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○"石霜楚圆"慈明禅师语录师讳楚圆。
族出全州清湘李氏。
少为书生。
年二十二。
依城南湘山隐静寺得度。
其母有贤行。
使之游方。
师连眉秀目:然丰硕。
然忽绳墨。
所至为老宿所呵。
以为少丛林。
师笑曰:"龙象蹴踏非驴所堪。"
尝橐骨董箱。
以竹杖荷之。
游襄沔间。
与守芝谷泉俱结伴入洛中。
闻汾阳昭禅师道望为天下第一。
决志亲依。
时朝廷方问罪河东。
泽诛皆屯重兵。
多劝其无行。
师不顾。
渡大河登太行。
易衣类厮养。
窜名火队中。
露眠草宿至龙州。
遂造汾阳。
先是汾阳预语首座。
非久有异僧至。
传持吾道。
一日忽率首座游山。
首座云:"何往?"汾州云:"接侍者去。"
首座云:"和尚颠倒作什么?"汾州云:"但去。"
果逢师至。
即与同归。
经二年未许入室。
师每诣方丈。
汾州揣其志。
必骂诟使令者。
或毁诋诸方。
及有所训皆流俗鄙事。
一夕诉曰:"自至法席不蒙指示。 念岁月飘忽。 己事未明。 有失出家之利。"
语未卒,汾阳叱曰:"是恶知识。 敢裨贩我。"
举杖逐之。
师拟伸救。
汾阳忽掩其口。
乃大悟曰:"是知临济道出常情。"
乃服役七稔。
去谒唐明嵩神鼎徕洞山聪。
暨登杨大年李都尉之门。
机语契投。
于是法道大振。
宜春守黄公宗旦。
请开法南源。
次迁道吾、石霜、福严、兴化。
都尉李侯遵碑奏赐命服徽号。
僧问:"如何是道?"曰:"踏着不瞋。"
云:"如何是道中人?"曰:"胸驮背负。"
问:"如何是祖师西来意?"曰:"浑家送上渡头船。"
问:"如何是异类中人?"曰:"头长脚短。"
云:"谢师指示。"
曰:"半幅全封。"
云:"直恁么去也。"
曰:"庠黎鼻孔为甚么在山僧手里。"
僧无语。
师便打。
问:"莲花未出水时如何?"曰:"水深葢不得。"
云:"出水后如何?"曰:"不碍往来看。"
云:"花开后如何?"曰:"南北馨香。"
云:"结子后如何?"曰:"馁鱼忮鳖。"
问:"如何是禅。"
曰:"鼻孔入地。"
师同大愚数辈辞汾阳。
相让不肯作参头。
汾阳云:"此行不可以戒臈推。 听吾偈曰:‘天无头。 吉州城外起戈矛。 将军疋马林下过。 员州城里闹啾啾。 ’"师遽出班云:"楚圆何人。 敢受和尚如此记别。"
即领众作礼。
汾复祝之曰:"吾在先师处亲证三昧。 汝今已得。 宜往南方大兴吾道。"
即造洞山宝禅师席。
终日面壁。
宝问:"达磨九年面壁意旨如何?"师云:"空腹高心。"
宝翌日升堂。
请师充第一座。
师住南源。
开堂日白槌云:"法筵龙象众。 当观第一义。"
师乃云:"大众会么?宜阳秀水南岳石桥。 若也不会。 谩你诸人去也。 所以道。 达磨西来教外别传一句。 且道别传个什么?直指人心见性成佛。 败如诸人尽是祖师指出底人。 还信得及么?若信得及。 与祖佛同参。 若信不及。 可谓自生退屈。 此日一会不是小缘。 将一瓣香为我无得禅师。 且道诸人还识无得禅师么?若也不识。 有疑请问。"
僧问:"世尊出世梵王前引帝释后随。 今日和尚出世。 请师说法。"
师云:"好。"
僧云:"恁么则粉骨碎身去也。"
师云:"三月野花铺地锦。 九秋黄叶以为阴。"
问:"如何是祖师西来意?"师云:"亩地三蛇九鼠。"
上堂云:"若论此事绝有言诠。 侍者拈香早成多事。 所以释迦掩室已涉繁词。 居士默然却成多说。 何故。 彼彼出家彼彼行脚。 且问诸人。 作么生是出家行脚底事。 莫是着衣吃饭行住坐卧广学多闻无言无说么?若恁么会。 大似掉棒打月。 既不许恁么会。 又作么生会。 众中还有识好恶者么?有即出来对众证明。 若也未能如是。 有疑请问。"
僧问:"鼓声才罢大众云臻。 祖意西来请师举唱。"
师云:"汝従甚处来?"僧云:"汾阳一句师亲唱。 南源今日事如何?"师云:"汝见南源。"
问:"有言有说皆是世谛之谈。 无言无说未是衲僧行履处。 幸对人天请师垂示。"
师云:"放山僧一线道。 与庠黎葛藤。"
僧云:"恁么则专为流通。"
师云:"一片白云横世界。 个中谁是出头人?"
师入州。
崇胜和尚请。
上堂云:"者里崇胜法堂。 不可向者里说佛说法去也。 然虽如是。 官不容针私通车马。 恁么大似担水河头卖。 众中还有检点得底么?试出来检点看。 有么有么?"时有僧问:"诸法已闻今日响。 请师方便演真乘。"
师云:"天不高地不远。"
僧云:"孤峰出群岳。 万里百花新。"
师云:"不是直钩客。 徒劳到海谠。"
问:"昔日灵山分半座。 二师相见意如何?"师云:"来风可鉴。"
进云:"恁么则大众侧聆学人礼拜。"
师云:"伶俐人难得。"
问:"如何是古佛家风?"师云:"金蟾初出海。 何处不分明。"
进云:"还许学人请益否?"师云:"大海无边际。 不宿水云人。"
乃云:"若向言中取则。 埋没宗风。 直饶句下精通。 敢保此人未悟。 所以道。 山青水绿雀噪鸦鸣。 万派同源海云自异。 未来诸佛口似灯笼。 过去诸佛应病施方。 现在诸佛堕坑落堑。 不落凡圣一句作么生道?"良久云:"矢上更加尖。"
便下座。
师至仰山请上堂云:"宝镜当台森罗自显。 太阿在手杀活临时。 且道还有该不着者么?有即倒道将一句来。 如无。 后学初心有疑请问。"
时有僧问:"知师久卧深潭里。 大仰升堂事若何?"师云:"雨来山里暗。 云出洞中明。"
进云:"学人不会再伸请益。"
师云:"拈取幡竿别处舂。"
僧无语。
师云:"弄潮须是弄潮人。"
问:"大通智胜佛。 十劫坐道场。 佛法不现前。 不得成佛道。 未审意旨如何?"师云:"一场懡忄罗。"
进云:"败如大通智胜佛又如何?"师云:"八十翁翁若少年。"
进云:"学人耳顺之年。 乞师再垂方便。"
师云:"众人伏事。"
问:"如何是佛?"师云:"莲花捧足。"
上堂,僧问:"油尽灯灭时如何?"师云:"养子不及父。"
问:"海上云游时如何?"师云:"苦。"
问:"如何是和尚受用处?"师云:"困。"
僧拟进语。
师便打。
问:"失前忘后时如何?"师云:"不上堂。"
竖起拄杖云:"过去诸佛现在诸佛未来诸佛。 西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。 总变成南源拄杖子去也。 汝诸人向什么处安身立命。 看看。 拄杖子穿过你诸人髑髅去也。 还有识痛痒者么?有即出来对众孛跳看。 若无。 南源今日失利。"
喝一喝。
卓拄杖一下。
下座。
示众云:"无明实性即佛性。 幻化空身即法身。 诸仁者。 若也信得去。 不妨省力。 可谓善财入弥勒楼阁。 无边法门悉皆周遍。 得大无碍悟法无生。 是谓无生法忍。 无边刹境自他不隔于毫端。 十世古今始终不离于当念。 且问诸人。 阿那个是当念。 只如诸人无明之性。 即汝本觉妙明之性。 葢为不了生死根源。 执妄为实随妄所转。 致堕轮回受种种苦。 若能回光反照。 自悟本来真性不生不灭。 故无明实性即佛性。 幻化空身即法身。 只如四大五蕴不净之身。 即无实义。 如梦如幻如影如响。 従无量劫来流浪生死。 贪爱所使无暂休歇。 出此入彼。 积骨如毗富罗山。 饮乳如四大海水。 何故。 为无智慧不能了知五蕴本空。 都无所实。 逐妄所生。 贪欲所拘不能自在。 所以世尊云:诸苦所因。 贪欲为本。 若灭贪欲。 无所依止。 汝等若能了知幻身虚假。 本来空寂。 诸见不生。 无我人众生寿者。 法皆如故。 幻化空身即法身。 法身觉了无一物。 唯有听法说法。 虚玄大道无着真宗。 故云本源自性天真佛。 又云:五阴浮云空去来。 三毒水泡虚出没。 若如是者。 为度一切苦厄。 乃至无量无边烦恼知解。 悉皆清净。 是为清净法身。 若到这个田地。 便能出此入彼。 舍身受身。 地狱天堂。 此界他方。 纵横自在。 任意浮沉。 应物舒光。 随机逗教。 唤作千百亿化身。 恁么说话。 可谓无梦说梦和泥合水。 撒屎撒尿不识好恶。"
乃呵呵大笑云:"若向衲僧门下。 十万八千。 未梦见他汗臭气在。 虽然如是。 事无一向。 但以假名字。 引导于众生。"
喝一喝。
示众云:"马大师即心即佛。 当人未悟。 盘山非心非佛。 只成戏论之谈。 雪峰辊球诳愈小儿之作。 云门顾鉴笑杀傍观。 小室自伤一场大错。 德山入门便棒。 未遇奇人。 临济入门便喝。 太杀轻薄。 黄梅呈颂。 人我未忘。 更言祖祖相传递相诽谤。 到这里须是个人始得。 所以道。 鹰生鹰子鹘生鹘儿。 然虽如此。 也是巩县茶瓶。"
乃弹指一下。
示众云:"上来也步步登高。 下去也通身无碍。 所以道。 有时先敲后唱。 有时先唱后敲。 有时敲唱同时。 有时敲唱不同时。 所以王登宝殿野老讴歌。 如今还有讴歌者么?"良久云:"木人虽举手。 石女不抬头。"
喝一喝。
示众云:"百千法门同归方寸。 河沙妙义总在心源。 无三界可出。 无菩提可求。 人与非人性相平等。 既然如是。 为甚么那吒扑帝锺?"良久云:"波斯鼻孔长又长。"
示众:"说佛说祖合泥合水。 向上向下衲僧破草鞋。 总不与么无绳自缚。 且独脱一句作么生道,还有人道得么?试对众倒道将一句来。 有么有么?"良久云:"辨上更加泥。"
喝一喝。
师问僧:"名甚么?"僧云:"海满。"
师云:"海无增减。 为甚么却满?"云:"和尚莫谩海满。"
师云:"南源罪过。"
师问僧:"近离什么处?"云:"云过千山碧。"
师云:"着忙作甚么?"云:"雁去水声倍。"
师便喝。
僧亦喝。
师便打。
僧亦打。
师云:"你这瞎汉。 本分打出三门外。 念汝是新到。 且坐吃茶。"
师问僧:"行脚人须知有行脚事。 作么生是行脚事?"云:"知。"
师云:"知底事作么生?"云:"山高水深。"
师云:"念汝远来且坐吃茶。"
僧云:"诺诺。"
师问显英首座:"近离甚处?"云:"金銮。"
师云:"夏在甚处?"云:"金銮。"
云:"前后夏在甚处?"云:"金銮。"
师云:"先前夏甚处?"云:"和尚何不领话?"师云:"我也不能勘得你。 教库下供过奴子来勘。 且点一碗茶与你湿口。"
师问僧:"近离甚处?"僧以手面前一划。
师云:"是何言欤?"僧便喝。
师云:"作甚么?"僧抚掌一下,便打。
师云:"瞎汉乱做作么?"以坐具直打出法堂。
师道过琅琊。
时觉禅师住焉。
先是举道者。
到琅琊造方丈。
觉问:"近离甚处?"云:"两浙。"
觉云:"船来陆来?"云:"船来。"
觉云:"船在甚处?"云:"步下。"
觉云:"不涉程途一句作么生道?"举以坐具枣一枣云:"杜撰长老如麻似粟。"
拂袖便出。
觉问侍者:"此是甚人?"云:"举上座。"
觉遂亲下旦过堂问:"莫是举上座么?勿怪适来相触忤。"
举便喝云:"我在浙江早闻你名。 元来见解只如此。 何得名播寰宇!"觉遂作礼云:"慧觉罪过。"
及师至琅琊。
觉留之。
师为逗遛数日。
因夜话及之。
师笑曰:"举见处才能自了。"
觉默然。
师为作《牧童歌》曰:"牧牛童,实快活,跣足披蓑双角撮。 横眠牛上向天歌,人问如何牛未渴。 回首看,平田阔,四方放去休栏遏。 八面无拘任意游,要收只在索头拨。 小牛儿,顺毛捋,角力未充难提掇。 且従放在小平坡,虑上高峰四蹄脱。 日已高,休吃草,担定鼻头无少老。 一时牵向圈中眠,和泥看伊东西倒。 笑呵呵,好不好,又将横笛顺风吹,震动五湖山海岛。 倒骑牛,脱布袄,知音休向途中讨。 若问牧童何处居,鞭指东西无一宝。"
觉默得其游戏三昧。
僧问:"如何是宾中宾?"师云:"礼拜更殷勤。"
"如何是宾中主?"师云:"拄杖常在手。"
"如何是主中宾?"师云:"拄杖掇干坤。"
"如何是主中主?"师云:"剑握甑人手。"
问:"如何是佛?"师云:"潇湘斑竹杖。"
问:"祖佛不立时如何?"师云:"口上生茅。"
问:"才见便回时如何?"师云:"湖南镇主。"
进云:"末后殷勤请师道。"
师云:"多少分明。"
进云:"大众侧聆。"
师云:"未敢相许。"
问:"进前不得时如何?"师云:"截断众疑。"
问:"步步登高时如何?"师云:"云生足下。"
问:"如何是南源狗?"师云:"觜。"
问:"如何是禅?"师云:"鼻孔入地。"
问:"如何是佛?"师云:"石打不入。"
上堂云:"诸佛放光明。 助发实相义。"
乃竖起拄杖子云:"者个是南源拄杖子。 阿那个是实相义。 你若见去。 被见闻所转也。 若不见。 行脚眼在什么处?"喝一喝。
下座。
上堂云:"一尘才举大地全收。 一毛头师子百亿毛头现。 百亿毛头师子一毛头现。 千头万头但识取一头。"
乃竖起拄杖子云:"者个是南源拄杖子。 那个是一头?"喝一喝。
卓拄杖一下下座。
问:"如何是佛?"师云:"人老病生。"
问:"如何是接初机底句?"师云:"一刀两段。"
问:"如何是验衲僧底句?"师云:"寒山拾得。"
问:"如何是正令行底句?"师云:"来千去万。"
问:"如何是立干坤句?"师云:"天高海阔。"
问:"与师并坐时如何?"师云:"线穿黄叶。"
上堂云:"天地与我同根。 万法与我一体。"
乃竖起拄杖子云:"者个是南源拄杖子。 那个是体?"良久云:"渡河须用筏。 到岸不须船。"
喝一喝。
卓拄杖一下。
下座。
上堂,竖起拄杖云:"河沙诸佛河沙国土。 总被南源拄杖子一口吞却。 其中众生不觉不知。 你衲僧鼻孔在什么处?若知去处。 横担拄杖目视云霄。 若也不知。 长连床上有粥有饭。"
喝一喝下座。
俗官问:"如何是南源境?"师云:"凿池秋待月。 种竹夏遮阳。"
"如何是境中人?"师云:"城中公子般般贵。 林下道人事事贫。"
问:"久昧衣珠请师指示。"
师云:"草贼大败。"
僧云:"透走无路。"
师云:"脚踏不动。"
座主问:"承教有言。 因缘自然即不问。 如何是因缘?师云:“记来多少时也?"进云:"如何是自然?"师云:"速退速退。 妨他别人问。"
师住道吾。
上堂,僧问:"达磨西来曲为今时。 不屈宗乘。 请师举唱。"
师云:"云雨洒长空。 花开遍地春。"
进云:"涧松清冷澹。 晓月照长川。"
师云:"一言既流通。 今古谁言异。"
进云:"云生岭上花发岩前。"
师云:"相逢尽道休官去。 林下何曾见一人。"
进云:"今日遭逢和尚。"
师便喝。
上堂云:"佛以一音演说法。 众生随类各得解。 且道昼行夜卧一句作么生道?"良久以拄杖卓一下云:"德山证明。 下座。"
问:"獬豸当轩。 学人拟议。 如何得入?"师云:"还觉头痛么?"上堂云:"心随万境转。 转处实能幽。 随流认得性。 无喜复无忧。"
拈起拄杖子云:"者个是道吾拄杖子。 那个是诸人心。 河沙国土河沙诸佛。 西天二十八祖唐土六祖。 尽在道吾拄杖子上。 转大法轮。 诸人还见么?若见朝游西天暮归东土。 若也不见。 晨朝有粥斋时有饭。"
卓拄戴一下。
下座。
上堂云:"有物先天地。 无形本寂寥。 能为万像主。 不逐四时凋。"
拈拄杖云:"者个是道吾拄杖。 那个是万像主?"良久云:"若见诸相非相。 即见如来。"
喝一喝。
卓拄杖一下。
下座。
上堂云:"有时先照后用。 有时先用后照。 有时照用同时。 有时照用不同时。 所以道。 有明有暗有起有倒。"
乃喝一喝云:"且道是照是用。 缁素辨得么?试出来呈丑拙看。 若无。 道吾今日失利。"
喝一喝。
下座。
上堂,僧出礼拜起便喝。
师云:"作么生?"僧又喝。
师云:"瞎。"
僧礼拜。
师云:"三十棒且待别时来与你吃。"
问:"古人面壁意旨如何?"师云:"有年无德。"
师住石霜。
开堂日。”
僧问:"维摩一默未称师宗。 棒喝齐施中流罔措。 今日一会请师方便。"
师云:"石敝逢春长。 霜花向日开。"
进云:"与么则阳鸟喃喃语。 雨过百花新。"
师云:"不因渔父引。 焉知水浅深。"
僧云:"峻水随流急。 云开照碧天。"
师云:"我行荒草里。 你又入深村。"
僧应诺云:"官不容姒更借一问。 师意如何?"师云:"放你三十棒。 三十年后方始知痛痒。"
僧舞袖而退。
师云:"梦见。"
问:"方木调弦时如何?"师云:"幡竿一尺二。"
进云:"恁么则和尚手出今时也。"
师云:"脚拨不动。"
僧云:"莫道不知音。"
师云:"三十年后悟去不定。"
问:"古镜未磨时如何?"师云:"新罗打鼓。"
进云:"磨后如何?"师云:"西天作舞。"
上堂云:“青莲视瞬已多繁。
迦叶微微笑自谩。
少室坐羞痴截臂。
黄梅呈解颂多般。
入门棒喝重重错。
向上宗乘肉自剜。
公案现成谁懡忄罗。
鉴咦啐啄哂傍观。
一宿觉来知是误。
不言师范更无端。
丈夫皆有冲天志。
北斗南星背面看。
△偈颂因僧请益三玄三要颂。
第一玄。
三世诸佛拟何宣。
垂慈梦里生轻薄。
端坐还成落断边。
第二玄。
伶俐衲僧眼未明。
石火电光知是钝。
扬眉瞬目涉关山。
第三玄。
万象森罗宇宙宽。
云散洞空山岳静。
落花流水满长川。
第一要。
岂话圣凡妙。
拟议涉长途。
抬眸七颠倒。
第二要。
峰顶敲召。
神通自在来。
多闻门外叫。
第三要。
起倒令人笑。
掌内握干坤。
千差都一照。
报你通玄士。
棒喝要临时。
若明亲的旨。
半夜太阳辉。
因僧请益临济两堂首座齐下喝颂啐啄之机箭拄锋。
瞥然宾主当时分。
宗师悯物垂缁素。
北地黄河彻底浑。
因人请益慧超佛话有颂。
僧问如何是佛。
师云汝是慧超。
礼拜进前叉手。
思量十万迢迢。
因僧请益云门超佛越祖之谈超佛越祖若何宣。
充斋胡饼恣情餐。
湖南展钵新罗咬。
大石波斯索渡船。
因僧请益乃述三诀颂第一诀。
大地山河泄。
维摩才默然。
文殊便饶舌。
第二诀。
展拓看时节。
语默岂相干。
夜半秋天月。
第三诀。
远路难登涉。
陆地弄舟船。
眼中藏日月。
三句颂第一句。
天上他方皆罔措。
俱轮颠倒论多端。
巍巍未到尼俱树。
第二句。
临济德山涉路布。
未过新罗棒便挥。
达者途中乱指注。
第三句。
维摩示疾文殊去。
对谈一默震干坤。
直至如今作笑具。
因僧请益五位有颂。
正中偏。
半夜乌鸡室里鸣。
海底然灯光世界。
石上栽花长枝灵。
偏中正。
日落西山观异影。
分明影像显宗乘。
休把眉头窥月井。
正中来。
木马生儿遍九垓。
进退任行通鸟道。
岂并巢居界内。
兼中至。
彼彼丈夫全意气。
矛盾交互不伤锋。
展拓纵横不相离。
兼中到。
黑白已前休作造。
须明露柱未生儿。
莫认狂辞途路走。
都一颂。
偏中归正极幽玄。
正去偏来理事全。
须知正立非言说。
朕兆依涵属有缘。
兼至去来兴妙用。
到兼何更逐言诠。
出没岂能该世界。
荡荡无依鸟道玄。
因僧请益风穴佛话。
杖林山下竹筋鞭。
南北禅人万万千。
莫怪相逢不下马。
东西各自有前程。
寄李驸马分身千百亿。
悲智愿难穷。
在俗还随俗。
居宫即顺宫。
头头皆巨护。
处处现神通。
珍重吾宗幸。
多能立古风。
仰观天畔一论日。
几度清光四上出。
大士蓬头问志公。
摩诃般若波罗蜜。
注杜顺和尚颂。
怀州牛吃禾〔河沙世界〕益州马腹胀〔匾衔碗送〕天下召医人〔驴头马角〕灸猪左膊上〔画虎成狸〕。
冬不人事颂一首示众云东山林木高。
几岁几回雨。
南岭松枝瘦。
石生石畔土。
金色见瞿昙。
二三七八五。
僧请益古人十二时歌乃颂之鸡鸣丑。
梦里逢人莽莽卤。
平旦寅。
觉来路上弄精魂。
日出卯。
赫赫光明影里坐。
食时辰。
食饱还知是病因。
禺中已。
买卖论量入市肆。
日南午。
万像分明作笑具。
日烩未。
张公吃酒李公醉。
晡时申。
省来端坐醉醺醺。
日入酉。
茅蓬竹户硬撑拄。
黄昏戍。
日落西山狐魅出。
夜半子。
一轮明月苏诨哩。
人定亥。
老鼠床头作队队。