旧唐书 列传第二十四

○刘洎马周崔仁师 孙湜湜弟液液子论液弟涤

刘洎，字思道，荆州江陵人也。

隋末，仕萧铣为黄门侍郎。

铣令略地岭表，得五十余城，未还而铣败，遂以所得城归国，授南康州都督府长史。

贞观七年，累拜给事中，封清苑县男。

十五年，转治书侍御史。

上疏曰：

尚书万机，实为政本，伏寻此选，受授诚难。

是以八座比于文昌，二丞方于管辖，爰至曹郎，上应列宿，苟非称职，窃位兴讥。

伏见比来尚书省诏敕稽停，文案壅滞，臣诚虽庸劣，请述其源。

贞观之初，未有令仆，于时省务繁杂，倍多于今。

左丞戴胄、右丞魏征，并晓达吏方，质性平直，事应弹举，无所回避。

陛下又假以恩慈，自然肃物，百司匪懈，抑此之由。

及杜正伦续任右丞，颇亦厉下。

比者纲维不举，并为勋亲在位，品非其任，功势相倾。

凡在官僚，未循公道，虽欲自强，先惧嚣谤。

所以郎中抑夺，唯事谘禀；尚书依违，不得断决。

或惮闻奏，故事稽延。

案虽理穷，仍更盘下。

去无程限，来不责迟，一经出手，便涉年载。

或希旨失情，或避嫌抑理。

勾司以案成为事了，不究是非；尚书用便僻为奉公，莫论当否。

递相姑息，唯务弥缝。

且选贤授能，非材莫举，天工人代，焉可妄加？至于懿戚元勋，但优其礼秩，或年高耄及，或积病智昏，既无益于时宜，当致之以闲逸。

久妨贤路，殊为不可。

将救兹弊，且宜精简四员。

左右丞、左右司郎中如并得人，自然纲维略举，亦当矫正趋竞，岂唯息其稽滞哉！书奏未几，拜尚书右丞。

十三年，迁黄门侍郎。

十七年，加授银青光禄大夫，寻除散骑常侍。

洎性疏峻敢言。

太宗工王羲之书，尤善飞白，尝宴三品已上于玄武门，帝操笔作飞白字赐群臣，或乘酒争取于帝手，洎登御座引手得之。

皆奏曰："洎登御床，罪当死，请付法。"

帝笑而言曰："昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。"

寻摄黄门侍郎，加上护军。

太宗善持论，每与公卿言及古道，必诘难往复。

洎上书谏曰："帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。 是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒思自强，不可得也。 陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡庶何阶应答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德，老君称大辩若讷，庄生称至道无文，此皆不欲烦也。 齐侯读书，轮扁窃笑；汉皇慕古，长孺陈讥，此亦不欲劳也。 且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。 须为社稷自爱，岂为性好自伤乎？窃以今日升平，皆陛下力行所至，欲其长久，匪由辩博。 但当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，若贞观之初则可矣。 至如秦政强辩，失人心于自矜；魏文宏才，亏众望于虚说。 此才辩之累，较然可知矣。 伏愿略兹雄辩，浩然养气；简彼缃图，淡焉自怡。 固万寿于南岳，齐百姓于东户，则天下幸甚，皇恩斯毕。"

手诏答曰："非虑无以临下，非言无以述虑。 比有谈论，遂致烦多。 轻物骄人，恐由兹道。 形神心气，非此为劳。 今闻谠言，虚怀以改。"

时皇太子初立，洎以为宜尊贤重道，上书曰：

臣闻郊迎四方，孟侯所以成德；齿学三让，元良由是作贞。

斯皆屈主祀之尊，申下交之义。

故得刍言咸荐，睿问旁通，不出轩庭，坐知天壤。

率由兹道，永固鸿基者焉。

原夫太子，宗祧是系，善恶之际，兴亡斯在。

不勤于始，将悔于终。

是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。

窃惟皇太子孝友仁义，明允笃诚，皆挺自天姿，非劳审谕，固以华夷仰德，翔泳希风矣。

然则寝门视膳，已表于三朝；艺宫论道，宜弘于四术。

虽春秋鼎盛，饬躬有渐，实恐岁月易往，堕业兴讥，取适宴安，方从此始。

臣以愚短，幸参侍从，思广离明，愿闻径术。

不敢曲陈故事，请以圣德言之。

伏惟陛下诞睿膺图，登庸历试。

多才多艺，道著于匡时；允武允文，功成于纂祀。

万方即序，九围清宴。

尚且虽休勿休，日慎一日，求异闻于振古，劳睿思于当年。

乙夜观书，事高汉帝；马上披卷，勤过魏后。

陛下自励如此，而令太子优游弃日，不习图书，臣所未谕一也。

加以暂屏机务，即寓雕虫。

综宝思于天文，则长河韬映；摛玉字于仙札，则流霞成彩。

固以锱铢万代，冠冕百王，屈、宋不足以升堂，钟、张何阶于入室。

陛下自好如此，而太子悠然静处，不寻篇翰，臣所未谕二也。

陛下历该众妙，独秀寰中，犹晦天听，俯询凡识，听朝之隙，引见群官，降以温颜，访以今古。

故得朝廷是非，里闾好恶，凡有巨细，必关听览。

陛下自好如此，而令太子久入趋侍，不接正人，臣所未谕三也。

陛下若谓无益，则何事劳神；若谓有成，则宜申贻厥。

蔑而不急，未见其可。

伏愿俯推睿范，训及储君，授以良书，娱之嘉客。

晨披经史，观成败于前踪；晚接宾游，访得失于当代。

间以书札，继以篇章，则日闻所未闻，日见所未见。

副德逾光，群生之福也。

古之太子，问安而退，所以广敬于君父；异宫而处，所以分别于嫌疑。

今太子一侍天闱，动移旬朔，师傅以下，无由接见。

假令供奉有隙，暂还东宫，拜谒既疏，且事欣仰，规谏之道，固所未暇。

陛下不可以亲教，宫寀无由以进言，虽有具僚，竟将何补？伏愿俯循前躅，稍抑下流，弘远大之规，展师友之义。

则储徽克茂，帝图斯广，凡在黎元，孰不庆赖！

自此敕洎令与岑文本同马周递日往东宫，与皇太子谈论。

太宗尝怒苑西守监穆裕，命于朝堂斩之，皇太子遽进谏。

太宗谓司徒长孙无忌曰："夫人久相与处，自然染习。 自朕临御天下，虚心正直，即有魏征朝夕进谏。 自征云亡，刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继之。 皇太子幼在朕膝前，每见朕心悦谏，昔者因染以成性，固有今日之谏耳。"

十八年，迁侍中。

太宗尝谓侍臣曰："夫人臣之对帝王，多顺旨而不逆，甘言以取容。 朕今发问，欲闻己过，卿等须言朕愆失。"

长孙无忌、李勣、杨师道等咸云："陛下圣化致太平，臣等不见其失。"

洎对曰："陛下化高万古，诚如无忌等言。 然顷上书人不称旨者，或面加穷诘，无不惭退，恐非奖进言者之路。"

太宗曰："卿言是也，当为卿改之。"

太宗征辽，令洎与高士廉、马周留辅皇太子定州监国，仍兼左庶子、检校民部尚书。

太宗谓洎曰："我今远征，使卿辅翼太子，社稷安危之机，所寄尤重，卿宜深识我意。"

洎进曰："愿陛下无忧，大臣有愆失者，臣谨即行诛。"

太宗以其妄发，颇怪之，谓曰："君不密则失臣，臣不密则失身。 卿性疏而太健，恐以此取败，深宜诫慎，以保终吉。"

十九年，太宗辽东还，发定州，在道不康，洎与中书令马周入谒。

洎、周出，遂良传问起居，洎泣曰："圣体患痈，极可忧惧。"

遂良诬奏之曰："洎云：‘国家之事不足虑，正当傅少主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之，自然定矣。 ’"太宗疾愈，诏问其故，洎以实对，又引马周以自明。

太宗问周，周对与洎所陈不异。

遂良又执证不已，乃赐洎自尽。

洎临引决，请纸笔欲有所奏，宪司不与。

洎死，太宗知宪司不与纸笔，怒之，并令属吏。

洎文集十卷，行于时。

则天临朝，其子弘业上言洎被遂良谮而死，诏令复其官爵。

马周，字宾王，清河茌平人也。

少孤贫，好学，尤精《诗》、《传》，落拓不为州里所敬。

武德中，补博州助教，日饮醇酎，不以讲授为事。

刺史达奚恕屡加咎责，周乃拂衣游于曹、汴，又为浚仪令崔贤所辱，遂感激西游长安。

宿于新丰逆旅，主人唯供诸商贩而不顾待周，遂命酒一斗八升，悠然独酌，主人深异之。

至京师，舍于中郎将常何之家。

贞观五年，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。

太宗怪其能，问何，何答曰："此非臣所能，家客马周具草也。 每与臣言，未尝不以忠孝为意。"

太宗即日召之，未至间，遣使催促者数四。

及谒见，与语甚悦，令直门下省。

六年，授监察御史，奉使称旨。

帝以常何举得其人，赐帛三百匹。

是岁，周上疏曰：

微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃希大道，未尝不废卷长想，思履其迹。

臣以不幸，早失父母，犬马之养，已无所施，顾来事可为者，唯忠义而已。

是以徒步二千里而自归于陛下，陛下不以臣愚瞽，过垂齿录。

窃自顾瞻，无阶答谢，辄以微躯丹款，惟陛下所择。

臣伏见大安宫在宫城之西，其墙宇宫阙之制，方之紫极，尚为卑小。

臣伏以东宫皇太子之宅，犹处城中，大安乃至尊所居，更在城外。

虽太上皇游心道素，志存清俭，陛下重违慈旨，爱惜人力；而蕃夷朝见及四方观听，有不足焉。

臣愿营筑雉堞，修起门楼，务从高显，以称万方之望，则大孝昭乎天下矣。

臣又伏见明敕以二月二日幸九成宫。

臣窃惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕视膳而晨昏起居。

今所幸宫去京三百余里，銮舆动轫，严跸经旬，非可以旦暮至也。

太上皇情或思感，而欲即见陛下者，将何以赴之？且车驾今行，本为避署。

然则太上皇尚留热所，而陛下自逐凉处，温凊之道，臣窃未安。

然敕书既出，业已成就，愿示速返之期，以开众惑。

臣又见诏书，令宗室勋贤作镇籓部，贻厥子孙，嗣守其政，非有大故，无或黜免。

臣窃惟陛下封植之者，诚爱之重之，欲其胤裔承守而与国无疆也。

臣以为如诏旨者，陛下宜思所以安存之，富贵之，然则何用代官也。

何则？以尧、舜之父，犹有硃、均之子。

倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃而国家受其败。

正欲绝之也，则子文之治犹在；正欲留之也，而栾黡之恶已彰。

与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之臣，明矣。

然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。

臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有材行，随器方授，则虽其翰翮非强，亦可以获免尤累。

昔汉光武不任功臣以吏事，所以终全其代者，良得其术也。

愿陛下深思其事，使夫得奉大恩而子孙终其福禄也。

臣又闻圣人之化天下，莫不以孝为基。

故曰："孝莫大于严父，严父莫大于配天。"

又曰："国之大事，在祀与戎。"

孔子亦云："吾不预祭如不祭。"

是圣人之重祭祀也如此。

伏惟陛下践祚以来，宗庙之享，未曾亲事。

伏缘圣情，独以銮舆一出，劳费稍多，所以忍其孝思，以便百姓。

遂使一代之史，不书皇帝入庙之事，将何以贻厥孙谋，垂则来叶？臣知大孝诚不在俎豆之间，然圣人之训人，固有屈己以从时，愿圣慈顾省愚款。

臣又闻致化之道，在于求贤审官；为政之基，在于扬清激浊。

孔子曰："唯名与器，不以假人。"

是言慎举之为重也。

臣伏见王长通、白明达本自乐工舆皁杂类，韦槃提、斛斯正则更无他材，独解调马。

纵使术逾侪辈，伎能有取，乍可厚赐钱帛，以富其家；岂得列预士流，超授高爵？遂使朝会之位，万国来庭，驺子倡人，鸣玉曳履，与夫朝贤君子，比肩而立，同坐而食，臣窃耻之。

然朝命既往，纵不可追，谓宜不使在朝班，预于士伍。

太宗深纳之。

寻除侍御史，加朝散大夫。

十一年，周又上疏曰：

臣历观前代，自夏、殷及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。

岂无僻王？赖前哲以免。

自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过六十年，少者才二三十年而亡。

良由创业之君，不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。

故传嗣之主，政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。

今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当思隆禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有余地，为子孙立万代之基，岂欲但令政教无失，以持当年而已！然自古明王圣主，虽因人设教，宽猛随时，而大要唯以节俭于身、恩加于人二者是务。

故其下爱之如日月，畏之如雷霆，此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。

今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一。

而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。

远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。

陛下虽每有恩诏令其减省，而有司作既不废，自然须人，徒行文书，役之如故。

臣每访问，四五年来，百姓颇有嗟怨之言，以为陛下不存养之。

昔唐尧茅茨土阶，夏禹恶衣菲食，如此之事，臣知不可复行于今。

汉文帝惜百金之费，辍露台之役，集上书囊以为殿帷，所幸慎夫人衣不曳地。

至景帝以锦绣纂组妨害女功，特诏除之，所以百姓安乐。

至孝武帝虽穷奢极侈，而承文、景遗德，故人心不动。

向使高祖之后，即有武帝，天下必不能全。

此于时代差近，事迹可见。

今京师及益州诸处，营造供奉器物，并诸王妃主服饰，议者皆不以为俭。

臣闻昧旦丕显，后世犹怠；作法于理，其弊犹乱。

陛下少处人间，知百姓辛苦，前代成败，目所亲见，尚犹如此。

而皇太子生长深宫，不更外事，即万岁之后，固圣虑所当忧也。

臣寻往代以来之事，但有黎庶怨叛，聚为盗贼，其国无不即灭，人主虽改悔，未有重能安全者。

凡修政教，当修于可修之时，若事变一起而后悔之，则无益者也。

故人主每见前代之亡，则知其政教之所由丧，而皆不知其身之失。

是以殷纣笑夏桀之亡，而幽、厉亦笑殷纣之灭；隋炀帝大业之初又笑齐、魏之失国。

今之视炀帝，亦犹炀帝之视齐、魏也。

故京房谓汉元帝云，"臣恐后之视今，亦犹今之视古"。

此言不可不诫也。

往者贞观之初，率土荒俭，一匹绢才得一斗米，而天下帖然。

百姓知陛下甚爱怜之，故人人自安，曾无谤讟。

自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得粟十余石，而百姓皆以为陛下不忧怜之，咸有怨言。

又今所营为者，颇多不急之务故也。

自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。

且以近事验之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。

向使洛口、东都无粟帛，则世充、李密未能必聚大众。

但贮积者固是有国之常事，要当人有余力而后收之，岂人劳而强敛之？更以资寇，积之无益也。

然俭以息人，贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。

为之一日，则天下知之，式歌且舞矣。

若人既劳矣而用之不息，倘中国被水旱之灾，边方有风尘之患，狂狡因之以窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。

古语云："动人以行不以言，应天以实不以文。"

以陛下之明，诚欲励精为政，不烦远采上古之术，但及贞观之初，则天下幸甚。

昔贾谊为汉文帝云，可恸哭及长叹息者，言当韩信王楚、彭越王梁、英布王淮南之时，使文帝即天子位，必不能安。

又言赖诸王年少，傅相制之；长大之后，必生祸乱。

历代以来，皆以谊言为是。

臣窃观今诸将功臣，陛下所与定天下者，皆仰禀成规，备鹰犬之用，无威略振主，如韩、彭之难驾驭者。

而诸王年并幼少，纵其长大，当陛下之日，必无他心。

然即万代之后，不可不虑。

自汉、晋以来，乱天下者，何尝不是诸王？皆为树置失宜，不预为节制，以至于灭亡。

人主熟知其然，但溺于私爱，故使前车既覆而后车不改辙也。

今天下百姓极少，诸王甚多，宠遇之恩，有过厚者。

臣之愚虑，不唯虑其恃恩骄矜也。

昔魏武帝宠陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚。

以先帝加恩太多，故嗣王疑而畏之也。

此则武帝宠舐思，适所以苦之也。

且帝子何患不富贵？身食大国，封户不少，好衣美食之外，更何所须？而每年加别优赐，曾无纪极。

俚语曰："贫不学俭，富不学奢"，言自然也。

今大圣创业，岂唯处置见在子弟而已？当制长久之法，使万代遵行。

又言：

临天下者，以人为本。

欲令百姓安乐，唯在刺史、县令。

县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息；天下刺史悉称圣意，则陛下端拱岩廊之上，百姓不虑不安。

自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有擢升宰相，必先试以临人，或从二千石入为丞相。

今朝廷独重内官，县令、刺史，颇轻其选。

刺史多是武夫勋人，或京官不称职，方始外出。

而折冲果毅之内，身材强者，先入为中郎将，其次始补州任。

边远之处，用人更轻，其材堪宰位，以德行见称擢者，十不能一。

所以百姓未安，殆由于此。

疏奏，太宗称善久之。

先是，京城诸街，每至晨暮，遣人传呼以警众。

周遂奏诸街置鼓，每击以警众，令罢传呼，时人便之，太宗益加赏劳。

俄拜给事中。

十二年，转中书舍人。

周有机辨，能敷奏，深识事端，动无不中。

太宗尝曰："我于马周，暂不见则便思之。"

中书侍郎岑文本谓所亲曰："吾见马君论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理，一字不可加，一言不可减，听之靡靡，令人亡倦。 昔苏、张、终、贾，正应此耳。 然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。"

十五年，迁治书侍御史，兼知谏议大夫，又兼检校晋王府长史。

王为皇太子，拜中书侍郎，兼太子右庶子。

十八年，迁中书令，依旧兼太子右庶子。

周既职兼两宫，处事精密，甚获当时之誉。

太宗伐辽东，皇太子定州监守，令周与高士廉、刘洎留辅皇太子。

太宗还，以本官摄吏部尚书。

二十一年，加银青光禄大夫。

太宗尝以神笔赐周飞白书曰："鸾凤凌云，必资羽翼。 股肱之寄，诚在忠良。"

周病消渴，弥年不瘳。

时驾幸翠微宫，敕求胜地，为周起宅。

名医中使，相望不绝，每令尚食以膳供之，太宗躬为调药，皇太子亲临问疾。

周临终，索所陈事表草一帙，手自焚之，慨然曰："管、晏彰君之过，求身后名，吾弗为也。"

二十二年卒，年四十八。

太宗为之举哀，赠幽州都督，陪葬昭陵。

高宗即位，追赠尚书右仆射、高唐县公。

垂拱中，配享高宗庙庭。

子载，咸亨年累迁吏部侍郎，善选补，于今称之。

卒于雍州长史。

崔仁师，定州安喜人。

武德初，应制举，授管州录事参军。

五年，侍中陈叔达荐仁师才堪史职，进拜右武卫录事参军，预修梁、魏等史。

贞观初，再迁殿中侍御史。

时青州有逆谋事发，州县追捕反党，俘囚满狱，诏仁师按覆其事。

仁师至州，悉去杻械，仍与饮食汤沐以宽慰之，唯坐其魁首十余人，余皆原免。

及奏报，诏使将往决之，大理少卿孙伏伽谓仁师曰："此狱徒侣极众，而足下雪免者多，人皆好生，谁肯让死？今既临命，恐未甘心，深为足下忧也。"

仁师曰："尝闻理狱之体，必务仁恕，故称杀人刖足，亦皆有礼。 岂有求身之安，知枉不为申理？若以一介暗短，但易得十囚之命，亦所愿也。"

伏伽惭而退。

及敕使至青州更讯，诸囚咸曰："崔公仁恕，事无枉滥，请伏罪。"

皆无异辞。

仁师后为度支郎中，尝奏支庶财物数千言，手不执本，太宗怪之，令黄门侍郎杜正伦赍本，仁师对唱，一无差殊，太宗大奇之。

时校书郎王玄度注《尚书》、《毛诗》，毁孔、郑旧义，上表请废旧注，行己所注者，诏礼部集诸儒详议。

玄度口辩，诸博士皆不能诘之。

郎中许敬宗请付秘阁藏其书，河间王孝恭特请与孔、郑并行。

仁师以玄度穿凿不经，乃条其不合大义，驳奏请罢之。

诏竟依仁师议，玄度遂废。

十六年，迁给事中。

时刑部以《贼盗律》反逆缘坐兄弟没官为轻，请改从死，奏请八座详议。

右仆射高士廉、吏部尚书侯君集、兵部尚书李勣等议请从重；民部尚书唐俭、礼部尚书江夏王道宗、工部尚书杜楚客等议请依旧不改。

时议者以汉及魏、晋谋反皆夷三族，咸欲依士廉等议。

仁师独驳曰："自羲、农以降，爰及唐，虞，或设言而人不犯，或画象而下知禁。 三代之盛，泣辜解网，父子兄弟，罪不相及，咸臻至理，俱为称首。 及其世乱，狱讼滋烦，周之季年，不胜其弊，烈火原于子产，峭涧起于安于，韩、季、申、商，争持急刻，参夷相坐，始于此也。 秦用其法，遂至土崩。 汉高之务宽大，未为尽善；文帝之存仁厚，仍多凉德。 遂使新垣族灭，信、越菹醢，见讥良史，谓之过刑。 魏、晋至隋，有损有益，凝脂犹密，秋荼尚烦。 皇上爰发至仁，念兹刑宪，酌前王之令典，探往代之嘉猷，革弊蠲苛，可大可久，仍降纶綍，颁之九区。 故得断狱数简，手足有措，刑清化洽，未有不安。 忽以暴秦酷法，为隆周中典，乖恻隐之情，反惟行之令。 进退参详，未见其可。 且父子天属，昆季同气，诛其父子，足累其心，此而不顾，何爱兄弟。 既欲改法，请更审量。"

竟从仁师驳议。

后仁师密奏请立魏王为太子，忤旨，转为鸿胪少卿，迁民部侍郎。

征辽之役，诏太常卿韦挺知海运，仁师为副，仁师又别知河南水运。

仁师以水路险远，恐远州所输不时至海，遂便宜从事，递发近海租赋以充转输。

及韦挺以壅滞失期，除名为民，仁师以运夫逃走不奏，坐免官。

既不得志，遂作《体命赋》以畅其情，辞多不载。

太宗还至中山，起为中书舍人，寻兼检校刑部侍郎。

太宗幸翠微宫，仁师上《清暑赋》以讽，太宗称善，赐帛五十段。

二十二年，迁中书侍郎，参知机务。

时仁师甚承恩遇，中书令褚遂良颇忌嫉之。

会有伏阁上诉者，仁师不奏，太宗以仁师罔上，遂配龚州。

会赦还。

永徽初，起授简州刺史，寻卒，年六十余。

神龙初，以子挹为国子祭酒，恩例赠同州刺史。

挹子湜。

湜少以文辞知名，举进士，累转左补阙，预修《三教珠英》，迁殿中侍御史。

神龙初，转考功员外郎。

时桓彦范、敬晖等既知国政，惧武三思谗间，引湜为耳目，使伺其动静。

俄而中宗疏忌功臣，于三思恩宠渐厚，湜乃反以桓、敬等计议潜告三思。

寻迁中书舍人。

及桓、敬等徙于岭外，湜又说三思尽宜杀之，以绝其归望。

三思问谁可使者，湜表兄周利贞先为桓、敬等所恶，自侍御史出嘉州司马，湜乃举充此行。

桓、敬等闻利贞至，多自杀，三思引利贞为御史中丞。

湜，景龙二年迁兵部侍郎，挹为礼部，父子同为南省副贰，有唐已来未有也。

时昭容上官氏屡出外宅，湜托附之。

由是中宗遇湜甚厚，俄拜吏部侍郎，寻转中书侍郎、同中书门下平章事。

与郑愔同知选事，铨综失序，为御史李尚隐所劾，愔坐配流岭表，湜左转为江州司马。

上官昭容密与安乐公主曲为申理，中宗乃以愔为江州司马，授湜襄州刺史。

未几，入为尚书左丞。

韦庶人临朝，复为中书侍郎、同中书门下三品。

睿宗即位，出为华州刺史，俄又拜太子詹事。

初，湜景龙中献策开南山新路，以通商州水陆之运，役徒数万，死者十三四。

仍严锢旧道，禁行旅，所开新路以通，竟为夏潦冲突，崩压不通。

至是追论湜开山路功，加银青光禄大夫。

俄为太平公主所引，复迁中书门下三品。

先天元年，拜中书令，与刘幽求争权不协，陷幽求徙于岭表。

仍促广州都督周利贞以逗留杀之，不果而止。

时挹以年老，累除户部尚书致仕。

挹性贪冒，受人请托，数以公事干湜，湜多违拒不从，大为时论所嗤。

玄宗在东宫，数幸其第，恩意甚密。

湜既私附太平公主，时人咸为之惧，门客陈振鹭献《海鸥赋》以讽之，湜虽称善而心实不悦。

及帝将诛萧至忠等，召将托为腹心，湜弟涤谓湜曰："主上若有所问，不得有所隐也。"

湜不从，及见帝，对问失旨。

至忠等既诛，湜坐徙岭外。

时新兴王晋亦连坐伏诛，临刑叹曰："本谋此事，出自崔湜，今我就死而湜得生，何冤滥也！"俄而所司奏宫人元氏款称与湜曾密谋进鸩，乃追湜赐死。

初，湜与张说有隙，说时为中书令，议者以为说构陷之。

时湜与尚书右丞卢藏用同配流俱行，湜谓藏用曰："家弟承恩，或冀宽宥。"

因迟留不速进。

行至荆州，梦于讲堂照镜，曰："镜者明象，吾当为人主所明也。"

以告占梦人张由，对曰："讲堂者，受法之所；镜者，于文为‘立见金’，此非吉征。"

其日追使至，缢于驿中，时年四十三。

湜美姿仪，早有才名。

弟液、涤及从兄莅，并有文翰。

居清要，每宴私之际，自比东晋王导、谢安之家。

谓人曰："吾之一门及出身历官，未尝不为第一。 丈夫当先据要路以制人，岂能默默受制于人也！"是故进趣不已，而不以令终。

液尤工五言之作，湜常叹伏之曰："海子，我家之龟也。"

海子即液小名，官至殿中侍御史，坐兄配流，逃匿于郢州人胡履虚之家。

作《幽征赋》以见意，辞甚典丽。

遇赦还，道病卒。

友人裴耀卿纂其遗文为集十卷。

液子论，以吏干称。

天宝中自栎阳令迁司勋员外郎、蒙阳太守。

干元后，历典名郡，皆以理行称。

大历末，元载以罪诛，朝廷方振起淹滞，迁同州刺史。

未几，为黜陟使庾何所按，废免。

议者以何举奏涉于深刻，复用论为衢州刺史。

秩满，寓于扬、楚间。

德宗以旧族耆年，授大理卿致仕卒。

液弟涤，多辩智，善谐谑，素与玄宗款密。

兄湜坐太平党诛，玄宗常思之，故待涤逾厚，用为秘书监。

出入禁中，与诸王侍宴不让席，而坐或在宁王之上。

后赐名澄。

从东封还，加金紫光禄大夫，封安喜县子。

开元十四年卒，赠兗州刺史。

史臣曰：刘洎始以章疏切直，以至位望隆显。

至于提纲整带，咨圣嘉猷，籍国士之谈，体廊庙之器。

噫，枢机之发，荣辱之主，一言不慎，竟陷诬奏。

虽君亲甚悔，而驷不及舌，良足悲矣！马周道承际会，天性深沉，悟主谈微，作忠本孝，冲识广度，宛涉穹崇。

《诗》曰："嘉乐君子，显显令德。"

惜其中寿，不慭\遗乎！崔仁师以史材获进，其刊正褒贬，雅得详明。

至于本仁恕，申枉滥，其事可观。

沮穿凿之注，止从重之刑，其言甚直。

《书》曰"疑谋勿成"，而以魏王为请，不亦惑乎！及参机务，竟致忌嫉，罔上之名，抑有由也。

崔湜之德，去祖逾远，谓势可恃，谓进无伤，及位极人臣，而心无止足。

览《海鸥赋》，知而不诫，及荆州之梦，人知不免。

《易》曰："不节之嗟，又谁咎也！"

赞曰：骥逢造父，一日千里。

英主取贤，不拘阶陛。

宾王徒步，洎为贼吏。

一见文皇，皆登相位。