广异记 第九卷

○薛涛

江陵尉薛涛，以干元中死三日活。

自言初逢一吏，持贴云："王使追。"

押帖作"祜"字，涛未审是何王，鞲马便去。

行可十余里，至一城，其吏排闼便入。

厅中一人，羽卫如王者，涛入再拜。

王问："君是荆州吏耶？"涛曰："是。"

王曰："罪何多也！今诉君者，不可胜数。"

对曰："往任成固县尉，成固主进鹰鹞，涛典其事，不得不杀，杀多诚有之。"

王曰："杀有私乎？"曰："亦有之。"

"公私孰多？"曰："私少于公。"

王曰："诚之，然君禄福有厚，寿命未已，彼亦无如君何，不得不追对耳。"

令涛出门，遍谢诸命。

涛至，见雉兔等遍满数顷，皆飞走逼涛。

涛云："天子按鹰鹞，非我所为。 观君辈意旨，尽欲杀我，其何故也适奉命为君写经像，使皆托生，众人杀一命也？"王又令人传语。

久之，稍稍引去。

涛入，王谓之曰："君算未尽，故特为君计，还宜作功德，以自赎耳。"

涛再拜数四。

王问："君读书否？"曰："颇常读之。"

又问："知晋朝有羊祜否？"曰："知之。"

王曰："即我是也。 我昔在荆州，曾为刺史，卒官舍。 故见君江陵之吏，增依依耳。"

言讫辞出。

命所追之吏送之归舍，遂活。

○邓成

邓成者，豫章人也，年二十余。

曾暴死，所由领至地狱，先过判官。

判官是刺史黄麟，麟即成之表丈也。

见成悲喜，具问家事。

成语之："悉皆无恙。"

成因求哀。

麟云："我亦欲得汝归，传语于我诸弟。"

遂入白王。

既出曰："已论放汝讫。"

久之，王召成问云："汝在生作何罪业，至有尔许冤对然算犹未尽，当得复还，无宜更作地狱冤也。"

寻有畜生数十头来噬成。

王谓曰："邓成已杀尔辈，复杀邓成，无益之事。 我今放成却回，令为汝作功德，皆使汝托生人间，不亦善哉！"悉云："不要功德，但欲杀邓成耳。"

王言："如此于汝何益杀邓成，汝亦不离畜生之身。 曷若受功德，即改为人身也？"诸辈多有去者，唯一驴频来蹋成，一狗啮其衣不肯去。

王苦救卫，然后得免。

遂遣所追成吏送之。

出过麟，麟谓成曰："至喜莫过重生，汝今得还，深足忻庆。 吾虽为判官，然日日恒受罪。 汝且住此，少当见之。"

俄有一牛头卒，持火来。

从麟顶上然至足，麟成灰遂灭，寻而复生。

悲涕良久，谓成曰："吾之受罪如是，其可忍也！汝归，可传语弟，努力为造功德，令我得离此苦。 然非我本物，虽为功德，终不得之。 吾先将官料置得一庄子，今将此造经佛，即当得之。 或恐诸弟为恍惚，不信汝言，持吾玉簪还以示之。"

因拔头上簪与成。

麟前有一大水坑，令成合眼，推入坑中，遂活。

其父母富于财，怜其子重生，数日之内，造诸功德。

成既愈，遂往黄氏为说麟所托，以平簪还之。

黄氏识簪，举家悲泣，数日乃卖庄造经也。

○张瑶

东阳张瑶病死，数日方活。

云，被所由领过一府舍，中有贵人，傧从如王者。

瑶至庭内，见其所杀众生尽来对。

瑶曾杀一牛，以布两端与之追福，其牛亦在中庭，角戴两布。

又曾供养病？僧，其僧亦来，谓所司曰："张瑶持《金刚经》，满三千遍，功德已入骨。 又写《法华经》一部，福多罪少，故未合死。"

所司命秤之。

畜生尽起，而瑶犹在地上。

所司取司命簿勘之。

一紫衣引黄衫吏抱黄簿至，云："张瑶名已掩了，合死。"

视簿，有纸帖掩其名。

又命取太山簿。

顷之，亦紫衣吏人引黄衫吏持簿至，云："张瑶掩了，合死。"

又命取合内簿检，使者云："名始掩半，未合死。"

王问瑶："汝名两处全掩，一处掩半，六分之内，五分合死，故不合复生。 以功德故，放汝归阎浮地。 勿复杀生。"

命瑶入地狱，遍见受罪，火坑镬汤，无不见有。

僧曰："汝勿复为罪。"

遂即以印印其股，曰："将此为信。"

既活，印甚分明，至今未灭。

○河南府史

洛阳郭大娘者，居毓财里，以当垆为业，天宝初物故。

其夫姓王，作河南府史，经一年，暴卒。

数日复活，自说初被追见王，王云："此人虽好酒，且无狂乱，亦不孤负他人，算又未尽，宜放之去。"

处分讫，令所追人引入地狱，示以罪报。

初至粪池狱，从广数顷，悉是人粪。

见其妻粪池中受秽恶，出没数四。

某悲涕良久。

忽见一人头，从空中落，随池侧，流血滂沱。

某问："此是何人头也？"使者云："是秦将白起头。"

某曰："白起死来已千余载，那得复新遇害！"答曰："白起以诈坑长平卒四十万众，天帝罚之，每三十年一斩其头，迨一劫方已。"

又去一城中，悉是唐煨火，有数千人奔走其间，遥望城间驰欲出，至辄已闭，盘回其间，苦痛备急。

事了别王，王言："汝好饮酒，亦是罪，终须与一疾。 不然，无诫将来。"

令左右以竹杖染水，点其足上。

因推坑中，遂活。

脚上点处，成一钉疮，痛不可忍。

却后七年方死。

○周颂

周颂者，天宝中进士登科。

永泰中，授慈溪令，在官，夜暴卒。

为地下有司所追，至一城，其人将颂见王。

门外忽逢吉州刺史梁乘，问颂："何以至此地狱耶？"初，颂虽死，意犹未悟，闻道地狱，心甚凄然。

因哽咽悲涕，向乘云："母老子幼，漂寄异城，奈何而死，求见修理。"

乘言："当相为白，君第留此。"

入门，闻呵叱云："判官见王。"

久之乃出，谓颂曰："已论遣。 君宜暂见王，无苦也。"

有顷，使者引颂入见王。

王形貌甚伟，头有两角，问颂曰："公作官，不横取人财否？"颂云："身是平时进士出身，官至慈溪县令，皆是累历，未常非理受财。"

王令检簿。

检讫，云："甚善甚善！既无勾当，即宜还家。 衣裳得无隳坏耶？"颂意谓衣裳是形骸，便答云："适尔辞家，衣裳故当未损。"

再拜辞出。

乘甚喜，云："王已相释，理可早去。"

颂云："道路茫昧，何尔归去？"乘令追人送颂。

行数里，其人大骂云："何物等流，使我来去迎送如是！独不解一言相识，孤恩若是。 如得五千贯，当送汝还。"

颂云："纸钱五千贯，理易办。"

因便许之。

使者乃行十余里，至一石井，坐其侧，复求去。

人言："入井即活，更何所之。"

遂推颂落井而活。

○卢弁

卢弁者，其伯任湖城令，弁自东都就省，夜宿第二谷。

梦中见二黄衣吏来追，行至一所，有城壁。

入城之后，欲过判官，属有使至，判官出迎。

吏领住一宿下，其屋上有盖，下无梁，柱下有大磨十枚，磨边有妇女数百，磨恒自转，牛头卒十余，以大箕抄妇人置磨孔中，随磨而出，骨肉粉碎。

若痛之声，所不忍闻。

弁于众中见其伯母，即湖城之妻也。

相见悲喜，各问其来由。

弁曰："此等受罪云何？"曰："坐妒忌，以至于此。"

弁曰："为之奈何？"伯母曰："汝素持《金刚经》，试为我诵，或当灭罪。"

弁因持经，磨遂不转，受罪者小息。

牛头卒持叉来弁所，怒曰："何物郎君，来此诵经，度人作事？"弁对曰："伯母在此。"

卒云："若惜伯母，可与俱去。"

弁遂将伯母奔走出城，各归就活。

初，弁唯一小奴同行，死已半日，其奴方欲还报，会弁已苏。

后数日，至湖城。

入门，遇伯设斋，家人见弁，惊喜还报。

伯母迎执其手曰："不遇汝，当入磨中。 今得重生，汝之力也。"

○李及

李及者，性好饮酒，未尝余沥。

所居在京积善里，微疾暴卒。

通身已冷，唯心微暖，或时尸语，状若词诉。

家人以此日夜候其活，积七八日方苏。

自云，初有鬼使，追他人，其家房中先有女鬼，以及饮酒不浇漓，乃引鬼使追及。

及知错追己，故屡尸语也。

其鬼大怒，持及不舍，行三十余里，至三门，状若城府，领及见官。

官问："不追李及何忽将来？"及又极理称枉。

官怒，挞使者二十，令送及还。

使者送及出门，不复相领。

及经停曹司十日许，见牛车百余具，因问吏："此是何适？"答曰："禄山反，杀百姓不可胜数，今日车般死按耳。"

时禄山尚未反，及言："禄山不反，何得尔为？"吏云："寻当即反。"

又见数百人，皆理死按甚急。

及寻途自还，久之至舍，见家人当门，不得入。

因往南曲妇家将息，其妇若有所感，悉持及衣服玩具等，中路招之，及乃随还。

见尸卧在床，力前便活耳。

○阿六

饶州龙兴寺奴名阿六，宝应中死，随例见王。

地下所由云："汝命未尽，放还。"

出门，逢素相善胡。

其胡在生，以卖饼为业，亦于地下卖饼。

见阿六忻喜，因问家人，并求寄书。

久之，持一书谓阿六曰："无可相赠，幸而达之。"

言毕，推落坑中，乃活。

家人于手中得胡书，读云："在地下常受诸罪，不得托生，可为造经相救。"

词甚凄切。

其家见书，造诸功德。

奴梦胡云："劳为送书，得免诸苦，今已托生人间，故来奉谢，亦可为谢妻子。"

言讫而去。

○郜澄

郜澄者，京兆武功人也。

尝因选集至东都，骑驴行槐树下，见一老母，云善相手，求澄手相。

澄初甚恶之，母云："彼此俱闲，何惜来相。"

澄坐驴上，以手授之。

母看毕，谓澄曰："君安所居，道里远近宜速还家，不出十日，必死。"

澄闻甚惧，求其料理。

母云："施食粮狱，或得福助，不然，必不免。"

澄竟如言，市食粮狱。

事毕，往见母。

令速还，澄自尔便还。

至武功一日许，既无疾，意甚欢然。

因脱衫出门，忽见十余人，拜迎道左。

澄问所以，云："是神山百姓，闻公得县令，故来迎候。"

澄曰："我不选，何得此官？"须臾，有策马来者，有持绿衫来者，不得已，著衫乘马，随之而去。

行之十里，有碧衫吏，下马趋澄拜。

问之，答曰："身任慈州博士，闻公新除长史，故此远迎。"

因与所乘马载澄，自乘小驴随去。

行二十里所，博士夺澄马，澄问："何故相迎，今复无礼？"博士笑曰："汝是新死鬼，官家捉汝，何得有官乎！"其徒因驱澄过水。

水西有甲宅一所，状如官府。

门榜云："中丞理冤屈院。"

澄乃大叫冤屈，中丞遣问："有何屈？"答云："澄算未尽，又不奉符，枉被鬼拘录。"

中丞问："有状否？"澄曰："仓卒被拘，实未有状。"

中丞与澄纸，令作状，状后判检。

旁有一人，将检入内。

中丞后举一手，求五百千，澄遥许之。

检云："枉被追录，算实未尽。"

中丞判放，又令检人领过大夫通判。

至厅，见一佛廪小胡，头冠毡帽，著靴，在厅上打叶钱。

令通云："中丞亲人，令放却还生。"

胡儿持按入，大夫依判，遂出。

复至王所，通判守门者，就澄求钱，领人大怒曰："此是中丞亲眷，小鬼何敢求钱？"还报中丞，中丞令送出外。

澄不知所适，徘徊衢路。

忽见故妹夫裴氏，将千余人西山打猎，惊喜问澄："何得至此？"澄具言之。

裴云："若不相值，几成闲鬼，三五百年，不得变转，何其痛哉！"时府门有赁驴者，裴呼小儿驴，令送大郎至舍，自出二十五千钱与之。

澄得还家，心甚喜悦。

行五六里，驴弱，行不进，日势又晚，澄恐不达。

小儿在后百余步唱歌，澄大呼之。

小儿走至，以杖击驴，惊澄堕地，因尔遂活。

○王勋

华州进士王勋，尝与其徒赵望舒等入华岳庙。

入第三女座，悦其倩巧而蛊之，即时便死。

望舒惶惧，呼神巫，持酒馔，于神前鼓舞。

久之放生，怒望舒曰："我自在彼无苦，何令神巫弹琶琶呼我为！"众人笑而问之，云："女初藏己于车中，适缱绻，被望舒弹琶琶告王，令一黄门搜诸婢车中，次诸女，既不得已，被推落地，因尔遂活矣。"

○周哲滞妻

汝南周哲滞妻者，户部侍郎席豫之女也。

天宝中，暴疾，危亟殆死。

平生素有衣服，悉舍为功德。

唯有一红地绣珠缀背裆，是母所赐，意犹惜之，未施，其疾转剧，又命佛工以背裆于疾所铸二躯佛，未毕而卒。

初，群鬼搏撮席氏，登大山，忽闻背后有二人唤，令且住，群鬼乃迁延不敢动。

二人既至，颜色滋黑，灰土满面。

群鬼畏惧，莫不骇散。

遂引席氏还家，闻家人号哭。

二人直至尸前，令入其中，乃活。

二人即新铸二佛也。

○刘长史女

吉州刘长史无子，独养三女，皆殊色，甚念之。

其长女年十二，病死官舍中。

刘素与司丘掾高广相善，俱秩满，与同归。

刘载女丧还。

高广有子，年二十余，甚聪慧，有姿仪。

路次豫章，守冰不得行。

两船相去百余步，日夕相往来。

一夜，高氏子独在船中披书，二更后，有一婢，年可十四五，容色甚丽，直诣高云："长史船中烛灭，来乞火耳。"

高子甚爱之，因与戏调，妾亦忻然就焉。

曰："某不足顾，家中小娘子，艳绝无双，为郎通意，必可致也。"

高甚惊喜，意为是其存者，因与为期而去。

至明夜，婢又来曰："事谐矣，即可便待。"

高甚踊跃，立候于船外。

时天无纤云，月甚清朗。

有顷，遥见一女，自后船出，从此婢直来。

未至十步，光彩映发，馨香袭人。

高不胜其意，便前持之。

女纵体入怀，姿态横发，乃与惧就船中，倍加款密。

此后夜夜辄来，情念弥重。

如此月余日，忽谓高曰："欲论密事，得无嫌难乎？"高曰："固请说之。"

乃曰："儿本长史亡女，命当更生，业得承奉君子，若垂意相采，当为白家令知也。"

高大惊喜，曰："幽明契合，千载未有，方当永同枕席，何乐如之！"女又曰："后三日必生，使为开棺，夜中以面乘霜露，饮以薄粥，当遂活也。"

高许诺。

明旦，遂白广。

广未之甚信，亦以其绝异，乃使诣刘长史，具陈其事。

夫人甚怒曰："吾女今已消烂，宁有玷辱亡灵，乃至此耶！"深拒之。

高求之转苦。

至夜，刘及夫人俱梦女曰："某命当更生，天使配合，必谓喜而见许，今乃靳固如此。 是不欲某再生耶？"及觉，遂大感悟。

亦以其姿色衣服，皆如所白，乃许焉。

至期，乃共开棺，见女姿色鲜明，渐有暖气，家中大惊喜，乃设帏幕于岸侧，举置其中。

夜以面承露，昼哺饮，父母皆守视之。

一日，转有气息，稍开目，至暮能言。

数日如故。

高问其婢，云，先女死，尸柩亦在舟中。

女既苏，遂临，悲泣与决。

乃择吉日，遂于此地成婚。

后生数子，因名其地，号为"礼会村"也。

○岐王范

开元初，岐王范以无子，求叶道士净能为奏天曹。

闻天曹报答云：范业无子。”

净能又牒天曹，为范求子。

天曹令二人取敬爱寺僧为岐王子。

鬼误至善慧寺大德房，大德云："此故应误，我修兜率天业，不当为贵人作子，当敬爱寺僧某乙耳。"

鬼遂不见，竟以此亡。

经一年，岐王生子。

年六七岁，恒求敬爱寺礼拜。

王亦知其事，任意游历，至本院，若有素。

及年十余，竟不行善，唯好持弹，弹寺院诸鸽迨尽耳。

○太华公主

世传太华公主者，高宗王皇后后身，虽为武妃所生，而未尝欢毅，见妃辄嗔。

年数岁，忽求念珠。

左右问："何得此物？"恒言有，但诸人不知。

始皇后虽恶终，然其所居之殿及平素玩弄俱在。

后保母抱公主从殿所过，因回指云："我珠在殿宝帐东北角。"

使人求之，果得焉。

○孙缅家奴

曲沃县尉孙缅家奴，年六岁，未尝解语。

后缅母临阶坐，奴忽瞪视，母怪问之，奴便笑云："娘子总角之时，曾着黄裙白衤非襦，养一野狸，今犹忆否？"母亦省之。

奴云："尔时野狸，即奴身是也。 得走后，伏瓦沟中，闻娘子哭泣声。 至暮乃下，入东园，园有古冢，狸于此中藏活。 积二年，后为猎人击殪，因随例见阎罗王。 王曰：‘汝更无罪，当得人身。 ’送生海州，为乞人作子。 一生之中，赤饥寒，年至二十而死。 又见王，王云：‘与汝作贵人家奴，奴名虽不佳，然殊无忧惧。 ’遂得至此。 今奴已三生，娘子故在，犹无恙有福，不其异乎！"

○唐尧臣

张师览善卜冢，弟子王景超传其业—元中，唐尧臣卒于郑州，师览使景超为定葬地。

葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云："何物虫狗，葬我著如此地。"

家人惶惧，遽移其墓，怪遂绝。

○奴官冢

ガ县有后汉奴官冢。

初，村人田于其侧，每至秋获，近冢地多失オ不稔，积数岁，已苦之。

后恒夜往伺之，见四大鹅从冢中出，食禾，逐即入去。

村人素闻奴官冢有宝，乃相结开之。

初入埏前，见有鹅，鼓翅击人，贼以棒反击之，皆不复动，乃铜鹅也。

稍稍入外厅，得宝剑二枚，其他器物不可识者甚众。

次至大藏，水深，有紫衣人当门立，与贼相击。

贼等群争往击次，其人冲贼走出，入县大叫云："贼劫吾墓！"门主者曰："君墓安在？"答曰："正奴官冢是也。"

县令使里长逐贼，至皆擒之—元末，明州刺史进三十余事。

○雷斗

唐开元末，雷州有雷公与鲸斗。

鲸身出水上，雷公数十，在空中上下，或纵火，或诟击，七日方罢。

海边居人往看，不知二者何胜，但见海水正赤。

○张须イ

唐上元中，滁州全椒人仓督张须イ，县遣送牲诣州。

山路险阻，淮南多有义堂及井，用庇行人。

日暮暴雨，须イ与沙门子邻，同入义堂。

须イ驱驮人王老，于雨中收驴。

顷之，闻云中有声堕地，忽见村女九人，共扶一车。

王有女阿推，死已半岁，亦在车所。

见王悲喜，问母妹家事，靡所不至。

其徒促之乃去。

初，扶车渐上，有云拥蔽，因作雷声，方知是雷车。

○蔡希闵

唐蔡希闵，家在东都。

暑夜，兄弟数十人会于厅。

忽大雨，雷电晦暝，堕一物于庭，作飒飒声。

命火视之，乃妇人也。

衣黄绸裙布衫，言语不通，遂目为天女。

后五六年，能汉语。

问其乡国，不之知。

但云："本乡食粳米，无碗器，用柳箱贮饭而食之。"

竟不知是何国人。

初，在本国，夜出，为雷取？上，俄堕希闵庭中。

○徐景先

唐徐景先，有弟阿四，顽へ纵佚，每诲辱之，而母加爱念，曲为申解。

因厉声应答，云雷奄至，曳景先于云中。

有主者，左右数十人，诃诘景先。

答曰："缘弟不调，供养有缺，所以诟辱。 母命释之，非当詈母。"

主者不识其言，寻一青衣，自空跃下，为景先对，曰："若尔放去，至家，可答一辩，钉东壁上，吾自令取之。"

遂排景先堕舍前池中，出水，了无所损。

求纸答辩，钉东壁，果风至而辩亡。

○欧阳忽雷

唐欧阳忽雷者，本名绍，桂阳人。

劲健，勇于战斗，尝为郡将，有名。

任雷州长史，馆于州城西偏，前临大池，尝出云气，居者多死。

绍至，处之不疑。

令人以度测水深浅，别穿巨壑，深广类是。

既成，引决水，于是云兴，天地晦冥，雷电大至，火光属地。

绍率其徒二十余人，持弓矢排锵，与雷师战。

衣并焦卷，形体伤腐，亦不之止。

自辰至酋，雷电飞散，池亦涸竭，中获一蛇。

状如蚕，长四五尺，无头目，斫刺不伤，蠕蠕然。

具大镬油煎，亦不死，洋铁汁，方焦灼。

仍杵为粉，而服之至尽。

南人因呼绍为"忽雷"。

○成弼

隋末，有道者居于太白山，炼丹砂。

合大还成，因得道，居山数十年。

有成弼者给侍之，道者与居十余岁，而不告以道。

弼后以家艰辞去，道者曰："子从我久，今复有忧。 吾无以遗子，遗子丹十粒，一粒丹化十斤赤铜，则黄金矣，足以办葬事。"

弼乃还，如言化黄金以足用，办葬讫，弼有异志，复入山见之。

更求还丹。

道者不与，弼乃持白刃劫之。

既不得丹，则断道者两手，又不得，则刖其足，道者颜色不变。

弼滋怒，则斩其头，及解衣，肘后有赤囊，开之则丹也。

弼喜，持丹下山。

忽闻呼弼声，回顾，乃道者也。

弼大惊，而谓弼曰："吾不期汝至此，无德受丹，神必诛汝，终如吾矣。"

因不见，弼多得丹，多变黄金，金色稍赤，优于常金，可以服饵。

家既殷富，则为人所告，云弼有奸。

捕得，弼自列能成黄金，非有他故也。

唐太宗问之，召令造黄金。

金成，帝悦，授以五品官，敕令造金，要尽天下之铜乃已。

弼造金，凡数万斤而丹尽。

其金所谓大唐金也，百炼益精，甚贵之。

弼既穷而请去，太宗令列其方，弼实不知方，诉之，帝谓其诈，怒胁之以兵。

弼犹自列，遂为武士断其手，又不言，则刖其中。

弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斩之。

而大唐金遂流用矣。

后有婆罗门，号为别宝，帝入库遍阅，婆罗门指金及大毯曰："唯此二宝耳。"

问："毯有何奇异，而谓之宝？"婆罗门令舒毯于地，以水濡之，水皆流去，毯竟不湿。

至今外国传成弼金，以为宝货也。

○青泥珠

则天时，西国献毗娄博义天王下颔骨及辟支佛舌，并青泥珠一枚。

则天悬额及舌，以示百姓。

额大如胡床，舌青色，大如牛舌。

珠类拇指，微青。

后不知贵，以施西明寺僧，布金刚额中。

后有讲席，胡人来听讲。

见珠纵视，目不舍。

如是积十余日，但于珠下谛视，而意不在讲。

僧知其故，因问："故欲买珠耶？"胡云："必若见卖，当致重价。"

僧初索千贯，渐至万贯，胡悉不寿，遂定至十万贯，卖之。

胡得珠，纳腿肉中，还西国。

僧寻闻奏，则天敕求此胡，数日得之。

使者问珠所在，胡云："以吞入腹。"

使者欲刳其腹，胡不得已，于腿中取出。

则天召问："贵价市此，焉所用之？"胡云："西国有青泥泊，多珠珍宝，但苦泥深不可得。 若以此珠投泊中，泥悉成水，其宝可得。"

则天国宝持之，至玄宗时犹在。

○径寸珠

近世有波斯胡人，至扶风逆旅，见方石在主人门外，盘桓数日。

主人问其故，胡云："我欲石捣帛。"

因以钱二千求买，主人得钱甚悦，以石与之。

胡载石出，对众剖得径寸珠一枚。

以刀破臂腋，藏其内，便还本国。

随船泛海，行十余日，船忽欲没。

舟人知是海神求宝，乃遍索之，无宝与神，因欲溺胡。

胡惧，剖腋取珠。

舟人咒云："若求此珠，当有所领。"

海神便出一手，甚大多毛，捧珠而去。

○宝珠

咸阳岳寺后，有周武帝冠。

其上缀冠珠，大如瑞梅，历代不以为宝。

天后时，有士人过寺，见珠，戏而取之。

天大热，至寺门易衣，以底裹珠，放金刚脚下，因忘收之。

翼日，便往扬州收债。

途次陈留，宿于旅邸。

夜闻胡斗宝，摄衣从而视之，因说冠上缀珠。

诸胡大骇曰："久知中国有此宝，方欲往求之。"

士人言："已遗之。"

胡等叹恨，告云："若能至此，当有金帛相答。 今往扬州，所债几何？"士人云："五百千。"

诸胡乃率五百千与之，令还取珠。

士人至金刚脚下，珠犹尚存，持还见胡。

胡等喜，饮乐十余日，方始求市。

因问士人："所求几何？"士人极口求一千缗，胡大笑云："何辱此珠！"与众定其价，作五万缗，群胡合钱市之。

及邀士人，同往海上，观珠之价。

士人与之偕行东海上，大胡以银铛煎醍醐，又以金瓶盛珠，于醍醐中重煎。

甫七日，有二老人及徒党数百人，赍持宝物，来至胡所求赎，故执不与。

后数日，复持诸宝山积，云欲赎珠，胡又不与。

至三十余日，诸人散去。

有二龙女，洁白端丽，投入珠瓶中，珠女合成膏。

士人问："所赎悉何人也？"胡云："此珠是大宝，合有二龙女卫护。 群龙惜女，故以诸宝来赎。 我欲求度世，宁顾世间之富耶！"因以膏涂足，步行水上，舍舟而去。

诸胡各言："共买此珠，何为独专其利卿既往矣，我将安归？"胡令以所煎醍醐涂船，当得便风还家，皆如其言。

大胡竟不知所之。

○紫末羯

干元中，国家以克复二京，粮饷不给。

监察御史康云间为江淮度支，率诸江淮商旅百姓五分之一，以补时用。

洪州，江淮之间一都会也，云间令、录事参军李惟燕典其事。

有一僧人，请率百万，乃于腋下取一小瓶，大如合拳。

问其所实，诡不实对。

惟燕以所纳给众，难违其言，诈惊曰："上人安得此物！必货此，当不违价。"

有波斯胡人见之，如其价以市之而去。

胡人至扬州，长史邓景山知其事，以问胡，胡云："瓶中是紫末羯，人得之者，为鬼神所护，入火不烧，涉水不溺。 有其物而无其价，非明珠杂货宝所能及也。"

又率胡人一万贯，胡乐输其财，而不为恨。

瓶中有珠十二颗。

○诃黎勒

高仙芝伐大食，得诃黎勒，长五六寸。

初置抹肚中，便觉腹痛，因快痢十余行。

初谓诃黎勒为祟，因欲弃之，以问大食长老，长老云："此物人带，一切病消，痢者出恶物耳。"

仙芝甚宝惜之，天宝末被诛，遂失所在。

○临淮将

上元中，临淮诸将等乘夜宴集，燔炙猪羊，芬馥备至。

有一巨手从窗中入。

言乞一脔，众皆不与。

频乞数四，终亦不与。

乃潜结绳作区，施于孔所。

绐云："与肉。"

手复入。

因而系其臂，牵挽甚至，而不能脱。

欲明，乃朴然而断，视之，是一杨枝。

持以求树，近至河上，以碎断，往往有血。

○齐浣

唐开元中，河南采访使、汴州刺使齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于青水，平长淮之险。

其河随州县分掘，亳州真源县丞崔延纠其县徒，开数千步，中得龙堂。

初，开谓是古墓，然状如新筑净洁，周视，北壁下有五色蛰龙长余。

头边鲤鱼五六枚，各长尺余。

又有灵龟两头，长一尺二寸，眸长九分，如常龟。

以白开河御史邬元昌。

状上齐浣，浣命移龙入淮，取龟入汴。

移龙及鱼二百余里，至淮岸，白鱼数百万跳跃赴龙，水为之沸。

龙入淮喷水，云雾杳冥，遂不复见。

初，将移之也，御史员锡拔其一须。

元昌差网送龟至宋，遇水泊，大龟屡引颈向水，网户怜之，暂放水中。

水阔数尺，深不过五寸，遂失大龟所在。

涸水求之，亦不获，空致小龟焉。

○苏



唐苏始为乌程尉，暇日，曾与同寮泛舟沿溪，醉后讽咏，因至道矶寺。

寺前是溪最深处，此水深不可测。

中有蛟螭，代为人患。

乘醉步行，还自骆ヌ桥，遇桥坏堕水，直至潭底。

水中有令人扶尚书出，遂冉冉至水上，遂得济。

○斗蛟

唐天宝末，歙州牛与蛟斗。

初，水中蛟杀人及畜等甚众。

其牛因饮，为蛟所绕，直入潭底水中。

便尔相触。

数日，牛出，潭水赤，时人谓为蛟死。

○巴人

巴人好群伐树木作板—元初，巴人百余辈自褒中随山伐木，至太白庙。

庙前松树百余株，各大数十围，群巴喜曰："天赞也！"止而伐之。

已倒二十余株，有老人戴帽拄杖至其所，谓巴曰："此神树，何故伐之。"

群巴初不辍作，老人曰："我是太白神，已倒者休。 乞君未倒者。 无宜作意。"

巴等不止。

老人曰："君若不止，必当俱死，无益也。"

又不止。

老人乃登山呼"斑子"，倏尔有虎数头，相继而至，噬巴殆尽，唯五六人获免。

神谓之曰："以汝好心，因不令杀，宜速去也。"

其倒树至天宝末尚存。

有诏修理内殿，杨国忠令人至山所，宣敕取树，作板以用焉，神竟与之。

○费忠

费州蛮人，举族姓费氏，境多虎暴俗，皆楼居以避之—元中，狄光嗣为刺史，其孙博望生于官舍。

博望乳母婿费忠，劲勇能射，尝自州负米还家，山路见阻，不觉日暮。

前程尚三十余里。

忠惧不免，以所持刃，刈薪数束，敲石取火，焚之自守。

须臾，闻虎之声，震动林薮。

忠以头巾冒米袋，腰带束之，立于火光之下，挺身上大树。

顷之，四虎同至，望见米袋，大虎前ㄟ，既知非人，相顾默然。

次虎引二子去，大虎独留火所，忽尔脱皮，是一老人，枕手而寐。

忠素劲捷，心颇轻之，乃徐下树扼其喉，以刀拟颈。

老人乞命，忠缚其手而诘问之，云："是北村费老，被罚为虎。 天曹有日历令食人。 今夜合食费忠，故候其人，适来正值米袋，意甚郁怏，留此须其复来耳。 不意为君所执。 如不信，可于我腰边看日历，当知之。"

忠观历华，问："何以救我？"答曰："若有同姓名人，亦可相代，异时事觉，我当为受罚，不过十日饥饿耳。"

忠云："今有南村费忠，可代我否？"老人许之。

忠先持其皮上树杪，然后下解老人。

老人曰："君第牢缚其身附树，我若入皮，则不相识。 脱闻吼落地，必当被食。 事理则然，非负约也。"

忠与诀，上树，掷皮还之。

老人得皮，从后脚入，复形之后，大吼数十声，乃去。

忠得还家。

数日，南村费忠锄地遇啖也。