全后魏文 卷三十二

◎程骏

骏字ら驹，本广平人。

世居凉州。

沮渠茂虔擢为东宫侍讲。

太延中，凉州平，迁于京师。

文成即位，拜著作佐郎，迁著作郎。

为任城王云郎中令。

延兴末，假散骑常侍，赐爵安丰男，加伏波将军。

承明中，拜秘书令。

太和九年卒，年七十二。

赠冠军将军、兖州刺史、曲安侯，谥曰宪。

◇神主庙执事官不必赐爵表

臣闻：名器为帝王所贵，山河为区夏之重。

是以汉祖有约，非功不侯。

必当属有命于大君之辰，展心力于战谋之日，然后可以应茅土之锡。

未见预事于宗庙，而获尝于疆土；徒见晋、郑之后，以夹辅为至勋，吴、邓之俦，以征伐为重绩。

周、汉既无文于远代，魏、晋亦靡记于往年。

自皇道开符，干业创统，务高三、五之规，思隆百王之轨，罚颇减古，赏实增昔。

时因神主改，清庙致肃，而授群司以九品之命，显执事以五等之名。

虽复帝王制作，弗相沿袭，然当时恩泽，岂足为长世之范乎？乖众之愆，伏待罪谴。

"《魏书·程骏传》。 显祖崩，有司奏：旧事，庙中执事之官例皆赐爵，今宜依旧。 骏独以为不可。 表。 "

◇请停兵招谕淮南表

《春秋》有云：见有礼于其君者，若孝子之养父母；见无礼于其君者，若鹰之逐鸟雀。

所以劝诫将来，垂范万代。

昔陈恒弑君，宣尼请讨，虽欲宴逸，其得己乎？今庙算天回，七州云动，将水荡鲸鲵，陆埽凶逆。

然战贵不陈，兵家所美。

宜先遣刘昶，招逾淮南。

若应声响悦，同心齐举，则长江之险，可朝服而济，道成之首，可崇朝而悬。

苟江南之轻薄，背刘氏之恩义，则曲在彼矣，何负神明哉！直义檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，扬义风于四海。

且攻难守易，则力悬百倍，不可不深思，不可不熟虑。

今天下虽谧，方外犹虞，拾夤侥幸于西南，狂虏伺衅于漠北。

脱攻不称心，恐兵不卒解，兵不卒解，则忧虑逾深。

夫为社稷之计者，莫不先于守本。

臣愚以为观兵江浒，振曜皇威，宜特加抚慰。

秋毫无犯，则民知德信；民知德信，则襁负而来；襁负而来，则淮北可定；淮北可定，则吴寇异图；吴寇异图，则祸衅出。

然后观衅而动，则不晚矣。

请停诸州之兵，且待后举，所谓守本者也。

伏惟陛下、太皇太后英算神规，弥纶百胜之外，应机体变，独悟方寸之中。

臣影颓虞渊，昏耄将及，虽思忧国，终无云补。

"《魏书·程骏传》"

◇庆国颂"并表"

臣闻《诗》之作也，盖以言志。

迩之事父，远之事君，关诸风俗，靡不备焉。

上可以颂美圣德，下可以申厚风化，言之者无罪，闻之者足以诚，此古人用诗之本意。

臣经垂没之年，得逢盛明之运，虽复昏耄将及，犹慕廉颇疆饭之风。

伏惟陛下、太皇太后道合天地，明侔日月，则天与唐风斯穆，顺帝与周道通灵。

是以狂妖怀逆，无隐谋之地；冥灵潜翦，伏发觉之诛。

用能七庙幽赞，人神扶助者已，臣不胜喜踊。

谨竭老钝之思，上《庆国颂》十六章，并序巡狩、甘雨之德焉。

其颂曰：

干德不言，四时迭序。

於皇大魏，则天承祜。

迭圣三宗，重明四祖。

岂伊殷、周，遐契三、五。

明明在上，圣敬日新。

汪汪睿后，体治垂仁。

德从风穆，教与化津。

千载昌运，道隆兹辰。

岁惟巡狩，应运游田。

省方问苦，访政高年。

咸秩百灵，柴望山川。

谁云礼滞，遇圣则宣。

王业初定，中山是由。

临幸之盛，情特绸缪。

仰歌祖业，俯欣春柔。

大哉肆眚，荡民百忧。

百忧既荡，与之更初。

邕邕亿兆，户咏来苏。

忽有狂竖。

谋逆圣都。

明灵幽告，发觉伏诛。

羿浞为乱，祖龙干纪。

狂华冬茂，有自来矣。

美哉皇度，道固千祀。

百灵潜翦，奸不遑起。

奸不遑起，罪人得情。

宪章刑律，五秩犹轻。

於穆二圣，仁等春生。

除弃周汉，遐轨牺庭。

周汉奚弃？忿彼苛刻。

牺庭曷轨？希仁尚德。

徽音一振，声教四塞。

岂惟京甸，化播万国。

诚信幽赞，阴阳以调。

谷风扇夕，甘雨降朝。

嘉生含颍，深盛熙苗。

鳏贫巷咏，寡妇室谣。

闻诸《诗》者，《云汉》赋宣。

章句迥秀，英昭《雅》篇。

矧乃盛明，德隆道玄。

岂唯雨施，神征丰年。

丰年盛矣，化无不浓。

有礼有乐，政莫不通。

咨臣延跃，欣咏时邕。

谁云易遇，旷龄一逢。

上天无亲，唯德是在。

思乐盛明，虽疲勿怠。

差之毫厘，千里之倍。

愿言劳谦，求仁不悔。

人亦有言，圣主慎微。

五国连兵，逾年历时。

鹿车而运，庙算失思。

有司不惠，蚕食役烦。

民不堪命，将家逃山。

宜督厥守，威德是宣。

威德如何？聚众盈川。

民之从令，实赖衣食。

农桑失本，谁耕谁织？饥寒切身，易子而食。

静言念之，实怀叹息。

昔闻典论，非位不谋。

漆室忧国，遗芳载臭。

咨臣昏老，偏蒙恩佑。

忽忘狂瞽，敢献愚陋。

"《魏书·程骏传》。 沙门法秀谋反伏诛，骏表。 "◇得一颂

"《魏书·程骏传》。 骏又奉《得一颂》，始于《固业》，终于《无为》，十篇。 "

◇遗令

吾存尚俭薄，岂可没为奢厚哉，昔王孙裸葬，有感而然，士安，颇亦矫厉。

今世既休明，百度循礼，彼非吾志也。

可敛以时服，明器从古。

"《魏书·程骏传》、《北史》四十。 "

◎常爽爽字仕明，河内温人，魏太常卿林六世孙。

居凉州。

太武西征归款，拜宣威将军。

◇《六经略注》序《传》称：「立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

」然则仁义者，人之性也；经典者，身之文也；皆以陶铸神情，启悟耳目，未有不由学而能成其器，不由习而能利其业。

是故季路勇士也，服道以成忠烈之概；宁越庸夫也，讲艺以全高尚之节。

盖所由者习也，所因者本也，本立而道生，身文而德备焉。

昔者先王之训天下也，莫不导以《诗》、《书》，教以《礼》、《乐》，移其风俗，和其人民。

故恭俭庄敬而不烦者，教深于《礼》也；广博易良而不奢者，教深于《乐》也；温柔敦厚而不愚者，教深于《诗》也；疏通知远而不诬者，教深于《书》也；洁静精微而不贼者，教深于《易》也；属辞比事而不乱者，教深于《春秋》也。

夫《乐》以和神，《诗》以正言，《礼》以明体，《书》以广听，《春秋》以断事，五者盖五常之道，相须而备，而《易》为之源。

故曰：「易不可见，则干坤其几乎息矣。

」由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也。

安可不游心寓目，习性文身哉！顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，讨论其本，名曰《六经略注》以训门徒焉。

"《魏书·常爽传》。 爽因教授之暇，述《六经略注》，以广制作，甚有条贯。 其序云云。 "

◎常景

景字永昌，爽孙。

孝文时为律博士，历门下录事、太常博士。

宣武时，累迁积射将军、给事中。

延昌初，兼太子屯骑校尉，出为元苌安西将军、录事参军、襄威将军、带长安令。

孝明即位，召拜谒者仆射，加宁远将军，兼中书舍人，迁步兵校尉。

正光初，除龙骧将军、中散大夫，进号冠军将军，又进号征虏将军。

孝昌初，兼给事黄门侍郎，除左将军、散骑常侍、兼尚书、持节徐州刺史，进号平北将军幽州行台，授光禄大夫。

陷人杜洛周，洛周败，陷入葛荣，荣败还朝。

永安中，除中军将军、黄门侍郎，赐爵高阳子。

普泰初，除车骑将军、右光禄大夫、秘书监，封濮阳县子。

迁邺后除仪同三司。

武定六年致仕，给右光禄事力，终其身。

◇家令为公主无服议

丧纪之本，实称物以立情；轻重所因，亦缘情以制礼。

虽理关盛衰，事经今古，而制作之本，降杀之宜，其实一焉。

是故臣之为君，所以资敬而崇重；君母妻，所以从服而制义。

而诸侯大夫之为君者，谓其有地土，有吏属，服文者，言其非世爵也。

王姬降适，虽加爵命，事非君邑，理异列土。

何者？诸王开国，备立臣吏，生有趣奉之勤，死尽致丧之礼。

而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之属官，既无接事之仪，实阙为臣之礼。

原夫公主之贵，所以立家令者，盖以主之内事脱须关外，理无自达，必也因人。

然则家令唯通内外之职，及典主家之事耳，无关君臣之理，名义之分也。

由是推之，家令不得为纯臣，公主不可为正君明矣。

且女人之为君，男子之为臣，古礼所不载，先朝所未议。

而四门博士裴道广、孙荣等，以公主为之君，以家令为之臣，制服以斩，乖谬弥甚。

又张虚景、吾难羁等，不推君臣之分，不寻致服之情，犹同其议，准母制齐，求之名实，理未为允。

窃谓公主之爵，既非食采之君；家令之官，又无纯臣之式。

若附如母，则情义罔施；若准小君，则从服无据。

案如经礼，事无成文，即之愚见，谓不应服。

"《魏书·常景传》。 高旋尚平阳公主，主薨，肇欲使公主家令居庐制服，景执议朝廷。 从之。 "

◇中书监高允遗德颂

◇司马相如赞

长卿有艳才，直致不群性。

郁若春烟举，皎如秋月映。

游梁虽好仁，仕汉常称病。

清贞非我事，穷达委天命。

◇王褒赞

王子挺秀质，逸气干青云。

明珠既绝俗，白鹄信惊群。

才世苟不合，遇否途自分。

空枉碧鸡命，徒献金马文。

◇严君平赞严公体沈静，立志明霜雪。

味道综微言，端蓍演妙说。

才屈罗仲口，位结李强舌。

素尚迈金贞，清标陵玉澈。

◇扬雄赞

蜀江导清流，扬子挹余休。

含光绝后彦，卓思邈前修。

世轻久不赏，玄谈物无求。

当途谢权宠，置酒独闲游。

"并《魏书·常景传》"

◇图古像赞述

《周雅》云：「谓天盖高，不敢不；谓地盖厚，不敢不。

」有朝隐大夫，监戒斯文，乃惕焉而惧曰：「夫道丧则性倾，利重则身轻。

是故乘和体逊，式铭方册，防微慎独，载象丹青。

信哉辞人之赋，文晦而理明。

仰瞻高天，听卑视谛；俯测厚地，岳峻川氵亭。

谁其戴之，不私不畏。

谁其践之，不陷不坠。

故善恶是征，物罔同异。

论亢匪久，人咸敬忌。

嗟乎！唯地厚矣，尚亦兢兢。

浩浩名位，孰识其亲。

搏之弗得，聆之无闻。

故有戒于显，而急于微。

好爵是冒，声奢是基。

身陷于禄利，言溺于是非。

或求欲而未厌，或知足而不辞。

是故位高而势逾迫，正立而邪愈欺。

安有位极而危不萃，邪荣而正不凋。

故悔多于地厚，祸甚于天高。

夫悔未结，谁肯曲躬？夫祸未加，谁肯累足？固机发而后思图，车覆而后改躅。

改之无及，故狡兔失穴；思之在后，故逆鳞易触。

君子则不然，体舒则怀卷，视溺则思济。

原夫人之度，邈于无阶之天；势位之危，深于不测之地。

饵厚而躬不竞，爵降而心不系。

守善于已成，惧愆于未败。

虽盈而戒冲，通而虑滞。

以知命为遐龄，以乐天为大惠，以戢智而从时，以怀愚而游世。

曲躬焉，累足焉。

苟行之书已决矣，犹夜则思其计。

诵之口亦明矣，故心必赏其契。

故能不同不诱，而弭谤于群小；无毁无誉，而贻信于上帝。

托身与金石俱坚，立名与天坏相弊。

嚣竞无侵，优游独逝。

夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。

柳下三黜，不愠其色；子文三陟，不喜其情。

而惑者见居高可以持势，欲乘高以据荣。

见直道可以修己，欲专道以邀声。

夫去声然后声可立，岂矜道之所宣。

虑危然后安可固，岂遐道之所全。

是以君子监恃道不可以流声，故去声而怀道；监专道不可以守势，故去势以崇道。

何者？履道虽高，不得无亢；求声虽道，不得无悔。

然则声奢繁则实俭凋，功业进则身迹退。

如此，则精灵遂越，骄侈自亲。

情与道绝，事与势邻。

方欲役思以持势，乘势以求津。

故利欲诱其情，祸难婴其身。

利欲交则幽明以之变，祸难构则智术无所陈。

若然者，虽縻爵帝扃，焉得而宁之？虽结佩皇庭，焉得而荣之？故身道未究，而崇邪之径已形。

成功未立，而修正之术已生。

福禄交蹇于人事，屯难顿萃于时情。

忠介剖心于白日，耿节沈骨于幽灵。

因斯愚智之所机，倚伏之所系，全亡之所依，其在逊顺而已哉。

呜呼监之！呜呼监之！"《魏书·常景传》"

◇洛桥铭

浩浩大川，泱泱清洛，道源熊耳，控流巨壑，纳谷吐伊，贯周淹亳，近达河宗，远朝海若。

兆惟洛食，实曰土中，上映张柳，下据河嵩。

寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。

前临少室，却负太行，制岩东邑，峭亘西疆。

四险之地，六达之庄，恃德则固，失道则亡。

详观古昔，列见丘坟，乃禅乃革，或质或文。

周余九裂，汉季三分，魏风衰晚，晋景雕曛。

天地发辉，图书受命，皇建有极，神功无竞。

魏仰天，玄符握镜。

玺运会昌，龙图受命。

乃眷书轨，永怀保定。

敷兹景迹，流美洪模，袭我冠冕，正我神枢。

水陆兼会，周郑交衢。

爰勒洛，敢告中区。

"《洛阳伽蓝记》"

◇护军将军高显碑铭

◎李敞敞，真君中为中书侍郎。

◇告祭石庙祝文

天子焘，谨遣敞等用骏足、一元大武敢昭告于皇天之灵。

自启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。

历载亿年，聿来南迁。

惟祖惟父，光宅中原。

克翦凶丑，拓定四边。

冲人纂业，德声弗彰。

岂谓幽遐，稽首来王。

具知旧庙，弗毁弗亡。

悠悠之怀，希仰余光。

王业之兴，起自皇祖。

绵绵瓜瓞，时惟多祜。

敢以丕功，配飨于天。

子子孙孙，福禄永延。

"《魏书·礼志》一。 魏先居幽，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。 真君中，乌洛侯国遣使朝献，云石庙如故。 遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地，以皇祖先妣配。 祝云云。 "

◎李敷

敷字景文，赵郡平棘人。

安西将军顺子。

太武时，选入中书教学，给事东宫。

又为中散。

文成即位，迁秘书下大夫，加前军将军，赐爵平棘子。

后兼录南部，迁散骑常侍、南部尚书、中书监。

袭爵高平公。

皇兴四年，坐弟奕诛。

◇奏留程骏为著作郎

夫君之使臣，必须终效。

骏实史才，方申直笔，千里之任，十室可有。

请留之数载，以成前籍，后授方伯，愚以为允。

"《魏书·程骏传》。 皇兴中，除高密太守。 尚书李敷奏。 从之。 "

◎李安世

安世，敷从祖弟。

兴安中为中书学生。

天安初拜中散，迁主客令。

孝文时迁主客给事中。

出为安平将军、相州刺史、假节、赵郡公。

以病免。

◇上孝明帝疏请均田

臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。

并税之兴，其来日久；田莱之数，制之以限。

盖欲使土不旷功，民罔游力。

雄擅之家，不独膏腴之美；单陋之夫，亦有顷亩之分。

所以恤彼贫微，抑兹贪欲，同富约之不均，一齐民于编户。

窃见州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。

三长既立，始返旧墟，庐井荒毁，桑榆改植。

事已历远，易生假冒。

强宗豪族，肆其侵凌，远认魏晋之家，近引亲旧之验。

又年载稍久，乡老所惑，群证虽多，莫可取据。

各附亲知，互有长短，两证徒具，听者犹疑，争讼迁延，连纪不判。

良畴委而不开，柔桑枯而不采，侥幸之徒兴，繁多之狱作。

欲令家丰岁储，人给资用，其可得乎！愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术，令分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈。

则无私之泽，乃播均于兆庶，如阜如山，可有积于比户矣。

又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。

然后虚妄之民，绝望于觊觎；守分之士，永免于凌夺矣。

"《魏书·李孝伯附传》，又见《通典》一。 "

◎李豹子

豹子，安世从弟。

◇上孝明帝书乞袭爵窃惟庸勋赏劳，有国恒典；兴灭继绝，哲后所先。

是以积德累忠，《春秋》许宥十世；立功著节，河山誓其永久。

伏惟世祖太武皇帝，英睿自天，笼罩日域，东清辽海，西定玉门，凌灭漠北，饮马江水。

臣亡父故尚书、宣城公先臣孝伯，冥基感会，邀幸昌辰，绸缪帏幄，缱绻侍从，庙算嘉谋，每蒙顾采。

于时储后监国，奏请征贤，诏报曰：「朕有一孝伯，足以治天下，何用多为？」其见委遇，乃至如此。

是用宠以元、凯，爵以公侯，诏册曰：「江阳之巡，奇谋屡进，六师大捷，亦有勋焉。

」出内勤王，宠遇隆厚，方开大赏，而世祖登遐。

梓宫始迁，外任名岳。

高宗冲年纂运，未及追叙。

臣行舛百灵，先臣弃世，微绩未甄，诚志长夺，绅佥伤早世，朝野咸哀不永。

臣亡兄袭，无子封除。

永惟宗构，五情崩圮。

先臣荣宠前朝，勋书王府，同之常伦，爵封堙坠，准古量今，实深荼苦。

窃惟朝例：广川王遵、太原公元大曹等，并以勋重先朝，世绝继祀，或以傍亲，或听弟袭，皆传河山之功，垂不世之赏。

况先臣在蒙委任，运筹帏，勋著于中，声传于外。

事等功均，今古无易。

是以汉赏信布，裁重良平；魏酬张徐，不弃荀郭。

今数族追赏于先朝之世，先臣绝封于圣明之时，瞻流顾侣，存亡永恨。

窃见正始中爰发存亡之诏，褒贤报功之旨。

熙平元年，故任城王澄所请十事，复新前泽，成一时之盛事，垂旷代之茂典，凡在缨绂，谁不感庆？盖以奖劝来今，垂范万古。

且刘氏伪书，翻流上国，寻其仙谤，百无一实，前后使人，不书姓字，亦无名爵。

至于《张畅传》中，略叙先臣对问，虽改脱略尽，自欲矜高，然逸韵难亏，犹见称载，非直存益于时，没亦有彰国美。

乞览此书，昭然可见。

则微微衰构，重起于一朝，先臣潜魂，结草于千载矣。

"《魏书·李孝伯传》。 孝伯封宣城公，子安民袭爵寿光侯，无子爵除。 正光三年，安民弟豹子上书云云。 卒不得袭。 "