全后汉文 卷八十二

◎张升

升，字彦真，陈留尉氏人，御史大夫汤八世孙。

仁郡为纲纪，守外黄令，遇党锢诛。

有集二卷。

◇白鸠赋"并序"

陈留郡有白鸠出于郡界，太守命门下贼曹史张作《白鸠赋》曰：「厥名枭鸠，貌甚雍容。

丹青绿目，耳象重重」。

"《御览》九百二十一。 "◇与任彦贤书

缠绵恩好，庶蹈高纵。

"《文选·潘岳西征赋》注，《寡妇赋》注，《陆机赠冯文熊诗》注，又《吊魏武帝文》注，「恩」作「惠」，「蹈」作「赋」"今将老弱，处于穷泽。

渐渍汀泞，当何聊赖。

"《文选·七命》注。 "

◇友论"一作「反论」，一作「反论语」，皆误。 "

嘘枯则冬荣，吹生则夏落。

"《文选·魏都赋》注，《刘峻绝交谕》注。 "黄绮引身，严栖南岳。

"《文选·稽康与山涛绝交书》注。 "

◎郦炎

炎，字文胜，范阳人。

灵帝时，州郡辟命皆不就。

后风病。

妻始产而惊死，妻家讼之，收系狱死，年二十八。

有集二卷。

◇对事

客问郦炎曰：「吴王曷不傅子而傅兄弟？四人傅者，将以致国乎季札，季扎不受。

虽有僚立阖闾之弑，《春秋》犹以不受为义，不杀为仁。

而桓谭以吴之篡弑灭亡，衅由季札，札不思上放周公之摄位，而下慕曹藏之谦让，名已细矣。

《春秋》之趣，岂谓尔乎？」炎曰：「夫四王之轻命致国乎季子，谓其能流庆百世也。

季子不受，内有篡杀之乱，外致灭亡之祸。

虽知洁己之可为，不惟宗庙之绝祀，其痛矣！」问曰：「周制诸侯，父死子继。

若札从先私志，受非所继，是浮行，岂节义之谓与？阖闾之欲国，盖缘札之雅意，故曰季子虽至，不吾废也。

今如吾子之云，则君子可称乎：「炎曰：「光知季子仁而无权，故肆意焉。

季子不能讨，是则《春秋》所讥。

仁而不武，无能达也。

子之云，《公羊》也。

《公羊》不以父命辞王父命，以王父命辞父命；不以家事辞国政，以国政辞家事。

卫辄拒父，犹谓之可，况以国治篡弑之子乎？祭仲行权，《公羊》嘉之，云君可以死易生，国可以存易亡。

季子不然，犹可善乎？此盖《公羊》之失，非义之通者也。

周公诛二叔，不为不仁，宋穆受兄国，不为不义。

君子急病而让夷，故践明堂，朝诸侯，非荣其位，为时之急也。

以季子之才，君国子民，行化四方，与夫句践，相去几何？若令向时见国危乱，慕周公急时之义，思先君致国之意，摄政持统，迈其威德，奚翅迁都，尚征上国，朝齐、宋、郑、鲁、卫执玉之君哉！孔子称可与立道，未可与权。

权反经而善，圣之达节者也。

季子守节之士，故非其量度乎？」问者因又谓炎曰：古者圣人封建诸侯，皆云百里，取象于雷。

雷何取也，炎曰：「《易》震为雷，亦为诸侯。

雷震惊百里。

」曰：「何以知之？」炎曰：「以其数知之。

夫阳动为九，其数卅六；阴静为八，其数卅二。

震，一阳动，二阴静，"《御览》作「从」。 "故曰百里。

」闻者称善。

"《古文苑》，又略见《御览》十三"

◇遗令书"四首"

维熹平六年冬十二月，乃裂裳书，白严考之神坐：炎荷天之罪，以致于死。

名殁身弊。

神而有知，炎之归觐，在日夕之间耳；若其无知，将何面目少见灵魂哉！其自即安，其自爱，臣去矣乱矣，永灭亡矣。

白老母：无怀忧。

怀忧何为？无增悲，增悲何施？寒必厚衣？无炎，谁为母厚衣，暑必轻服？无炎，谁为母轻服，弃炎无念，此常厚衣，不尤不怨，此常轻服矣。

圣人达于死生贤，者力而慕之。

炎之中心，私有所慕。

每读《汉书》杨王孙裸葬，班固以为贤于秦始皇，意常壮之。

然裸以见先人，若炎不为也。

其布巾取覆头，布衣用蔽形，具棺取容身，凿地取容棺，若获罪于众耶？石椁速朽，蠲其罪哉？坚固不加。

丧葬渎先君之兆域，必于瘠确之处而已。

呼甘陵夫人共居也。

白兴让：考丧早葬，玄让之等元昆勉之。

以老母相累戈，不可使老我曹也。

加供养，谢嫂，以老母相托，若死者复知，必使其言不愧。

嗟哉！邈之遗孤，其名曰止，汝长自为之，宁咨尔止，汝未有所识。

吾谓汝有所识，其先见汝耳。

汝未有所闻，吾犹谓汝耳有所闻，而告汝。

人之丧也，非父则母，非昆则弟，非姊则妹。

人之孤也，龀齿其少矣。

汝之孤也，曾未满两旬。

汝无自以为微弱，物有微弱于汝者，乃其长而繁焉。

后稷弃之寒冰、隘苍矣，汝比之犹逸焉。

於菟之在虎乳极矣，汝比之犹易焉。

乃终不在，乃始在。

在惧惟生，无惧管、蔡之逸，厥终乃不逸之，易厥终不易言。

咨嗟止戈，汝能言，则之顾言；汝能行，则履我之所训。

刚焉柔焉，弱焉强焉，学焉愚焉，仁焉隐焉。

惧汝身之柔，可不厉汝以刚乎！惧汝之刚，可不厉以柔乎！惧汝之弱，可不训汝以强！惧汝之愚，可不汝以学！惟汝之隐，可不敕汝以仁乎！消息汝躬，调和汝体，思乃考言，念考训，必博学以著书，以续受父母久业。

我十七而作《郦篇》，二十四而州书矣，二十七而作《七平》矣。

其赋诵诔，自少为之。

苟吾戒，汝克从，祭为甘，苟示诫，汝克违，粱奠为苦。

汝无逸于丘，无湎于酒，无安于忍，事君莫如忠，事亲莫如孝，朋友莫如信，修身莫如礼，汝哉其勉之！下邳卫府君，我之诸曹掾；督邮济北宁府君，我繇之成就；陈留韩府君，察我孝；陈留杨君，辟我右北平从事祭酒。

今我溺于地下，思恩则孤而靡报。

汝有可以倒戟背戈，无孤之矣。

陈留蔡伯喈，与我初不相见，吾仰之犹父，不敢以为兄，彼必爱以为弟，九江卢府君，吾父事之。

张公裒张子傅。

幼业，王延寿、王子衍，我之朋友也。

鲜于中优，吾先姑之所出也，若不足焉。

汝苟足，往而朝觐之；汝不敏，往从之学焉。

汝苟往取任焉，咨尔止戈，吾蔑复有言焉，其永览于此。

"《古文苑》"

◎黄翻

翻，灵帝时辽西太守。

◇上言流尸事

海边有流尸，露冠绛服，感翻梦曰：「我伯夷弟孤竹君也。

求见掩藏。

吏民有嗤者，皆死」。

"《博物志》"◎谅辅

辅字汉儒，广汉新都人。

为郡五官掾。

◇祷山川辞

辅为郡股肱，不进谏纳忠，荐贤退恶，和调阴阳，至令天下否隔，万物ㄡ枯，百姓喁喁，无所告诉，咎尽在辅。

太守内省责己，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福，曰无效。

令敢自誓，至日中雨不降，请以身塞无状。

"《搜神记》"◎张文

文，熹平中为郎中。

◇蝗虫疏

《春秋》义曰：「蝗者，贪扰之气所生。

天意若曰：贪很之人，蚕食百姓，若蝗食禾稼而扰万民。

兽齿人者，象暴政若兽而齿人。

」京房《易传》曰：「小人不义而反尊容，则虎食人，辟历杀人，亦象暴政，妄有喜怒。

」正以贿成，刑放于宠，推类叙意，探指求源，皆象群下贪很，威教妄施，或若蝗虫。

宜敕正众邪，清审选举，退屏贪暴。

鲁僖公，小国诸侯，敕政修己，斥退邪臣，尚获其报，六月甚雨之应。

岂况万乘之主，修善求贤？宜举敦朴，以辅善政。

陛下参尧、舜之圣，秉独见之明，恢太平之业，敦经好学，流布远近，可留须臾神虑，则可致太平，招休征矣。

"《后汉·蔡邕传》注引《汉名臣奏。 "

◎胡母班

班，字季皮，太山人。

少与度尚、张邈、王考、刘儒、秦周、蕃响、王章为八厨。

熹平末，拜侍御史。

初平元年，以执金吾奉使河内，为王匡所收，系狱死。

◇与王匡书

自古以来，未有下土诸侯举兵向京师者。

案《刘向传》曰：「掷鼠忌器。

」器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏，幼主在宫，如何可讨？仆与太傅马公、太仆赵岐、少府阴修俱受诏命。

关东诸郡，虽实嫉卓，犹以衔奉王命，不敢玷辱。

而足下独囚仆于狱，欲以衅鼓，此悖暴无道之甚者也。

仆与董卓有何亲戚，义岂同恶？而足下张狼虎之口，吐长蛇之毒，恚卓迁怒，何甚酷哉！死者，人之所难，然耻为狂夫所害。

若亡者有灵，当诉足下于皇天。

夫婚姻者，祸福之机，今日著矣。

曩为一体，今为血仇，亡人子二人，则君之甥，身没之后，慎勿令临仆尸骸也。

"《魏志·袁绍传》注引谢承《后汉书》，又见《后汉·袁绍传》，有刚节，「亡人子二人」作「亡人二女」。 "

◎刘岱

岱，字公山，东莱牟平人，齐悼惠王之后。

举茂才，光和初，为侍御史。

董卓入洛阳，以侍中出为兖州刺史。

初平初，举兵讨卓，屯酸枣，寻击黄巾，战死。

◇与刘子惠书

董卓道，天下所共攻，死在旦暮，不足为忧。

但卓死之后，当复回师讨文节，拥强兵，何凶逆，宁可得置。

"《后汉·袁绍传》注引《英雄记》。 案：刘子惠为韩馥冀州治中，馥字文节。 何者负也。 "

◎刘焉

焉，字君郎，江夏竟陵人，鲁恭王之后。

少仕州郡，以宗室拜中郎。

后举贤良方正，辟司徒府，历雒阳令、冀州刺史、南阳太守宗正、太常，出为监军使者，颂益州牧。

◇荐任安表

安味清道度，厉节高邈，揆其器量，国之元宝，宜处弼疑之辅，以消非常之咎。

玄之礼，所宜招命。

"《蜀志·秦密传》注引《益部耆旧传》。 "

◇遣张鲁据汉中上书

米贼断道，不得复通。

"《蜀志·刘焉傅，「焉遗张鲁为督义司马，住汉中，断截谷阁，杀害汉使。 马上书」。 "

◇建议选牧伯

刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。

可选清名重臣，以为牧伯，镇安方夏。

"《蜀志·刘焉传》，「焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言」。 "

◎刘璋

璋，字季玉、焉第三子。

献帝迁长安，以为奉车都尉，奉使谕蜀，留不遗。

兴平元年，袭焉位为监军使者、振武将军，领益州牧。

建安十九年，降于刘备，迁公安。

孙权克荆州，以为益州牧，驻秭归。

◇下张鲁解福教夫灵仙养命，犹节松霞，而厚身嗜味，奚能尚道？"《弘明集》八引释玄光《辨惑论》：「张子鲁汉中解福，大集祭酒及诸鬼卒，酣进过常，刘璋教。 」"◎刘表表，字景升，山阳高平人，鲁恭王之后。

与张俭等号八俊。

辟大将军何进掾。

初平元年，拜荆州刺史，寻加镇南将军，封成武侯。

建安十三年，疽发背卒。

有《周易章句》五卷。

"《案表有遗袁谭、袁尚二书，乃《王粲作》，今编入王粲集。 "◇进谏王畅

夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间。

蘧伯玉耻独为君子。

府君不希孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自遗于世乎？"《后汉·王畅传》，又见《魏志·刘表传》注引《谢承书》。 "

◇后定丧服"案：表与綦母、宋忠等撰《五经章句》，谓之「后定」，此即其一。 "

既除丧，有来吊者，以缟冠深衣，于墓受之。

毕事反吉。

"《通典》八十三"

君来吊臣，主人待君到，脱头，贯左臂，去杖，出门迎。

门外再拜，乃献。

还，先入门，东壁向君让。

君于前听进，即堂先哭，乃止于庐外伏哭。

当先君止。

君起致辞，子对而不言，稽颡以答之。

"《通典》八十三。 "

母为长子齐三年，始死，不徒跣，拊心哭泣，女子已嫁而反在室，父卒为母，民母为长子同，齐杖周者，父在为母，不徒跣，哭踊无数。

凡四不食。

为曾祖父母不敢以轻服。

服至尊减其月，则当大功九月但三月耳。

始死哭泣三日。

为旧君之母妻、为曾祖父母同。

"《通典》八十四"

父亡在祖后，则不得为祖母三年，以为妇人之服不可逾夫。

孙为祖服周，父亡之后为祖母不得逾祖也。

"《通典》八十九"◎樊毅毅，字仲德，河南人。

辟公府，除防东长、中都令，迁弘农太守。

◇上言复华山下民租田口算状

光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘农太守臣毅顿首死罪上尚书：臣毅顿首顿首，死罪死罪。

谨案文书，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西岳华山，省视庙舍及斋衣祭器，率皆久远有垢，故鲁不修大室，《春秋》作讥。

臣以神岳至尊，宜加恭肃，辄遣行事荀斑与华阴令先谠以渐缮治。

成就之后，乃雨甘雪，氵润宿麦，惠滋黎庶。

臣即日以诏书斋祠。

雪未消泽，时日清和，神欢民喜，诚圣朝劳神日昃，广被四表，覆毓之德，神人被施，遐迩大小，莫不幸甚。

臣毅顿首顿首，死罪死罪。

谠又书言，县当孔道，加奉尊岳，一岁四祠，养牲百日，常当充肥，用谷槁三千余斛。

或有请雨斋祷，役费兼倍。

每被诏书，调发无差。

山高听下，恐近庙小民不堪役赋，有饥寒之窘，违宗神之教，乞差诸赋，复华下十里以内民租田口算，以宠神灵，广祈多福，隆中兴之祚。

臣辄听行，尽力奉宣诏书，思惟惠利，增异复上。

臣毅诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，上尚书。

掾臣条属臣淮书佐臣谋，弘农太守上祠西岳乞县赋发差华下十里以内民租田口算状。

"《隶释》二。 "

◎赵壹

壹，字元叔，汉阳西县人。

少和初，举郡上计。

十辟公府，并不就。

有集二卷。

◇迅风赋

惟巽卦之为体，吐神气而成风。

织微无所不入，广大无所不充。

经营八荒之外，宛转豪毛之中。

察本莫见其始，揆末莫睹其终。

啾啾飕飕，吟啸相求。

阿那徘徊，声若歌讴。

抟之不可得，系之不可留。

"《艺文类聚》一"

◇解摈赋

丹鸿可杀蚤。

"《御衔览》九百五十一"

◇刺世疾邪赋

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐，数极自然变化，非是故相反驳，德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，载国愈复增其荼毒，秦、汉无以相逾越，乃更加其怨酷。

宁计生民之命，为利己而自足。

于兹迄今，情伪万方。

佞谄日炽，刚克消亡。

舐痔结驷，正色徒行。

妪禹名势，抚拍豪强。

偃蹇反俗，立致咎殃。

捷慑逐物，日富月昌。

浑然同惑，孰温孰凉。

邪夫显进，直士幽藏。

原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤。

女谒掩其视听兮，近习秉其威权，所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。

虽欲竭诚而尽忠，路绝而靡缘，九重既不可启，又群吠之狺狺，安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。

奚异涉海之失，坐积薪而待燃。

纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍。

故法禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门。

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。

有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。

文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊优北堂上，抗脏倚门边。

鲁生闻此辞，系而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠。

被褐怀金玉，兰蕙化为，贤者虽独悟，所困在群愚。

且各守尔分，勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，北是命矣夫！"《后汉·赵壹传》，《北堂书钞》一百三十八，《御览》六百九十三，七百六十七，七百七十一"◇穷鸟赋"并贻友人书谢恩"

昔原大夫赎桑下绝气，传称其仁；秦越人还虢太子结脉，世著有神。

设曩之二人不遭仁遇神，则结绝之气竭矣。

然而Я脯出乎车令，针石运乎手爪。

今所赖者，非直车令之Я脯，手爪之针石也。

乃收之于斗极，还之于司命，使干皮复含血，枯骨复被肉，允所谓遭仁遇神，真所宜傅而著之。

余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。

其辞曰：

有一穷鸟，戢翼原野。

罩网加上，机阱在下，前见苍隼，后见驱者，缴弹张右，羿子左，飞丸激矢，交集于我。

思飞不得，欲鸣不可，举头畏触，摇足恐堕。

内独怖急，乍冰乍火。

幸赖大贤，我矜我怜，昔济我南，今振我西。

鸟也虽顽，犹识密恩，内以书心，外用告天，天乎祚贤，归贤永年，且公且侯，子子孙孙。

"《后汉·赵壹传》，又见《艺文类聚》九十，《御览》三百五十，又四百八十六。 "

◇报羊陟书惟君明睿，平斯宿心。

"《文选·谢灵运富春渚诗》注"

◇报皇甫规书

君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。

旋辕兼道，渴于言侍，沐浴晨兴，昧旦守门，实望兄，昭其悬迟。

以贵下贱，握发垂接，高可敷玩坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾，岂悟君子？自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志。

盖见机而作，不俟终日，是以夙退自引，畏使君劳。

昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。

今壹自谴而已，岂敢有猜？仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。

壹之区区，曷云量己，其嗟可去，谢也可食，诚则顽薄，实识其趣。

但关节动，膝灸坏溃，请俟它日，乃奉其情。

辄诵来贶，永以自尉。

"《后汉·赵壹传》。 "◇非草书

余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书，过于希颜、孔焉。

孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。

于是后生之徒，竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。

余惧其背经而趋俗，此非所以弘道兴世也。

又想罗、赵之所见蚩沮，故为说草书本末，以慰罗、赵，息梁、姜焉，窃览有道张君所与朱使君书，称「正气可以消除邪？人无其郁，妖不自作」，诚可谓信道抱真知命乐天者也。

若夫褒杜、崔，沮罗、赵，昕昕有自臧之意者，无乃近于矜伎贱彼贵我哉！夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造，盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄分飞，故为隶草，趣急速耳。

示简易之旨，非圣人之业也。

但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也。

故其赞曰：「临事从宜。

」而今之学草书者，不思其简易之旨，以为杜、崔之法，龟蛇所见也，其扶柱桎诘屈龙乙，不可失也。

龀齿以上，苟任涉学，皆废仓颉、史箍，竞以杜、崔为楷。

私书相与，犹谓就书适迫遽，故不及草。

草本易而速，今反难而迟，失指多矣。

凡人各殊气血，异筋骨，心有疏密，手有巧拙。

书之好丑，在心与手，可强为哉！若人颜有美恶，岂可学有相若耶？昔西施心，捧胸而，众愚效之，祗增其丑。

赵女善舞，行步媚蛊，学者弗获，失节匍匐。

夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯。

后世慕焉，专用为务。

钻坚仰高，忘其罢劳。

夕惕不息，仄不暇食。

十日一笔，月数丸墨。

领袖如皂，唇齿常黑。

虽处众坐，不遑谈戏。

展指画地，以草划壁。

臂穿皮刮，指爪摧折。

见不休，犹处众辍。

然其为字，无益于工拙。

亦如效颦者之增丑，学步者之失节也。

且草书之人，盖技艺之细耳。

乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求备，微聘不问此意，考绩不课此字。

徒善字既不达于政，而拙草亦无损于治。

推斯言之，岂不细哉！夫务内者必阙外，志小者必忽大。

俯而扪，不暇见天地。

天地至大而不见者，方锐精于虮，乃不暇焉。

第以此篇研思锐精，岂若用之于彼《七经》，稽历协律，推步期程，探颐钩深，幽赞神明，览天地之心，推圣人之情，析疑论之中，理俗儒之诤，依正道于邪说，济雅乐于郑声，兴至德之和睦，弘大伦之玄清，穷可以守身遗名，达可以尊主致平，以兹命世，永监后生，不亦渊乎！"《法书要录》一，《墨池编》，《御览》六百一，七百四十九。 "

◎张温温，字伯慎，南阳穰人。

光和中，为大司农。

中平初，拜司空，迁车骑将军，进太尉，封玄乡侯，免。

寻为司隶校尉。

迁卫尉，初平二年，为董卓所杀。

◇谏征朱俊疏昔秦用白起，燕任乐毅，皆旷年历载，乃能克敌。

俊讨颍川，己有功效，引师南指，方略以设，临军易将，兵家所忌，宜假日月，责其成功。

"《后汉·朱俊传》，「有司奏欲征俊，司空张温上疏」。 又袁宏《后汉纪》二十四作「张温议」，与此小异。 "

◎程苞

苞，一作包，字元道，南郑人。

光和二年，汉中上计吏。

◇征讨板盾蛮方略对"光和二年"

板七姓，以射杀白虎立功，先汉本为义民，复除徭役，但出ク钱，口岁四十。

其人勇敢能战。

昔永初中，羌数入汉川，郡县破坏，不绝若线，后得板救之，羌死败殆尽，故号为神兵。

羌人畏忌，传语种辈，忽复南行。

至建和二擤，羌复入汉，牧守遑遑，复赖板，连摧破之。

若微板，则蜀汉之民为左衽矣。

前车骑将军冯绲南征武陵，虽受庆阳精兵之锐，亦倚板以成其功。

近益州之乱，朱龟以并、凉劲卒讨之，无功。

太守李，亦以板讨而平之。

忠功如此，本无恶心。

长吏乡亭，更赋至重，仆役过于奴婢，棰楚隆于囚虏，至乃嫁妻卖子，或自刭割。

虽陈冤州郡，而牧守不为通理。

去阙庭遥远，不能自闻。

含怨呼天，叩心穷谷。

愁苦于赋役，困罹于酷刑。

故邑落相聚，以至叛戾。

非有深谋至计，僭号以图不辄，今但选明能牧守，益其资谷，安便赏募，从其利，自然安集，不烦征伐也。

昔中郎将尹就伐羌，扰动益部，百姓谚曰：「虏来尚可，尹将杀我。

」就征还后，羌自破退。

如臣愚见，权之遣军，不如任之州郡。

"《华阳国志》又见《后汉·南蛮传》。 "◎和海海，光和初上禄长。

◇上言党锢

礼，从祖兄弟别居异财，恩义已轻，服属疏末。

而今党人锢及五族，既乖与训之文，有经常之法。

"《后汉·党锢传序》，「光和二年」。 "

◎张均均，一作钧，中山人。

光和中为中郎将。

中平初，为郎中，以忤宦官死狱中。

◇因虎见上言

虎见宪陵，又见平乐观下隶，皆讹言也。

《洪节》之论，言之不从，则有毛虫之孽，虎者西方之兽，为禽刚猛，强梁之物也。

居而穴处，不可睹。

今于先帝园陵为害，又言见于城下，皆在位者仁恩不著，有苛克杀戮之意乎？此乃大兵剧贼之征，不可不防也。

"袁宏《后汉纪》二十四，「光和三年，中郎将张均上言」。 "

◇上言请斩十常侍

窥惟张角所以能兴兵作乱，万民所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、昏亲、宾客典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，因起从角学道，谋议不辄，相聚为盗贼。

今宜悉斩十常侍，悬其头于南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。

"袁宏《后汉纪》二十四，「中平元年，中郎将张均上书」。 末四句作「以谢天下，即兵自消，可一战而克也。 又《后汉·张让传》作「郎中中山张钧上书。 」均、钧可异者微，止是一人。 "

◎许永

永，光和中为司隶校尉，中平末为羽林左监。

◇上书

武库禁兵所在，国司之禁，为灾深矣。

"《初学记》二十四引谢承《后汉书》「和光和中，武库屋自坏，司隶许永上书」云云。 《御览》一百九十一引作「许冰」。 "

◇对诏问梦祥宋皇后亲怀陛下共承宗庙，母临万国，历年已久，海内蒙化，过恶无闻。

而虚听谗妒之说，以致无辜之罪，身婴极诛，祸及家族，天下臣妾，咸为怨痛。

勃海王悝，桓帝母弟也。

处国奉藩，未尝有过。

陛下曾不证审，遂伏其辜，昔晋侯失刑，亦梦大厉被发属地。

天道明察，鬼神难诬。

宜工改葬，以安冤魂。

反宋后之徙家，复勃海之先封，以消厥咎。

"《后汉·灵帝宋皇后纪》。 "

◎王芬

芬，中平初为冀州刺史，与许攸、襄楷等谋废立不果，惧事露自杀。

◇谋作难诡上灵帝书黑山贼攻劫郡县，求得起兵。

"《魏志·武帝纪》注引《九州春秋》。 "