古尊宿语录 卷三十六

○投子"大同"和尚语录师示众云："你诸人。 来者里觅言觅语。 新鲜句簇花。 四六徒口里。 有可道。 我老儿气力稍劣。 口觜迟钝。 亦无闲言语与你。 你若问我。 我便随你问答。 也无玄歼可及你。 亦不教你垛根。 终不向上向下。 布佛有法有凡有圣。 亦不存坐系缚你诸人。 变现千般。 总是你诸人生解自担带将来自作自受。 我者里无物到你也。 无表无里。 说似你诸人。 有疑更问。"

僧问："表里不收时如何？"师云："你拟向者里垛根。"

问："大藏教中还有奇特事也无？"师云："演出大藏教。"

问："如何是佛向上人？"师云："现佛身。"

问："如何是无情说法？"师云："哑。"

问："如何是眼未开时事？"师云："目净笨广如青莲。"

问："一切诸佛阿耨菩提皆従此经出。 未审此经従何而出？"师云："已有名字你当奉持。"

问："如何是诸佛出身处？"师云："恶人。"

问："木枯里还有龙吟也无？"师云："我道你髑髅里有师子吼。"

僧问："如何是密密不传？"师云："你与么问，有什么益？"

问："如何是不点皑？"师云："哑。"

师示众云："上祖周行七步。 目视四方。 一手指天。 一手指地云：‘天上天下唯我独尊。 ’如今诸方道。 向上更有事在。 若言道有道无。 即是走作诸人。 未有了期。 若道有言有句。 即同梦幻。 无如许多名目。 为你问故。 所以有言。 你若不问，教老汉向什么处道。 若有一法与你。 即是诳喑你。 所以古人圆满十方。 无一法可是可非。 有事请道。"

问："请师说法。"

师云："教我说个什么？"

问："一刹那顷珠在什么处？"师云："哑。"

问："金锁未开时如何？"师云："开也。"

问："如何是露地白牛？"师云："叱叱。"

学云："饮薪何物？"师云："吃吃。"

问："国师三唤侍者。 意旨如何？"师云："赚杀人。"

问："一法普润一切群生。 如何是一法？"师云："雨下也。"

问："和尚讲什么经？"师云："槌钟着。"

问："如何是佛语？"师云："对众生说。"

问："如何是佛法？"师云："佛法。"

问："如何是法中法？"师云："法中法。"

问："如何是祖师西来意？"师云："莫讳。"

问："还乡曲子。 什么人唱得？"师抚掌。”

问："一尘含法界时如何？"师云："早是数尘也。"

问："如何是无相佛？"师云："错着名字。"

问："才问便知时如何？"师云："迟也。"

问："如何是沙门立足处？"师云："若有立足处。 不名沙门。"

学云："如何是沙门？"师云："沙门沙门。"

问："切急相投。 乞师指示。"

师云："缓缓问来。"

师示众云："你与么问了也大好。 莫闲处脱。 不得相称。 无量劫来闲处着急。 向自已处却闲。 所以难得相称。 葢缘日夕一切处路熟。 恰到自已紧急处便懈怠去。 便不欲得去。 所以辛苦。 过在阿谁。 切莫因循。 各自办事。 作么生办。 向一切处办。 今后不得取次过日。 莫待临脱衣裳时忙不及也。 事多之际各自取静。 莫说闲话去。"

问："三身如何分？"师云："一二三。"

问："请师一句塞断众人口。"

师放下拂子。”

问："如何是量外事？"师云："无你下口处。"

学云："者里事如何？"师云："不唤量外事。"

问："如何是投子实头为人处？"师拽学人向前却推向后。

问："金鸡未鸣时如何？"师云："无者音响。"

学云："鸣后如何？"师云："各自知时。"

问："如何是大庾岭头提不起底？"师提起衲衣。

学云："不问者个。"

师云："看你提不起。"

问："和尚如何接人？"师云："你也近前。"

问："最省心力处。 请师一言。"

师召学人名。

学云："与么则千生万劫不忘和尚也。"

师云："费力。"

问："祖祖相传。 未审传个什么？"师云："老僧不解妄语。"

问："学人拟欲修行时如何？"师云："虚空不曾烂坏。"

问："如何是投子一源水？"师云："一滴也无。"

学云："饮者如何？"师云："绝饥渴。"

问："如何是语中骨？"师云："无可露。"

学云："无可露是骨是语？"师云："据你者一问，毛也摸不着在。"

问："不逐境缘。 请师一句。"

师云："好问。"

师指庵前一片石谓雪峰云："三世诸佛总在里许。"

雪峰云："须知有不在里许者。"

师云："不快漆桶。"

师与雪峰游龙眠。

路有两条。

峰问云："那个是龙眠路？"师以杖子指之。

峰云："东土西去。"

师云："不快漆桶。"

雪峰一日哭入庵。

师便起身立。

峰伫思。

被师推出。”

问："一槌便成时如何？"师云："不是性躁汉。"

学云："不假一槌时如何？"师云："漆桶。"

雪峰又问："此间还有人参也无？"师将旄头抛向面前。

峰云："恁么则当处掘去也。"

师云："不快漆桶。"

峰辞。

师送出门。

召曰道者。

峰回首应。

师曰："途中善为。"

赵州和尚出桐城路见师。

乃问云："莫是投子庵主么？"师云："茶盐钱布施我。"

赵州先归庵内坐。

师后携一瓶油归。

赵州云："久向投子。 到来只见个卖油翁。"

师云："汝只识卖油翁。 不识投子。"

赵州云："如何是投子？"师拈起油瓶云："油油。"

问："出门不见佛时如何？"师云："佛尔。"

奚山刈草次。

师送一盏茶与奚山云："森罗万象尽在里许。"

奚山接得茶泼却云："森罗万象在什么处？"师云："可惜一盏茶。"

问："大作业底人来。 师如何接。"

师云："你有什么葢覆处。"

学云："正与么时合作么生？"师云："不合一切不共一切。"

问："如何是露刃剑？"师云："杀一切人活一切人。"

学云："忽遇师来又作么生？"师云："钝屡生。"

问："如何是入室则爷娘？"师云："无所生。"

问："如何是径截一路？"师云："无迂曲。"

问："知有道不得时如何？"师云："每日向你道。"

学云："如何道？"师云："拈却口着。"

问："如何是祖佛未经历处？"师云："名邈不得。"

学云："正与么时如何？"师云："不是祖佛经历处。"

问："的的不明时如何？"师云："明也。"

问："尽干坤是个什么人？"师云："不持名字。"

学云："不持名字。 如何体会？"师云："体会即闹。"

问："如何是末后一句。"

师云："最初明不得。"

问："如何是寂住实头事？"师云："牵不向前推不向后。"

问："十二时中如何行履？"师云："一念万年。"

学云："瞥起时如何？"师云："觉即失。"

问："只者个什么劫中有？"师云："不随时。"

学云："谁是不随时者？"师云："汝与么问不得。"

学云："请师道。"

师云："不従千劫万劫得。"

学云："与么则天上人间觅不得也。"

师云："切忌作与么知解。"

问："従苗辨地因语识人。 未审将什么辨识？"师云："引不着。"

问："古琴无弦时如何？"师云："无弦琴最妙。"

学云："请师弹。"

师云："无音响。"

问："道人相见合谈何事？"师云："我者里无道人。"

问："不将一物来时如何？"师云："者个什么处得来。"

问："如何是火焰里转法轮？"师云："处处了却。"

学云："了后如何？"师云："无法轮可转。"

问："暂时不在时如何？"师云："阿谁向你道。"

问："万象未臻即不疑。 未审特立四天下是什么人？"师云："现佛现祖。"

问："祖佛如何辨？"师云："呕吐未详。"

问："如何是法祖？"师云："闲言语。"

问："如何是大善知识。"

师云："毗卢也喻不及。"

问："学人欠阙。 请师接？"师云："不现无尽藏。"

问："万法従一法生。 未审一法従何生？"师云："你听看。"

问："唤作如如早是变也。 今时沙门须向异类中行。 如何是异类？"师云："恰似你与么问我。"

学云："古人意旨如何？"师云："不与么问我。"

问："归根得旨随照失宗。 如何是旨？"师云："旨。"

学云："如何是失？"师云："失。"

问："如何是伽蓝。"

师云："已有名字。"

问："虚空喻不及时如何？"师云："恰是恰是。"

问："念念不错时如何？"师云："谩语。"

问："如何是孤峰顶上节操松？"师云："平地上着不得。"

学云："请师着？"师云："唧。"

问："如何是无语？"师云："不与么问。"

问："世间名言即不问，如何是出世事？"师云："听。"

学云："莫便是否？"师云："几曾向你道是不是。"

问："三身那身说法。"

师乃弹指。

问："学人不明。 请师烛？"师云："哑。"

学云："争奈学人不会？"师云："会即冰生。"

问："万法従何生？"师云："佛法僧。"

学云："法従何起？"师云："听看。"

问："举目是犯。 如何是不犯？"师云："大有人觅过。 觅过不得。"

学云："岂无指示也？"师云："不可更将过与你也。"

问："如何是沙门行？"师云："不作模样。"

问："承古有言。 唯言不二。 不二事如何？"师云："你好问我便道。"

学云："如何道。"

师云："唯言不二。"

问："明暗不豹时如何？"师云："道什么？"

问："如何是无碍一句？"师云："与么。"

学云："此犹是碍。"

师云："是是。"

问："如何是死人舌？"师云："你道不得。"

问："如何是活人眼？"师云："无暖气。"

问："得座披衣时如何？"师云："你有什么葢覆处。"

问："院中有三百人。 还有不在数者也无？"师云："一百年前五十年后看取。"

问："如何是不起模画样。"

师云："不诳喑你。"

学云："师意如何？"师云："不可教你起模画样也。"

学云："与么则诳喑人也。"

师便打。

问："能所俱忘时如何？"师云："无与么事。 莫作与么知解。"

问："抱璞再呈。 请师雕琢？"师云："不为栋梁材。"

学云："与么则卞和无出身处也。"

师云："担带即伶俜辛苦。"

学云："不担带时如何？"师云："不教你抱璞再呈请师雕琢。"

问："如何是学人本分事？"师云："不绕处问人。"

问："那吒析骨还父。 析肉还母。 如何是那吒本来身。"

师放下拂子叉手。

问："佛法二字如何辨得清浊？"师云："佛法清浊。"

学云不会。

师云："你适来问个什么？"

问："世间什么物最先？"师云："你问底。"

问："不作罪不作业底人。 还有过也无？"师云："唤伊出来。"

学人拟议次。

师云："去不干你事。"

问："请师历落道一句？"师云："好。"

问："如何是毗卢？"师云："已有名字。"

问："如何是毗卢师。"

师云："未有毗卢时会取。"

问："大众云臻合谈何事？"师云："听。"

问："妙观察智谁是当者？"师云："不是你分上事。"

学云："虽然如此。 也要分明。"

师云："不妙也。"

问："大众云臻和尚如何败待。"

师抚掌三下。

问："和尚有什么力。 抵当得许多。"

师云："水性多柔软。 能乘万斛舟。"

学云："忽遇大力者来时如何？"师云："不消一盏水。"

问："闲言长语即不问，适来问底和尚道什么？"师云："闲言长语。"

问："十二分教是有是无？"师云："无与么恶言语。"

问："共语不知音时如何？"师云："与么。"

学云："与么时如何？"师云："共语不知音。"

问："三乘教外别传个什么？"师云："一二三。"

学云："不会乞师指示。"

师云："你问我。 不可将别语对你也。"

学云："不将别语对。 请师道。"

师云："道道。"

问："学人有一问，未曾有人答时如何？"师云："你见者乌龟子缩头缩尾。 争柰者一块子何。"

问："请师耳里道。"

师云："道道。"

问："贫子还家时如何？"师云："无宝藏与你。"

学云："为什么向外驰走？"师云："谁遣你。"

问："毫厘不分时如何？"师云："什么处得者个来。"

问："亲手分付。 一去不来如何？"师云："不可得。"

学云："却返时如何？"师云："正好供养。"

问："如何是法王主？"师云："四大本空五阴非有。"

问："大庾岭趁得及。 为什么提不起？"师云："不可向你道祖师遗下一只履。"

问："针头不露时如何？"师云："露也。"

学云："何似？"师云："不唤作针头。"

问："一息未分时如何？"师云："即今是几息？"

问："不犯目前。 请师道。"

师云："早是犯了也。"

学云："者个是犯。 不犯目前请师道。"

师云："不识好恶。"

问："贫子入门时如何？"师云："不教汝除粪扫。"

学云："见师后如何？"师云："不向你道衣中有宝。"

问："请师一剑。"

师蓦口掴。

问："堕落三涂底人如何？"师云："深达罪福相。"

问："如何是一句子？"师云："两句也。"

问："一念未生时如何？"师云："得与么谩语。"

问："如何是不荐处？"师云："汝与么问不得。"

问："如何是动？"师云："恰似你与么问。"

学云："如何是静。"

师云："也不嫌闹。"

问："如何是不道？"师云："合取口。"

问："曙色未分时如何？"师云："无与么言语。"

问："天上天下唯我独尊。 如何是我？"师云："推倒者老胡。 有什么罪过。"

问："如何是和尚师？"师云："迎之不见其首。 随之罔眺其后。"

问："如何是一代时教？"师云："法华维摩楞伽思益。"

问："祖意与教意同别？"师云："疏不得亲不得。"

学云："亲疏不得。 请师道。"

师云："祖意教意。"

问："如何是逆行？"师云："叱叱。"

问："一等是水。 为什么海咸河淡？"师云："天上星地下木。"

问："不有不空时如何？"师云："说有说空。"

问："一人办心诸天办供。 未审办什么心？"师云："今日请供养主了也。"

问："木人歌什么人和？"师云："今人和。"

学云："莫是和尚意旨也无。"

师云："是什么曲调。"

问："不凡不圣时如何？"师云："立凡立圣。"

学云："总不与么时如何？"师云："你问个什么？"

问："如何是道？"师云："道道。"

学云："如何用？"师云："用用。"

师在京日。

往檀越家投斋。

檀越将一盘草出师前。

师以两手作拳安头上。

檀越便将饭来。

后有僧问："师在京投斋。 意旨如何？"师云："观世音菩萨。"

问："一问便休时如何？"师云："不了。"

问："铸像未成时。 身在什么处？"师云："莫造作。"

学云："争柰不现何？"师云："隐在什么处？"

问："如何是佛法纲宗？"师云："今日无钱借长官。"

问："古涧寒泉时如何？"师云："不流于海。"

学云："饮者如何？"师云："口也无。"

问："无目底人如何进步？"师云："遍十方。"

学云："无目为什么遍十方？"师云："还更着得目也无。"

问："如何是一色？"师云："不似银盘里盛白玉。"

问："照烛不破时如何？"师云："习尽不是道。"

问："佛用工得不得？"师云："大有人定当。 定当不得。"

学云："请师定当。"

师云："终不向你道用工得用工不得。"

问："石敝未抽条时如何？"师云："争合与么。"

问："学云：“还解抽条也无？"师云："虽然不是石敝。 抽条叶更多。"

问："密室内事如何？"师云："无人知。"

学云："和尚还知也无？"师云："争肯你乱道。"

问："日月未明。 佛与众生在什么处？"师云："见老僧嗔便嗔。 见老僧喜便喜。"

问："才生便死时如何？"师云："何生何死。"

问："破戒比丘什么处着？"师云："不与罪福为主。"

问："一句子无人道得时如何？"师云："屋子葢了也。"

问："觌面事如何？"师云："莫谄曲。"

问："如何是祖师西来意？"师云："弥勒佛觅个授记处不得。"

问："如何是玄中的？"师云："不到你口里道。"

问："亡僧向什么处去也。 师弹指云：“与么去也。"

问："诸佛出世为一大事因缘。 和尚出世当为何事？"师云："尹司空请我开堂。"

问："文彩未生时如何？"师云："虚空合吃多少棒。"

问："和尚自住此山有何境界？"师云："丫角女子白头丝。"

问："古人拈槌竖拂。 还当不当？"师云："不当。"

学云："为什么不当。"

师拈起拂子云："只为者个。"

问："未问已前事如何？"师云："争解开口。"

问："古人拈槌竖拂意旨如何？"师云："只为你问。"

学云："不问时如何？"师竖起拂子。

问："忘却将来时如何？"师云："者个尔；。"

舒州太守尹建峰。

送茶碗子与师云："者个是某甲自将来底茶碗子。"

师接得了召太守。

建峰应诺。

师云："吃茶。"

问："不従万有。 如何觅心？"师云："你従我争个什么？"问："者里是什么所在足人争？"师云："不知。"

学云："为什么不知？"师云："争个什么？"

问："放下不明时如何？"师云："谁教你执。"

学云："不敢执。"

师云："放下不明个什么？"

问："终日区区。 为什么不得成就？"师云："无你用工处。"

学云："用工不得。 请师接。"

师云："终日区区。"

问："默默无言。 请师答话。"

师云："不是无言不同默默。"

学云："不同默默底事作么生？"师云："不与么。"

学云："不与么时如何？"师云："苦哉。"

问："言不干舌时如何？"师云："澄头水滴滴地。"

问："和尚每日上堂，供养什么人？"师云："不可说不可说。"

问："不可以智知。 不可以识识时如何？"师云："不与么。"

学云："不会，乞师指示。"

师云："不可以智知。 不可以识识。"

问："未达道底人如何接？"师云："饥即吃饭渴即饮水。"

问："三寸明不得。 句下不従师时如何？"师云："高声问，老僧耳聋。"

学云："请师指示。"

师云："钝屡生。"

问："有句无句如藤倚树。 树倒藤枯时如何？"师云："将知你诳喑多少人来。"

问："凡圣相去几何。"

师下禅床立。

问："万法従一法生。 未审一法従何生？"师云："回首看。"

问："牛头未见四祖时如何？"师云："与人为师。"

学云："见后如何？"师云："不与人为师。"

问："如何是沙门最苦处。"

师乃皱眉。

问："未有言句已前。 如何辨其尊贵？"师云："已有句是尊是贵。"

问："灵松无异色时如何？"师云："不是灵松标不出。"

问："三拜已前事如何？"师云："不知学。"

云："现问次。"

师云："三拜已前事作么生？"

问："学人不别问，请师不别答。"

师云："奇怪。"

问："古人密用如何。"

师云："不従疏处起。"

学云："合従什么处起。"

师云："疏也。"

有座主参师，师云："近前来。"

座主便近前。

师云："去。"

问："未有此身作个什么来？"师云："无所不经无所不历。"

问："如何是千年石上古人晨？"师云："碑碣上着不得。"

问："二祖断臂当为何事？"师云："粉骨碎身。"

问："收摄不得时如何？"师云："无可抛撒。"

问："劫火洞然时如何？"师云："寒威威地。"

问："累劫来来无尽灯。 不曾挑剔镇长明时如何？"师云："累劫来来无尽灯不曾挑剔镇长明。"

问："头头不到时如何？"师云："你问什么事。"

问："一问便休时如何？"师云："太多也。"

问："暗里得时如何？"师云："不向你道烦恼山是菩提。"

学云："与么则云游垛根也？"师云："云游则伶俜辛苦。 垛根则祸患俱生。"

问："十二时中如何行履。"

师云："不従一法。"

学云："如何报得四恩三有？"师云："莫受一法。"

问："玄中认得时如何？"师云："得即失。"

问："曹溪一路阖国知闻。 未审投子意旨如何？"师抚掌三下。

问："万仞峰头时如何？"师云："什么处不是。"

问："如何是法身主。"

师抚掌三下。

问："径截一路。 乞师指示。"

师云："会么？"

问："如何是空王殿？"师云："建立不得。"

问："句句相投。 请师接。"

师云："不接。"

学云："为什么不接？"师云："句句相投。"

问："如何是和尚师？"师云："莫造次。"

问："有言有句皆有所归。 无言无句事作么生？"师举起拄杖云："者个是什么？"

问："如何是衲衣下事？"师云："天不能葢，地不能载。"

问："古人道。 法不孤起。 仗境方生。 如何是境。"

师敲禅床。

学云："与么则触目是也。"

师云："是什么？"

问："尘劫来谁为主。"

师召僧名。

僧应诺。

师云："是什么？"

问："莲华未出水时如何？"师云："隐隐地。"

学云："出水后如何？"师云："葢覆不得。"

问："诸佛师学人不识，乞师指示。"

师云："天不能葢，地不能载。"

问："如何是和尚活计。"

师提起衲衣云："尽底呈似你。"

学云："为复只是者个。 别更有在？"师云："不识好恶。"

问："六国未宁时。 什么人作主？"师云："自有本来者。"

学云："如何是本来者。"

师以拂子蓦口打。

问："四山相逼时如何？"师云："身在什么处？"学云："争柰四山何？"师云："逼杀你。"

问："千里投师。 乞师一接。"

师云："老僧今日腰痛。"

问："和尚未见先师时如何？"师云："通身不柰何。"

学云："见后如何？"师云："通身扑不碎。"

学云："还従师得也无？"师云："终不相辜负。"

学云："与么则従师得也？"师云："得个什么？"学云："与么则辜负先师也。"

师云："非但辜负先师。 亦乃辜负老僧。"

问："七佛是文殊弟子。 文殊还有师也无？"师云："适来与么道也大似。"

问："作甚么业来遍身红烂？"师云："诸见不生。"

问："师子是兽中之王。 为什么被六尘吞？"师云："不作大无人我。"

问："雷声振地。 为什么百草不抽芽？"师云："芭蕉只么长。"

问："僧埯为什么摹志公真不得？"师云："只为看他面孔。"

学云："不看他面孔时如何？"师云："是什么？"

问："达磨未来时如何？"师云："遍天遍地。"

学云："来后如何？"师云："葢覆不得。"

问："如何是空王佛？"师云："不应量。"

问："雪覆芦花时如何？"师云："明白无边际。"

问："如何是十身调御。"

师下禅床立。

师不安时。

有李司徒令人送药到。

传语师云："若断得人间来往。 生弥勒内院。 若未断人间来往。 却向弟子家中结缘。"

师回传语云："不如具正法眼好。"

山下有婆子。

家中失却牛。

上山请师卜。

师乃召婆。

婆应诺。

师云："牛在。"

问："如何是无情说法？"师云："莫恶口。"

师上堂示众云："他古人才出来。 便一手指天一手指地道。 天上天下唯我独尊。 十方世界无有过者。 如今更被诸方出来道。 向上别有事在。 若言道有道无。 即是走作学家。 未有休时。 有什么了期。 但莫着名言数句了。 诸事自然不着。 即无位次。 不同你一切法。 一切法摄不得。 本无得失梦幻如许多名目。 不可强与他安立。 诳喑你诸人得么？为你诸人问故。 所以有言。 你若不问，我向你道什么即得。 若有一法与你。 老僧罪过。 你若道无。 你诸人又问我个什么？所以道。 早不属你巧言妙句。 若与么会去。 即第一不得担带。 你诸人幸是可怜生。 担带负物作什么？见即便见。 你若不见。 一切不得作巧言妙句问老僧。 巧来妙去。 即转转勿交涉赚杀人。 所以我侬寻常问你诸人。 佛前佛后不说别事。 你诸人道。 看是什么见什么？"

问："如何是无生曲？"师云："无人唱得。"

学云："忽有人唱得时如何？"师云："生也。"

师上堂云："是你诸人。 口似刀子镊子相似。 有什么当处。 虽然如此。 莫趁俊道。 有不潦底打你在。 莫言不道。"

问："莲花在水时如何？"师云："千人万人觑不见。"

学云："出水后如何？"师云："应量恰好。"

问："法従何生？"师竖起一指。

师示众云："人人总道投子实头。 忽若下山三步外。 有人问你投子实头底事。 你作么生向他道。"

问："和尚年多少？"师云："春风了又秋风。"

问："如何是截铁之言？"师云："莫费力。"

师问翠微。

二祖见达磨有何所得。

微云："你今见吾有何所得。"

师又问："如何是佛理。"

微云："佛即不理。"

师云："莫落空否。"

微云："真空不空。"

翠微有颂送师。

其有谶矣："佛理何曾理。 真空有不空。 大同居寂住。 敷演我师宗。"

○投子和尚语录序"悭山野叟居素述"

投子和尚。

王化舒州桐城投子山寂住院。

师初参翠微问："如何是祖师西来意。"

微以目顾视。

师欲进语。

微云："更要第二杓恶水泼？"従此识通超诸三昧。

智辩犹雷发云汉瀑泻悬崖。

函葢相应。

诸方取则。

而有升堂问答语要。

盛行丛林。

入道禅者。

皆以师语参问知识。

其有所归。

数亦多矣。

子因僧入室。

举师之讹舛众矣。

乃于闲暇。

披阅详究。

内有繁词不涉理者与除之。

后语不及初者与删之。

以为一集。

庶丛林学者。

于郢匠前无诮乳水而失偌俸者也。

时辛酉季夏月。

四明悭山紫岔供奉山堂。

刊定云耳。

投子和尚。

名大同。

舒州人。

姓刘氏。

洛下保唐寺受业。

得法于翠微无学和尚。

寿九十六。

石头第四世。

五代梁干化中示寂。