全后魏文 卷四十

◎孙惠蔚

惠蔚，字叔炳，武邑武遂人。

小字ヌ罗。

本单名蔚，宣武诏加惠，号惠蔚法师。

太和初，郡举孝廉对策，为中书博士，转皇宗博士，迁太亩令。

宣武即位，历冗从仆射，迁秘书丞、武邑郡中正，又兼黄门侍郎。

迁中散大夫、正黄门，代崔光为著作郎。

迁国子祭酒、秘书监。

延昌中，封枣强县男。

孝明即位，出为平东将军、济州剌史。

还，除光禄大夫。

神龟元年卒。

赠大将军、瀛州刺史，谥曰戴。

◇上书言童子衰麻如成人

臣虽识谢古人，然微涉传记，近取诸身，远取诸礼，验情以求理，寻理以推制。

窃谓童子在幼之仪、居丧之节、冠杖之制，有降成人。

衰麻之服，略为不异。

以《玉藻》二简微足明之：曰「童子之节，锦绅并纽。

」锦即大带。

既有佩Δ之革，又有锦纽之绅，此明童子虽幼，已备二带。

以凶类吉，则腰存焉。

又曰：「童子无缌服。

」郑注曰：「虽不服缌，犹免深衣。

」是许其有裳，但不殊上下。

又深衣之制，长幼俱服。

童子为服之缌，犹免深衣，况居有服之斩，而反无裳乎？臣又闻先师旧说：童子常服类深衣，衰裳所施，理或取象。

但典无成言，故未敢孤断。

又曰：「听事则不麻。

」则知不听事麻矣。

故注曰：「无麻往给事。

」此明族人之丧，童子有事，贯带麻，执事不易。

故暂听去之，以便其使。

往则不麻，不往则。

如使童子本自无麻，礼腰首听与不听，俱阙两。

唯举无麻，足明不备，岂得言听事则不麻乎？以此论之，有明矣。

且童子不杖不庐之节，理俭于责"疑"；不裳不之制，未睹其说。

又臣窃解童子不衣裳之记，是有闻之言。

将谓童子时甫稚龄，未就外傅；出则不交族人，内则事殊长者；旨父母之前，往来慈乳之手；故许其无裳，以便易之。

若在志学之后，将冠之初，年居二九，质并成人，受道成均之学，释菜上庠之内，将命孔氏之门，执烛曾参之室，而唯有掩身之衣，无蔽下之裳，臣愚未之安矣。

又女子未许嫁，二十则笄。

观祭祀，纳酒浆，助奠亩堂之中，视礼至敬之处，其于婉容之服，宁无其备？以此推之，则男女虽幼，理应有裳。

但男子未冠，礼谢三加；女子未出，衣殊狄缘。

无名之服，礼文罕见。

童子虽不当室，苟以成人之心，则许其人服缌之。

轻犹有，斩重无麻，是为与轻而夺重。

非礼之意，此臣之所以深疑也。

又衰傍有衽，以掩裳际。

如使无裳，衽便徒设；若复去衽，衰又不备。

设有齐斩之故，而便成童男女，唯服无衽之衰，去其裳，此必识礼之所不行，亦以明矣。

若不行于已而立制于人，是为违制以为法，从制以误人。

恕礼而行，理将异此。

"《魏书·礼志三》：「太和十九年，太师冯熙薨，有数子尚幼。 议者以为童子之节，事降成人，谓为衰而不裳，免而不，又无腰麻，缪垂唯有绞带。 时博士孙惠蔚上书言。 」"

◇上疏请校补秘书

臣闻圣皇之御世也，必幽赞人经，参天贰地，宪章典故，述遵鸿猷。

故《易》曰：「观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

」然则六经百氏，图书秘籍，乃承天之正术，治人之贞范。

是以温柔疏远，《诗》、《书》之教；ぃ俭易良，礼、乐之道。

爻彖以精微为神，《春秋》以属辞为化。

故大训炳于东序，艺文光于麟阁。

斯实太平之枢宗，胜残之要道，有国之灵基，帝王之盛业。

安上靖民，敦风美俗，其在兹乎！及秦弃学术，礼经泯绝，汉兴求访，典文载举。

先王遗训，灿然复存。

暨光武拨乱，日不暇给，而入洛之书二千余两。

魏晋之世，尤重典坟，收亡集逸，九流咸备。

观其鸠阅史篇，访购经论，纸竹所载，略尽无遗。

臣学阙通儒，思不及远，徒循章句片义无立、而慈造曲覃，厕班秘省，忝官承乏，唯书是司。

而观阁旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全。

有者累帙数十，无者旷年不写。

或篇第褫落，始末沦残；或文坏字误，谬烂相属。

篇目虽多，全定者少。

臣今依前丞臣卢昶所撰《甲乙新录》，欲裨残补阙，损并有无，校练句读，以为定本。

次第均写，永为常式。

其省先无本者，广加推寻，搜求令足。

然经记浩博，诸子纷纶，部帙既多，章篇纰缪，当非一一校书岁月可了。

今求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。

如蒙所许，则典文允正，群书大集。

"《魏书·孙惠蔚传》：「惠蔚既入东观，见典籍未周，上疏，诏许之。 」"

◇上言衤覃终应袷明年应

臣闻国之大礼，莫崇明祀，祀之大者，莫过。

所以严祖敬宗，追养继孝，合享圣灵，审谛昭穆；迁毁有恒制，尊卑有定体；诚悫著于中，百顺应于外。

是以惟王创制，为建邦之典；仲尼述定，为不刊之式。

暨秦燔诗书，鸿籍泯灭，汉氏兴求，拾缀遗篆。

淹中之经，孔安所得，唯有卿大夫士馈食之篇，而天子诸侯享庙之祭、之礼尽亡。

曲台之记，戴氏所述，然多载尸灌之义、牲献之数，而行事之法、备物之体，蔑有具焉。

今之取证，唯有《王制》一简、《公羊》一册。

考此二书，以求厥旨。

自余经传，虽时有片记，至于取正，无可依揽。

是以两汉渊儒、魏晋硕学，咸据斯文，以为朝典。

然持论有深浅，及义有精浮，故令传记虽一，而探意乘舛。

伏惟孝文皇帝合德干元，应灵诞载，玄思洞微，神心畅古，礼括商周，乐宣韶；六籍幽而重昭，五典沦而复显；举二经于和中，一姬公于洛邑。

陛下睿哲渊凝，钦明道极；应必世之期，属功成之会；继文垂则，实惟下武。

而袷二殷，国之大事；尝合享，朝之盛礼。

此先皇之所留心，圣怀以之永慕。

臣闻司"疑"宗初开，致礼清庙，敢竭愚管，辄陈所怀。

谨案《王制》曰：「天子直礻勺，尝。

」郑玄曰：「天子诸侯之丧毕，合先君之主于祖庙而祭之，谓之。

」后因以为常。

鲁礼：三年丧毕而格于太祖，明年春于群庙。

自尔之后五年而再殷祭，一一。

《春秋公羊》：「鲁文二年八月丁卯，大事于太庙。

」《传》曰：「大事者何？大也。

大者何？合祭也。

毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合食于太祖。

五年而再殷祭。

」何林曰：「陈者就陈列太祖前，太祖东乡，昭南乡，穆北乡，其余孙从王父。

父曰昭，子曰穆。

又曰：「殷盛也，谓三年，五年。

所以异于者，功臣皆祭也。

犹合也，犹谛也，审谛无所遗失。

」察记传之文，何、郑之义略可得闻。

然则三年丧毕，祭太祖，明年春祀，遍群庙，此礼之正也，古之道也。

又案《魏氏故事》：魏明帝以景初三年正月崩，至五年正月，积二十五晦为大祥。

太常孔美、博士赵怡等以为礻覃在二十七月。

到其年四月，依礼应，散骑常侍王肃、博士乐详等以为礻覃在祥月。

至其年二月，宜应祭，虽孔、王异议，六八殊制，至于丧毕之、明年之，其议一焉。

陛下永惟孝思，因心即礼，取郑舍王，礻覃终此晦；来月中旬，礼应大；六室神┙，升食大祖；明年春享，咸群庙；自兹以后，五年为常。

又古之祭法，时并行。

天子先后时，诸侯先时后。

此于"《通典》作「施」"古为当，在今则烦。

且礼有升降，事有文节"《通典》作「质」"，通时之制，圣人弗违。

当之月，宜减时祭，以从要省。

然大礼久废，群议或殊。

以臣观之，理在无怪。

何者？心制既终，二殷囗始，之正，实在于斯。

若停而阙之，唯行时祭，七圣不闻合享，百辟不睹盛事，何以宣昭令问、垂式后昆乎？皇朝同等三代，治迈终古，而令徽典缺于昔人，鸿美惭于往志。

此礼所不行，情所未许。

臣学不钩深，思无经远，徒阅章句，蔑尔无立；但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。

所陈蒙允，请付礼官集定《仪注》。

"《魏书·礼志二》：「世宗景明二年六月，秘书丞孙惠蔚上言云云。 」又见《通典》五十。 "

◇重议有丧不作鼓吹

司空体服衰麻，心怀惨切，其于声乐，本无作理。

但以鼓吹公议，致有疑论耳。

案：鼓吹之制，盖古之军声，献捷之乐，不常用也。

有重位茂勋，乃得备作。

方之金石，准之管弦，其为音奏，虽曰小殊，然其大体，与乐无异。

是以《礼》云：「鼓无当于五声，五声不得不和。

」窃惟今者加台司之仪，盖欲兼广威华。

若有哀用之，无变于吉，便是一人之身，悲乐并用，求之礼情，于理未尽。

二公虽受之于公，用之非私，出入声作，亦以误已。

今既有丧，心不在乐，笳鼓之事，明非欲闻，宜从宁戚之义，废而勿作。

但礼崇公卿出入之仪，至有趋以采齐，行以肆夏；和銮之声，佩玉之饰者，所以显槐鼎之至贵，彰宰辅之为重。

今二公地处尊亲，仪殊百辟，鼓吹之用，无容全去。

礼有悬而不乐，今陈之以备威仪，不作以示哀痛，述理节情"《通典》作「准礼即情」。 "，愚谓为允。

"《魏书·礼志四》：「延昌三年，清河王怿有叔母丧，高肇有兄子丧，并上言，未知出入犹作鼓吹不。 封祖胄议宜止，蒋雅哲、韩神固议不阙，房景先驳秘书监国子祭酒孙惠蔚及封祖胄重议，诏可。 」又见《通典》八十二。 案：此议列衔先惠蔚，而《通典》专属祖胄，疑别有据。 今从《魏书》。 "

◎楼毅毅，代人。

历殿中尚书、散骑常侍，赐爵常山公。

加安南将军，迁尚书右仆射，加侍中，后例降为侯。

出为镇东将军、定州刺史，转凉州刺史。

◇表谏南伐

伏承六军云动，问罪荆阳，吊民淮表，一同瓯越。

但臣愚见，私窃未安。

何者？京邑新迁，百姓易业，公私草创，生途索然；兼往岁弗稔，民多饥馑，二三之际，嗟惋易兴。

天道悠长，宜遵养时晦。

愿抑赫斯，以待后日。

"《魏书·楼伏连附传》"

◎崔挺

挺，字双根。

博陵安平人。

太和初举秀才，射策高第，拜中书博士。

转中书侍郎，赐爵泰昌子。

转登闻令，迁典属国下大夫，除昭武将军、光州刺史，遥授本州大中正。

景明初，北海王详以为司马。

卒赠辅国将军、幽州刺史。

谥曰景。

◇上书谏连坐充役

《周书》：「父子罪不相及。

」天下善人少，恶人多，以一人犯罪，延及合门。

司马牟受桓之罚，柳下惠婴盗跖之诛，岂不哀哉？"《魏书·崔挺传》：「时立重制，一人犯罪逋亡，合门充役。 挺上书。 」"

◎崔孝直

孝直，字叔谦。

挺第四子。

孝明时，行司空参军、员外散骑侍郎、宣威将军领直，转宁远将军、汝南王开府扌彖领直寝，假征虏将军，转直阁将军、通直散骑常侍，孝庄末去职。

后除安东将军、光禄大夫。

太昌中，又除卫将军、右光禄大夫。

皆不就。

◇顾命诸子

吾子疏效薄，于国无功。

若朝廷复加赠谥，宜循吾意，不得祗受。

若致于求，则非吾子。

敛以时服，祭勿杀生。

"《魏书·崔挺附传》"

◎崔楷

楷，字季则。

挺从弟。

宣武初，为奉朝请、员外散骑侍郎、广平王怀文学。

后为尚书左主客郎中、伏波将军、太子中舍人、左中郎将。

孝明时，京兆王继西讨，引为司马。

还转后将军、广平太守。

孝昌初，加持节散骑常侍、光禄大夫、兼尚书北道行台，转军司。

寻为／州刺史，加后将军，为葛荣所破，遇害。

赠镇军将军、定州刺史。

永熙中，又特赠侍中、骠骑大将军、冀州刺史。

◇至殷州请兵仗表

窃惟殷州，地实四冲，居当五裂，西通长山，东渐巨野。

顷国路康宁，四方有截，仍聚奸宄，桴鼓时鸣。

况今天长丧乱，妖灾间起，定州逆虏，趑趣北界，邺下凶烬，蚕噬腹心。

两处犬羊，势足并合，城下之战，匪暮斯朝。

臣以不武，属此屏捍，实思效力，以弱敌强。

析骸煮弩，固此忠节，但基址造创，庶事茫然，升储尺刃，聊自未有。

虽欲竭诚，莫知攸济。

谨列所须兵仗，请垂矜许。

必当虎视一方，遏其侵轶，肃清境内，保全所委。

"《魏书·崔辨附传》"◇治河疏

臣闻有国有家者，莫不以万姓为心。

故矜伤轸于造次，求瘼结于寝兴。

黎民阻饥，唐尧致叹；众庶斯馑，帝乙罚己。

良以为政与农，实系民命，水旱缘兹以得济，夷险用此而获安。

顷东北数州，频年淫雨，长河激浪，洪波汩流，川陆连涛，原隰通望，弥漫不已，泛滥为灾。

户无担石之储，家有藜藿之色。

华壤膏腴，变为写卤；菽麦禾黍，化作蒲。

斯用痛心徘徊，潸然伫立也。

昔洪水为害，四载流于夏书；九土既平，攸同纪自虞诰。

亮由君之勤恤，臣用劬劳，日昃忘餐，宵分废寝。

伏惟皇魏，握图临宇，总契裁极，道敷九有，德被八荒，槐阶棘路，实维英哲，虎门麟阁，实曰贤明，天地函和，日月光曜。

自比定冀水潦，无岁不饥，幽瀛川河，频年泛溢。

岂是阳九厄会、百六钟期？故以人事而然，非为运极。

昔魏国咸写，史起哂之，兹地荒芜，臣实为取，不揆愚瞽，辄敢陈之：

计水之凑下，浸润无间，九河通塞，屡有变改，不可一准古法，皆循旧堤。

何者？河决瓠子，梁楚几危，宣防既建，水还旧迹。

十数年间，户口丰衍。

又决屯氏两川，分流东北，数郡之地，仅得支存。

及下通灵鸣水田一路，往昔膏腴，十分病九，邑居凋离，坟井毁灭。

良由水大渠狭，更不开泻，众流壅塞，曲直乘之所致也。

至若量其逶迤，穿凿沟浍，分立堤曷，所在疏通，预决其路，令无停蹙，随其高下，必得地形，土水参功，务从便省。

使地有金堤之坚，水有非常之备。

钩连相注，多置水口，从河入海，远迩径过，泻其氵舄，泄此陂泽。

九月农罢，量彼计功；十月昏正，立匠表度。

县遣能工，麾画形势；郡发明使，筹察可否。

审地推岸，辨其脉流；树板分崖，练厥从往。

别使案检，分部是非；瞰睇川原，明审通塞。

当境修治，不劳役远；终春自罢，未须久功。

即以高下营田，因于水陆，水种粳稻，陆艺桑麻。

必使室有久储，门丰余积。

其实上叶御灾之方，亦为中古井田之利。

即之近事，有可比伦。

江淮之南，地势污下，云雨阴霖，动弥旬月，遥途远运，惟用舟舻，南亩畲，微事耒耜。

而众庶未为馑色，黔首罕有饥颜。

岂天德不均，致地偏罚。

故是地势异图，有兹丰馁。

臣既乡居水际，目睹荒残，每思郑、白，屡想王、李。

夙宵不寐，言念皇家，愚诚丹款，实希效力，有心萤爝，乞暂施行。

使数州士女，无废耕桑之业，圣世洪恩，有赈饥荒之士。

邺宰深笑，息自一朝，臣之至诚，申于今日。

"《魏书·崔辨附传》：「于时冀定数州，频遭水害，崔楷上疏。 」"

◎崔纂纂，字叔则。

挺族子。

景明中为太学博士，转员外散骑侍郎、襄威将军，后为给事中。

熙平初，为宁远将军、廷尉正。

神龟中，除左中郎将，领尚书三公郎中，以公事免。

后为洛阳令。

正光中卒。

赠司徒左长史。

◇奏请更议刘辉事

伏见旨募，若获刘辉者，职人赏二阶，白民听出身进一阶，厮役免役，奴婢为良。

案：辉无叛逆之罪，赏同反人刘宣明之格。

又寻门下处奏：以容妃、慧猛与辉私奸，两情耽惑，令辉挟忿殴主伤胎。

虽律无正条，罪合极法，并处入死。

其智寿等二家，配敦煌为兵。

天慈广被，不即施行，虽恕其命，窃谓未可。

夫律令，王者所以治天下，不为喜怒增减，不由亲疏改易。

案斗律：祖父母、父母忿怒，以兵刃杀子孙者，五岁刑；殴杀者，四岁刑。

若心有爱憎而故杀者，各加一等。

虽王姬下降，贵殊常妻，然人妇之孕，不得非子。

又依永平四年先朝旧格：诸刑流及死律者，皆首罪判定；后决从者，事必因本，以求支狱。

若以辉逃避，便应悬募，未有舍其首罪，而成其末愆。

流死参差，或时未允。

门下中禁大臣，职在敷奏。

昔邴吉为相，不存斗毙，而问牛喘，岂不以司别故也。

案：容妃等罪止于奸私，若擒之秽席，众证分明，即律科处，不越杖刑坐。

何得同宫掖之罪、齐奚官之律？案：智寿口诉，妹适司士曹参军罗显贵，已生二女于其夫，则他家之母。

《礼》云：「妇人不二夫。

」犹曰不二天。

若私失度，罪在于夫，衅非兄弟。

昔魏晋未除五族之刑，有免子戳母之坐。

何曾诤之，谓在室之女，从父母之刑；已醮之妇，从夫家之刑。

斯乃不刊之令轨，古今之通议。

律许周亲相隐之谓凡罪，况奸私之丑，岂得以同气相证？论型过其所犯，语情又乖律宪。

案律：奸罪无相缘之坐，不可借辉之忿，加兄弟之刑。

夫刑人于市，与众弃之；爵人于朝，与众共之。

明不私于天下，无欺于耳目。

何得以非正型书，施行四海。

刑名一失，驷马不追。

既有诏旨，依即行下。

非律之案，理宜更请。

"《魏书·刑罚志》：「神龟中，兰陵公主驸马刘辉坐与河阴县民张智寿妹容妃、陈庆和妹慧猛奸乱，殴主伤胎，辉惧罪逃亡。 门下处奏：容妃、慧猛各入死刑，智寿、庆和，并以知情不加防限，处以流坐。 诏容妃、慧猛恕死，髡鞭付宫。 余如奏。 尚书三公郎中崔纂执云云。 」又见《通典》一百六十七。 "

◇狱成许家人陈诉议律文：狱已成及决竟，经所绾而疑有奸欺，不直于法，及诉冤枉者，得摄讯覆治之。

检使处罪者，虽已案成，御史风弹以痛诬伏。

或栲不承引，依证而科；或有私嫌，强逼成罪。

家人诉枉，辞案相背，型宪不轻，理须讯鞠。

既为公正，岂疑于私。

如谓窥不测之泽，抑绝讼端，则枉滞之徒，终无申理。

若从其案成，便乖覆治之律。

然未判经赦，及覆治理状，真伪未分；承前以来，如此例皆得复职。

愚谓经奏遇赦，及已覆治，得为狱成。

"《魏书·刑罚志》：「延昌三年六月，兼廷尉卿元志监王靖等上言，狱成不容家人陈诉。 大理正崔纂、评杨机丞申休、律博士刘安元等议。 」"

◇刘景军九岁且赦后不合死坐议

景军云能变为蛇雉。

此乃傍人之言。

虽杀军为无理，恐赦军复惑众。

是以依违，不敢专执。

当今不讳之朝，不应行无罪之戮。

景军九岁小儿，口尚乳臭，举动云为，并不关已，月光之称，不出其口，皆奸吏无端，横生粉墨。

所谓为之者巧，杀之者能。

若以妖言惑众，据律应死。

然更不破阙惑众，赦令之后，方显其囗，律令之外，更求其罪。

赦律何以取信于天下，天下焉得不疑于赦律乎？《书》曰：「与杀无辜，宁失有罪。

」又案法例律：八十已上，八岁已下，杀伤论坐者上请。

议者谓悼耄之罪，不用此律。

愚以老智如尚父，少惠如甘罗，此非常之士，可如其议。

景军愚小，自依凡律。

"《魏书·刑罚志》：「熙平中，廷尉卿裴延俊上言：月光童子刘景军妖言惑众，事在赦后，合死坐。 正崔纂以为。 」"◇无谈子论

"《魏书·崔挺附传》：「挺族子纂，不为时知，乃著《无谈子论》，文佚。 」"

◎后主后主讳纬，字仁纲。

武成帝长子。

河清四年四月即位，改元三：天统、武平、隆化。

在位十三年。

为周所擒，封温国公。

明年赐死。

◇蠲杂户诏"天统三年九月"

诸寺署所绾杂保户姓高者，天保之初，虽有优敕权假力用未免者，今可悉蠲杂户，任属郡县，一准平人。

"《北齐书·后主纪》"