读史方舆纪要 山西方舆纪要序

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《读史方舆纪要》 山西方舆纪要序 顾祖禹

山西之形势,最为完固。

关中而外,吾必首及夫山西。

盖语其东则太行为之屏障,其西则大河为之襟带。

于北则大漠、阴山为之外蔽,而勾注、雁门为之内险。

于南则首阳、底柱、析城、王屋诸山,滨河而错峙,又南则孟津、潼关皆吾门户也。

汾、浍萦流于右,漳、沁包络于左,则原隰可以灌注,漕粟可以转输矣。

且夫越临晋,溯龙门,则泾、渭之间,可折而下也。

出天井,下壶关、邯郸、井陉而东,不可以惟吾所向乎?是故天下之形势,必有取于山西也。

吾盖征之春秋之世,而知所以用山西者矣。

叔虞之初封于唐也,不过百里之国,其后并兼弱小,渐以盛强。

献公信骊姬之谗,申生死而重耳逐。

当是时,晋国之危,不绝如线。

以秦缪之才且智,岂不欲兼晋而有之?而势不能也。

韩之战,既以获其君矣,而卒不能入其国,岂惟丧君有君之义,州兵爰田之制?晋诸臣之才力,皆足以抗衡于秦,亦其国之险塞,可凭依以为固也。

及文公以晋霸,而天下之征伐号令,且自晋出焉。

观于服郑慑楚,晋之兵威,远及于江汉矣。

襄公败秦师于淆,秦人报怨之师,尝欲甘心于晋。

自襄、灵、成、景、厉、悼,以及平公之世,秦、晋河上之战,前后以数十计,然秦卒不能得志于晋。

当是时,秦日以强,缪、康、桓、景诸君,其材足以争雄于中国。

而成周无恙,东诸侯之属,不遂罹秦祸者,不可谓非晋之大有造于天下也。

及三家分晋,而晋非复春秋之旧矣。

然而卫鞅之言曰:秦之与魏,譬如人有腹心之疾,非魏并秦,秦即并魏,魏必东徙,然后秦可据山河之固,东乡以制诸侯。

是一魏犹足以难秦也。

盖魏之强,以河西、安邑;而韩之强,则以上党;赵之强,则以晋阳及云中、九原。

自魏去安邑,都大梁,而魏始弱矣。

秦惠文君时,魏以河西之地,尽入于秦,而魏益弱。

秦昭襄二十一年,安邑复入秦,而魏遂不复振矣。

秦人既得安邑,乃谋韩之上党。

秦拔上党之后,凡八年,而韩遂入朝于秦。

又六年攻赵,拔晋阳。

晋阳拔后十九年,而三晋竟亡矣。

呜呼!秦之能灭晋者,以晋分为三,而力不足以拒秦也。

假使三晋能知天下之势,其于安邑、于上党、于晋阳也,如捍头目而卫心腹也。

即不能使秦人之不我攻,必当使我之不可攻;即不能为其不可攻,必不可遂敌之必我攻。

合与国以争之,上也;举国以争之,次也。

于安邑、于上党、于晋阳,固尺寸之地,即为其国延旦夕之命也。

奈何揖寇入门而不知,割己肥敌而不悟,使秦人得以坐待其毙乎?然而秦自孝公以后,萃六世之力,而后能尽举安邑、上党、晋阳之地,亦不可谓不难矣。

汉都长安,而太原、云中、定襄,皆屯宿重兵,所以镇抚北方也。

魏、晋之际,雁门以北,尽皆荒塞,而以并州为重镇。

及刘渊倡乱于离石,关河以南,悉被其荼毒。

晋室之祸,自古未有也。

苻坚之取燕也,破壶关,克晋阳,乃一举而入邺。

拓跋魏起于北荒,奄有恒、代,规取河北,蚕食河南,既又克统万,平辽东,收姑臧,纵横四出,无有当其锋者。

及南徙洛阳,而肩背之势,倒制于巨猾强藩矣。

是故六镇跳梁于前,尔朱凭陵于后,高欢篡窃于终,皆自隔远恒、代、阶之祸也。

宇文氏与齐人争于龙门、玉壁之间,材均势敌,卒不能越关河尺寸。

及周人克有平阳,进拔晋阳,而慕容之辙,高齐复蹈之矣。

隋以汉王谅之乱,列戍太原,建置留守。

唐公乘之,引兵而西,克临汾,渡龙门,抚定关陇,于是东向而争天下,势如建瓴也。

刘武周资突厥之助,盗据马邑,一旦越雁门而侵并、晋,太宗投袂而起,奋其雄武,亟削平之。

诚以并、晋为关辅之襟要,卧榻之旁,不可以假他人耳。

河北连兵,太原如故,故李、郭藉为根本,得东向以灭安、史。

唐末李克用资之,虽艰难孱弱,卒能自振。

存勖夹河之战,不过十五年,而梁之君臣,函首以告先王矣。

石敬瑭据有晋阳,卒易唐祚。

刘知远继之,复承晋社。

其后刘崇以河东十州之地,矫命者垂三十年,以周世宗之英武、宋太祖之雄略,而不能奏芟除之烈也。

女真窃入云中,进陷朔、代,张孝纯以太原拒守,云中之寇,未敢南牧也。

及孤城覆没,敌势益张,遂速青城之辱。

迄于取河中,渡临晋,而永兴六路,一时摧败矣。

元末扩廓据晋、冀,太祖取之,乃在克平元都之后。

国家定都于燕,而京师之安危,常视山西之治乱。

盖以上游之势,系于山西也。

曰:山西之形势诚重矣。

然昔人有言,殷纣之国,左孟门,右太行,常山在北,大河在南,而武王杀之。

且高不能以并州拒曹魏,刘琨不能以并州制刘、石。

靳准窃平阳,而旋毙于刘曜;杨谅起晋阳,而卒蹶于杨素,恶在其为险固者也。

曰:成败相乘也,如转圜也。

使谓形势可恃,是终古无覆亡之国也。

且不闻朱子之说乎?冀州山川风气所会也,昔者尧都平阳,舜都蒲阪,禹都安邑,盖自昔帝王尝更居之矣。

曰:然则山西可以建都否乎?曰:天下之事,创起为难。

燕京袭辽、金、元之故辙,乃曰取法于黄帝也。

山西有尧、舜、禹之成谟,乃曰汉、唐以来,未有建都者也。

庸人之论,不究本末如此。

夫山西之与燕京,又乌可以同日语哉?



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