管子 匡 君 大 匡 第 十 八

齐僖公生公子诸儿，公子纠，公子小白。

使鲍叔傅小白，鲍叔辞，称疾不出。

管仲与召忽往见之曰：「何故不出？」鲍叔曰：「先人有言曰：「知子莫若父，知臣莫若君」，今君知臣不肖也，是以使贱臣傅小白也贱臣知弃矣。

」召忽曰：「子固辞无出，吾权任子以死亡，必免子。

」鲍叔曰：「子如是，何不免之有乎？」管仲曰：「不可，持社稷宗庙者，不让事，不广闲。

將有国者，未可知也。

子其出乎。

」召忽曰：「不可，吾三人者之於齐国也，譬之犹鼎之有足也，去一焉，则必不立矣，吾观小白，必不为后矣。

」管仲曰：「不然也，夫国人憎恶纠之母，以及纠之身，而怜小白之无母也；诸儿长而贱，事未可知也；夫所以定齐国者，非此二公子者，將无已也。

小白之为人，无小智惕，而有大虑。

非夷吾莫容小白，天不幸降祸加殃於齐，纠虽得立，事將不济，非子定社稷，其將谁也？」召忽曰：「百岁之后，吾君卜世，犯吾君命，而废吾所立，夺吾纠也，虽得天下吾不生也。

兄与我齐国之政也。

受君令而不改，奉所立而不济，是吾义也。

」管仲曰：「夷吾之为君臣也，將承君命，奉社稷，以持宗庙，岂死一纠哉？夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之，非此三者，则夷吾生。

夷吾生，则齐国利，夷吾死，则齐国不利。

」鲍叔曰：「然则奈何？」管子曰：「子出奉令则可。

」鲍叔许诺，乃出奉令，遂傅小白。

鲍叔谓管仲曰：「何行？」管仲曰：「为人臣者，不尽力於君，则不亲信，不亲信，则言不听，言不听，则社稷不定，夫事君者无二心。

」鲍叔许诺。

僖公之母弟夷仲年，生公孙无知，有宠於僖公，衣服礼秩如適，僖公卒，以诸儿长得为君，是为襄公。

襄公立后，絀无知。

无知怒，公令连称管至父戍葵丘，曰：「瓜时而往，及瓜时而来」，期戍，公问不至，请代不许。

故二人因公孙无知以作乱。

鲁桓公夫人文姜，齐女也，公將如齐，与夫人偕行，申俞諫曰：「不可，女有家，男有室，无相瀆也，谓之有礼。

」公不听，遂以文姜会齐侯於濼，文姜通於齐侯，桓公闻，责文姜，文姜告齐侯，齐侯怒，饗公，使公子彭生乘鲁侯，胁之，公薨於车。

竖曼曰：「贤者死忠以振疑，百姓寓焉。

智者究理而长虑。

身得免焉。

今彭生二於君，无尽言，而諛行以戏我君，使我君失亲戚之礼命。

又力成吾君之祸，以搆二国之怨，彭生其得免乎？祸理属焉。

"夫君以怒遂祸，不畏恶亲闻容昏生无丑也，岂及彭生而能止之哉？"鲁若有诛，必以彭生为说，二月，鲁人告齐曰：「寡君畏君之威，不敢寧居，来修旧好，礼成而不反，无所归死，请以彭生除之」，齐人为杀彭生，以谢於鲁，五月，襄公田於贝丘，见豕彘，从者曰：「公子彭生也」。

公怒曰：「公子彭生安敢见，射之」。

豕人立而啼，公惧，坠於车下，伤足亡屨。

反，诛屨於徒人费，不得也，鞭之见血，费走而出，遇贼\於门，胁而束之，费袒而示之背，贼\信之，使费先入，伏公而出斗，死于门中。

石之纷如死于阶下。

孟阳代君寢於床。

贼\杀之，曰：「非君也，不类。

」见公之足於户下，遂杀公，而立公孙无知也。

鲍叔牙奉公子小白奔莒，管夷吾召忽奉公子纠奔鲁。

九年，公孙无知虐於壅廩，壅廩杀无知也。

桓公自莒先入，鲁人伐齐。

纳公子纠，战於干时，管仲射桓公，中鉤，鲁师败绩。

桓公践位。

於是劫鲁，使鲁杀公子纠。

桓公问於鲍叔曰：「將何以定社稷。

」鲍叔曰：「得管仲与召忽，则社稷定矣。

」公曰：「夷吾与召忽，吾贼\也」，鲍叔乃告公其故图。

公曰：「然则可得乎？」鲍叔曰：「若前召，则可得也；不亟，不可得也，夫鲁施伯知夷吾为人之有慧也，其谋\必將令鲁致政於夷吾，夷吾受之，则彼知能弱齐矣，夷吾不受，彼知其將反於齐也，必將杀之。

」公曰：「然则夷吾將受鲁之政乎？」其否也？」鲍叔对曰：「不受，夫夷吾之不死纠也，为欲定齐国之社稷也，今受鲁之政，是弱齐也。

夷吾之事君无二心，虽知死，必不受也」，公曰：「其於我也，曾若是乎？」鲍叔对曰：「非为君也，为先君也，其於君不如亲纠也，纠之不死。

而况君乎？君若欲定齐之社稷，则前迎之。

」公曰：「恐不及，奈何？」鲍叔曰：「夫施伯之为人也，敏而多畏，公若先反，恐注怨焉。

必不杀也。

」公曰：「诺」。

施伯进对鲁君曰：「管仲有急，其事不济，今在鲁。

君其致鲁之政焉，若受之，则齐可弱也。

若不受，则杀之。

杀之，以说於齐也，与同怒，尚贤於已。

」君曰诺，鲁未及致政，而齐之使至，曰：「夷吾与召忽也，寡人之贼\也，今在鲁，寡人愿生得之，若不得也，是君与寡人贼\比也。

鲁君问施伯，施伯曰：「君与之，臣闻齐君惕而前骄，虽得贤，庸必能用之乎？及齐君之能用之也，管子之事济也。

夫管仲天下之大圣也，今彼反齐，天下皆乡之，岂独鲁乎？今若杀之，此鲍叔之友也，鲍叔因此以作难，君必不能待也，不如与之。

」鲁君乃遂束缚管仲与召忽，管仲谓召忽曰：「子惧乎？」召忽曰：「何惧乎？吾不蚤死，將胥有所定也。

今既定矣，令子相齐之左，必令忽相齐之右，虽然，杀君而用吾身，是再辱我也。

子为生臣，忽为死臣，忽也知得万乘之政而死，公子纠可谓有死臣矣。

子生而霸诸侯，公子纠可谓有生臣矣。

死者成行。

生者成名；名不两立，行不虚至，子其勉之，死生有分矣」。

乃行入齐境，自刎而死。

管仲遂入，君子闻之曰：「召忽之死也，贤其生也，管仲之生也，贤其死也。

」或曰：明年，襄公逐小白，小白走莒。

三年，襄公薨，公子纠践位。

国人召小白，鲍叔曰：「胡不行矣」。

小白曰：「不可，夫管仲知，召忽强武，虽国人召我，我犹不得入也。

」鲍叔曰：「管仲得行其知於国，国可谓乱乎？召忽强武，岂能独图我哉？」小白曰：「夫虽不得行其知，岂且不有焉乎？召忽虽不得眾，其及岂不足以图我哉？」鲍叔对曰：「夫国之乱也，智人不得作內事，朋友不能相合摎，而国乃可图也。

」乃命车驾，鲍叔御小白乘而出於莒。

小白曰：「夫二人者，奉君令，吾不可以试也。

」乃將下。

鲍叔履其足曰：「事之济也，在此时，事若不济，老臣死之，公子犹之免也。

」乃行。

至於邑郊，鲍叔令车二十乘先，十乘后。

鲍叔乃告小白曰：「夫国之疑，二三子莫忍老臣，事之未济也，老臣是以塞道」鲍叔乃誓曰：「事之济也，听我令；事之不济也，免公子者为上，死者为下，吾以五乘之实距路。

鲍叔乃为前驱，遂入国，逐公子纠。

管仲射小白，中鉤，管仲与公子纠召忽遂走鲁。

桓公践位，鲁伐齐，纳公子纠而不能。

桓公二年践位，召管仲，管仲至，公问曰：「社稷可定乎？」管仲对曰：「君霸王，社稷定，君不霸王，社稷不定。

」公曰：「吾不敢至於此其大也，定社稷而已。

」管仲又请。

君曰：「不能。

」管仲辞於君曰：「君免臣於死，臣之幸也；然臣之不死纠也，为欲定社稷也，社稷不定，臣禄齐国之政而不死纠也，臣不敢。

乃走出，至门，公召管仲。

管仲反。

公汗出曰：「勿已，其勉霸乎？」管仲再拜稽首而起曰：「今日君成霸，臣贪承命，趋立於相位，乃令五官行事。

异日，公告管仲曰：「欲以诸侯之间无事也，小修兵革。

」管仲曰：「不可，百姓病，公先与百姓，而藏其兵，与其厚於兵，不如厚於人，齐国之社稷未定，公未始於人，而始於兵，外不亲於诸侯，內不亲於民。

」公曰：「诺，政未能有行也。

」二年，桓公弥乱，又告管仲曰：「欲缮兵。

」管仲又曰：「不可。

」公不听，果为兵。

桓公与宋夫人饮船中，夫人荡船而惧公，公怒，出之，宋受而嫁之蔡侯。

明年，公怒，告管仲曰：「欲伐宋。

」管仲曰：「不可，臣闻內政不修，外举事不济。

」公不听，果伐宋，诸侯兴兵而救宋，大败齐师；公怒，归告管仲曰：「请修兵革，吾士不练，吾兵不实，诸侯故敢救吾讎，內修兵革。

」管仲曰：「不可，齐国危矣，內夺民用，士劝於勇，外乱之本也。

外犯诸侯，民多怨也，为义之士，不入齐国，安得无危。

」鲍叔曰：「公必用夷吾之言。

」公不听，乃令四封之內修兵，关市之政侈之，公乃遂以勇授禄。

鲍叔谓管仲曰：「异日者，公许子霸，今国弥乱，子將何如？」管仲曰：「吾君惕，其智多诲，姑少胥其自及也。

」鲍叔曰：「比其自及也，国无闕亡乎？」管仲曰：「未也，国中之政，夷吾尚微为焉，乱乎尚可以待。

外诸侯之佐既无，有吾二人者，未有敢犯我者。

」明年，朝之爭禄相刺裚领而刎颈者不绝。

鲍叔谓管仲曰：「国死者眾矣，毋乃害乎？」管仲曰：「安得已然，此皆其贪民也，夷吾之所患者，诸侯之为义者莫肯入齐，齐之为义者莫肯仕，此夷吾之所患也。

若夫死者。

吾安用而爱之。

」公又內修兵。

三年，桓公將伐鲁，曰：「鲁与寡人近，於是其救宋也疾，寡人且诛焉。

」管仲曰：「不可，臣闻有土之君，不勤於兵，不忌於辱，不辅其过，则社稷安，勤於兵，忌於辱，辅其过，则社稷危。

」公不听，兴师伐鲁，造於长勺，鲁庄公兴师逆之，大败之。

桓公曰：「吾兵犹尚少，吾参围之，安能圉我。

」四年，修兵，同甲十万，车五千乘。

谓管仲曰：「吾士既练，吾兵既多，寡人欲服鲁。

」管仲喟然嘆曰：「齐国危矣，君不竞於德而竞於兵，天下之国，带甲十万者不鲜矣，吾欲发小兵以服大兵，內失吾眾，诸侯设备，吾人设轴，国欲无危，得已乎？」公不听，果伐鲁，鲁不敢战，去国五十里而为之关。

鲁请比於关內，以从於齐，齐亦毋復侵鲁，桓公许诺。

鲁人请盟曰：「鲁，小国也，固不带剑，今而带剑，是交兵闻於诸侯，君不如已，请去兵。

桓公曰：「诺。

」乃令从者毋以兵。

管仲曰：「不可，诸侯加忌於君，君如是以退可，君果弱鲁君，诸侯又加贪於君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。

」桓公不听，管仲又諫曰：「君必不去鲁，胡不用兵，曹劌之为人也，坚强以忌，不可以约取也。

桓公不听，果与之遇，庄公自怀剑，曹劌亦怀剑践坛，庄公抽剑其怀曰：「鲁之境去国五十里，亦无不死而已。

」左揕桓公，右自承，曰：「均之死也，戮死於君前。

」管仲走君，曹劌抽剑当两阶之间曰：「二君將改图，无有进者。

」管仲曰：「君与地，以汶为竟。

」桓公许诺，以汶为竟而归。

桓公归而修於政，不修於兵革，自圉辟人，以过弭师。

五年，宋伐杞，桓公谓管仲与鲍叔曰：「夫宋，寡人固欲伐之，无若诸侯何？夫杞，明王之后也，今宋伐之，予欲救之，其可乎？」管仲对曰：「不可，臣闻內政之不修，外举义则不信，君將外举义，以行先之，则诸侯可令附。

」桓公曰：「於此不救，后无以伐宋。

」管仲曰：「诸侯之君，不贪於土，贪於土，必勤於兵，勤於兵，必病於民，民病则多轴，夫轴密而后动者胜，轴则不信於民，夫不信於民则乱，內动则危於身，是以古之人闻先王之道者，不竞於兵。

」桓公曰：「然则奚若？」管仲对曰：「以臣则不，而令人以重幣使之，使之而不可，君受而封之，桓公问鲍叔曰：「奚若？」鲍叔曰：「公行夷吾之言。

」公乃命曹孙宿使於宋。

宋不听，果伐杞，桓公筑缘陵以封之，予车百乘，甲一千。

明年，狄人伐邢，邢君出，致於齐，桓公筑夷仪以封之。

予车百乘，卒千人。

明年，狄人伐卫，卫君出，致於虚。

桓公且封之，隰朋宾胥无諫曰：「不可，三国所以亡绝者以小。

今君卫封亡国，国尽若何？」桓公问管仲曰：「奚若？」管仲曰：「君有行之名，安得有其实。

君其行也。

」公又问鲍叔，鲍叔曰：「君行夷吾之言。

」桓公筑楚丘以封之，予车三百乘，甲五千。

既以封卫，明年桓公问管仲將何行，管仲对曰：「公內修政而劝民，可以信於诸侯矣。

」君许诺，乃轻税，弛关市之征，为赋禄之制，既已。

管仲又请曰：「问病臣，愿赏而无罚。

五年，诸侯可令傅。

」公曰：「诺。

」既行之。

管仲又请曰：「诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报，齐以马往，小侯以犬报。

桓公许诺行之，管仲又请赏於国以及诸侯。

君曰：「诺。

行之。

」管仲赏於国中，君赏於诸侯，诸侯之君有行事善者，以重幣贺之；从列士以下有善者，衣裳贺之；凡诸侯之臣有諫其君而善者，以璽问之，以信其言。

公既行之，又问管仲曰：「何行。

」管仲曰：「隰朋聪明捷给，可令为东国，宾胥无坚强以良，可以为西土。

卫国之教，危傅以利。

公子开方之为人也，慧以给，不能久而乐始，可游於卫。

鲁邑之教，好邇而训於礼。

季友之为人也，恭以精，博於粮，多小信，可游於鲁。

楚国之教，巧文以利，不好立大义，而好立小信。

蒙孙博於教而文巧於辞，不好立大义而好结小信，可游於楚。

小侯既服，大侯既附，夫如是，则始可以施政矣。

君曰：「诺。

」乃游公子开方於卫，游季友於鲁，游蒙孙於楚。

五年诸侯附，狄人伐，桓公告诸侯曰：「请救伐，诸侯许诺，大侯车二百乘，卒二千人，小侯车百乘，卒千人」，诸侯皆许诺，齐车千乘，卒先致缘陵，战於后，故败狄。

其车甲与货，小侯受之。

大侯近者，以其县分之，不践其国。

北州侯莫来，桓公遇南州侯於召陵，曰：「狄为无道，犯天子令，以伐小国，以天子之故，敬天之命令，以救伐。

北州侯莫至，上不听天子令，下无礼诸侯。

寡人请，诛於北州之侯。

」诸侯许诺，桓公乃北伐令支，下鳧之山，斩孤竹，遇山戎，顾问管仲曰：「將何行？」管仲对曰：「君教诸侯为民聚食，诸侯之兵不足者，君助之发，如此，则始可以加政矣。

」桓公乃告诸侯，必足三年之食，安以其余修兵革，兵革不足，以引其事告齐，齐助之发。

既行之，公又问管仲曰：「何行？」管仲对曰：「君会其君臣父子，则可以加政矣」，公曰：「会之道奈何？」曰：「诸侯毋专立妾以为妻，毋专杀大臣，无国劳，毋专予禄，士庶人毋专弃妻，毋曲隄，毋贮粟，毋禁材，行此卒岁，则始可以罚矣。

」君乃布之於诸侯，诸侯许诺，受而行之，卒岁，吴人伐谷，桓公告诸侯未遍，诸侯之师竭至，以待桓公，桓公以车千乘会诸侯於竟都，师未至，吴人逃。

诸侯皆罢。

桓公归，问管仲曰：「將何行？」管仲曰：「可以加政矣。

」曰：「从今以往二年，適子不闻孝，不闻爱其弟，不闻敬老国良，三者无一焉，可诛也。

诸侯之臣及国事，三年不闻善，可罚也；君有过，大夫不諫；士庶人有善，而大夫不进，可罚也。

士庶人闻之吏贤孝悌，可赏也。

」桓公受而行之，近侯莫不请事。

兵车之会六，乘车之会三，饗国四十有二年。

桓公践位十九年，弛关市之征，五十而取一，赋禄以粟，案田而税，二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一，岁飢不税。

桓公使鲍叔识君臣之有善者，晏子识不仕与耕者之有善者，高子识工贾之有善者，国子为李，隰朋为东国，宾胥无为西土，弗郑为宅，凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市，三十里置遽委焉，有司职之。

从诸侯欲通，吏从行者，令一人为负以车，若宿者，令人养其马，食其委。

客与有司別契，至国入契。

费义数而不当有罪。

凡庶人欲通。

乡吏不通七日，囚。

出欲通，吏不通五日，囚。

贵人子欲通，吏不通二日，囚。

凡县吏进诸侯士而有善。

观其能之大小以为之赏，有过无罪。

令鲍叔进大夫劝国家，得之成而不悔，为上举。

从政治为次，野为原，又多不发起，讼不骄，次之。

劝国家，得之成而悔，从政虽治而不能野原，又多发起，讼骄，行此三者为下。

令晏子进贵人之子。

出不仕，处不华，而友有少长，为上举。

得二为次，得一为下。

士处静，敬老与贵，交不失礼，行此三者，为上举，得二为次，得一为下。

耕者农，农用力，应於父兄，事贤多。

行此三者，为上举，得二为次，得一为下。

令高子进工贾，应於父兄，事长养老，承事敬。

行此三者，为上举，得二为次，得一为下。

令国子以情断狱，三大夫既已选举，使县行之，管仲进而举言上而见之於君，以卒年君举。

管仲告鲍叔曰：「劝国家不得成而悔，从政不治，不能野原，又多而发，讼骄，凡三者，有罪无赦。

」告晏子曰：「贵人子，处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦。

士出入无常，不敬老而营富，行此三者，有罪无赦。

耕者出入不应於父兄，用力不农，不事贤，行此三者，有罪无赦。

」告高子曰：「工贾出入不应父兄，承事不敬，而违老治危，行此三者，有罪无赦。

凡於父兄无过，州里称之，吏进之，君用之。

有善无赏，有过无罚，吏不进廉意，於父兄无过，於州里莫称，吏进之，君用之，善，为上赏。

不善，吏有罚。

」君谓国子：「凡贵贱之义，入与父俱，出与师俱，上与君俱。

凡三者遇贼\，不死，不知贼\，则无赦。

」断狱，情与义易，义与禄易。

易禄可无敛，有可无赦。