古尊宿语录 卷十

○汾阳"善"昭禅师语录师太原俞氏子。

剃发受具。

杖策游方。

所至少留。

随机叩发。

历参知识七十一员。

后到首山问："百丈卷席意旨如何？"山曰："龙袖拂开全体现。"

曰："师意如何？"山曰："象王行处绝狐晨。"

师于言下大悟。

拜起而曰："万古碧潭空界月。 再三捞遭始应知。"

有问者曰："见何道理便尔自肯？"师云："正是我放身命处。"

后游衡湘及襄沔间。

每为郡守以名刹力致。

乃曰："我长行粥饭僧。 传佛心宗非细事也。"

前后八请。

坚卧不答。

洎首山殁。

西河道俗遣僧契聪迎请住持。

师闭关高枕。

聪排闼而入。

让之曰："佛法大事。 靖退小节。 风穴惧应谶。 忧宗旨型灭。 幸而有先师。 先师已弃世。 汝有力荷担如来大法者。 今何时而欲安眠哉。"

师矍起，握聪手曰："非公不闻此语。 趣办严吾行矣。"

既至燕坐一榻。

足不越阃者三十年。

道俗同曰汾州。

而不敢名。

住后上堂，谓众曰："汾阳门下有西河师子当门踞坐。 但有来者即便咬杀。 有何方便。 入得汾阳门。 见得汾阳人。 若见汾阳人者。 堪与祖佛为师。 不见汾阳人。 尽是立地死汉。 如今还有人入得么？快须入取。 免得孤负平生。 不是龙门客。 切忌遭点额。 那个是龙门客，一齐点下。"

举起拄杖曰："速退速退。 珍重。"

上堂，先圣云："一句语须具三玄门。 一玄门须具三要。 阿那个是三玄三要底句。 快会取好。 各自思量。 还得稳当也未古德已前行脚。 闻一个因缘。 未明中间。 直下饮食无味睡卧不安。 火急决择莫将为小事。 所以大觉老人。 为一大事因缘出现于世。 想计他従上来行脚。 不为游山玩水看州府奢华。 片衣口食。 皆为圣心未通。 所以驱驰行脚。 决择深奥。 传唱敷扬。 博问先知。 亲近高德。 葢为续佛心灯绍隆祖代。 兴崇圣种接引后机。 自利利他不忘先迹。 如今还有商量者么？有即出来。 大家商量。"

僧问："如何是接初机底句。"

师曰："汝是行脚僧。"

曰："如何是辨衲僧底句？"师曰："西方日出卯。"

曰："如何是正令行底句？"师曰："千里持来呈旧面。"

曰："如何是立干坤底句？"师曰："北俱卢州长粳米。 食者无贪亦无嗔。"

乃曰："将此四转语。 验天下衲僧。 才见你出来验得了也。"

问："如何是学人着力处？"师曰："嘉州打大像。"

曰："如何是学人转身处？"师曰："戮府灌铁牛。"

曰："如何是学人亲切处？"师曰："西河弄师子。"

乃曰："若人会得此三句。 已辨三玄。 更有三要语在。 切须荐取。 不是等闲。 与大众颂出：三玄三要事难分。 得意忘言道易亲。 一句明明该万象。 重阳九日菊花新。"

上堂："汾阳有三诀。 衲僧难辨别。 更拟问如何。 拄杖蓦头楔。 时有僧问：“如何是三诀？"师便打。

僧礼拜。

师曰："为汝一时颂出。 第一诀。 接引无时节。 巧语不能诠。 云绽青天月。 第二诀。 舒光辨贤哲。 问答利生心。 拔却眼中楔。 第三诀。 西国胡人说。 济水过新罗。 北地用镔铁。"

复曰："还有人会么？会底出来通个消息。 要知远近莫败恁么？记言记语以当平生有甚利益。 不用久立。 珍重！"问："布鼓当轩豹。 谁是知音者？"师曰："停鉏倾麦饭。 卧草不抬头。"

问："如何是道场？"师曰："下脚不得。 问：“如何是祖师西来意？"师曰："彻骨彻髓。"

曰："此意如何？"师曰："遍天遍地。"

问："真正修道人。 不见世间过。 未审不见个甚么过？"师曰："雪埋夜月深三尺。 陆地行舟万里程。"

曰："和尚是何心行？"师曰："却是你心行。"

问："大悲千手眼。 如何是正眼？"师曰："瞎。"

"恁么则一条拄杖两人舁？"师曰："三家村里唱巴歌。"

曰："恁么则和尚同在里头。"

师曰："谢汝殷勤。"

问："如何是和尚家风？"师曰："三玄开正道。 一句破邪宗。"

曰："如何是和尚活计？"师曰："寻常不掌握。 供养五湖僧。"

曰："未审吃个甚么？"师曰："天酥酡饭非珍馔，一味粮羹饱即休。"

问："牛头未见四祖时如何？"师曰："新神更着师婆赛。"

曰："见后如何？"师曰："古庙重遭措大题。"

僧问："如何是大道之源？"师曰："掘地觅青天。"

云："何得如此？"师曰："识取幽玄。"

师举三玄语曰："汝还会三玄底时节么？直须会取古人意旨。 然后自心明去。 更得通变自在受用无穷。 唤作自受用身佛。 不従他教。 便识得自家活计。 所以南泉云：‘王老师十八上已解作活计。 ’"僧便问："古人十八上已解作活计。 未审作个什么活计？"答曰："两只水牯牛。 双角无栏设。"

复曰："若要于此明得去。 直须得三玄旨趣。 始得受用无碍。 自求庆快以畅平生。 大丈夫汉莫教自辜触事。 不通彼此无利济。 与汝一切颂出曰：第一玄。 法界广无边。 森罗及万象。 总在镜中圆。 第二玄。 释尊问阿难。 多闻随事答。 应器量方圆。 第三玄。 直出古皇前。 四句百非外。 闾氏问丰干。"

乃曰："这个是三玄底颂。 作么生是三玄底旨趣。 直教决择分明。 莫只与么妄道。 我曾亲近和尚来。 与我说了。 脱空谩语诳吓他人。 吃铁棒有日。 莫言不道。"

又因采菊谓众曰："金花布地玉蕊承天。 杲日当空干坤朗耀。 云腾致雨露结为霜。 不伤物义道将一句来。 还有道得底么？若道不得。 眼中有屑。 直须出却始得。 所以风穴云：‘若立一尘。 家国兴盛野老曩蹙。 不立一尘。 家国丧亡野老安贴。 ’于此明去。 庠黎无分全是老僧。 于此不明。 老僧即是庠黎。 庠黎与老僧亦能悟却天下人。 亦能瞎却天下人。 要知庠黎与老僧么？"拊其两膝曰："这里是庠黎。 这里是老僧。 且问诸上座。 老僧与庠黎是同是别。 若道是同去。 上座自上座。 老僧自老僧。 若道是别去。 又道老僧即是庠黎。 若能于此明得去。 一句中有三玄三要。 宾主历然。 平生事办。 参寻事毕。 所以永嘉云：‘粉骨碎身未足酬。 一句了然超百亿。 ’"

又曰："临济两堂首座一日相见。 齐下喝。 僧问临济。 ‘还有宾主也无？’答云：‘宾主历然。 ’"师作偈曰："两堂首座总作家。 其中道理有纷蝗。 宾主历然明似镜。 宗师为点眼中花。"

师举扬宗乘。

渠渠惟以三玄三要为事。

临济宗真要诀也。

汾州在河东。

地苦寒。

立者往往足指堕。

师因此罢夜参。

一日宴坐。

有异僧仗锡乘云而至。

问曰："和尚何故罢夜参？"师答以苦寒之故。

异僧云："和尚会下有六人成大器。 愿勿惜法施。"

言讫乘云而去。

师明日升座。

记以偈曰："胡僧金锡光。 为法到汾阳。 六人成大器。 劝请为宣扬。"

自此夜参遂不复罢。

时楚圆守芝慧觉智圆谷泉齐举等。

俱在座下。

丛林知名。

师初开堂。

有僧问："灵山一会迦叶亲闻。 今日一会什么人得闻？"师云："大众侧聆。"

进云："恁么则群生有赖。"

师云："不因升宝座。 争显六师能。"

问："师唱谁家曲。 宗风嗣阿谁？"师云："不历僧败劫。 直出古皇前。"

进云："恁么则郡城有望。"

师云："五岳峰峦秀。 四海尽归潮。"

问："虚空权譬喻。 随处得彰名。 未审是个什么物？"师云："居天人不测。 入地更深埋。"

进云："恁么则学人虽不识。 历劫尽沾恩。"

师云："剑良胳膊従他闹。 劈腹开心始是明。"

师小参，云："莫有人问话么？有即出来。"

僧问："冰绽鱼散时如何？"师云："水清鱼不现。 长波自往来。"

进云："龙王当居何位？"师云："在处存金殿。 干坤我独尊。"

进云："恁么则更无过者。"

师云："按剑谁得妙。 当人不自伤。"

师乃云："若是按剑手。 汾阳不奈何。 还识得剑么？与你注破。 寰中无当克。 海内独横行。 珍重。"

问："如何是祖师西来意？"师云："多年松树饶皴散。 心间自有一条明。"

问："凡有问答宾主各逞嘉奇。 少室无言将何委的？"师云："千人丛里罕逢此问。"

学云："千山万水来于此。 已奉慈悲事坦然。"

师云："坐断日头天地黑。 万象森罗在目前。"

学云："官不容菥私通车马。"

学人礼拜。

师云："不礼拜更待何时。"

问："如何是一句前事？"师云："不落言诠明的旨。 纤毫才动即参差。"

学云："如何是一句后事？"师云："两阵相逢不回避。"

学云："恁么则透皮彻骨去也？"师云："横拖倒拽任尘漫。"

学云："终不敢辜负和尚。"

师云："至孝是重华。"

问："如何是法眼？"师云："已曾翟瞎。"

学云："未审向上事如何？"师云："捞天摸地。"

问："久向汾阳威势全。 略展金毛示众看。"

师云："三日后露。"

学云："恁么则退身三步。"

师云："一月后再来。"

问："祖师心印绝有言诠。 临机一句事如何？"师云："三千里外看途程。"

学云："恁么即退后去也。"

师云："万仞峰峦不离此处。"

问："问问不转时如何？"师云："龙马加鞭急。 銮铃向洛川。"

问："久向西河师子。 及乎到来为什么不见？"师云："汝识师子。"

学云："恁么则大众尽得随喜。"

师云："脑裂始知忙。"

问："正法门中如何是和尚得入处？"师云："众星攒夜月。 不落紫微宫。"

学云："恁么则朗月独当天也。"

师云："不昧夜行人。"

师上堂云："一切众生本源佛性。 譬如明月当空。 败为浮云遮障不得显现。"

便有僧问："明月当天。 却被片云遮时如何？"师云："老僧有过庠黎须知。"

学云："恁么则分明辨的。"

师云："退后莫思量。"

问："举步涉千溪。 寻源路转迷。 个中一句子，请师为提撕？"师云："千年无影树。 今日见枝柯。"

学云："若不申此问，争得见师机？"师云："瞽人看画壁。"

上堂云："夫说法者。 须及时节。 观根逗机应病用药。 不及时节。 总唤作非时语。 所以冰严会上云：‘欲知佛性义。 当观时节因缘。 ’若明君臣父子邪正触净显然。 自分唤作野老喁歌皇道坦然佛法现前。 擒纵自在生杀临机。 或明宾中主。 或明主中宾。 或明宾中宾。 或明主中主。 或兼带。 或探竿影草。 或一句中有三玄三要。 还有问者么？出来对众商量。"

时有僧问："智慧门难解难入。 学人不会请师指示？"师云："真正无私语。 句下要分明。"

学云："恁么则谢师亲开方便门也。"

师云："千万年后不得忘却。"

问："灵龟未兆时如何？"师云："海里摇船笑。 举棹望程途。"

问："甘露水频淋。 为什么百草不生芽。"

师云："田疏不贮水。 龙王争奈何。"

问："寒暑渐盛贫者何依。"

师云："不豹无私服。 终日乐吩吩。"

学云："恁么则应不孤露也？"师云："深岩隐不得。 露地不彰形。"

问："不悟祖宗、不信大道时如何？"师云："打破琉璃卵。 透出凤凰儿。"

学云："今日亲见和尚也。"

师云："三千里外筭途程。"

问："匹马单衬离群独战时如何？"师云："举手不拈弓。 低头失却箭。"

学云："和尚是大善知识。 为什么如此？"师云："败将不斩。"

问："学人欲涉云霄去。 到彼如何为有情？"师云："塞外将军行正令。 不展红旗得胜归。"

问："面前无障碍。 为什么开口不得？"师云："尽日无记说。 喃喃语更新。"

学云："恁么则已能师子吼也？"师云："不用野干鸣。"

学人便喝。

师云："恰是。"

学人拟议。

师便喝。

学人礼拜，师云："败将不斩。"

问："如何是衲衣下事？"师云："赫赤穷汉。"

学云："乞师方便指，妙捷句来看？"师云："木女穿针山色秀。 石人牵线海云生。"

问："涅槃无异路。 方便有多门。 作么生是无异路底句？"师云："锺鼓分明在。 日月不曾昏。"

学云："恁么则狗子吠人声。"

师云："不咬破人衣。"

师上堂才升座。

便有僧问："従上一人行棒一人行喝。 未审成得个什么边事？"师云："总不曾用。"

学云："堪嗟楚下锺离昧。"

师云："庶子当机失战场。"

学人便喝。

师云："作家。"

学人礼拜。

师云："却不作家。"

以拄杖点便喝。

问："杀父杀母佛前忏悔。 杀佛杀祖向什么处忏悔？"师云："灯连挑夜月。 度尽几多人。"

学云："恁么则水精宫里观明月。"

师云："映辉明宝烛。 炎赫烁旌幢。"

问："日里不点灯即不问，如何是黑里不扬眉？"师云："床底扫不出。"

学云："恁么则和尚是用心人也？"师云："天外岂能知。"

师上堂，大众方集。

便有僧问："如何是汾阳境？"师云："子夏峰高登者少。 西河水满问津多。"

学云："如何是境中人？"师云："坐久看风信。 烧香烛圣灯。"

师因颂五位才毕。

便有僧问："如何是正中来？"师云："旱地莲花朵朵开。"

学云："开后如何？"师云："金蕊银丝承玉露。 高僧不坐凤凰台。"

问："如何是正中偏？"师云："玉兔就明初夜后。 金鸡须报五更前。"

问："如何是偏中正？"师云："毫末成大树。 滴水作江河。"

问："如何是兼中至？"师云："意气不従天地得。 英雄岂藉四时推。"

问："如何是兼中到？"师云："玉女抛梭机轧轧。 石人打鼓响亠亠。"

师因僧请问逐位颂出云："正中来。 金刚宝剑拂天开。 一片神光横世界。 晶辉朗耀绝尘埃。 正中偏。 霹雳锋机着眼看。 石火电光犹是钝。 思量拟议隔千山。 偏中正。 看取轮王行正令。 七金千子总随身。 途中犹自觅金镜。 兼中至。 三岁金毛牙爪备。 千邪百怪出头来。 哮吼一声皆伏地。 兼中到。 大显无功休作造。 木牛步步火中行。 真个法王妙中妙。"

△六相颂见是阿那律。

分明无一物。

大地及山河。

演出波罗蜜。

闻是跋难陀。

声通总莫过。

远近一齐了。

更不念摩诃。

香是嫩加女。

慈悲心遍普。

净秽尽能知。

即此我人母。

味是僮梵钵。

甜苦寻常说。

入口辨辛酸。

恰似当天月。

触是瞬若多。

善恶总能和。

屠割无瞋喜。

败个是弥陀。

意是大迦叶。

毗卢俱一法。

幽室显然分。

枝派千花叶。

龙德府尹李侯。

与师有旧。

虚承天寺致之。

使者三反不赴。

使者受罚。

复至云："必欲得师俱往。 不然有死而已。"

师笑曰："老僧业已不出院。 借往当先后之。 何必俱耶。"

使者云："师诺则先后惟所择。"

师乃令设妃具装毕。

告众曰："老僧去也。 谁人随得？"一僧出云："某甲随得。"

师曰："汝日行几里。"

僧云："五十里。"

师云："汝随我不得。 又一僧出云：“某甲随得。"

师曰："汝日行几里。"

僧云："七十里。 师云：“汝也随我不得。 侍者出云：“某甲随得。 但和尚到处某甲即到。"

师曰："汝却随得老僧。"

言讫谓使者曰："吾先行矣。"

怡然坐逝。

侍者即立化。

师寿七十八。

坐六十五夏。

○并州承天"智"嵩禅师语录上堂云："文殊仗剑五台横行。 唐明一路把断肴讹。 三世诸佛未出教乘。 网底游鱼龙门难渡。 垂钓四海只钓狞龙。 格外玄谈为求知识。 若也举扬宗旨。 须弥直须粉碎。 若也说佛说祖。 海水便须枯竭。 宝剑挥时神光万里。 放汝一路通方说话。 把断咽喉诸人甚处出气。"

师问僧："迦叶门前客。 败园会里人。"

云："特来礼拜。"

师云："洎不问过。"

僧便喝。

师云："错。"

僧又喝。

师云："放你三十棒。"

僧云："许和尚具一只眼。"

师云："吃棒了听款。"

问："师唱谁家曲。 宗风嗣阿谁？"师云："地连嵩岳水接伊川。"

云："与么则风穴一句亲明旨。 未审家风事若何？"师云："汝原无异路。 宝应万群机。"

问："万法还従一法生。 一法従甚处生？"师云："湘州匙箸管陶绵。"

问："如何是学人的的用心处？"师云："着衣吃饭自家事。"

云："么则和尚慈悲也。"

师云："寒温冷暖大家知。"

问："如何是承天家风？"师云："胡饼日日新鲜。 佛法年年依旧。"

云："只这便是。 为别更有？"师云："更有则错。"

云："么则笑杀衲僧口也。"

师云："不得不笑。"

云："洎合不问过。"

师云："苦痛苍天。"

问："钝根乐小法，不自信作佛。 作佛后如何？"师云："水里捉麒麟。"

云："与么则便登高座也。"

师云："骑牛上三十三天。"

问："古人东山西岭青意旨如何？"师云："波斯鼻孔大。"

云："与么则西天迦叶东土我师。"

师云："金刚手板阔。"

问："大悲千手眼。 那个是正眼？"师云："开化石佛拍手笑。 晋祠娘子解讴歌。"

问："如何是不动尊？"师云："镇天涯。"

云："意旨如何？"师云："或在山中或在树下。"

问："如何是佛？"师云："金榜题名天下传。"

云："么则承天鼓响天下咸闻？"师云："紫罗帐里盛。 莫遣外人闻。"

问："古人拈槌竖拂意旨如何？"师云："骑驴不着靴。"

上堂云："全众生之佛性寂寂涅槃。 便得心心寂照法法虚融物物是道。 佛佛密契祖祖潜通。 三世坦然十方不泯。 只为众生不了迷已认他。 便乃尘劳扰扰妄想攀缘。 即相离真迷已逐物。 都为一念不觉。 便见空里花生。 不觉眼中有翳。 此迷无本性。 毕竟空。 觉本无迷。 似有迷。 觉觉迷迷灭觉不生迷。 所以经云：诸法如是生。 诸法如是灭。 若能如是解。 诸佛常现前。 谁复释迦、毗卢、文殊、普贤。 是有是无。 若道是有。 作何面目。 若道是无。 诸上座向什么处行立。 诸上座。 何不外遗于法界。 内脱于身心。 心不系身身如虚空。 身不系心心同法界。 且道唤作虚空即是。 唤作法界即是。 若唤作虚空。 又不与诸人说话。 若唤作法界。 三界无法何处求心。 衲僧分上还怎生得。 若于本分犹是葛藤。"

问："有相即不问，如何是无相？"师云："忻州齐和尚。"

云："如何会得？"师云："代州雁门关。"

问："牛头未见四祖时如何？"师云："鱼龙搅不转。"

云："见后如何？"师云："河枯水竭。"

问："未具胞胎时。 还有语句也无？"师云："百尺竿头扬眉瞬目。"

云："未审意旨如何？"师云："路上行人点头程唾。"

问："六国未宁时如何？"师云："王令不在。"

云："宁后如何？"师云："独坐无忧树。 自然见太平。"

问："隔阔年深时如何？"师云："迷子不归家。"

云："归后如何？"师云："谁肯问孙膑。"

问："如何是一色？"师云："九月严寒节。"

云："一色后如何？"师云："家家造寒衣。"

问："临济推倒黄檗。 为什么维那吃棒？"师云："正狗不偷油。 鸡卸灯盏走。"

问："剑刃磨来久。 请师握刃看？"师云："昃首叟人携剑去。"

云："么则唤九作十也。"

师云："国除三害定无哈。"

问："莲华未出水时如何？"师云："隐隐地。"

云："出水后如何？"师云："不碍众人看。"

师豹紫衣。”

僧问："和尚是大善知识，不拘名利，为什么却着紫衣？"师云："世尊黄金相，老僧紫磨身。"

云："么则前佛后佛同一字也。"

师云："过去梵王引，现在释迦钦。"

问："如何是夺人不夺境？"师云："家乡有路无人到。"

云："如何是夺境不夺人？"师云："暗传天子敕，陪行一百程。"

云："如何是人境两俱夺？"师云："无头虾蟆脚指天。"

云："如何是人境俱不夺？"师云："晋祠南畔长柳巷。"

问："十二时中如何用心？"师云："鸡寒上树，鸭寒下水。"

云："与么则不假修证不寻佛祖。"

师云："省得山僧一半力。"

问："万法归一，一归何所？"师云："梁王城畔赵官家。"

云："么则四海归依也。"

师云："当今天子圣，尧舜也不如。"

师因开方丈门不得，有僧问："石壁山河无阻碍，此门锁为什么开不得？"师云："石壁山河即易，就中此门难开。"

云："开后如何？"师云："是什么？"

问："如何是此经？"师云："郭家剪子天下人闻。"

问："和尚能救世间苦，还救得这个也无？"师云："唤什么作这个？"云："与么则渐渐地冻，冬后数九。"

师以手一划云："争奈者个何？"云："和尚今日上堂。"

师云："只有牵船人，不知有梢翁。"

问："如何是宾中主？"师云："相逢不相识。"

云："如何是主中宾？"师云："家贫未是贫，路贫愁杀人。"

云："如何是主中主？"师云："王言如丝，其出如纶。"

师因贺岁，太保问："今日新岁已临，旧岁何在？"师云："今日钉桃符。"

保无语。

师云："会么？"云："不会。"

师云："去年今日事。"

保罔措。

乃有颂："今日钉桃符，摧邪道自如。 谁人相委悉。 除是碧眼胡。"

问："三乘教外别传一句。 如何是别传一句？"师云："高丽元是新罗国。"

云："法海之中得其用也？"师云："波斯鼻孔长三尺。 新罗走马大唐知。"

问："到此城几里？"师云："五里。"

云："往还不易。"

师云："贼打不防家。"

问："如何是吹毛剑？"师云："好。"

云："用者如何？"师云："棺木里努眼。"

问："不在内不在外不在中间。 在什么处？"师云："露地白牛卸瑞草。"

云："未审意旨如何？"师云："满目溪山一带烟。"

上堂云："第一单衬甲马。 第二甲马单衬。 第三撒星排阵。 第四衣锦归乡。"

有僧问："如何是单衬甲马？"师云："不是金牙作。 争敢射尉迟。"

云："如何是甲马单衬？"师云："金镞马前落。 娄樊丧胆魂。"

云："如何是撒星排阵？"师云："阵云横海上。 未辨圣明君。"

云："如何是衣锦归乡？"师云："四海无消息。 回奉圣明君。"

百法座主问："百法千重锁。 因明闭不开？"师云："且出千重锁。"

云："出后如何？"师云："处处无障碍。 纵横任意游。"

郑工部入院。

见法座便问："是什么人位次？"师云："老僧。"

云："自家争敢？"师云："工部莫压良为贱。"

部云："真个？"师云："不敢。"

遂把手入方丈。

部云："此室常出入。 未尝有难得之法。 长老还有也无。"

师以袖拂工部面。

云："与么则今日得清凉也。"

师云："且与后人作鄄样。"

问："如何是学人用心处？"师云："光剃头净洗钵。"

云："如何是学人行履处？"师云："僧堂前佛殿后。"

问："如何是截人之机？"师云："要用便用。"

云："请和尚便用？"师云："拖出这死汉。"

有尼大德会四众到院设斋。

乃脱罗绮服布素问："卸却珍御服着弊垢衣入尘化导。 是维摩分上事。 是弟子分上事？"师云："维摩会上夸天女。 今日庠黎决众疑。"

云："今日不昧于当时也。"

师云："真师子儿。 一拨便转。"

女弟子问："金刚经中六波罗密。 那个第一？"师云："长城齐崩倒。 方见本来人。"

云："学人不会请师直指。 师云：“白骨如山岳。 滴血验真容。"

问："如何是佛？"师云："拟心即差用心即乖。"

云："毕竟如何？"师云："大尽三十日。 小尽二十九。"

问："祖师西来三藏东被。 当明何事？"师云："佛殿部署葢。 僧堂老僧笨。"

云："恁么则全明今日事也。"

师云："今日事作么生？"僧便喝，师云："放汝三十棒。"

郑工部至茶话次云："汾阳有个昭禅师。 爱看读某甲留一偈。"

师云："略请见示。"

部举云："黄纸休遮眼。 青云自有阴。 莫将闲学解。 埋没祖师心。"

师云："工部惯得其便。"

部云："者贼。"

师云："更不再勘。"

工部问："百尺竿头独打球。 万丈悬崖丝系腰时如何？"师云："幽州着脚，广南厮扑。"

部无语。

师云："勘破这汉。"

部云："二十年江南界里。 这回却见禅师。"

师云："瞎老婆吹火。"

知郡张侍郎与部署到。

见方丈割破问："和尚有护法善神。 为什么却被恶人窥筭？"师云："贼是小人，智过君子。"

上堂："辞亲割爱。 抛离俗网。 来入宝所。 礼拜金仙为师作释种眷属。 既离苦海已达彼岸。 长行般若之慈舟。 捞漉爱河之溺子。 脚踏十方肩担四海。 口说一乘之法。 眼识不二之门。 内无所有外无所依。 身如虚空虚空难比。 岂不号为无着邪。 既到此地。 黄河为酥酪。 须弥为饭食。 大地为卧具。 帝释梵王执侍巾瓶。 维摩为侍者。 文殊普贤扫床摺被。 等妙二觉随驴把马。 所以经云：一切众魔及诸外道。 皆吾侍者。 诸德。 不教你作乡头里正耆长大户。 一个个作师子儿去。 成佛作祖去。 入如来藏去。 如来者诸法如义。 无所従来亦无所去。 故号如来。 岂不快哉。 诸德。 三界无法何处求心。 四大本空佛依何住。 莫袈裟下多藏毒药自伤其身。"

乃有颂曰："苦哉苦哉溶苦哉。 万劫千生金地来。 袈裟底下藏毒药。 却教佛自受沉埋。"

问："灵草未生芽时如何？"师云："切忌动着。"

云："生芽后如何？"师云："昨夜遭霜了。"

问："师子未出窟时如何？"师云："众兽潜藏。"

云："出窟后如何？"师云："众兽脑裂。"

问："二边纯莫立。 中道不须安。 意旨如何？"师云："广南出象牙。"

云："不会请师直指。"

师云："番国皮球八百价。"

问："如何是先照后用？"师云："打动汉下鼓。 和起楚王歌。"

云："如何是先用后照？"师云："龙沮解布千般计。 韩信能施堰水功。"

云："如何是照用同时？"师云："长蛇堰月齐排出。 韩信张良唱大歌。"

云："如何是照用不同时？"师云："霸王已归乌江去。 竖起金鸡贺太平。"

问："不在内，不在外，不在中间。 在什么处？"师云："西天白毡。 东土丝绵。"

云："未审此语如何？"师云："南岳五台。"

问："宝所化城相去多少？"师云："举足下足。"

问："六尘境上施耽染。 方便门中为指归。"

师云："怀州牛膝天下人闻。"

云："与么则慈音一唱开玄路。 顿使归程直到家。"

师云："镇州萝亶可重三斤。"

问："三句之中那句是极则？"师云："遍地露形终不见。"

云："更有安身立命处也无？"师云："一生长是镇天涯。"

杨大年李驸马。

与师问答。

问："弥陀演化在西方。 达磨传心来东土。 胡来汉现水到渠成。 五台镇静以峥嵘。 百谷朝宗而浩渺。 一灵之性托境而现形。 三有之中凭何而立命？"师云："仙人无妇玉女无夫。"

杨云："尼剃头不复生子？"师云："戮府铁牛能哮吼。 嘉州大像念摩诃。"

李云："侧跳上山巅？"师云："骑牛不着靴。"

李问："玄沙不出岭。 保寿不渡河。 善财参知识五十三员。 惠远结黑白一十八士。 雪峰三度上投子。 智者九旬讲法华。 这六个汉。 为复野干鸣。 为复师子吼？道道！"师云："水急鱼行涩。 峰高鸟不栖。"

杨云："泗州大圣。"

师云："土上加泥又一重。"

李云："舌上覆金钱？"师云："半夜歌乐动。 谁人得知音。"

又问："风穴提印南院传衣。 昭公演化于西河。 嵩师领徒于并垒。 南宗之旨北土大兴。 且道二师承谁恩力？"师云："不入莲池浴。 懒向雪山游。"

杨云："清凉山里万菩萨。"

师云："维摩会中诸圣集。"

李云："背负干薪遭野火。"

师云："口是祸门。"

问："忉利透日月之上。 四禅免风火之灾。 三交驾大牛之车。 临汝握全提之印。 弥猴有一面古镜。 狸奴有万里神光。 直下承当是何人也？"师云："朝看东南暮观西北。"

杨云："狸奴白牯却知有。"

师云："淹杀辨头蒿。"

李云："月里煮油铛。"

师云："石人腰带。"

又问："一切诸佛尽在里许。 动即丧身失命。 觑着两头俱瞎。 拟议之时千山万水。 直下会得也是炭库里坐地。 有不惜眉毛者。 通个消息来。"

师云："百杂碎。"

杨云："平生不妄语。"

师云："也要道过。"

李云："出穴兔遭穗。"

师云："东西无滞碍。 南北得自在。"

复有颂曰："一言才出彻龙庭。 搅动须弥帝释惊。 三世诸佛齐坐了。 杖头傀儡弄双睛。"

杨答云："今年桃李味甘香。 一颗千金买得尝。 贮药胡卢拖鼠尾。 穴门小窄转难藏。"

师又答："千年桃核未闻香。 几度逢春难得尝。 灵龟曳尾除晨迹。 沙中抱子更难藏。"

杨又答："五台山里有文殊。 罗汉天台洞里居。 为问紫胡一只狗。 何如普化一头驴。"

师又答："忽闻师子吼。 引出象王威。 把定圣凡路。 谁人敢扬眉。 拟议尘沙劫。 动念隔千岐。 瞬目他方去。 早已着灰泥。"

杨再答："蜘蛛网中坐。 虫儿不敢过。 昨夜三尺雪。 百鸟尽遭饿。 果熟树低垂。 鹅肥叟捕破。 借问末山尼。 何如刘铁磨？"

师再答："山高人难上。 海深不见底。 樵夫谩踏鞋。 渔父休夸水。 言却超百亿。 收来维摩诘。 若觅同道人。 旷劫不相识。"

师作《宗本颂》："左顾右觑。 黄昏莽卤。 展手回来。 早是彰露。 且道作么生是彰露底句？"杨云："正杀人时{奴目}出头。"

师云："两脚梢空手叉胸。"

李云："左须右发隐文章。"

师云："名利已彰天下去。 丫头女子倒骑牛。"

师复云："维摩一默文殊赞善。 若遇老僧在彼。 各与三十棒。 且道这二老汉过在什么处？"杨云："头破作七分。 如阿梨树枝。"

师云："迦叶不擎拳。 阿难不合掌。"

李云："似犊牛儿未用角时。"

师云："忙屈拳打令。"

师复云："教有明文。 ‘佛身充满于法界。 ’老僧今日充满于法界。 侍郎即今在什么处？"杨云："布裙一截泥。 努出膝葢子。"

师云："宽口布裤三尺杖。"

李云："河水一担直三文。"

师云："只见鼻头津。 不见顶后湿。"

郑工部到汾阳昭和尚处茶话次。

部云："某甲留一偈赠师。 偈曰：黄纸休遮眼。 青云自有阴。 莫将闲学解。 埋没祖师心。 ’"复云："只将此偈验天下长老。"

汾阳云："与么则汾阳也在里头。"

部云："担枷过状。"

昭云："更不再勘。"

部云："两重公案。"

昭云："知即得。"

部良久。

昭嘘一声。

部云："文宝文宝。"

昭云："在甚所在？"部云："不容某甲出气。 争得嗔他道。 淹滞长老在此。"

昭云："是何言欤？"部云："溶。"

昭云："也不得放过。"

部云："请师一偈。"

昭云："不闲纸墨遂上札：荒草寻幽径。 岩松迥布阴。 几多玄学客。 失却本来心。"

师在首山会下。

因一日问："如何是佛法的的大意。"

山云："楚王城畔汝水东流。"

师于此大悟。

乃作《三玄偈》曰："要用直须用。 心意莫定动。 三岁师子吼。 十方没狐种。"

"我有真如性。 如同幕里隐。 打破六门关。 显出毗卢印。"

"真骨金刚体可夸。 六尘一拂永无遮。 廓落世界空为体。 体上无为真到家。"

时首山闻得。

乃请师吃茶。”

问云："三颂是汝作耶？"师云："是。"

山云："或有人教汝现三十二相时如何？"师云："某甲不是野狐精。"

山云："惜取眉毛。"

师云："和尚落了多少？"山以竹篦向师头上打云："这汉向后乱做去在。"

师自后辞山。

山以拄杖付。

师接得。

有颂云："和尚拄杖照破龙象。 临济家风落在我掌。"

山云："莫相带累。 师以坐具便打。 山云：“果然带累。"

师云："今日捉败这老贼。"

山云："又似得便宜。 又似落便宜。"