敬斋古今黈 逸文二

三缄其口。

谓缄其口者凡三处也。

故今人多以三缄连言之。

或曰。

有金人焉三断句。

则指三人也。

亦通。

蟹八足而二螯。

天下人无不识者。

而荀卿子谓蟹六跪而二螯。

杨倞云。

跪、足也。

韩子以刖足为刖跪。

螯蟹首上如钺者。

许慎说文亦云。

蟹六足而二螯。

荀卿赵人。

仕齐三为祭酒。

后适楚为兰陵令。

赵、齐皆有蟹。

而楚又蟹之乡也。

荀子大儒而谓蟹六跪。

何耶。

许叔重尝撰五经异义。

当时号为博物。

而亦以蟹为六足者。

非不识蟹。

循荀子之说而忘其所以为误耳。

蟹之为物。

至贱而甚广者也。

荀说之误。

至损八足而六之。

乃知移符坊州索杜若者。

未足多诮也。

王符潜夫论曰。

小儿多病。

伤于饱。

又曰。

哺乳多则生痫病。

良以小儿气血未完。

其大肠如葱。

其小肠如筋。

食饮稍过度。

易致病癖也。

然符之此言。

但知节食耳。

不知衣食之丰。

亦受病之源也。

俗谚有之。

小儿欲得安。

无过饥与寒。

饥寒之者。

非故以瘠而损之。

所以撙节之而已。

亦非谓饥之寒之。

可保其无疾也。

但撙节之。

则疾必差少也。

是故富家儿多病。

贫家儿多安。

岂富家之养不及于贫素者哉。

正以所奉者病之耳。

近世一医师谓贫儿误得安乐法。

诚良言也。

贫儿误安则是富儿误求病也。

慈幼者可不知此言乎。

曲礼曰。

童子不衣裘裳。

郑云。

裘太温。

消阴气。

使不堪苦。

衣不裘裳且便易。

内则曰。

子十年出就外傅。

居宿于外。

学书计。

衣不帛襦袴。

郑云。

不用帛为襦袴。

为太温。

伤阴气。

谓十岁。

则已逾于髫龀矣。

谓童子。

则已望于成人矣。

犹不敢以成人之体畜之者。

凡以为安乐法也。

必待二十。

而后听与长者均焉。

慎之至也。

故内则云。

二十而冠。

始学体。

可以衣裘帛。

孔颖达云。

二十成人。

血气强盛。

无虑损伤。

故可以衣裘帛也。

古人之慈幼者如此。

魏明帝屡失皇子。

王朗上疏有云。

人少小时。

常恐被褥泰温。

泰温则不能便柔肤弱体。

是以难可防护。

而易用感慨。

若常令少小之缊袍。

不至于甚厚。

则必咸保金玉之性。

而比寿于南山矣。

夫朝廷之尊。

君臣之严。

献替之际。

犹且以此为深虑。

则夫有子者。

徒知养之。

不知所以安之。

是真爱子而贼之者也。

圣人之心如日。

贤人之心如烛。

又其次。

煨烬中微明耳。

日中照天下。

片云翳之。

暖然以昏。

椽烛煌煌。

盲风灭之。

离娄无所睹焉。

为日而暧然以昏。

为烛而无所睹。

其日与烛之罪欤。

有物以贼之。

虽有六龙之驾。

十围之炬。

顾不如煨烬之中之微明也。

蕴微明于煨烬之中。

似有而若无也。

似无而若有也。

是固无所取者。

有能推而广之。

或可以燎原。

或可以亘天。

此庄生所谓滑疑之曜。

圣人之所图者也。

圣人则知所以图之。

众人则惟有任之而已。

任之之久。

必将以坚白之昧。

终吾如微明焉。

何哉。

大抵人不能常动。

亦不能常静。

常动则胶于阳而有以失于阴。

常静则胶于阴而有以失于阳。

阴阳偏胜则伤之者至矣。

流俗蚩蚩。

乃欲制动以求静。

静者未至而动者先与吾敌。

则其病又岂止于偏胜也耶。

吾将见百骸之不理。

四体之不举也。

吾能持一静于万动之中。

寓万动于一静之中。

是终日动而未尝动。

终日静而未尝静也。

而又何病焉。

司马子微有言曰。

束心太急。

令人发狂。

东坡题静胜轩亦云。

鸟囚不忘飞。

马系不忘驰。

静若不自胜。

不如听所之。

皆所以斥偏胜之患也。

然束心太急。

则所谓揠苗者也。

听其所之。

则所谓不耘苗者也。

若夫交相为养。

则所谓与时偕行者矣。

至其终日动静而未尝动静。

则又非时之所能囿也。

其干道变化者乎。

其鼓之舞之以尽神乎。

让、几于伪而非伪也。

然亦有伪为者。

王安石辞修起居注。

力自陈愬。

章七八上。

然后朝廷许之。

而司马温公亦然。

一起居注非贵仕也。

而二公退避如此。

此果伪也而非欤。

后之君子当必有辨之者。

天下之病。

莫病于似然而实不然。

然则天下之病。

不病不仁。

病在于似夫仁者之害吾仁。

不病不义。

病在于似夫义者之害吾义。

不仁不义。

人得而砭之。

似仁似义者。

既自不受和、扁之砭。

而和、扁之精。

亦未以易窥见置砭之处。

健羡、健忘、健倒。

健者。

敏速绝甚之谓。

庄生之屏健羡。

则孟子之寡欲。

老子之弱其志也。

健羡非必为恶。

凡有所甚欲。

皆谓之健羡也。

商鞅为秦筑冀阙宫庭于咸阳。

徙都之。

令父子兄弟同室内息者有禁。

同室内息谓同居一家。

家中有子息而无所务者有刑。

其所务者。

则必兵农二者而已。

近观商子之书。

则又得其详焉。

商子赏刑篇曰。

圣人为教也。

一赏。

一刑。

一教。

一教者。

虽曰圣智巧佞厚朴。

皆不能以非功罔上利。

然富贵之门。

要存战而已矣。

父子昆弟。

知识婚姻合同者。

皆曰务之所加。

战而已矣。

故壮者务战。

老弱务守。

死者不悔。

生者务劝。

此臣之所谓一教也。

然则商鞅之禁。

特主兵事言之。

兵事毕足。

然后及于农也。

"卷五。 九段。 "

西清诗话。

辨瘗鹤铭华阳真逸撰。

为陶隐居无疑。

而以为欧阳公谓为顾况道号、及苏子美谓为右军书皆非。

子美论其书为右军笔。

恐自出一时所见。

欧阳公博古。

谓华阳真逸顾况道号。

语必不妄。

古人名称同者甚多。

岂陶、顾二公偶同此号耶。

予家旧蓄米帖四十有五。

装为大看策。

其中一幅载笋简法甚妙。

大概每一简用笋叶两片。

杂胶鳔髹漆等黏连其背。

复用漆押其边。

又一幅前有图书印章十余枚。

皆古文或玉箸篆。

有曰天水米芾者。

有曰米芾元章者。

有曰火宋米芾者。

有曰米芾及单芾字者。

有曰辛卯者。

有曰甲寅者。

有曰丙午、丁未及癸酉者。

后有数十语云。

正人端士名字皆正。

至于所纪岁时亦莫不正。

前有水宋。

故以火宋别之。

日者李君显道。

号称鹿山人。

瞽而慧。

论人间事极有理致。

因叹风俗之偷。

乃曰。

吾欲使天下无目之人有灵识。

略依在古。

皆习为乐师伶人。

其少壮有力而不屑为伶伦者。

可官给碓硙。

使自食其力。

不必如我辈以口舌为衣食。

此亦正风俗之一端也。

李覃怀人。

涌泉穴在足心之上。

湿气皆从此入。

日夕之间。

常以两足赤肉。

更次用一手握指。

一手摩擦。

数目多时。

觉足心热。

即将脚指略略动转。

倦则少歇。

或令人擦之亦得。

终不若自擦为佳。

先公每夜常自擦至数千。

所以晚年步履轻便。

仆性则懒。

每卧时。

祇令人擦至熟睡即止。

亦觉得力。

向来乡人郑彦和。

自太府丞出为江东仓使。

足弱不能陛辞。

枢管黄继道教以此法。

数月即能拜跪。

又见霅人丁邵州致远。

病足半年。

不能下床。

遇一道人亦授此法。

久而即愈。

偶记忆得。

因笔于册。

用告病者。

岂曰小补之哉。

江南野录载韩熙载服术。

食桃李。

泻十数术人。

长寸余而卒。

此未必然。

予友人张君者。

服苍术几三十年。

尤喜食桃李。

未闻有此异也。

熙载之败。

此自根本不固耳。

李后主疑北人。

往往赐死。

韩纵酒。

多蓄婢妾。

常随后房歌伎乞丐。

此其所以来术人也。

多食桃李。

何损于术耶。

嘉佑本草。

苍白二术不别出。

但于苍术条下引药性论云。

白术忌桃李、雀肉、菘菜、青鱼。

岂熙载所服者乃白术。

非苍术而然欤。

黄庭经。

含漱金醴吞玉英。

保灌玉庐以自偿。

玉庐、一身也。

保、保养也。

灌、浇灌也。

言脾胃为仓廨之宫。

能保灌一身。

使之安乐。

而还以自偿耳。

自偿者、谓养身亦所以自养也。

"卷六。 六段。 "

文选云。

乘茵步辇。

惟所息宴。

善曰。

应劭汉官仪曰。

皇后婕妤乘辇。

余皆以茵。

四人舆以行。

刘良以为后宫或行于茵。

或载于辇。

如良所说。

则乘茵谓行茵褥之上。

如应劭之说。

于余皆以茵之下。

始云四人舆以行。

则茵亦辇轿之属。

诗。

文茵畅毂。

前汉周阳由传。

同车未尝敢均茵凭。

茵、盖车中之物。

或因之以取名也。

吐茵亦同。

阮籍咏怀云。

李公悲东门。

苏子狭三河。

张铣曰。

苏秦本洛阳人。

洛阳、三川之地。

则三河也。

沈约曰。

河南、河东、河北。

秦之三川郡。

古人呼水皆为河耳。

故黄鲁直送顾子敦为河北转运诗云。

西连魏三河。

东尽齐四履。

谓河南河东通为三河也。

阮又云。

平生少年时。

轻薄好弦歌。

西游咸阳市。

赵李相经过。

娱乐未终极。

白日忽蹉跎。

驱马复来归。

反顾望三河。

向日。

晋文王河内人。

故托称三河。

又鲁直刘明仲墨竹赋云。

三河少年。

禀生劲刚。

春服楚楚。

游侠专场。

亦用阮语也。

是则河南、洛阳、河东、河南、河北。

皆得称之为三河也。

然沈约注云。

河南河东河北。

秦之三川郡。

古人呼水皆为河。

而张铣亦承沈说。

谓三川为三河。

则谬矣。

凡近河者。

皆呼水为河。

犹近江者。

皆呼水为江。

固也。

今取三川以释三河。

毋乃疏乎。

按史记。

秦惠王时。

司马错欲伐蜀。

张仪曰。

不如伐韩。

王问其说。

仪曰。

亲魏善楚。

下兵三川。

以临二周之郊。

据九鼎。

按图籍。

挟天子以令于天下。

天下莫敢不听。

此王业也。

又曰。

臣闻争名者于朝。

争利者于市。

今三川。

周室天下之市朝也。

迨至庄襄王之元年。

卒使蒙骜伐韩。

韩献成皋、巩。

秦界至大梁。

初置三川郡。

韦昭曰。

有河、洛、伊。

故曰三川。

如史迁所记。

韦昭所解。

三川之与三河大不相类者。

谓伊水、洛水并河为三耳。

陶渊明读书不求甚解。

又蓄素琴一张。

弦索不具。

曰。

但得琴中趣。

何劳弦上声。

此二事。

正是此老自得处。

俗子不知。

便谓渊明真不着意。

此亦何足与语。

不求解则如勿读。

不用声则如勿蓄。

盖不求甚解者。

谓得意忘言。

不若老生腐儒为章句细碎耳。

何劳弦上声者。

谓当时弦偶不具。

因之以为得趣。

则初不在声。

亦如孔子论乐于钟鼓之外耳。

今观其平生诗文可概见矣。

答庞参军云。

衡门之下。

有琴有书。

载弹载咏。

爰得我娱。

岂无他好。

乐是幽居。

归去来辞云。

说亲戚之情话。

乐琴书以消忧。

与子俨等疏云。

少学琴书。

偶爱闲静。

开卷有得。

便欣然忘食。

使果不求甚解。

不取弦上之声。

则何为载弹载咏以自娱耶。

何为乐以消其忧耶。

何为自少学之以至于欣然而忘食耶。

痴人前不得说梦。

若俗子辈。

又乌知此老之所自得者哉。

李白诗尧祠送别云。

朝策犁眉騧。

举鞭力不堪。

犁牛、駮也。

騧、黄马黑喙也。

然则犁眉騧者、黄马黑喙而眉斑駮者耳。

李太白送李女真归庐山诗云。

一往屏风迭。

乘鸾着玉鞭。

谓其地形迭迭然也。

颜真卿放生池碑铭序云。

谨缘皋陶、奚斯歌虞颂鲁之义。

述天下放生池碑铭一章。

所用奚斯。

盖承班固之误也。

班固两都赋序云。

皋陶歌虞。

奚斯颂鲁。

同见采于孔氏。

按鲁颂閟宫云。

松桷有舄。

路寝孔硕。

新庙奕奕。

奚斯所作。

奚斯乃作新庙者也。

而非作颂之人也。

班固何得以与皋陶为配乎。

此虽班固之失。

盖又先承扬雄之误也。

法言学行篇曰。

正考父常睎尹吉甫矣。

公子奚斯常睎正考父矣。

按大雅崧高云。

吉甫作诵。

其诗孔硕。

其风肆好。

以赠申伯。

烝民诗云。

吉甫作诵。

穆如清风。

仲山甫永怀。

以慰其心。

又商颂那序云。

微子至于戴公。

其闲礼乐废坏。

有正考父者得商颂十二篇。

于周之太师。

以那为首。

吉甫固作颂者。

若正考父者。

但为得颂之人。

奚斯则但为颂中所称之人。

三人了不相关。

扬雄所谓常睎者。

为睎何事乎。

此虽扬雄之失。

盖又先承太史公之误也。

史记谓商颂为正考父所作。

雄既承马迁之误。

复误以奚斯亦为作诗之人也。

司马迁、扬雄、班固。

号称汉大儒。

而谬误若此。

况后之学者乎。

退之论三子云。

孟氏醇乎醇者也。

荀与扬大醇而小疵。

然即韩之言。

而求韩之情。

所谓荀、扬之疵亦自不免。

退之乎生挺特。

力以周孔之学为学。

故着原道等篇。

抵排异端。

至以谏迎佛骨。

虽获戾一斥。

几万里而不悔。

斯亦足以为大醇矣。

奈何恶其为人。

而日与之亲。

又作为歌诗语言。

以光大其徒。

且示己所以相爱慕之深。

有是心则有是言。

言既如是。

则与平生所素蓄者。

岂不大相反耶。

若送惠师诗云。

惠师浮屠者。

乃是不羁人。

送灵师云。

饮酒尽百钱。

嘲谐思愈鲜。

送文畅云。

已穷佛根源。

粗识事輗軏。

送无本云。

老嫩无斗心。

久不事铅椠。

欲以金帛酬。

举室常顑"苦感反。 "颔。

听颖师弹琴云。

嗟予有两耳。

未省听丝簧。

自闻颖师弹。

起坐在一床。

送澄观云。

皆言澄观虽僧徒。

公才吏用当今无。

别盈上人云。

山僧爱山出无期。

俗士牵俗来何时。

广宣上人频见过云。

久为朝士无裨补。

空愧高僧数往来。

又有送文畅高闲等序。

招大颠三书。

皆情分绸缪。

丁宁反覆。

密于弟晜。

又其与孟简书。

则若与人讼于有司。

别白是非。

过自缘饰。

以是而摘其疵。

何特荀、扬已乎。

文公而犹若是。

自其下者。

盖又不足道矣。

神祠名之閟宫者。

谓严邃之宫也。

名之清□宫者。

谓清净之宫也。

而亦得以为明宫。

韩愈南海神庙碑云。

明宫斋庐。

上雨旁风。

无所盖障。

亦得以为寿宫。

崔融启母庙碑云。

寿宫澹兮不扰。

盖明宫则神明之所宅。

寿宫则死而不忘之义也。

柳子厚游朝阳岩诗。

惜非吾乡土。

得以荫菁茆。

又禅室云。

法池结菁茆。

团团抱虚白。

构屋用茆。

自是常事。

必言菁茆者。

当是彼土所出。

别有名为菁茆者也。

按尚书禹贡荆州云。

包匦菁茆。

孔安国云。

匦、匣也。

菁以为菹。

茅以缩酒。

疏云。

周礼醢人。

有菁菹鹿臡。

故知菁以为菹。

郑云。

菁、蓂菁也。

蓂菁处处皆有。

而令此州贡者。

盖以其末善也。

左传僖四年。

齐桓公责楚云。

尔贡包茅不人。

王祭不供。

无以缩酒。

是茅以缩酒也。

礼郊特牲云。

缩酒用茅。

明酌也。

周礼甸师云。

祭祀供萧茅。

郑兴云。

萧字或为莤。

读为缩。

束茅立之。

祭前沃酒其上。

酒渗下若神饮之。

故谓之缩。

杜预解缩酒。

全用郑兴之说。

而安国言菁菹。

亦本周礼也。

史记齐桓公欲封禅。

仲知其不可穷以辞。

因设以无然之事云。

古之封禅。

江、淮之闲三脊茅以为藉。

此乃拒桓公耳。

非荆州所有也。

郑玄又以菁茅为一物。

匦犹缠结也。

菁茅、茅之有毛刺者。

重之。

故既包裹而又缠结也。

据前诸说。

孔安国以菁茅为二物。

郑康成以为一物。

然郑说菁为蓂菁。

则不说茅。

说菁茅为一物。

则不说蓂。

其意亦以菁与菁茅为二物也。

是则子厚诗所用菁茅。

岂郑玄所谓茅之有毛刺者欤。

玉川子月蚀诗云。

岁星主福德。

官爵奉董秦。

忍使黔娄生。

覆尸无衣巾。

东坡云。

详味此诗。

则董秦当时无功而享厚禄者。

董秦、李忠臣也。

天宝末骁将。

屡立战功。

虽粗官亦颇知忠义。

代宗时。

吐蕃犯阙。

征兵。

忠臣即日赴难。

考其终始。

非无功而享厚禄者。

不知玉川子何以有此句。

李子曰。

卢仝以黔娄对董秦。

则初不论功。

但论其德之何如耳。

东坡乃谓秦骁勇有战功。

无乃失评甚欤。

忠臣之节度淮西也。

贪残好色。

将吏妻女美者。

多逼淫之。

悉以军政委妹婿节度副使张惠光。

惠光挟势暴横。

军州苦之。

忠臣复以惠光子为牙将。

暴横甚于其父。

都虞候李希烈。

忠臣之族子也。

因众心怨怒。

杀惠光父子而逐忠臣。

忠臣之所为如此。

岁星主福德。

乃以官爵奉之。

玉川子所以涕泗而讼之天也。

玉川之词直。

而东坡曲之。

其亦误矣。

然则有功如秦者。

不当官耶。

非也。

以有功而官之为当。

则国家之权也。

以无德而禄之为不当。

则君子不易之论也。

二者各自有道。

而妄欲一之。

则非其道也。

东坡称忠臣颇知忠义。

始终有功。

意以为大历中。

君父在难。

不择日而行。

为可尚也。

此为可尚。

独不念建中之变乎。

建中末。

朱泚僭逆。

乘舆播越。

忠臣久怀觖望。

望风投泚。

其所谓知忠义而始终有功者。

果安在哉。

且舍功而论德。

德则残贼矣。

舍德而议功。

功则叛人矣。

两无所取。

而东坡犹深惜之。

殆见堁而不见空者也。

莫细于堁。

莫大于空。

见莫细而不见其莫大者。

有物蔽之而然耳。

"卷七。 十段。 "

司空表圣诗喜用韵字。

春晚云。

凭高怜酒韵。

引满未能已。

漫题云。

率怕人书谨。

闲宜酒韵高。

以韵与酒。

前人不道也。

又光启四年春云。

小栏花韵午晴初。

抚事寄同游云。

春添茶韵时过寺。

红茶花云。

岂怜高韵说红茶。

又王宫云。

风荷似醉和风舞。

沙鸟无情伴客闲。

是物此中皆有韵。

更堪微雨半遮山。

皮日休鹿门隐书曰。

舟之有仡。

犹人之有道也。

仡、不安也。

舟之行匪仡不进。

是不安而行安也。

人之行也。

犹舟之有仡。

匪道不行。

是不行而行也。

夫秦氏仡于项。

项遗仡于汉。

是圣人之道。

不安其所安。

小人之道。

安其所不安也。

其自注云。

仡、五勃反。

舟动貌。

按韵书及尚书注释皆云。

仡仡为壮勇貌。

仡。

许乞鱼乙二切。

音训俱与皮说不同。

又遍寻字书。

俱无音五勃反。

而解为舟动貌者。

此必扤字之误。

诗云。

天之扤我。

如不我克。

传曰。

扤、动也。

五忽反。

韩偓诗安贫云。

窗里日光飞野马。

案头筠管长蒲卢。

又刘师道诗叹世云。

野马飞窗日。

醯鸡舞瓮天。

所用野马字皆不当。

按庄子。

鹏之徙于南溟也。

水击三千里。

抟扶摇而上者九万里。

去以六月息者也。

野马也。

尘埃也。

生物之以息相吹也。

野马乃泽中之气耳。

今二诗皆以野马为游尘。

误矣。

罗隐说石孝忠事李愬。

愬信任与家人伍。

元和中。

蔡人不恭。

天子用裴丞相计。

以丞相征蔡。

若愬者、光颜者、重胤者皆受丞相指挥。

明年蔡平。

天子快之。

诏刑部侍郎韩愈撰平蔡碑。

将所以大丞相功业于蔡州。

孝忠一旦熟视其文。

大恚怒。

因作力推去其碑。

仅倾陊者再三。

吏执诣节度使。

悉以闻。

天子方以东北事倚诸将。

闻是卒也。

甚讶之。

命具狱。

将毙于碑下。

孝忠伺吏隙。

举枷尾拉一吏杀之。

天子怒。

使送阙下。

因召见孝忠。

孝忠顿首曰。

平蔡之日。

臣从在军前。

吴秀琳、蔡之奸贼也。

而愬降之。

李佑、蔡之骁将也。

而愬擒之。

蔡之爪牙脱落于是矣。

及元济缚。

虽丞相与二三辈不能先知也。

蔡平之后。

刻石纪功。

尽归与丞相。

而愬第其名与光颜、重胤齿。

愬固无所言矣。

不幸更有一淮西。

其将略如愬者。

复肯为陛下用乎。

赏不当功。

罚不当罪。

非陛下所以劝人也。

臣所以推去碑者。

非以明愬之功。

且将为陛下正赏罚也。

臣不推碑。

无以为吏擒。

不杀吏。

无以见陛下。

臣死不容时矣。

请就刑。

宪宗多其意。

遂赦之。

因号曰烈士。

复召翰林段学士撰淮西碑。

一如孝忠语。

今韩、段二碑具在。

其叙李愬入蔡事。

韩止三十余字。

段则近三百言。

段承宪宗之旨。

摅孝忠之愤。

不得不大为铺张夸诩也。

然细考韩笔。

其三十余字。

与段之三百言者。

大略亦不异。

但文昌所作。

稍加绚丽而已。

李义山称退之。

谓公之斯文若元气。

先时已入人肝脾。

宋世诗人亦有云。

千载断碑人脍炙。

祇今谁数段文昌。

则二公文字之优劣。

不难判也。

宪宗亦何为以卒隶之一言。

遽命铲磨旧作。

再更新制乎。

予以退之之平生考之。

盖有由焉。

李汉序昌黎先生文曰。

时人始而惊。

中而笑。

且排先生益坚。

终而翕然。

遂以定。

先生亦自以为公不见信于人。

私不见助于友。

跋前疐后。

动辄得咎。

退之所为。

每为世所阻抑。

当淮西之平。

鸿功钜业。

歌颂洋洋。

将贻千万世而无斁。

事体之重。

譬之九鼎。

而先生独以一手扛之。

当时必有以私意指摘者。

群嚣队噪。

踵之以孝忠之舌。

众喣所漂。

泰山一羽。

其势无足怪者。

然则为宪宗者。

当如何哉。

要察所闻之言为何如耳。

如其言可谅韩笔不能以尽偏裨士卒之劳。

自应别录名氏。

列之碑阴足矣。

亦不可以轻信人语。

划然而改章也。

如其事无甚遗逸。

而孝忠以一介抗天子。

而杀人蔑王法。

以暴狠求雄名。

曰。

吾欲劝天下之为人下者。

是为兄尺寸之地而夺乃父乃祖之天也。

盍磔之独柳之下。

与元济同尸。

顾义而赦之。

赏罪人为烈士。

又用其腾口之说。

以轻易星斗之文。

为宪宗者。

不亦惑甚矣乎。

春秋书齐豹为盗。

说者曰。

为恶求名而有名章彻。

则作难之士谁或不为。

今罗隐次孝忠事。

惟恐不传于后。

则于春秋之义乖矣。

东坡漱茶帖云。

茶性暗中损人为不少。

吾有一法。

每食已。

辄以浓茶漱口。

烦腻既去。

而脾胃不知。

此说亦未尽得。

茶性固多损。

漱茶则牙齿固利。

脾胃固不伤。

然不知齿自属肾。

茶入齿罅。

气味之所蒸。

全归肾经。

脾胃虽不觉。

而肾则觉之。

消阳助阴。

漱啜无异。

或谓啜之与漱。

啜之为力甚多。

而漱之为力甚少。

漱涤之损。

终轻于啜。

此亦不然。

饮啜则气归于脾胃。

而后始传于余脏。

今而漱之。

则其气独归于肾。

是其力多少适相等耳。

若脾胃。

则漱实胜于啜也。

东坡蓄墨。

墨文有文公桧鼯腊墨六字者。

且自言不知其所谓。

予以为此亦易晓。

文公桧、当是作者之姓名耳。

鼯腊、则所造之岁月。

鼯、鼠也。

当是岁阳值子。

腊、则十二月也。

王诜晋卿建宝绘堂。

以前后所得法书名画尽贮其中。

东坡为作记云。

桓灵宝之走舸。

王涯之复壁。

皆留意之祸也。

东坡又尝谓其弟子由之达。

自幼而然。

每获书画。

漠然不甚经意。

若坡所论。

真所谓寓物而不留物者也。

然乌台诗话所载款状。

与晋卿往还者。

多以书画为累。

是岂真能忘情者哉。

世所传洪觉范镫蛾词云。

也知爱处实难拚。

觉范特指虫蚁言耳。

人之逐欲而丧躯者。

抑有甚于此。

此深可以为士君子之戒也。

人情誉之则喜。

訾之则怒。

喜不于其誉。

于其荣也。

怒不于其訾。

于其辱也。

小人则不然。

反甘心于得恶声。

既不以为辱。

而更自以为荣焉。

夫小人亦人也。

亦人之心也。

荣辱与人同之。

而其美恶之闲。

尽与人相反者。

何哉。

吾之所利者。

在此焉耳。

彼世之所谓荣辱者。

非吾所恤也。

唐穆宗时。

李逢吉之党潜贬户部侍郎李绅为端州司马。

逢吉仍率百官表贺。

既退。

百官复诣中书贺。

逢吉乃与张又新语。

门者弗内。

良久。

又新挥汗而出。

旅揖百官曰。

端溪之事。

又新不敢多让。

众骇愕辟易惮之。

夫众之所以惮又新者。

惮其恶声也。

又新之所以获众惮者。

卖其恶声也。

吾方卖之。

惟恐恶声之不四驰也。

利作于辱。

辱吾荣也。

又何辱之云乎。

人君之所以理世。

人之所以处世。

惟荣与辱两端而已。

荣辱两无所施。

则贼君戕父。

无所不至矣。

人亦安得而不惮之哉。

顷有一人焉。

才而甚□稍亲要路。

常于广坐飏言曰。

吾之力薄。

诚不能与人为福。

惟是朝夕议论之闲或能与人为祸。

吁。

此又学为又新而市恶声者也。

贾者必珍其货而后市。

小人则恶其声而后市。

一哄之市。

厥有如此。

人言山谷之于东坡。

常欲抗衡而常不及。

故其诗文字画。

别为一家。

意若曰。

我为汝所为。

要在人后。

我不为汝所为。

则必得以名世成不朽。

此其为论也隘矣。

凡人才之所得。

千万而蔑有同之者。

是造物者之大恒也。

凫自为短。

鹤自为长。

凫岂为鹤而始短吾足。

鹤岂为凫而始长吾胫也哉。

近世周户部题鲁直墨迹云。

诗律如提十万兵。

东坡直欲避时名。

须知笔墨浑闲事。

犹与先生抵死争。

周深于文者。

此诗亦以世俗之口。

量前人之心也。

闲读周集。

因为此说。

以喻世之不知山谷者。

介甫咏韩退之诗云。

纷纷易尽百年身。

举世无人识道真。

力去陈言夸末俗。

可怜无补费精神。

又集唐百家选。

其自序云。

废目力于此。

良足惜。

此其为言。

可以为达矣。

求其用心。

可以为远矣。

然撰著字说及三经新议。

前人论议皆斥去不用。

一出新义。

必使天下学者皆吾之从。

顾不知自谓费精神费目力否也。

文字固不足道。

观其得君柄国。

专以财赋为己任。

至谓天变不足畏。

祖宗不足法。

人言不足恤。

卒以召朋党相煽之祸。

此岂非言语自为一人。

而其事业又自为一人乎。

陈无己诗寄晁以道云。

十年作吏仍糊口。

两地为邻阙寄声。

注云。

颜鲁公帖曰。

阖门百口。

几至糊口。

按左传。

郑庄公曰。

寡人有弟。

不能和协。

而使糊其口于四方。

杜预云。

糊、粥也。

粥乃贫家所食。

陈诗自谓仕久而贫。

因用郑庄公语。

而颜真卿谓其家几至糊口。

则其意与左氏异。

岂以糊口谓都无所食乎。

米元章治第润州。

有小轩面西山。

用王徽之朝来致有爽气语。

名致爽。

石林先生以为世以致字为学以致其道之致。

非也。

魏晋以来。

多以致为语助。

似是训甚。

李子曰。

以致爽之致为致其道之致。

固谬。

又云。

似是训甚。

则其言义含糊。

模棱手耳。

致自为甚。

致爽自得以名轩。

此亦何必深论。

若以致为语助。

则大段乖剌矣。

张本孝叔为孔毅夫杂说序云。

其言汉景免笞人背。

明皇亲择守令。

宣宗立太子。

不委宰相而属宦官。

至言祥瑞风鉴不可凭。

议论甚韪。

其引父命亦得为敕。

母亦可称大人。

传或有之。

不可为后世法。

则近赘言焉。

孝叔谓后二事不可为后世法。

非也。

毅夫录此者。

盖见前史有此语。

因而表出之。

初不定以为后世法也。

而孝叔以此为赘。

何不量己之赘耶。

诗二雅及颂前三卷题曰。

某诗之什。

陆德明释云。

歌诗之作。

非止一人。

篇数既多。

故以十篇编为一卷。

名之为什。

今人以诗为篇什。

或称誉他人所作为佳什。

非也。

古文用韵。

邻傍上下。

凡声音之近似者。

俱得相与为协。

若东、冬、江为协。

旨有语协。

歌、麻、阳、哿、马、屋、角之类皆得通用。

至入声则有兼用五六韵者。

盖古人因事为文。

不拘声病。

而专以意为主。

虽其音韵不谐。

不恤也。

后人则专以浮声切响论文。

文之骨格。

安得不弱。

诸乐有拍。

惟琴无拍。

祇有节奏。

节奏虽似拍而非拍也。

前贤论今琴曲已是郑卫。

若又作拍。

则淫哇之声。

有甚于郑卫者矣。

故琴家谓迟亦不妨。

疾亦不妨。

所最忌者惟其作拍。

而能改斋漫录论胡笳十八拍。

引谢希逸琴论云。

平调明君三十六拍。

胡笳明君二十六拍。

清调明君十三拍。

闲弦明君九拍。

蜀调明君十二拍。

吴调明君十四拍。

杜琼明君二十一拍。

七曲皆言拍。

果是希逸语否。

在琴操其实不当言拍。

止可言几奏也。

今琴谱载大小胡笳十八拍或十九拍者。

乃后世琴工相传云尔。

"卷八。 十六段。 "