俟时以行止，身没名灭，君子所耻。

是以达人研道，探赜索微，观天运之符表，考人事之盛衰，辩者驰说，智者应机，谋夫演略，武士奋威，云合雾集，风激电飞，量时揆宜，用取世资，小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。

今三方鼎踌，九有未，悠悠四海，婴丁祸败，嗟道义之沈塞，愍生民之颠沛，此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。

吾子以高朗之才，圭璋之质，兼览博窥，留心道术，无远不致，无幽不悉，挺身取命，干兹奥秘，踌躇紫闼，喉舌是执，九考不移，有入无出，究古今之真伪，计时务之得失。

虽时献一策，偶进一言，释彼官责，慰此素冫食，固未能输竭忠款，尽沥胸肝，排方入直，惠彼黎袁俾吾徒草鄙并有闻焉也。

盍亦绥衡辔，回轨易涂，舆安驾肆，思马斯徂，审历揭以投济，要夷庚之赫怃，播秋兰以芳世，副吾徒之披图，不亦盛与！」

余闻而叹曰：「呜呼，有若云乎邪！夫人心不同，实若其面，子虽光丽，既美且艳，管窥筐举，守厥所见，未可以言八之形埒，信万事之精练也。

」

或人率尔，仰而扬衡曰：「是何言与！是何言与！」余应之曰：「虞帝以面从为戒，孔圣以悦己为尤，若子之言，良我所思，将为吾子论而释之。

昔在鸿荒，蒙昧肇初，三皇应，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸书。

姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏惨虐，吞嚼八区，于是从横云起，狙诈如星，奇邪蜂动，智故萌生；或饰真以雠伪，或挟邪以干荣，或诡道以要上，或鬻技以自矜；背正崇邪，弃直就佞，忠无定分，义无常经。

故鞅法穷而慝作，斯义败而奸成，吕门大而宗灭，韩辩立而身刑。

夫何故哉？利回其心，宠耀其目，赫赫龙章，铄铄车服，俞幸苟得，如反如仄，淫邪荒迷，恣雎自极，和鸾未调而身在辕侧，庭宁未践而栋折榱覆。

天收其精，地缩其泽，人吊其宫鬼芟其。

初升高冈，终陨幽壑，朝含荣润，夕为枯魄。

是以贤人君子，深图远虑，畏彼咎戾，超然高举，宁曳尾于涂中，秽浊世之休誉。

彼岂轻主慢民，而忽于时务哉？盖《易》箸行止之戒，《诗》有靖恭之叹，乃神之听之而道使之然也。

自我大汉，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式干文，播皇泽以熙世，扬茂化之浓醇，君臣履度，各守厥贞；上垂询纳之弘，下有匡救之责，士无虚华之宠，民有一行之迹，粲乎，尚此忠益。

然而道有隆窳，物有兴废，有声有寂，有光有翳。

朱阳否于素秋，玄阴抑于孟春，羲和逝而望舒系，运气匿而耀灵陈。

冲、质不永，桓、灵坠败，英雄云布，豪杰盖世，家挟殊议，人怀异计，故从横者披其胸，狙诈者暂吐其舌也。

今天纲已缀，德树西邻，丕显祖之宏规，縻好爵于士人，兴五教以训俗，丰九德以济民，肃明祀以礻勺祭，几皇道以辅真。

虽寺者未一，伪者未分，圣人垂戒，盖均无贫；故君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。

济济伟彦，元凯之伦也。

有过必脂颜子之仁也，侃侃庶政，冉、季之治也。

鹰扬鸷腾，伊、望之事也；总群俊之上略，含薛氏之三计，敷张、陈之秘策，故力征以勤世，援华英而不遑，岂暇修枯箨于榛秽哉！然吾不才，在朝累纪，托身所天，心焉是恃。

乐沧海之广深，叹嵩岳之高踌，闻仲尼之赞商，感乡校之益己，彼平仲之和羹，亦进可而替否，故蒙冒瞽说，时有攸献，譬遒人之有采于市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规谏。

若其合也，则以暗协明，进应灵符；如其违也，自我常分，退守己愚。

进退任数，不矫不诬，循性乐天，夫何恨诸？此其所以既入不出，有而若无者也。

狭屈氏之常醒，浊渔父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷叔之高怼。

合不以得，违不以失，得不克诎，失不惨悸；不乐前以顾轩，不就后以虑轾，不粥誉以干泽，不辞愆以忌绌。

何责之释？何冫食之恤？何方之排？何直之入？九考不移，固其所执也。

方今朝士山积，髦俊成群，犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎邓林，游禽逝不为之鲜，浮鲂臻不为之殷。

且阳灵幽于唐叶，阴精应为商时，阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。

行止有道，启塞有期，我师遗训，不怨不尤，委命恭己，我又何辞？辞穷路单，将反初节，综坟典之流芳，寻孔氏之遗艺，缀微辞以存道，宪先轨而投制，韪叔之优游，美疏氏之遐逝，收止足以言归，泛皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔于斯世，顾兹心之未泰，惧末涂之泥滞，仍求激而增愤，肆中怀以告誓。

昔九方考精于至贵，秦牙沈思于殊形；薛烛察宝以飞誉，瓠梁托弦以流声；齐隶拊髀以济文，楚客潜寇以保荆；雍门援琴而挟说，韩哀秉辔而驰名；卢敖翱翔乎玄阙，若士竦身于云清。

余实不能齐技于数子，故能静然守己而自宁。

」"《蜀志·正传》"

◎罗献

献一作宪，字令则，襄阳人。

仕蜀为太子舍人，迁庶子尚书吏部郎，以忤黄皓左迁巴东太守。

蜀亡，为魏凌江将军。

封万年亭侯。

迁武陵太守巴东监军，晋受禅，改封西鄂县侯，卒赠安南将军，谥曰烈。

◇拒吴议今本朝倾覆，吴为同盟，不恤我难，而邀其利，可主降于北，臣求福于东乎？今守孤城，百姓未定，宜一决战，以定众心。

"《御览》四百一十七引《襄阳耆旧传》。 吴闻蜀败，遂起兵袭巴东，遣盛等水陆到，献乃议。 "◎罗尚

尚字敬之；一名仲，字敬真；献兄子。

荆州刺史王戎引为参军，历尚书郎武陵汝南太守。

太康末为梁州刺史。

永宁初拜平西将军，假节领护羌校尉益州刺史。

◇策赵表非雄才，又蜀人，不愿为乱，必无同者，事终无成，败亡可计日而俟。

"《华阳国志》八。 又略见《晋书·罗尚传》。 "

◇贻督护衙博书

昔年得李流笺，降心款款，由时威帖，得还为寇。

闻特委诚于下吏，而流骧七八千人。

来寇日至，凶奸之态，诡谲不测，不可不重以待之也。

"《华阳国志》八"◎李密

密字令伯，楗为武阳人。

仕蜀为州从事、尚书郎、大将军主簿，太子洗马。

入晋察孝廉，举秀才，除郎中太子洗马，皆不应。

后祖母刘卒，服阙，复以洗马征，徙尚书郎，出为温令；去为本州大中正，迁汉中太守。

◇陈情事表

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息；外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

茕茕独立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命，诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓？有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命。

是以私情区区，不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六：是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。

乌鸟私情，顾乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。

伏愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

"《文选》。 《蜀志·杨戏传》注引《华阳国志》，今志阙，又，《晋书·孝友李密传》。 "

◇荐寿良表

二州人士零颓，才彦陵迟，无复厕豫纲纪后进慰宁遐外者。

良公朝英特，二州之望，宜见超子，绍继立后。

"《华阳国志》十一"

◇与中山王笺

高祖过沛，宾礼老幼，桑梓之供，一无烦扰。

伏惟明王，孝思惟则，动识先戒，本国望风，式歌且舞，诛求之碎，所未闻命。

"《华阳国志》十一，又《蜀志·杨戏传》注引《华阳国志》。 "

◎李兴兴一名安，字隽硕，密少子。

永兴中为太傅掾。

◇诸葛丞相故宅碣表天子命我，于沔之阳，听鼓毕而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡，盖神物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。

故谷风发而驺虞啸，云雷升而潜鳞骧；挚解褐于三聘，尼得招而褰裳，管豹变于受命，贡感激以回庄，异徐生之摘宝，释卧龙于深藏，伟刘氏之倾盖，嘉吾子之周行。

夫有知己之主，则有竭命之良，固所以三分我汉鼎，跨带我边荒，抗衡我北面，驰聘我魏疆者也。

英哉吾子，独含天灵。

岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清！异世通梦，恨不同生。

推子八阵，不在孙、吴，木牛之奇，则非般模，神弩之巧，一何微妙！千井齐，又何秘摇昔在颠、夭，有名无迹，孰若吾侪，良筹妙画？臧文既没，以言见称，又未若子，言行并征。

夷吾反坫，乐毅不终，奚比于尔，明哲守冲。

临终受寄，让过许由，负莅事，民言不流。

刑中于郑，教美于鲁，蜀民知耻，河渭安堵。

匪皋则伊，宁比管、晏，岂徒圣宣，慷慨屡叹！昔尔之隐，卜惟此宅，仁智所处，能无规廓。

日居月诸，时殒其夕，谁能不殁，贵有遗格。

惟子之勋，移风来世，咏歌余典，懦夫将励。

遐哉邈矣，厥规卓矣，凡若吾子，难可究已。

畴昔之乖，万里殊涂；今我来思，觌尔故墟。

汉高归魂于丰、沛，太公五世而反周，想罔两以仿佛，冀影响之有余。

魂而有灵，岂有识诸！"《蜀志·诸葛亮传》注引《蜀记》曰。 晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾楗为李兴为文曰云云。 《水经·沔水》作李安。 "

◇晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑公讳祜，字叔子，泰山南城人也。

其先晋羊舌大夫之胄，当汉中兴，始自南阳家于岱野，缨冕相继，九世于兹矣。

显祖南阳太守，考上党太守，咸有能名。

公承俊烈之高风，应明哲之盛代，德擅规模，仁成兹惠；其器量宏深，容度广大，浩浩乎固不可测已；其志节言行，卓尔不群，游神玄默，散志青云，弘之以道籍，博之以艺文。

于是仁声远耀，芳风遐流。

年十有七，上计吏察孝廉，州辟不肯就，群公休之，四府并命，盘桓累载，及公车征，拜中书侍郎秘书监。

于时当晋之盛，明扬英俊，乃引公为相国从事中郎，迁中领军，遇革命之期，任受禅之会，秉文经武，以集大晋之祚。

皇采增辉，帝威远迈，伟绝代之风，弘唐虞之绪，帝嘉厥庸，酬以大国。

公乃逡巡固让，裁居小邦。

天子俞咨，仍复公中军将军散骑常侍，内厘王度，外绥区域，严恭寅畏，帝命允饬。

运国威于句陈，握皇枢于紫极，于时之盛，未有上公者也。

拜卫将军尚书仆射，以揆天极，崇成大业。

帝道缉熙，泰阶永肃。

以江寇未夷，乃命公都督荆州诸军侍中车骑将军，开府辟命，乃养民募财，开斥国界，创筑五城，以防寇卫境。

然后阐敷皇风，怀远以德，知大同之业，思王化之则；齐其土人，均其利泽，军无虞警，民不疲劳，农功盈畴，百姓布野，群黎被德，殊俗望风，吴人感服，襁负而至者，四万余口。

进位征南大将军。

公虽享有茅土，历登台阶，吐飧下士，贰于姬公，方将殪彼戎吴，经国吊民，然后偃甲戢兵，辞功退身；以优游乎初好，此公之素志也。

会遘笃疾，春秋五十有八，咸宁四年十有一月庚寅，薨于京邑。

天子痛悼，遣使持节追赠侍中太傅南城侯印绶，赙吊加于常也。

及其葬，上亲临过车骑，谥曰成侯，天子以公德高勋大，而屡辞封爵，故复建南城之国，特以封公。

公哲让终始，上未之许。

及其薨也，夫人夏侯氏追公克让之志，遂不以敛。

公自出身以至于终，忠言不辍于口，嘉谋不废于心，成其业不处其功，勤其勋不荣其禄，仪型言行，动为世范。

暨六年春平吴，策诏曰：「故太傅钜平侯羊祜，造建平吴之规，潜谋远略，与从殊虑，勋业不遂。

然荡灭之计，悉如祜策，固能夷旷世之寇，拯黎民之患，勋烈宏著，而宠不逮身，其遣使以克定之功策告祜庙。

昔汉氏封萧何夫人为侯，以崇显元功，亦古之令典；封祜夫人为万岁乡君，食邑五千户，赐绢万疋。

」于是故吏高文奚廉等，佥以公德高而志卑，位优而行恭，徽猷被于江汉，懿德及于群生。

涉其风者，贪夫廉，懦夫立，虽夷惠之操，奋乎百世，曷以尚之？奇谋潜略，清功遗绪，靡所心，乃共揭石，刊勒盛轨，永表风烈焉，其辞曰：

天临有晋，乃降皇辅。

猗欤惟公，应期协矩。

聪哲神睿，乃文乃武。

曰唐曰虞，渊渊其度。

翼翼其明，孝思以形。

乃耀高风，辞爵让荣。

为而不有，志凌太清。

如何不吊。

中年殒□□□□□□□□□□□□末□□□□刊□□□是表是旌。

"明宏治四年重立碑拓本，又见《湖北通志》。 "

◎文立

立字广休，巴郡人。

刺史费命为从事，入补尚书郎，复辟大将军东曹掾，迁尚书，入晋为州别驾从事，举秀才，拜济阴太守，迁太子中庶子，转散骑常侍，迁卫尉，咸宁末卒官。

◇蜀都赋

虎豹之人。

"《文选·蜀都赋》刘渊林注"

◇上疏辞太子中庶子

伏惟皇太子春秋美茂，盛德日新，始建幼志，诞陟大繇，犹朝日初晖，良宝耀璞。

侍从之臣，宜简俊，妙选贤彦，使视观则睹礼容棣棣之则，听纳当受嘉话骇耳之言，静应道轨，动有所采，佐清初阳，缉熙天光；其任至重，圣王详择，诚非粪朽，能可堪任。

臣闻之，人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。

"《华阳国志》十一"

◇上疏辞散骑常侍臣子之心，愿从疏以求昵；凡在人情，贪从幽以致明；斯实物性，贤愚所同。

臣者何人，能无此怀！诚自审量，边荒遗烬，犬马老甚，非左右机纳之器。

臣虽至愚，处之何颜！"《华阳国志》十一"

◇上言请叙故蜀大官及死事者子孙

古蜀大官及尽忠死事者，子孙虽仕郡国，或有不才，同之齐民为剧。

又诸葛亮、蒋琬、费等子孙，流徙中畿，各宜量才叙用，以慰巴蜀之心，倾吴人之望。

"《蜀志·谯周传》注引《华阳国志》，今《国志》十一作一则以慰巴蜀民之心，其次倾东吴士人之望。 "