春秋左传正义 卷五十九 哀十二年，尽十五年

【经】十有二年，春，用田赋。

"直书之者，以示改法重赋。 "

[疏]注"直书"至"重赋"。

正义曰："用田赋"者，用田之所收以为赋，令之出牛马也。

依实直书之，以示改常法重赋敛。

成元年"作丘甲"，甲是造作之物，故言"作"。

马牛，赋税以充之，非造作之物，且讥其赋，不讥其作，故书"用"，言旧不用，而今用之。

夏，五月，甲辰，孟子卒。

鲁人讳娶同姓，谓之孟子，《春秋》不改，所以顺时。

○娶，本或作"取"，七喻反，又如字。

[疏]注"鲁人"至"顺时"。

○正义曰：《论语》云："君取于吴为同姓，谓之吴孟子。"

是鲁人常言称孟子也。

《坊记》云："《鲁春秋》去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒。"

是旧史书为"孟子卒"。

及仲尼修《春秋》，以鲁人巳知其非，讳而不称姬氏，讳国恶礼也。

因而不改，所以顺时世也。”

《鲁春秋》去夫人之姓曰吴”，《春秋》无此文。

《坊记》云然者，礼，夫人初至，必书于策。

若娶齐女，则云"夫人姜氏至自齐"。

此孟子初至之时，亦当书曰"夫人姬氏至自吴"，同姓不得称姬。

旧史所书，盖直云"夫人至自吴"，是去夫人之姓，直书曰吴而已。

仲尼修《春秋》，以犯礼明着，全去其文，故今经无其事。

公会吴于橐皋。

橐皋，在淮南逡遒县东南。

○橐，章夜反。

一音托。

逡音峻，又七伦反。

遒音囚，又音巡。

秋，公会卫侯、宋皇瑗于郧。

郧，发阳也。

广陵海陵县东南有发繇亭。

○繇音遥。

[疏]注"郧发阳也"。

○正义曰：十七年传云孟武伯问于高柴曰‘诸侯盟，谁执牛耳？’季羔曰‘发阳之役，卫石魋’。

指此会也。

知郧即发阳，一也二名也。

宋向巢帅师伐郑。

冬，十有二月，螽。

周十二月，今十月，是岁置闰，而失不置。

虽书十二月，实今之九月。

司历误一月。

九月之初尚温，故得有螽。

○螽音终。

【传】十二年，春，王正月，用田赋。

"终前年事。 "

夏，五月，昭夫人孟子卒。

昭公娶于吴，故不书姓。

讳娶同姓，故谓之"孟子"，若宋女。

[疏]注"讳娶"至"宋女"。

○正义曰：讳娶同姓，不得谓之吴女。

宋是子姓，长女字孟，故惠公元妃谓之孟子。

今亦称孟子者，全改其本，若言此夫人是宋国之长女也。

《释例》曰："经书‘孟子卒’，传言‘昭公娶于吴，故不书姓’。 此为昭公加讳，不复系吴，改其姓号，传因而弗革也。 《论语》谓之吴孟子，盖时人常言，非经、传正文也。 而贾氏以为言孟子，若言吴之长女也。 称吴长女，既不异于同姓之长女，且娶同姓，长之与少，未闻其异，无所为别也。"

死不赴，故不称夫人。

不称夫人，故不言薨。

不反哭，故不言葬小君。

反哭者，夫人礼也。

以同姓故，不成其夫人丧。

[疏]注"反哭"至"人丧"。

○正义曰：礼，既葬，日中自墓反，虞于正寝，所谓反哭于寝。

反哭者，是夫人之正礼也。

季氏以同姓之故，不成其夫人之丧，不为反哭，故不书葬，所以惩臣子之过也。

《释例》曰："若昭之孟子者，以同姓为阙。 生革其姓，过而知悔也。 然吴之大伯，下及鲁昭，于亲远矣，所讳在于名义而已。 居夫人之位，籍小君之尊，已三世矣。 季氏当国而不为之服，至令仲尼释己之绖，国朝不成其丧，以世适夫人不书于策，此季氏之咎也。"

杜言不书于策，谓不以夫人之礼书于经也。

孔子与吊，适季氏。

季氏不絻，放绖而拜。

孔子始老，故与吊也。

絻，丧冠也。

孔子以小君礼往吊，季孙不服丧，故去绖，从主节制。

○与吊，音预，注同。

絻音问。

绖，大结反。

去，其吕反。

[疏]注"孔子"至"节制"。

○正义曰：杜以"孔子与吊"，明其巳去臣位。

若在臣位，则服小君之丧，不得云"与吊"而已，故云"孔子始老"。

始老者，谓始致事也。

刘炫云："按十六年，‘仲尼卒，哀公诔之’。 子贡讥云“生不能用’，则是哀公不用仲尼为臣也。 又《世家》及诸书无云仲尼仕于哀公，杜焉得云‘孔子始老’乎？"今知不然者，以上十一年传称仲尼在卫，鲁人以币召之。

是召之而来，当以任用，故冉有云"子为国老，待子而行"，后乃致事，故孟子之丧而来与吊。

若哀公全不能用，何须以币召之？但哀公不用其言，故云"生不能用"。

于传文上下理甚符同。

刘以为不仕哀朝以规杜过，非也。

《丧服》"齐衰三月"章曰"为旧君君之母妻。 传曰：为旧君者孰谓也？仕焉而已者也。 何以服齐衰三月？言与民同也。 君之母妻则不君也"。

郑玄云："仕焉而已者，谓老苦有废疾而致仕者也。 为小君服者，恩深于民也。"

是其服与民同，不服臣为小君之服，故与常吊也。

礼，齐衰之丧，始死而絻，以至于成服。

絻以代吉冠，故以絻为丧冠也。

孔子以季孙当服臣为小君之礼，故以小君礼往吊季氏。

传言"适季氏"，谓适季氏哭位，故杜言往吊谓就其哭位也。

季孙既不服丧，孔子不得服吊服，故去绖，从主节制也。

大夫之吊，服牟绖。

郑玄云："弁绖者，如爵弁而素，而加环绖。"

"大如缌之绖"，缠而不纠也。

《曲礼》云："凡非吊丧，非见国君，无不答拜者。"

郑玄云："丧宾不答拜，不自宾客也。"

礼吊无拜法，而此言孔子放绖而拜者，记言丧宾不答拜，谓丧主既拜宾，宾不答拜耳。

其初见主人，或吊者先拜。

据此传文，必有拜法。

记无其事，记不具耳。

公会吴于橐皋。

吴子使大宰嚭请寻盟。

寻鄫盟。

公不欲，使子贡对曰："盟，所以周信也，周，固。 故心以制之，制其义。 玉帛以奉之，奉贽明神。 ○贽音至。 言以结之，结其信。 明神以要之。 要以祸福。 ○要，一遥反，注同。 寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。 若犹可改，日盟何益？今吾子曰，必寻盟。 若可寻也，亦可寒也。"

寻，重也。

寒，歇也。

○重，直龙反。

歇，许谒反。

[疏]注"寻重也寒歇也"。

○正义曰：《少牢·有司彻》云"乃寻尸俎"，郑玄云："寻，温也。"

引此"若可寻也，亦可寒也"。

则诸言"寻盟"者，皆以前盟巳寒，更温之使热。

温旧即是重义，故以寻为重。

传意言若可重温使热，亦可歇之使寒，故言寒歇，不训寒为歇也。

乃不寻盟。

吴征会于卫。

初，卫人杀吴行人且姚而惧，谋于行人子羽。

子羽，卫大夫。

○且，子余反。

子羽曰："吴方无道，无乃辱吾君，不如止也。"

子木曰："吴方无道，子木，卫大夫。 国无道，必弃疾于人。 吴虽无道，犹足以患卫。 为卫患也。 往也！长木之毙，无不摽也。 摽，击。 ○毙，婢世反。 摽，敷萧反，又普交反。 国狗之瘈，无不噬也。 瘈，狂也。 噬，啮也。 ○狗音苟。 瘈，吉世反。 噬，市制反。 啮，五结反，本或作“咬"。

[疏]"长木"至"噬也"。

○正义曰：长木，喻吴国大也。

狗瘈，喻吴失道也。

国狗犹家狗。

言家畜狂狗，必啮人也。

而况大国乎？”秋，卫侯会吴于郧。

公及卫侯、宋皇瑗盟，盟不书，畏吴窃盟。

[疏]注"盟不"至"窃盟"。

○正义曰：畏吴窃盟，恐吴知之，故不敢书于策也。

成二年公及楚人、秦人云云盟于蜀。

传曰："卿不书，匮盟也。 于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。"

彼以畏晋窃盟，故诸侯之卿皆贬而称"人"。

此亦畏吴窃盟，宜应贬此三国。

经遂没而不书者，彼以晋是盟主，诸侯不应背晋，故贬诸侯之卿，以成晋为霸主。

此吴以夷礼自处，不合主诸侯之盟，故与吴盟者悉皆不书，是不与吴为盟主也。

既不与吴，则三国私盟，于义可许，不合贬责。

但鲁自不书，仲尼亦从而不书之耳。

《释例》曰："诸侯畏晋而窃与楚盟，而贬其卿，所以成晋为盟主也。 吴之彊大，始于会鄫，终于黄池。 凡三会三伐三盟，唯书会伐而不书盟者，吴以盟主自居，而行其夷礼，礼仪不典，则盟神不蠲，非所以结信义、昭明德，故不录其盟，不与其成为盟主也。 既不与吴之为盟主，则宋鲁卫三国私盟可许，故无贬文。"

是其说也。

杜言三会三伐三盟者，七年会于鄫，十二年会于橐皋，十三年会于黄池，是三会也；八年吴伐我，十年公会吴伐齐，十一年齐国书及吴战于艾陵，是三伐也；七年传云夏盟于鄫衍，八年传云吴人盟而还，十三年传云秋七月辛丑盟吴晋争先，是三盟也。

而卒辞吴盟。

吴人藩卫侯之舍。

藩，篱。

○藩，方元反，注及下同。

篱，力知反。

子服景伯谓子贡曰："夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，侯伯致礼，以礼宾也。 地主，所会主人也。 饩，生物。 ○饩，许气反。 [疏]注“侯伯"至"生物"。

○正义曰：侯伯，诸侯之长，谓盟主也。

侯伯为主，则诸侯之从已者皆为宾致礼。

礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。

地主，所会之地主人也，当归生物于宾。

礼，牲生曰饩。

服虔云：致宾礼于地主。

传言"吴不行礼于卫"卫非地主。

以相辞也。

各以礼相辞让。

今吴不行礼于卫，而藩其君舍以难之，难，苦困也。

○难，乃旦反。

子盍见大宰？”乃请束锦以行。

以赂吴。

○盍，音户猎反。

语及卫故。

若本不为卫请者。

○为，于伪反。

大宰嚭曰："寡君原事卫君，卫君之来也缓，寡君惧，故将止之。"

止，执。

子贡曰："卫君之来，必谋于其众。 其众或欲或否，是以缓来。 其欲来者，子之党也。 其不欲来者，子之仇也。 若执卫君，是堕党而崇仇也。 堕，毁也。 ○堕，许规反，注及下皆同。 夫堕子者，得其志矣。 且合诸侯而执卫君，谁敢不惧？堕党崇仇，而惧诸侯，或者难以霸乎！"大宰嚭说，乃舍卫侯。

卫侯归，效夷言。

子之尚幼，子之，公孙弥牟。

○说音悦，下同。

舍，音舍，释也；又音赦。

效，户教反。

曰："君必不免，其死于夷乎！执焉，而又说其言，从之固矣。"

出公辄后卒死于越。

冬，十二月，螽。

季孙问诸仲尼，仲尼曰："丘闻之，火伏而后蛰者毕。 火，心星也。 火伏在今十月。 ○蛰，直切反。 今火犹西流，司历过也。 犹西流，言未尽没。 知是九月，历官失一闰，《释例》论之备。 [疏]注“犹西"至"之备"。

○正义曰：《月令》季夏之月，昏火星中。

《诗》云："七月流火。"

《毛传》云："流，下也。"

谓昏而见于西南，渐下流也。

《周礼·司爟》云"季秋内火"，是九月之昏火始入，十月之昏则伏矣。

犹西流者，言其未尽没，是夏九月也。

经书"十二月"，则是夏十月，历官失一闰，故以九月为十月。

《释例·长历》言"诸儒皆以为冬实周之九月，而书十二月，谓之再失闰。 若如其言，乃成三失，非但再也。 今以《长历》推《春秋》，此十二月乃夏之九月，实周之十一月也。 此年当有闰，而今不置闰，此为失一闰月耳。 十二月不应螽，故季孙怪之。 仲尼以斗建在戌，火星尚未尽没，据今犹见，故言‘犹西流’，明夏之九月尚可有螽也。 季孙虽闻仲尼此言，犹不即改。 明年十二月复螽，于是始悟，十四年春乃置闰，欲以补正时历也。 传于十五年书闰月，盖置闰正之，欲明十四年之闰，于法当在十二年也"。

宋郑之间有隙地焉，隙地，闲田。

○隙，去逆反。

间，音闲；又一本作"间地"，一音如字。

曰弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、钖。

凡六邑。

○弥，亡支反，又亡尔反。

顷，苦颖反，又音倾。

畅，敕亮反；一本作"王畅"。

岩，五咸反。

戈，古禾反。

钖音羊，一音星历反。

子产与宋人为成，曰："勿有是。"

俱弃之。

及宋平、元之族自萧奔郑，在定十五年。

郑人为之城岩、戈、钖。

城以处平、元之族。

○为，之于伪反。

九月，宋向巢伐郑，取钖，杀元公之孙，遂围岩。

十二月，郑罕达救岩，丙申，围宋师。

此事，经在"十二月螽"上，今倒在下，更具列其月以为别者，丘明本不以为义例，故不皆齐同。

○倒，丁老反。

别，如字，又彼列反。

[疏]注"此事"至"齐同"。

○正义曰：杜以此与经别，故言丘明不以为义例，故使文不齐同。

刘炫以为传说当时事耳，更倒本隙地之事，载其日月，使与明年相接。

今知不然者，案宣二年"壬申，朝于武宫"，是十月五日，下乃云"冬，赵盾为旄车之族"。

彼注云"壬申是十月五日也。 既有日而无月，冬又在壬申下，明传文无较例"。

彼既无倒本其事，与后年相接，足知此亦不为倒本其事，使九月在十二月之下，明传因简牍旧文，或日月前后不以为例。

若以倒叙其事为后年张本，案传之上下，凡倒叙事为后年张本者，唯道事之所由，不具载其日月。

刘以此而规杜过，非也。

【经】十有三年，春，郑罕达帅师取宋师于岩。

"书"取"，覆而败之。 "夏，许男成卒。

"无传。 ○成音城，本或作戊。 "

公会晋侯及吴子于黄池。

陈留封丘县南有黄亭，近济水。

夫差欲霸中国，尊天子，自去其僣号而称子，以告令诸侯，故史承而书之。

○近，附近之近。

去，起吕反。

僣，子念反。

[疏]注"夫差"至"书之"。

○正义曰：七年会吴于鄫，十二年会吴于橐皋，皆不称子。

此称"吴子"，故解之。

夫差欲霸中国，尊天子，而自号为王，则诸侯不服，故去僣号，自称吴子，以告令诸侯，故诸侯之策承而书曰"吴子"。

《吴语》说此事云，晋侯命董褐告吴王曰："今君奄王东海，以淫名闻于天下，君有短垣，而自逾之，况蛮荆则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。 诸侯是以敢辞。 夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，而曰吴公，孤敢不顺从君命！"吴王许诺。

是其去僣号也。

于此会去王号耳，其于吴国犹称王不改也。

楚公子申帅师伐陈。

无传。

于越入吴。

秋，公至自会。

无传。

晋魏曼多帅师侵卫。

无传。

葬许元公。

无传。

九月，螽。

无传。

书灾。

冬，十有一月，有星孛于东方。

无传。

平旦众星皆没，而孛乃见，故不言所在之次。

○孛，步内反。

见，贤遍反。

[疏]注"平旦"至"之次"。

○正义曰：《公羊传》曰："孛者何？彗星也。 其言于东方何？见于旦也。"

杜用彼说。

众星皆没，故不言所在之次。

盗杀陈夏区夫。

无传。

称盗，非大夫。

○夏，户雅反。

区，乌侯反。

十有二月，螽。

无传。

前年季孙虽问仲尼之言，而不正历，失闰至此年，故复十二月螽，实十一月。

○复，扶又反。

【传】十三年，春，宋向魋救其师。

"救前年围岩师。 "郑子剩使徇曰："得桓魋者有赏。"

魋也逃归，遂取宋师于岩，获成讙、郜延。

"二子，宋大夫。 ○徇，似俊反。 讙，火官反。 郜，古报反，又古毒反。 "以六邑为虚。

"空虚之，名不有。 ○为虚，并如字，或音墟，非。 "

夏，公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。

平公，周卿士也。

不书，尊之，不与会。

○单音善。

不与，音预。

六月，丙子，越子伐吴，为二隧。

隧，道也。

○隧音遂，注同。

畴无余、讴阳自南方，二子，越大夫。

○讴，乌侯反。

先及郊。

吴大子友、王子地、王孙弥庸、寿于姚自泓上观之。

观越师。

泓，水名。

○泓，乌宏反。

弥庸见姑蔑之旗，姑蔑，越地。

今东阳大宋县。

○蔑，亡结反。

旗音其。

大音泰，孟康云"大音闼"。

曰："吾父之旗也。 弥庸父为越所获，故姑蔑人得其旌旗。 不可以见雠而弗杀也。"

大子曰："战而不克，将亡国。 请待之。"

弥庸不可，属徒五千，属，会也。

○属音烛，注同。

王子地助之。

乙酉，战，弥庸获畴无余，地获讴阳。

越子至，王子地守。

丙戌，复战，大败吴师。

获大子友、王孙弥庸、寿于姚。

地守，故不获。

○守，手又反，下注同。

复，扶又反。

丁亥，入吴。

吴人告败于王，王恶其闻也，恶诸侯闻之。

○恶，乌路反，注同。

自刭七人于幕下。

以绝口。

○刭，古顶反。

秋，七月，辛丑，盟，吴晋争先。

争歃血先后。

○歃，所洽反，又所甲反。

吴人曰："于周室，我为长。"

吴为大伯后，故为长。

○长，丁丈反，注并同。

大音泰。

晋人曰："于姬姓，我为伯。"

为侯伯。

赵鞅呼司马寅寅，晋大夫。

曰："日旰矣，旰，晚也。 ○旰，古旦反。 大事未成，二臣之罪也。 大事，盟也。 二臣，鞅与寅。 建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。"

[疏]"赵鞅"至"知也"。

○正义曰：如此传文，则赵鞅先欲与吴战也。

《吴语》云：吴晋争长未成，边遽仍至，以越乱告。

吴王惧，乃合大夫而谋曰："无会而归与会而先晋，孰利？"王孙雄先对曰："二者莫利。 必会而先之。"

乃为吴王设计布陈，鸡鸣乃定。

去晋军一里。

昧明，王乃秉枹，鸣鼓，三军皆哗，声动天地。

于是晋军大骇，乃令董褐请事。

贾逵等皆云，董褐，司马寅也。

如彼文，则吴请先战。

《国语》各记其国之事，言有彼此，故其文不同。

○注"二臣鞅与寅"。

○正义曰：杜以鞅呼寅与语，明其同忧国事，故以二臣为鞅与寅也。

刘炫以为吴晋二臣。

今知不然者，以赵鞅呼司马寅，自相与语云"建鼓整列，二臣死之"，皆是鞅寅自谓，故知二臣鞅与寅也。

鞅既不共吴臣对论曲直，何得以二臣为吴晋之臣？刘以为吴晋之臣而规杜氏，非也。

○"建鼓"。

○正义曰：建，立也。

立鼓，击之与战也。

《大射礼》云"建鼓在阼阶西"，郑玄云："建犹树也。 以木贯而载之，树之跗也。"

彼谓立之于地，所谓殷人楹鼓，与此别也。

对曰："请姑视之。"

反曰："肉食者无墨。 墨，气色下。 今吴王有墨，国胜乎？国为敌所胜。 大子死乎？且夷德轻，不忍久，请少待之。"

少待，无与争。

○轻，遣政反。

[疏]"反曰"至"死乎"。

正义曰：《吴语》说此事云："董褐既致命，乃告赵鞅曰：臣观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾，适子死，不然则国有难，大则越入吴，将毒，不可与战。 主其许之。"

说与此传小异。

乃先晋人。

盟不书，诸侯耻之，故不录。

[疏]"乃先晋人"。

正义曰：《吴语》说此事云："吴公先歃，晋侯亚之。"

与此异者，经书"公会晋侯及吴子"，传称"公会单平公、晋定公、吴夫差"，吴皆在下，晋实先矣。

经据鲁史策书，传采鲁之简牍，鲁之所书，必是依实。

《国语》之书，当国所记，或可曲笔直已，辞有抑扬，故与《左传》异者多矣。

郑玄云：不可以《国语》乱周公所定法。

傅玄云：《国语》非丘明所作。

凡有共说一事而二文不同，必《国语》虚而《左传》实，其言相反，不可强合也。

吴人将以公见晋侯，子服景伯对使者曰："王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王。 伯，王官伯。 侯牧，方伯。 ○见晋，如字，又贤遍反。 使，所吏反。 以见，贤遍反。 伯合诸侯，则侯帅子男以见于伯。 伯，诸侯长。 [疏]“王合"至"于伯"。

○正义曰：《曲礼》云："五官之长曰伯，是职方也。 九州之长，入天子之国，曰牧。 于外，曰侯。"

职方者，二伯各主一方。

州长者，州牧，各主一州。

《周礼》所谓"八命作牧、九命作伯"是也。

"王合诸侯，则伯帅侯牧"，当如康王之诰，太保帅西方诸侯，毕公帅东方诸侯，以见于王也。

计当尽帅诸侯，独言帅侯牧者，举尊而言，其实尽帅之也。

"伯合诸侯，则侯帅子男"。

侯，谓牧也，牧帅诸国之君见于伯也，亦当尽帅在会诸侯，独云子男，举小为言，其实亦见在会者，尽帅以见伯也。

自王以下，朝聘玉帛不同。

故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。

今诸侯会，而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣，敝邑将改职贡。

鲁赋于吴八百乘。

若为子男，则将半邾以属于吴，半邾，三百乘。

○丰，芳中反。

乘，绳证反，下及注同。

而如邾以事晋。

如邾，六百乘。

[疏]"故敝"至"伯也"。

○正义曰：言共职贡于吴，有丰于晋，无有不及晋时，以吴为伯故也。

○"鲁赋"至"事晋"。

○正义曰：七年传茅夷鸿请救于吴云"鲁赋八百乘，君之贰也。 邾赋六百乘，君之私也。"

今鲁赋八百乘以贡于吴，以吴为伯故也。

吴今帅鲁以见于晋，则吴为州牧，鲁为子男，晋成伯矣。

邾是子爵，以六百乘贡吴，邾以吴为伯故也。

鲁既以晋为伯，吴为牧，牧卑于伯，则将半邾三百乘以属于吴，而如邾六百乘以事于晋也。

且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有焉？”吴人乃止。

既而悔之，谓景伯欺之。

将囚景伯。

景伯曰："何也立后于鲁矣。 何，景伯名。 将以二乘与六人从，迟速唯命。"

遂囚以还。

及户牖，户牖，陈留外黄县西北东昏城是。

○从，才用反。

牖音酉。

谓太宰曰："鲁将以十月上辛，有事于上帝先王，季辛而毕。 何世有职焉，有职于祭事。 [疏]“鲁将"至"而毕"。

○正义曰：七月，辛丑，盟，囚景伯以还。

今景伯称十月，当谓周之十月。

周之十月，非祭上帝先公之时，且祭礼终朝而毕，无上辛尽于季辛之事。

景伯以吴信鬼，皆虚言以恐吴耳。

自襄以来，未之改也。

鲁襄公。

若不会，祝宗将曰：‘吴实然。

’言鲁祝宗将告神云：景伯不会，坐为吴所囚。

吴人信鬼，故以是恐之。

○坐，才卧反。

恐，丘勇反。

且谓鲁不共，而执其贱者七人，何损焉？”大宰嚭言于王曰："无损于鲁，而祗为名，适为恶名。 ○共音恭。 祗音支。 不如归之。"

乃归景伯。

吴申叔仪乞粮于公孙有山氏。

申叔仪，吴大夫；公孙有山，鲁大夫，旧相识。

曰："佩玉繠兮，余无所系之。 繠然服饰备也，已独无以系佩。 言吴王不恤下。 ○繠，而捶反，又而水反。 旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。"

一盛，一器也。

睨，视也。

褐，寒贱之人。

言但得视，不得饮。

○盛音成，又市政反，注同。

褐，户葛反。

父如字，又音甫。

睨，五计反。

[疏]注"一盛"至"得饮"。

○正义曰：酒盛于器，故谓一器为一盛。

《说文》云："睨，邪视也。"

《诗》云："无衣无褐，何以卒岁！"郑玄云："褐，毛布也。 人之贵者无衣，贱者无褐。"

是褐者寒贱人之衣服也。

言我与彼褐之父，但得共邪视之，不得饮之。

告己之乏饮也。

对曰："粱则无矣，粗则有之。 若登首山以呼曰，庚癸乎！则诺。"

军中不得出粮，故为私隐。

庚，西方，主谷。

癸，北方，主水。

传言吴子不与士共饥渴，所以亡。

○粗，本又作《分鹿}，七奴反。

呼，火故反。

[疏]"对曰"至"则诺"。

○正义曰：食以稻粱为贵，故以梁表精。

若求梁米之饭，则无矣；粗者，则有之。

若我登首山以叫呼"庚癸乎"，女则诺。

军中不得出粮与人，故作隐语，为私期也。

庚在西方，谷以秋熟，故以庚主谷。

癸在北方，居水之位，故以癸主水。

言欲致饼并致饮也。

《土地名》首山，阙，不知其处。

当在吴所营车之旁。

王欲伐宋，杀其丈夫，而囚其妇人。

以宋不会黄池故。

言吴子悖惑。

○杀其丈夫，直两反，又作"大夫"，误。

悖，补内反。

大宰嚭曰："可胜也，而弗能居也。"

乃归。

冬，吴及越平。

终伍员之言。

[疏]"吴及越平"。

正义曰：言吴不能报越，求与之平。

终伍员所谓"三年始弱"也。

【经】十有四年，春，西狩获麟。

"麟者，仁兽，圣王之嘉瑞也。 时无明王，出而遇获。 仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而脩中兴之教，绝笔于获麟之一句，所感而作，固所以为终也。 冬猎曰狩，盖虞人脩常职，故不书狩者。 大野在鲁西，故言"西狩"。 得用曰获。 ○狩，手又反。 麟，吕辛反，又力珍反，瑞兽也。 解见《诗音》。 瑞，常恚反。 应，应对之应。 中，丁仲反。 "

[疏]注"麟者"至"曰获"。

○正义曰：《公羊传》曰："麟者，仁兽也。"

何休云："一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。"

郑玄《诗笺》云："麟角之末有肉，示有武而不用。"

《释兽》云："麟，麇身，牛尾，一角。"

李巡曰："麟，瑞应兽名。"

孙炎曰："灵兽也。"

京房《易传》曰："麟，麇身牛尾，狼额马蹄，有五采，腹下黄，高丈二。"

《广雅》云："麒麟，狼头肉角，含仁怀义，音中钟吕，行步中规，折旋中矩，游必择土，翔必有处，不履生虫，不折生草，不群不旅，不入陷阱，不入罗网，文章斌斌。"

《说文》云："麒，仁兽。 从鹿，其声。 麟，大牝鹿也。 从鹿，磷声。"

《公羊传》曰："麟，有王者则至，无王者则不至"。

《孝经·援神契》云："德至鸟兽，则麒麟臻。"

是言麟为圣王之嘉瑞也。

此时无明王，麟出无所应也。

出而遇获，失其所以归也。

夫以灵瑞之物，轗轲若是，圣人见此，能无感乎？所以感者，以圣人之生非其时，道无所施，言无所用，与麟相类，故为感也。

仲尼见此获麟，于是伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》文加褒贬而脩中兴之教。

若能用此道，则周室中兴，故谓《春秋》为中兴之教也。

《春秋》编年之书，不待年终，而绝笔于获麟之一句者，本以所感而作，故所以用此为终也。

《释天》云："冬猎为狩。"

周之春，夏之冬，故称狩也。

桓四年"公狩于郎"，庄四年"公及齐人狩于禚"，禚郎二者，公亲行，皆书公狩。

此狩不书公卿者，盖是虞人贱官，自修常职，公卿不行，故不书狩者名氏。

此狩常事，本不合书，书之，为获麟故也。

传称"狩于大野"，大野之泽在鲁国之西，故言"西狩"。

"得用曰获"，定九年传例也。

杜以获麟之义，唯此而已。

先儒穿凿，妄生异端。

《公羊传》曰："有以告者，曰：‘有麇而角者。 ’孔子曰：‘孰为来哉？孰为来哉？’反袂拭面，涕沾袍，曰：‘吾道穷矣。 ’说《公羊》者云：麟是汉将受命之瑞，周亡天下之异，夫子知其将有六国争彊，秦项交战，然后刘氏乃立。 夫子深闵民之离害，故为之陨泣。 麟者，太平之符，圣人之类。 又云：麟得而死，此亦天告夫子将没之征也。 案：此时去汉二百七十有余年矣。 汉氏起于匹夫，先无王迹，前期三百许岁，天已豫见征兆，其为灵命，何大远乎？言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞，故杜氏序云：“至于反袂拭面，称吾道穷，亦无取焉。"

盖贱其虚诬，鄙其妖妄，故无所取之也。

说《左氏》者云：麟生于火，而游于土，中央轩辕，大角之兽。

孔子作《春秋》。

《春秋》者，礼也，脩火德以致其子，故麟来而为孔子瑞也。

奉德侯陈钦说麟，西方毛虫金精也。

孔子作《春秋》，有立言，西方兑为口，故麟来。

许慎称刘向、尹更始等皆以为吉凶不并，瑞灾不兼。

今麟为周异，不得复为汉瑞，知麟应孔子而至。

郑玄以为脩母致子不如立言之说密也。

贾逵、服虔、颍容等皆以为孔子自卫反鲁，考正礼乐，脩《春秋》，约以周礼，三年文成致麟，麟感而至，取龙为水物，故以为脩母致子之应。

若然，龙为水物，以其育于水耳，麟生于火，岂其产于火乎？孔子之作《春秋》，门徒尽知之矣。

丘明亲承圣旨，目见获麟，丘明何以不言？弟子何以不说？子思、孟轲去圣尤近，荀卿著书，尊崇孔德，麟若应孔子而来，著书无容不述，何乃经传群籍了尔不言？以其既妖且妄，故杜悉无所取。

小邾射以句绎来奔。

射，小邾大夫。

句绎，地名。

《春秋》止于获麟，故射不在三叛人之数。

自此以下至十六年，皆《鲁史记》之文，弟子欲存孔子卒，故并录以续孔子所脩之经。

○射音亦。

句，古侯反。

绎音亦。

[疏]注"射小"至"之经"。

○正义曰：此文与"邾庶其、黑肱、莒牟夷"文同，知射是小邾大夫，以句绎之地来奔鲁也。

其事既同，其罪亦等。

传称庶其等为三叛人，不通数此为四叛人者，以《春秋》之经止于获麟。

获麟以上褒贬是仲尼之意，此虽文与彼同，而事非孔意，故不数也。

若然，鲁史书此旧与彼同，则窃地显名，史先然矣。

而昭三十一年传盛论书三叛人名，惩不义也，其善志也。

杜言书曰故书，皆是仲尼新意。

案此类彼，则彼是旧文。

言新意者，仲尼所脩有因有革。

因者虽是仲尼因旧，旧合仲尼之心，因而不改，即是新意。

所以彼传归功脩者，谓之"善志"，为传所以脩之既定，乃成为善也。

故《释例·终篇》杜自问而释之云："丘明之为传，所以释仲尼《春秋》，仲尼《春秋》皆因旧史策书，义之所在，则时加增损，或仍旧史之无，或改旧史之有，虽因旧文，固是仲尼之书也。 丘明所发，固是仲尼之意也。"

是其说也。

《公羊》、《谷梁》之经皆至获麟而尽。

《左氏》之经更有此下事者，自此以下至十六年，皆是鲁史记事之正文也。

仲尼所脩，脩此记也。

此上仲尼脩记，此下是其本文。

弟子欲存孔子卒，故因经之末并录鲁之旧史，以续孔子所脩之经，记仲尼卒之月日，示后人使知之耳。

贾逵亦云，此下弟子所记，但不言是鲁之旧史耳。

夏，四月，齐陈恒执其君，置于舒州。

○置，之豉反。

[疏]"陈恒执其君"。

○正义曰：成十七年晋栾书执晋厉公，亦先执后弑，与此事同。

彼不书者，或此告彼不告，且此非孔子所脩，不可以为例也。

庚戌，叔还卒。

无传。

五月，庚申，朔，日有食之。

无传。

陈宗竖出奔楚。

无传。

○竖，上主反。

宋向魋入于曹以叛。

曹，宋邑。

○向，舒丈反。

魋，徒回反。

莒子狂卒。

无传。

○狂，其廷反。

六月，宋向魋自曹出奔卫。

宋向巢来奔。

齐人弑其君壬于舒州。

[疏]"齐人弑其君壬"。

○正义曰：宣四年传例曰："凡弑君称君，君无道也；称臣，臣之罪也。"

发凡言例，是周公旧典。

此鲁史不书陈恒之名，盖依凡例以齐君无道故。

秋，晋赵鞅帅师伐卫。

无传。

○鞅，于丈反。

八月，辛丑，仲孙何忌卒。

冬，陈宗竖自楚复入于陈，陈人杀之。

无传。

○复，扶又反。

陈辕买出奔楚。

无传。

有星孛。

无传。

不言所在，史失之。

○孛，步内反。

饥。

无传。

【传】十四年，春，西狩于大野，叔孙氏之车子锄商获麟，"大野，在高平钜野县东北大泽是也。 车子，微者，锄商，名。 ○锄，仕居反。 "

[疏]注"大野"至"商名"。

○正义曰：巨训大也。

由其旁有大泽，故县以钜野为名。

其泽在曲阜之西，故称西狩。

不书地者，得常不书也。

贾逵云：周在西，明夫子道系周。

服虔云："言西者，有意于西，明夫子有立言，立言之位在西方，故着于西也。"

按：此泽实在鲁西，旧史因书西耳。

仲尼不改旧史，何以得示己意？若其本实东狩，仲尼不得辄改为西，以己意之所示，妄改鲁之狩处，虽则下愚，知其不可。

岂有斯人而为斯事？以此立说，何妄之甚！杜以"车子"连文为将车之子，故为微者。

锄商是其名也。

《家语》说此事云："叔孙氏之车士曰子锄商。"

王肃云：车士，将车者也。

子，姓。

锄商，名。

今传无"士"字。

服虔云："车，车士，微者也。 子，姓；锄商，名。"

以子为姓，与杜异。

以为不祥，以赐虞人。

时所未尝见，故怪之。

虞人，掌山泽之官。

[疏]"以为"至"虞人"。

○正义曰：《家语》云："子锄商采薪于大野，获麟焉，折其前左足，载而归。 叔孙以为不祥，弃之于郭外。 使人告于孔子，孔子曰：‘麟也。 ’然后取之。"

王肃云：传曰狩，此曰采薪，时实狩猎，锄商非狩者，采薪而获麟也。

传曰"以赐虞人"，此云"弃之于郭外"，弃之于郭外，所以赐虞人也。

然肃意欲成彼《家语》，令与经、传符同，故强为之辞，冀合其说，要其文正乖，不可合也。

今传言狩而获麟，非采薪者也。

锄商不是狩者，麟非狩之所获，何以书为狩乎？以赐虞人，虞人当受之矣。

弃之郭外，非赐人之辞，不得弃之以为赐人也。

《公羊传》曰："西狩获麟，何以书？记异也。 何异尔？非中国之兽也。 然则孰狩之？薪采者也。 薪采者，则微者也。 曷为以狩言之？大之也。 曷为大之？为获麟大之也。"

则《公羊》之意，当时实无狩者，为大麟而称狩也。

《家语》虽出孔家，乃是后世所录，取《公羊》之说节之以成文耳，不可与《左氏》合也。

仲尼观之，曰："麟也。"

然后取之。

言鲁史所以得书获麟。

[疏]注"言鲁"至"获麟"。

○正义曰：若举国不识，则无由得书。

传说"仲尼观之"，言鲁史所以得书获麟由仲尼辨之故也。

服虔云：仲尼名之曰麟，明麟为仲尼至也。

然则麟非常见，鲁人所疑，仲尼圣者，所言必信，故鲁从而取之。

此则愚民之信圣也。

服虔以仲尼名之，即云"为仲尼至"，然则防风之骨、肃慎之矢、季氏之坟羊、楚王之萍实，皆问仲尼而后知，岂为仲尼至也？

小邾射以句绎来奔，曰："使季路要我，吾无盟矣。"

子路信诚，故欲得与相要誓，而不须盟。

孔子弟子既续书鲁策以系于经，丘明亦随而传之，终于哀公以卒前事。

其异事则皆略而不传，故此经无传者多。

○要，于妙反，又一遥反，注同。

使子路，子路辞。

季康子使冉有谓之曰："千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？"对曰："鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。 彼不臣而济其言，是义之也。 由弗能。"

济，成也。

○乘，绳证反，年内同。

[疏]"使子"至"弗能"。

○正义曰：季孙之意，以小邾射不信千乘之国，而信子路之言，是其重子路过于一国，子路当以为荣，不宜耻与言约。

子路之意，鲁伐小邾，非己能禁，将令己言不信，不可与射约也。

又射是窃地叛臣，臣之罪恶者也，而子路与之相要，便是以射为义，耻与不义交好，故辞而不能也。

齐简公之在鲁也，阚止有宠焉。

简公，悼公阳生子壬也。

阚止，子我也。

事在六年。

○阚，苦暂反。

及即位，使为政。

陈成子惮之，骤顾诸朝。

成子，陈常。

心不安，故数顾之。

○惮，大旦反。

骤，仕救反。

数，所角反。

诸御鞅言于公鞅，齐大夫。

曰："陈、阚不可并也，君其择焉。"

择用一人。

弗听。

子我夕，夕视事。

陈逆杀人，逢之，陈逆，子行，陈氏宗也。

子我逢之。

遂执以入。

执逆至朝。

陈氏方睦，欲谋齐国，故宗族和。

使疾而遗之潘沐，备酒肉焉，使诈病，因内潘沐，并得内酒肉。

潘，米汁，可以沐头。

○遗，唯季反。

潘，芳袁反，注皆同。

沐音木。

汁，之十反。

飨守囚者，醉而杀之而逃。

子我盟诸陈于陈宗。

失陈逆，惧其反为患，故盟之。

[疏]"盟诸陈于陈宗"。

○正义曰：陈宗，陈氏宗主，谓陈成子也。

尽集陈氏宗族，就成子家盟也。

初，陈豹欲为子我臣，豹，亦陈氏族。

使公孙言已，言已，介达之。

○介，音界，媒介也，亦因也。

巳有丧而止。

既而言之，既，终丧也。

曰："有陈豹者，长而上偻，肩背偻。 ○长，如字，又丁丈反。 偻，力主反。 望视，目望阳。 事君子必得志。 得君子意。 欲为子臣，吾惮其为人也，恐多诈。 故缓以告。"

子我曰："何害？是其在我也。"

使为臣。

他日，与之言政，说，遂有宠。

谓之曰："我尽逐陈氏，而立女，若何？"对曰："我远于陈氏矣。 言已疏远。 ○说音悦。 女音汝。 远如字，又子万反。 且其违者，不过数人，违，不从也。 ○数，所注反。 何尽逐焉？"遂告陈氏。

子行曰："彼得君，弗先，必祸子。"

子行舍于公宫。

子行逃，而隐于陈氏。

今又隐于公宫。

夏，五月，壬申，成子兄弟四乘如公。

成子之兄弟，昭子庄、简子齿、宣子夷、穆子安、廪丘子意兹、芒子盈、惠子得，凡八人，二人共一乘。

○廪，力甚反。

芒音亡。

[疏]注"成子"至"一乘"。

正义曰：案《世本》僖子生昭子庄、简子齿、宣子其夷、穆子安、廪丘子凿兹、芒子盈、惠子得。

子我在幄，幄，帐也。

听政之处。

○幄，于角反。

处，昌虑反。

出逆之。

遂入，闭门。

成子入，反闭门，不纳子我。

侍人御之，子我侍人。

○御，本亦作"御"，鱼吕反。

子行杀侍人。

素在内，故得杀人。

公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。

徙公使居正寝。

○檀，大丹反。

公执戈，将击之。

疑其欲作乱。

大史子余曰："非不利也，将除害也。"

言将为公除害。

○大音泰。

将为，于伪反，下文"逆为余请"、下注"为公"同。

成子出舍于库，以公怒故。

闻公犹怒，将出，曰："何所无君？"子行抽剑曰："需，事之贼也。 言需疑则害事。 ○需音须。 谁非陈宗？言陈氏宗族众多。 [疏]“谁非陈宗"。

○正义曰：子行称国内之人谁非陈宗，言陈氏宗族众多，力足成事，何为畏子我欲出奔？

所不杀子者，有如陈宗！”言子若欲出，我必杀子，明如陈宗。

[疏]"所不"至"陈宗"。

○正义曰：子行虑其必出，故以杀子惧之。

陈宗，谓陈之先人。

此称"有如陈宗"，由定六年孟懿子谓范献子曰"所不以阳虎为中军司马者，有如先君"。

彼注云"称先君以征其言"。

此亦然也。

服虔云：陈宗，先祖鬼神也。

乃止。

子我归，属徒攻闱与大门，闱，宫中小门。

大门，公门也。

○属，之欲反。

闱音韦。

[疏]注"闱宫"至"门也"。

○正义曰：《释宫》云："宫中之门谓之闱。"

孙炎曰："宫中相通小门也。"

成子在公宫内，知大门公门也。

讨闱在宫内，必是得入大门乃得至闱。

今言攻闱与大门皆不胜者，公宫非止一门，盖从别门而入，兵得至闱，故与大门并攻也。

皆不胜，乃出。

陈氏追之，失道于弇中，适丰丘。

弇中，狭路。

丰丘，陈氏邑。

○弇，于检反，又音淹。

狭音洽。

丰丘人执之以告，杀诸郭关。

齐关名。

成子将杀大陆子方，子方，子我臣。

陈逆请而免之，以公命取车于道。

子方取道中行人车。

及耏，众知而东之。

知其矫命，夺车遂使东。

○而彡音而。

矫，本又作"桥"，居表反。

出雍门，齐城门也。

○雍，于用反。

陈豹与之车，弗受，曰："逆为余请，豹与余车，余有私焉。 事子我而有私于其雠，何以见鲁、卫之士？"传言陈氏务施。

○施，式豉反。

东郭贾奔卫。

贾，即子方。

庚辰，陈恒执公于舒州。

公曰："吾早从鞅之言，不及此。"

悔不诛陈氏。

宋桓魋以宠，害于公。

恃宠骄盈。

公使夫人骤请享焉，而将讨之。

夫人，景公母也。

数请享饮，欲因请讨之。

○数，所角反。

未及，魋先谋公，请以鞍易薄。

鞍，向魋邑。

薄，公邑。

欲因易邑，为公享宴而作乱。

○鞍音安。

公曰："不可。 薄，宗邑也。"

宗庙所在。

乃益鞍七邑，而请享公焉。

伪喜于受赐。

以日中为期，家备尽往。

甲兵之备。

公知之，告皇野曰："余长魋也。 少长育之。 皇野，司马子仲。 ○长，丁丈反，注同。 少，诗照反。 今将祸余，请即救。"

司马子仲曰："有臣不顺，神之所恶也，而况人乎？敢不承命。 不得左师不可，左师，向魋兄向巢也。 ○恶，乌路反。 请以君命召之。"

左师每食击钟。

闻钟声，公曰："夫子将食。"

既食，又奏。

奏乐。

公曰："可矣。"

以乘车往，曰："迹人来告主迹禽兽者。 ○迹，子亦反。 [疏]注“主迹禽兽者"。

○正义曰：《周礼·地官》"迹人掌邦田之地政。 凡田猎者受令焉"。

郑玄云："迹之言迹知禽兽之处也。"

曰：‘逢泽有介麇焉。

’《地理志》言逢泽在荧阳开封县东北，远，疑非。

介，大也。

○介音界。

麇，九伦反，獐也；本又作"麋"，亡悲反。

[疏]注"地理"至"大也"。

○正义曰：《汉书·地理志》云："开封县，逢泽在东北，或曰宋之逢泽也。"

臣瓒案："《汲郡古文》梁惠王废逢忌之薮以赐民，今浚仪县有逢忌陂是也。"

《土地名》："宋都雎阳"，计去开封四百余里，非轻行可到，故杜以"远，疑非"也。

盖于宋都之旁别有近地名逢泽也。

介，大也，《释诂》文。

案：《方言》"畜无耦曰介"。

杜云"大"者，逢泽大处，不应唯有一麇，若迹人止告一麇，不应公唤左师俱猎，故以介为大。

刘炫以为一麇而规杜氏，非也。

公曰：‘虽魋未来，得左师，吾与之田，若何？’皇野称公命。

君惮告子。

难以游戏烦大臣。

○难，乃旦反，下文及注同。

野曰：‘尝私焉。

’尝，试也。

君欲速，故以乘车逆子。”

与之乘，至，公告之故，拜不能起。

司马曰："君与之言。"

使公与要誓。

公曰："所难子者，上有天，下有先君。"

言虽诛魋，要不负言，使祸难及子。

对曰："魋之不共，宋之祸也。 敢不唯命是听。"

司马请瑞焉，瑞，符节，以发兵。

[疏]注"瑞符节以发兵"。

○正义曰：《周礼·典瑞》云："牙璋以起军旅，以治兵守。"

郑众云："牙璋琢以为牙，牙齿兵象，故以牙璋发兵，若今特以铜虎符发兵也。"

彼用牙璋，天子之法，诸侯于其封内亦自以瑞发兵，其物无文以言之。

以命其徒攻桓氏。

桓氏，向魋。

其父兄故臣曰："不可。"

司马故臣与桓魋无怨者。

其新臣曰："从吾君之命。"

遂攻之。

子颀骋而告桓司马。

子颀，桓魋弟。

桓司马即魋也。

○颀音祈。

骋，敕领反。

司马欲入，入攻君。

子车止之，车亦魋弟。

曰："不能事君，而又伐国，民不与也，祇取死焉。"

向魋遂入于曹以叛。

哀八年，宋灭曹以为邑。

○祇音支。

六月，使左师巢伐之，欲质大夫以入焉。

巢不能克魋，恐公怒，欲得国内大夫为质，还入国。

○质音致，注及下同。

不能。

亦入于曹取质。

不能得大夫，故入曹，劫曹人子弟而质之，欲以自固。

魋曰："不可。 既不能事君，又得罪于民，将若之何？"乃舍之。

舍曹子弟。

○舍音赦，又音舍，注同。

民遂叛之。

向魋奔卫。

向巢来奔，宋公使止之，曰："寡人与子有言矣，不可以绝向氏之祀。"

辞曰："臣之罪大，尽灭桓氏可也。 若以先臣之故，而使有后，君之惠也。 若臣则不可以入矣。"

司马牛致其邑与珪焉，而适齐。

牛，桓魋弟也。

珪，守邑符信。

向魋出于卫地，公文氏攻之，公文氏，卫大夫。

求夏后氏之璜焉。

与之他玉，而奔齐，陈成子使为次卿。

司马牛又致其邑焉，而适吴。

示不与魋同。

○夏，户雅反。

璜音黄。

吴人恶之而反。

赵简子召之，陈成子亦召之，卒于鲁郭门之外，坑氏葬诸丘舆。

坑氏，鲁人也。

泰山南城县西北有舆城。

录其卒葬所在，愍贤者失所。

○恶，乌路反。

坑，苦庚反，或音冈。

舆音余。

甲午，齐陈恒弑其君壬于舒州。

壬，简公也。

孔丘三日齐，而请伐齐三。

公曰："鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？"对曰："陈恒弑其君，民之不与者半。 以鲁之众，加齐之半，可克也。"

公曰："子告季孙。"

孔子辞。

辞不告。

○三日齐，侧皆反；本又作"斋"。

伐齐三，如字，又息皆反。

退而告人，曰："吾以从大夫之后也，故不敢不言。"

尝为大夫而去，故言后。

[疏]"孔丘"至"告人"。

○正义曰：《论语》录此事与此小异。

彼云"沐浴而朝"，此云"齐而请"。

彼云"公曰告夫三子"，此云"公曰子告季孙"。

礼齐必沐浴，三子，季孙为长。

各记其一，故不同耳。

彼于"退而告人"之下又云"之三子告"。

此无文者，传是史官所录，记其与君言耳。

退后别告三子，唯弟子知之。

史官不见其告，故传无文也。

初，孟孺子泄将圉马于成。

泄，孟懿子之子孟武伯也。

圉，畜养也。

成，孟氏邑。

○泄，息列反。

圉，鱼吕反。

成宰公孙宿不受，曰："孟孙为成之病，不圉马焉。"

病，谓民贫困。

○为，于伪反。

孺子怒，袭成。

从者不得入，乃反。

成有司使，孺子鞭之。

恨恚，故鞭成有司之使人。

○从者，才用反。

使，所吏反，注同。

恚，一瑞反。

秋，八月，辛丑，孟懿子卒。

成人奔丧，弗内。

袒免哭于衢。

听共，弗许。

请听命共使。

○内，如字，又音纳。

袒音怛。

免音问。

衢，其俱反。

共音恭，注同。

惧，不归。

不敢归成，为明年成叛传。

【经】十有五年，春，王正月，成叛。

夏，五月，齐高无丕出奔北燕。

无传。

○丕，普悲反。

郑伯伐宋。

无传。

秋，八月，大雩。

无传。

○雩音于。

晋赵鞅帅师伐卫。

冬，晋侯伐郑。

无传。

及齐平。

鲁与齐平。

卫公孟彄出奔齐。

无传。

○彄，苦侯反。

【传】十五年，春，成叛于齐。

武伯伐成，不克，遂城输。

"以逼成。 "夏，楚子西、子期伐吴，及桐汭。

"宣城广德县西南有桐水，出白石山西北，人丹阳湖。 ○汭，如锐反。 "陈侯使公孙贞子吊焉，"吊为楚所伐。 "及良而卒。

"良，吴地。 "将以尸入，"《聘礼》："若宾死，未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。" ○敛，力验反，下同。 造，七报反，下文同。 介音界。 下文注皆仿此。 "

[疏]注"聘礼"至"将命"。

正义曰：《聘礼》文也。

服虔云："在床曰尸，在棺曰柩。"

礼称"既敛于棺"，传言"将以尸入"者，记言对文耳，散则可以通。

隐元年传曰"赠死不及尸"，注云"尸，未葬之通称也"。

案《聘礼》"宾入竟而死，遂也，主人为之具而殡，介摄其命。 君吊，介为主人。 主人归礼币，必以用。 介受宾礼，无辞也，不飨食"。

此谓入竟未至国都，宾死，其礼如此。

《聘礼》又云："若宾死，未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。"

郑注云："未将命，谓俟间之后也。"

此谓宾已至朝，主人将欲行礼，宾请间之后，宾死，以柩造朝，以尸将事。

今公孙贞子卒于竟内，依礼唯可以尸而入，殡于宾馆，不合以柩造朝，以尸将事。

今上介芋尹云"以尸将事"者，以吴人不纳，故芋尹引礼，深以辩之。

杜以传有"以尸将事"，故引《聘礼》"敛于棺，造于朝，介将命"以释之。

其实贞子当殡于馆，不得以尸将事也。

吴子使大宰嚭劳，且辞曰："以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之尸，廪然，倾动貌。 ○劳，力报反。 潦音老。 廪，力甚反。 陨，于敏反，下同。 以重寡君之忧。 寡君敢辞上介。"

芋尹盖对盖，陈大夫，贞子上介。

○重，直用反，下注同。

"寡君敢辞上介"，绝句。

芋，音于付反。

曰："寡君闻楚为不道，荐伐吴国，荐，重也。 ○荐，在遍反。 灭厥民人。 寡君使盖备使，吊君之下吏。 备，犹副也。 ○备使，所吏反。 盖，芋尹盖，辞同。 无禄，使人逢天之戚，大命陨队，绝世于良，绝世，犹言弃世。 废日共积，废行道之日，以共具殡敛所积聚之用。 ○共音恭，注同。 积，子赐反，又如字，注同。 殡，必刃反。 聚，才喻反，又如字。 一日迁次。 一日便迁次，不敢留君命。 今君命逆使人曰：‘无以尸造于门。 ’是我寡君之命委于草莽也。 且臣闻之曰：‘事死如事生，礼也。 ’于是乎有朝聘而终，以尸将事之礼，朝聘道死，以尸行事。 ○莽，亡党反。 [疏]“于是"至"之礼"。

○正义曰：上注所引者，是聘宾终以尸将事之礼。

《聘礼》又云："聘遭丧，入竟则遂也，不郊劳，不筵几，主人毕归礼，宾唯饔饩之受。"

是聘而遭丧之礼也。

其朝礼虽亡，宾终及主遭丧，必亦有礼。

文六年"季文子聘于晋，求遭丧之礼"是也。

又有朝聘而遭丧之礼。

遭所聘之丧。

若不以尸将命，是遭丧而还也，无乃不可乎！以礼防民，犹或逾之。

今大夫曰：‘死而弃之’，是弃礼也。

其何以为诸侯主？谓主盟也。

先民有言曰：‘无秽虐士。

’虐士，死者。

备使奉尸将命，苟我寡君之命达于君所，虽陨于深渊，则天命也。

非君与涉人之过也。”

吴人内之。

传言芋尹盖知礼。

○内，如字，又音纳。

秋，齐陈瓘如楚。

瓘，陈恒之兄子玉也。

○瓘，古唤反。

过卫，仲由见之，仲由，子路。

○过，古禾反。

曰："天或者以陈氏为斧斤，既斫丧公室，而他人有之，不可知也。 其使终飨之，亦不可知也。 飨，受也。 ○斫，陟角反。 丧，息浪反，下并注皆同。 若善鲁以待时，不亦可乎？何必恶焉？"仲由事孔子，故为鲁言。

○故为，于伪反，下"为卫"、"为请"并同。

子玉曰："然，吾受命矣。 子使告我弟。"

弟，成子也。

冬，及齐平。

子服景伯如齐，子赣为介，见公孙成，公孙成，成宰公孙宿也。

曰："人皆臣人，而有背人之心。 况齐人虽为子役，其有不贰乎？言子叛鲁，齐人亦将叛子。 ○背音佩。 [疏]“曰人"至"贰乎"。

○正义曰："人皆臣人"，谓凡人皆臣事于人，当一心事上。

今公孙成"而有背人之心"，谓背鲁适齐，况他国齐人虽为子役，岂有不学子而为叛贰乎？言必效子而为叛贰，故杜云"言子叛鲁，齐人亦将叛子"也。

子，周公之孙也。

多飨大利，犹思不义。

利不可得，而丧宗国，将焉用之？”丧宗国，谓以邑入齐，使鲁有危亡之祸。

○焉，于虔反。

成曰："善哉！吾不早闻命。"

传言仲尼之徒，皆忠于鲁国。

陈成子馆客，使景伯、子赣就馆。

曰："寡君使恒告曰，寡君愿事君如事卫君。"

言卫与齐同好，而鲁未肯。

○好，呼报反。

景伯揖子赣而进之。

对曰："寡君之愿也。 昔晋人伐卫，在定八年。 齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百，在定九年。 冠氏，阳平馆陶县。 ○冠，如字，又古唤反。 因与卫地，自济以西，禚、媚、杏以南，书社五百。 二十五家为一社，籍书而致之。 ○济，子礼反。 禚，诸若反。 吴人加敝邑以乱，在八年。 齐因其病，取讙与阐。 亦在八年。 寡君是以寒心。 若得视卫君之事君也，则固所愿也。"

成子病之，乃归成。

病其言也。

公孙宿以其兵甲入于嬴。

嬴，齐邑。

○嬴音盈。

卫孔圉取大子蒯聩之姊，生悝。

孔圉，孔文子也。

蒯聩姊，孔伯姬。

○圉，鱼吕反。

蒯，苦怪反。

聩，鱼怪反。

悝，苦回反。

孔氏之竖浑良夫，长而美，孔文子卒，通于内。

通伯姬。

○浑，户门反。

长，丁丈反，又如字。

大子在戚，孔姬使之焉。

使良夫诣大子所。

○使之，所吏反，又如字。

大子与之言曰："苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与。"

冕，大夫服。

轩，大夫车。

三死，死罪三。

○无与，音预。

与之盟，为请于伯姬。

良夫为大夫请。

闰月，良夫与大子入，舍于孔氏之外圃。

圃，园。

○圃，布五反。

昏，二人蒙衣而乘，二人，大子与良夫。

蒙衣，为妇人服也。

○乘，绳证反，下及注同。

寺人罗御，如孔氏。

孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告。

自称昏姻家妾。

○栾，力丸反。

姻音因。

遂入，适伯姬氏。

既食，孔伯姬杖戈而先，大子与五人介，舆豭从之。

介，被甲。

舆豭豚，欲以盟。

○杖，直亮反，又音丈。

豭音加。

被，皮寄反。

[疏]"舆豭"。

○正义曰：豭是豕之牡者。

传称"诸侯盟，谁执牛耳"？则盟当用牛。

此用豕者，郑玄云："人君用牛。 伯姬迫孔悝以豭，下人君耳。"

然则蒯聩自谋取国，宁复降下人君？于时迫促，难得牲耳。

牲不备牛，如孟任割臂以盟庄公，楚昭王割子期之心以盟随人，此及明年大子疾舆豭为盟，皆临时逼切，难以礼论也。

迫孔悝于厕，强盟之，孔氏专政，故动孔悝，欲令逐辄。

○迫孔悝，本又作"叔悝"。

厕，初吏反。

强，其丈反。

劫，居业反。

令，力呈反。

遂劫以登台。

栾宁将饮酒，灸未熟，闻乱，使告季子。

季子，子路也，为孔氏邑宰。

○灸，章夜反，下同。

[疏]注"季子"至"邑宰"。

○正义曰：《论语》称子路为季路，则字季，故呼为季子也。

使告季子，则季子在外。

下云"食焉，不辟其难"。

是食孔氏之禄，故知为孔氏邑宰。

召获驾乘车，召获，卫大夫，驾乘车，言不欲战。

○召，上照反，注同。

行爵食灸，奉卫侯辄来奔。

季子将入，遇子羔将出，子羔，卫大夫高柴，孔子弟子，将出奔。

[疏]"召获"至"食灸"。

○正义曰：丘明为传，虽详于当时，而此太烦碎，计栾宁饮酒，无可记录。

又此句颠倒，辞义不允。

若倒此一句，则上下各自相连。

当是后来误耳。

曰："门已闭矣。"

季子曰："吾姑至焉。"

且欲至门。

子羔曰："弗及，不践其难。"

言政不及已，可不须践其难。

○难，乃旦反，注及下皆同。

季子曰："食焉，不辟其难。"

谓食孔氏禄。

[疏]"子羔"至"辟其难"。

○正义曰：子羔谓季子将欲救君，故言政不及巳，不当践其难。

季子欲救孔悝，故言食其禄焉，不辟其难。

子羔遂出。

子路入，及门，公孙敢门焉，守门。

曰："无入为也。"

言辄已出，无为复入。

○复，扶又反。

季子曰："是公孙也，求利焉而逃其难。 由不然，利其禄，必救其患。"

有死者出，乃入。

因门开而入。

○使，所吏反。

曰："大子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。"

言巳必继孔悝为难攻大子。

○焉，于虔反。

且曰："大子无勇，若燔台，半，必舍孔叔。"

大子闻之惧，下石乞、盂黡敌子路。

二子，蒯聩党。

敌，当也。

○燔音烦。

舍音舍，又如字。

盂音于。

黡，于减反。

以戈击之，断缨。

子路曰："君子死，冠不免。"

不使冠在地。

○断，丁管反。

结缨而死。

孔子闻卫乱，曰："柴也其来，由也死矣。"

孔悝立庄公。

庄公，蒯聩也。

庄公害故政，欲尽去之。

故政，辄之臣。

○去，起吕反。

先谓司徒瞒成曰："寡人离病于外久矣，子请亦尝之。"

归告褚师比，欲与之伐公，不果。

比，褚师声子，为明年瞒成奔起。

○瞒，莫干反。

褚，中吕反。