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【经】二十有九年,春,介葛卢来。
"介,东夷国也,在城阳黔陬县。 葛卢,介君名也。 不称朝,不见公,且不能行朝礼。 虽不见公,国宾礼之,故书。 ○介音界,国名。 黔,巨廉反,又音琴。 陬,子侯反,又侧留反。 "
公至自围许。
无传。
夏,六月,会王人晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人,盟于翟泉。
翟泉,今洛阳城内大仓西南池水也。
鲁侯讳盟天子大夫,诸侯大夫又违礼盟公侯,王子虎违礼下盟,故不言公会,又皆称"人"。
○翟,直历反。
大仓,音泰。
[疏]注"翟泉"至"称人"。
○正义曰:传曰"卿不书,罪之也。 在礼,卿不会公侯",唯言诸侯之卿会鲁君罪耳,不言罪鲁侯与子虎,知其亦有罪者,襄二十六年,"公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊",彼为赵武敌公,贬之称"人",而文不没公。
此没公不书,明公别有罪。
五年,"公及齐侯、宋公云云会王世子于首止",王世子不盟也。
九年,"公会宰周公云云于葵丘",宰周公不盟也。
往年践土之会,"王子虎盟诸侯于王庭"。
宣七年黑壤之会,"王叔桓公临之"。
王之公卿皆不与诸侯共盟,则知诸侯不合盟王臣,王臣不合与于盟。
今王子虎亦贬称"人",知鲁侯讳盟天子大夫,故没公不书也;王子虎违礼下盟,故贬称"人"。
秋,大雨雹。
○雨,于付反,传同。
雹,蒲学反。
冬,介葛卢来。
【传】二十九年,春,介葛卢来朝,舍于昌衍之上。
"鲁县东南有昌平城。 ○衍,以善反。 "公在会,馈之刍米,礼也。
"嫌公行不当致馈,故曰"礼也"。 ○馈,其媿反。 刍,初俱反。 "
[疏]"馈之刍米"。
○正义曰:《周礼·掌客》:天子待诸侯之礼,上公"饔饩九牢",饔五牢,饩四牢。
"车禾视死牢,牢十车",则禾五十车。
"车米视生牢,牢十车",则米四十车。
侯伯"饔饩七牢。 禾四十车,米三十车"。
子男"饔饩五牢。 禾三十车,米二十车。 刍薪皆倍禾"也。
《聘礼》:卿"饔饩五牢",禾、米与子男同。
其附庸执帛与公之孤同,则饔饩亦五牢,禾三十车,米二十车,薪刍倍禾。
则此"馈之刍米",刍六十车,米二十车。
夏,公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子慭\,盟于翟泉,寻践土之盟,且谋伐郑也。
经书"蔡人",而传无名氏,即微者。
"秦小子慭\"在蔡下者,若宋向戌之后会。
○辕音袁。
涛音桃。
慭\,鱼觐反。
向,式亮反。
[疏]"且谋伐郑"。
○正义曰:晋侯受命,郑伯傅王,践土与温二会咸在,郑无叛晋之状。
而此会谋伐郑者,文公昔尝过郑,郑不礼焉。
城濮战前,郑复如楚。
虽以楚败之后畏威来会,晋侯以大义受之,内实怀恨。
此会郑人不至,必有背晋之心,故谋伐之也。
《晋语》城濮战下称"文公诛观状以伐郑,及其陴。 郑人以名宝行成,公不许。 得叔詹,将亨而舍之"。
《左传》无伐郑之事,盖温会以后已尝伐郑。
郑至今未服,故此会谋伐,明年遂与秦围之。
传曰"且贰于楚也"。
楚郑自知负晋,故有贰心也。
○注"经书"至"后会"。
○正义曰:经若贬卿称"人",传则言其名氏。
若传无名氏,则本是微人。
此经书"蔡人"而传无名氏,此是实蔡之微者。
秦是大国,"小子慭\"名见于传,而在蔡微者之后,若宋向戌之后会也。
襄二十六年"公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊",传曰"赵武不书,尊公也。 向戌不书,后也。 郑先宋,不失所也"。
宋是大国,常在郑先。
向戌既以会公贬,又以后至退其班,使在郑下。
此小子慭\既以会公贬,又退之在蔡下,若彼宋向戌之后会也。
然向戌后会,传为发之,经书良霄以駮向戌之后。
今小子慭\既是后会,传不为发,又不书蔡人之名以駮之者,但秦辟陋西戎,未同中国,蔡人又蔡之微者,不合书名,故传不发之,经不贬责也。
公孙固序在齐上者,盖为大司马,尊于归父。
归父虽执齐政不废,身非上卿,如管仲之类。
犹文十七年"陈公孙宁"、襄二十七年"陈孔奂",皆序在卫下。
杜云"非上卿",即此类也。
卿不书,罪之也。
晋侯始霸,翼戴天子,诸侯辑睦,王室无虞。
而王子虎下盟列国,以渎大典,诸侯大夫上敌公侯,亏礼伤教,故贬诸大夫,讳公与盟。
○辑音集,又七入反。
渎,徒木反。
上,时掌反,又如字。
与音预。
在礼,卿不会公、侯,会伯、子、男可也。
大国之卿,当小国之君,故可以会伯、子、男。
诸卿之见贬,亦兼有此阙,故传重发之。
○重,直用反。
[疏]注"大国"至"发之"。
○正义曰:昭二十三年传叔孙婼曰"列国之卿,当小国之君,固周制也"。
是其可以会伯、子、男也。
"诸卿见贬,兼有此阙",谓诸卿既上盟天子大夫,又上敌公侯,故云"兼"。
案杜上注经云"诸侯大夫违礼盟公侯",又注传云"诸侯大夫上敌公侯",则是唯责诸侯大夫上敌公侯,不责上盟天子之使。
而言兼有此阙者,以鲁君上盟天子之使已讳而不书,则诸侯之臣罪在可悉,故传云"卿不书,罪之",略言其事。
故杜经、传二注,唯言敌公侯,不云盟王使,以其可知故也。
刘炫以为直责其敌公侯,不责其盟王使,以规杜氏。
必如刘义,则是君盟王使乃为有罪,臣盟王使翻无贬责,便是君臣易位,尊卑失序。
圣人垂训,岂若是乎?
秋,大雨雹,为灾也。
冬,介葛卢来,以未见公,故复来朝。
礼之,加燕好。
燕,燕礼也。
好,好货也。
一岁再来,故加之。
○复,扶又反。
好,呼报反,下同。
介葛卢闻牛鸣,曰:"是生三牺,皆用之矣,其音云。"
问之而信。
传言人听,或通鸟兽之情。
○牺,许宜反。
[疏]注"传言"至"之情"。
○正义曰:《周礼》夷隶"掌与鸟言",貉隶"掌与兽言"。
郑司农云:"夷狄之人,或晓鸟兽之言。"
郑玄云:"夷隶,征东夷所获。 貉隶,征东北夷所获。"
然则介葛卢是东夷之国,其土俗有知者,故介葛卢晓之。
【经】三十年,春,王正月。
夏,狄侵齐。
秋,卫杀其大夫元咺及公子瑕。
咺见杀称名者,讼君求直,又先归立公子瑕,非国人所与,罪之也。
瑕立经年,未会诸侯,故不称君。
[疏]注"咺见"至"称君"。
○正义曰:咺既称名,故知以讼君立瑕为咺之罪状。
春秋之世,诸侯虽篡弑而立,已列于会,虽复见弑,即成为君,齐商人、蔡侯班之属是也。
瑕立虽巳经年,未会诸侯,故不称君。
既不成君,即与元咺同为国讨之辞,元咺先死,故称"及"也。
瑕若成君,当据周歂、冶仅为文,书曰"卫弑其君瑕"。
卫侯郑归于卫。
鲁为之请,故从诸侯纳之例。
例在成十八年。
○为,于伪反。
晋人、秦人围郑。
晋军函陵,秦军汜南,各使微者围郑,故称人。
○函音咸。
汜音凡。
传同。
介人侵萧。
无传。
冬,天王使宰周公来聘。
周公,天子三公兼冢宰也。
○兼,如字,又经念反。
公子遂如京师,遂如晋。
如京师报宰周公。
【传】三十年,春,晋人侵郑,以观其可攻与否。
狄间晋之有郑虞也,○间,间厕之间。
夏,狄侵齐。
"齐,晋与国。 "
晋侯使医衍酖卫侯。
衍,医名。
晋侯实怨卫侯,欲杀而罪不及死,故使医因治疾而加酖毒。
○衍,以善反。
酖音鸩。
[疏]注"衍医"至"酖毒"。
○正义曰:《周礼·大司马》"以九伐之法正邦国。 贼杀其亲则正之"。
郑玄云:"正之者,执而治其罪。 《王霸记》曰‘正,杀之也’。 《春秋》僖二十八年‘晋人执卫侯,归之于京师,坐杀其弟叔武’。"
如郑彼言,则卫侯合死,而云罪不及死者,卫侯之心疑叔武耳。
前驱歂犬卜君意而杀之,非卫侯命杀也。
公知其无罪,枕股而哭,又命杀歂犬,是则杀非公意也,故不至死。
若然,则是卫侯无罪。
而往年卫侯与元咺讼,卫侯不胜,杀士荣、则针庄子者,用谗疑贤弟渝盟,先期入。
是卫侯之罪也。
罪不合死,而晋侯心怨欲得杀之,故使医因治疾而加酖毒。
若不治疾,不得使医,故知因治疾也。
《鲁语》云:"晋人执卫成公归之于周,使医酖之,不死,医亦不诛。 臧文仲言于僖公曰:‘夫卫君殆无罪矣。 ’今晋侯酖卫侯而不死,亦不讨其使者,讳而恶杀之也。 是罪不合死之事也。 宁俞货医,使薄其酖,不死。 宁俞视卫侯衣食,故得知之。 公为之请,纳玉于王与晋侯,皆十瑴。 王许之。 双玉曰瑴。 公本与卫同好,故为之请。 ○公为,于伪反,注同。 瑴音角。 好,呼报反。 秋,乃释卫侯。 卫侯使赂周歂、冶仅,曰:“苟能纳我,吾使尔为卿。"
恐元咺距已,故赂周、冶。
○歂,市专反。
冶,音也。
仅音觐,又音谨,人名也。
《汉书音义》云:"音勤字也。"
郑氏音勤。
周、冶杀元咺及子适、子仪。
子仪,瑕母弟。
不书杀,贱也。
○适,丁历反。
公入,祀先君。
周、冶既服,将命,服,卿服。
将入庙受命。
[疏]注"服卿"至"受命"。
○正义曰:言祀先君而服。
将命,知其将入庙也。
必入庙者,《祭统》云:"古者,明君爵有德而禄有功,必赐爵禄于大庙,示不敢专也。"
命臣必在庙。
而《王制》云:爵人于朝者,朝上询于众人,位定,然后入庙受命。
今世受官犹然。
周歂先入,及门,遇疾而死。
冶仅辞卿。
见周歂死而惧。
九月,甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,文公亡过郑,郑不礼之。
○过,古禾反。
且贰于楚也。
晋军函陵,秦军汜南。
此东汜也,在荧阳中牟县南。
[疏]注"此东汜"。
○正义曰:刘炫云:"二十四年‘王出适郑,处于汜’,注云‘郑南汜也’。"
《释例·土地名》僖二十四年"汜"下云"此南汜也"。
周王出居于汜,楚伐郑师于汜,襄城县南汜城是也。
此年"汜"下云"此东汜也"。
秦军汜南,晋伐郑师于汜,荧阳中牟县南汜泽是也。
杜考校既精,当不徒尔。
寻讨传文,未见杜意。
佚之狐言于郑伯曰:"国危矣!若使烛之武见秦君,师必退。"
佚之狐、烛之武,皆郑大夫。
○佚音逸。
公从之。
辞曰:"臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也巳。"
公曰:"吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。 然郑亡,子亦有不利焉。"
许之。
夜,缒而出,缒,县城而下。
○缒,丈伪反。
县音玄。
见秦伯曰:"秦、晋围郑,郑既知亡矣。 若亡郑而有益于君,敢以烦执事。 执事,亦谓秦。 越国以鄙远,君知其难也,设得郑以为秦边邑,则越晋而难保。 焉用亡郑以倍邻?陪,益也。 ○焉,于虔反,下“焉取之"同。
倍,蒲回反。
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,行李,使人。
○舍音舍,又如字。
共音恭,本亦作供。
使,所吏反。
[疏]注"行李使人"。
○正义曰:襄八年传云"一介行李",杜云"行李,行人也"。
昭十三年传云"行理之命",杜云"行理,使人"。
李、理字异,为注则同,都不解"理"字。
《周语》"行理以节逆之",贾逵云:"理,吏也,小行人也"。
孔晁注《国语》,其本亦作"李"字,注云"行李,行人之官也"。
然则两字通用。
本多作"理",训之为吏,故为行人、使人也。
君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
晋君,谓惠公也。
焦、瑕,晋河外五城之二邑。
朝济河而夕设版筑以距秦,言背秦之速。
○朝,如字,注同。
版音板。
背音佩。
夫晋何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,封,疆也。
肆,申也。
○厌,于盐反。
疆,居良反。
不阙秦,焉取之?
[疏]"不阙秦,焉取之"。
○正义曰:沈云"不阙秦家,更何处取之?"言有心取秦,先谋取郑。
言灭秦以将利晋益大疆土。
阙秦以利晋,唯君图之。”
秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
三子,秦大夫,反为郑守。
○说音悦。
为,于伪反。
子犯请击之。
公曰:"不可。 微夫人力不及此。 请击秦也。 夫人,谓秦穆公。 ○夫音扶,注同。 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。 秦晋和整,而还相攻,更为乱也。 ○知音智。 吾其还也。"
亦去之。
初,郑公子兰出奔晋,兰,郑穆公。
从于晋侯伐郑,请无与围郑。
许之。
使待命于东。
晋东界。
○与音预。
郑石甲父、侯宣多逆以为大子,以求成于晋,晋人许之。
二子,郑大夫。
言穆公所以立。
冬,王使周公阅来聘。
飨有昌歜、白、黑、形盐。
昌歜,昌蒲菹。
白,熬稻。
黑,熬黍。
形盐,盐形象虎。
○阅音悦。
歜,在感反。
菹,庄居反。
敖稻,五刀反。
[疏]注"昌歜"至"象虎"。
正义曰:昌歜,飨之所设,必是笾豆之实。
《周礼·醢人》"朝事之豆,其实有昌本、麋臡",郑玄云"昌本,昌蒲根切之四寸为菹"。
彼昌本可以为菹,知此"昌歜"即是昌蒲菹也。
齐有邴歜,鲁有公甫歜,其音为触。
《说文》云"歜,盛气,怒也。 从欠蜀声"。
此"昌歜"之音相传为在感反,不知其字与彼为同为异。
遍检书传,昌蒲之草无此别名,未知其所由也。
此云"白黑",下云"嘉谷",谷之白黑唯稻黍为然。
下云"盐虎形",知其形象虎也。
辞曰:"国君,文足昭也,武可畏也,则有备物之飨,以象其德。 荐五味,羞嘉谷,盐虎形,嘉谷,熬稻黍也,以象其文也。 盐虎形,以象武也。 以献其功。 吾何以堪之?"
[疏]"辞曰"至"堪之"。
○正义曰:《周礼·掌客》:王巡守,百官从者,所过之国共其积膳,"三公恖上公之礼,卿恖侯伯之礼,大夫恖子男之礼"。
宰周公是天子三公,具主国待之当尊于国君,但周公自谦,不敢当比国君耳。
既云"备物之飨,以象其德",及说备物之下,即云"以献其功"功德互见之耳。
献其功者,献谓呈见旌表之也。
备设以象德,荐献以见功,故象献分配为文。
东门襄仲将聘于周,遂初聘于晋。
公既命襄仲聘周,未行,故曰"将",又命自周聘晋,故曰"遂"。
自入春秋鲁始聘晋,故曰"初"。
[疏]注"公既"至"曰初"。
○正义曰:经书实行之事,传说将命之初,故云命之将聘于周,未行,又命之遂聘于晋,令其从周即去,更不回也。
贾、服不晓传意,解为先聘晋,后聘周,故杜详说之。
【经】三十有一年,春,取济西田。
"晋分曹田以赐鲁,故不系曹。 不用师徒,故曰"取"。 "
[疏]注"晋分"至"曰取"。
○正义曰:济西之田,实是曹地。
晋文分以赐鲁,故不系于曹。
不系晋者,晋本意赐诸侯,不为已有,故亦不系晋也。
昭四年传例,曰"凡克邑不用师徒曰取。"
取田取邑,义亦同也。
公子遂如晋。
夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲。
龟曰卜。
不从,不吉也。
卜郊不吉,故免牲。
免犹纵也。
[疏]注"龟曰"至"纵也"。
○正义曰:"龟曰卜",《曲礼》文也。
《洪范稽疑》云"龟从筮从",谓从人之心也,人心欲吉,不从是不吉也。
卜郊不吉,不复为郊,牲无所用,故免牲。
免犹纵放不杀之也。
《谷梁传》曰"免牲者,为之缁衣熏裳。 有司玄端,奉送至于南郊。 免牛亦然"。
《左传》无说,其事或然也。
桓五年传例曰"凡祀,启蛰而郊"。
启蛰,周之三月也。
今于夏四月卜郊者,传举节气,有前有却,但使春分未过,仍得为郊,故四月得卜郊也。
故《释例》曰"凡十二月而节气有二十四,共通三百六十六日,分为四时,间之以闰月,故节不必得恒在其月初,而中气亦不得恒在其月之半"。
是以传举天宿气节为文而不以月为正。
僖公襄公夏四月卜郊,但讥其非所宜卜,而不讥其四月不可郊也。
孟献子曰:"启蛰而郊,郊而后耕",耕谓春分也。
言得启蛰当卜郊,不得过春分耳。
是言四月得郊也。
《周礼·大宰职》云"祀五帝,前期十日,帅执事而卜日"。
然则将祭,必十日之前豫卜之也。
言"四卜郊"者,盖三月每旬一卜,至四月上旬更一卜,乃成为四卜也。
此言"四卜郊,不从",襄七年"三卜郊,不从"。
《公羊传》曰"曷为或言三卜,或言四卜?三卜,礼也。 四卜,非礼也。 三卜何以礼?求吉之道三"。
今《左传》以为"礼不卜常祀",则一卜亦非。
不云四非而三是,异于《公羊》说。
犹三望。
三望,分野之星国中山川,皆郊祀望而祭之。
鲁废郊天,而脩其小祀,故曰"犹"。
犹者,可止之辞。
○分,扶问反。
[疏]注"三望"至"之辞"。
○正义曰:《公羊传》曰"三望者何?望祭也。 然则曷祭?祭泰山河海"。
郑玄以为望者祭山川之名。
诸侯之祭山川,在其地则祭之,非其地则不祭,且鲁竟不及于河。
《禹贡》"海岱及淮惟徐州",徐即鲁地。
三望,谓淮海岱也。
贾逵、服虔以为三望分野之星国中山川,今杜亦从之。
以襄九年传曰:"陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火。 相土因之,故商主大火"。
昭元年传云"辰为商星,参为晋星"。
《楚语》云"天子遍祀群神品物,诸侯二王后祀天地三辰及其土地之山川"。
注《国语》者皆云:诸侯二王后祀天地三辰,日月星也。
非二王后祀分野星辰山川也。
以此知三望分野之星国内山川,其义是也。
昭七年"夏四月,甲辰,朔,日有食之"。
于时夏之二月,日在降娄。
传称"去卫地,如鲁地"。
于十二次豕韦,卫地。
降娄,鲁地。
鲁祭分野之星,其祭奎娄之神也。
此三望者,因郊祀天而望祭之,于法不独祭也。
鲁既废郊天,而独脩小祀,故曰犹。
《公羊》、《谷梁》皆云:犹者,可止之辞。
秋,七月。
冬,杞伯姬来求妇。
无传。
自为其子成昏。
○为,于伪反。
狄围卫。
十有二月,卫迁于帝丘。
辟狄难也。
帝丘,今东郡濮阳县。
故帝颛顼之虚,故曰帝丘。
○难,乃旦反。
颛音专。
顼,郭玉反。
虚,起鱼反。
[疏]注"辟狄"至"帝丘"。
○正义曰:传称"狄围卫,卫迁于帝丘"。
盖有阻险可以辟狄难也。
《释例》曰:"帝丘,故帝颛顼之虚,故曰帝丘。 昆吾氏因之,故曰昆吾之虚。 东郡濮阳县是也。"
【传】三十一年,春,"取济西田",分曹地也。
"二十八年,晋文讨曹,分其地,竟界未定,至是乃以赐诸侯。 ○竟音境。 "使臧文仲往,宿于重馆。
"高平方与县西北有重乡城。 ○重,直龙反,注同。 方音房。 与音预。 "重馆人告曰:"晋新得诸侯,必亲其共,不速行,将无及也。"
从之。
分曹地,自洮以南,东傅于济,尽曹地也。
"文仲不书,请田而已,非聘享会同也。 济水自荧阳东过鲁之西,至乐安入海。 ○洮,吐刀反。 傅音附。 尽,津忍反。 乐音洛。 "
[疏]"重馆"至"曹地也"。
正义曰:《鲁语》说此事,云"获地于诸侯为多。 臧文仲反,既复命,为之请曰:‘地之多,重馆人之力也。 臣闻之曰:善有章,虽贱,赏也。 今一言而辟竟,其章大矣,请赏之。 ’乃出而爵之"。
襄仲如晋,拜曹田也。
"夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲",非礼也。
诸侯不得郊天,鲁以周公故,得用天子礼乐,故郊为鲁常祀。
[疏]注"诸侯"至"常祀"。
○正义曰:《明堂位》称"成王幼弱,周公践天子之位,以治天下,制礼作乐。 七年,致政于成王。 成王以周公为有勋劳于天下,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。 是以鲁君孟春乘大路,载弧韣,旗十有二旒,日月之章,祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。"
是鲁以周公之故,得用天子礼乐。
天子命之,则为常祀,故郊为鲁之常祀也。
《记》言正月,谓周正建子之月,与传启蛰而郊,其月不同。
《礼记》是后儒所作,不可以难《左传》。
"犹三望",亦非礼也。
礼不卜常祀,必其时。
而卜其牲日。
卜牲与日,知吉凶。
牛卜日曰牲。
既得吉日,则牛改名曰牲。
[疏]注"既得"至"曰牲"。
○正义曰:上云"卜其牲日",则牲之与日俱卜之也。
必当先卜牲而后卜日。
卜得吉日,则改牛为牲。
然则牛虽卜吉,未得称牲,牲是成用之名,不可改名为牲,更卜吉凶,明知卜牛在卜日之前也。
此言"免牲",是已得吉日,牲既成矣。
成七年"乃免牛",是未得吉日,牲未成也。
牲成而卜郊,上怠慢也。
怠于古典,慢渎龟策。
望郊之细也。
不郊,亦无望可也。
秋,晋搜于清原,作五军以御狄。
二十八年,晋作三行,令罢之,更为上下新军。
河东闻喜县北有清原。
○行,户郎反。
赵衰为卿。
二十七年,命赵衰为卿,让于栾枝。
今始从原大夫为新军帅。
○帅,所类反。
[疏]"赵衰为卿"。
○正义曰:《晋语》云:文公命赵衰为卿,让于栾枝、先轸。
后又使为卿,让于狐偃。
狐毛卒,又使为卿,让于先且居。
"公曰:‘赵衰三让,其所让,皆社稷之卫也。 废让,是废德也。 ’以赵衰故,搜于清原,作五军。 使赵衰将新上军,箕郑佐之;胥婴将下军,先都佐之"。
如彼文,止谓赵衰作五军,故特言赵衰为卿以见之。
于时旧三军之将佐:先轸将中军,郤溱佐之;先且居将上军,狐偃佐之;栾枝将下军,胥臣佐之。
《国语》有其文也。
冬,狄围卫,卫迁于帝丘。
卜曰三百年。
[疏]"卜曰三百年"。
○正义曰:案《史记·卫世家》及《年表》,卫从此年以后历十九君,积四百三十年。
卫元君乃徙于野王。
元君卒,子角代立。
秦灭卫,废角为庶人。
卫成公梦康叔曰:"相夺予享。"
相,夏后启之孙,居帝丘。
享,祭也。
○上"曰"音越,或人实反,非也。
相,息亮反,注及下同。
夏,户雅反,下同。
[疏]注"相夏"至"祭也"。
○正义曰:《夏本纪》:禹生启,启生太康及仲康,仲康生相。
是为启之孙也。
《周礼》:祭人鬼曰享。
公命祀相。
宁武子不可,曰:"鬼神非其族类,不歆其祀。 歆犹飨也。 ○歆,许金反。 杞、鄫何事?言杞、鄫,夏后,自当祀相。 相之不享于此久矣,非卫之罪也。 言帝丘久不祀相,非卫所绝。 不可以间成王周公之命祀,诸侯受命,各有常祀。 ○间,间厕之间。 请改祀命。"
改祀相之命。
[疏]注"改祀相之命"。
○正义曰:昭七年传称晋居夏虚,祀鲧而晋侯疾瘳。
此卫居帝丘,而不合祀相者,《祭法》云"鲧障洪水而殛死",载在祀典。
传称"实为夏郊,三代祀之"。
周室既衰,晋为盟主,当代天子祭绝祀之神,故祭鲧为得礼。
相无功德于民,惟当子孙自祭,故称"杞、鄫何事?非卫之罪",与鲧异也。
郑泄驾恶公子瑕,郑伯亦恶之,故公子瑕出奔楚。
瑕,文公子。
传为纳瑕张本。
泄驾,亦郑大夫。
隐五年泄驾,距此九十年,疑非一人。
○恶,乌路反,下同。
【经】三十有二年,春,王正月。
夏,四月,已丑,郑伯捷卒。
无传。
文公也,三同盟。
○捷,在妾反。
[疏]注"文公也,三同盟"。
○正义曰:经无其葬,故言其谥也。
捷以庄二十二年即位至此,与鲁十余同盟。
言三同盟者,但杜数同盟不例,若同盟少者,数先君之盟,或数大夫之盟,或数经不书盟而传载盟者;若同盟多者,唯数今君,或就今君之中数其大会盟之显著者。
此言三同盟者,皆据王臣临盟,则八年"盟于洮"、九年"于葵丘"、二十八年"于践土"是也。
刘炫不寻杜意而规其谬,非也。
卫人侵狄。
报前年狄围卫。
秋,卫人及狄盟。
不地者,就狄庐帐盟。
○庐,力于反。
帐,张亮反。
[疏]注"不地"至"帐盟"。
○正义曰:"会狄于櫕函",言地。
今不言地,故云"就庐帐盟"。
庐帐即是狄人所居之处。
上云卫人侵狄及狄盟,犹若公如晋及晋侯盟,是指其所居之处,故不言地也。
刘炫云:"春秋时戎狄错居中国。 此狄无国都处所,直云‘及狄盟’,盟于狄之处也。 以狄俗逐水草,无城郭宫室,故云就庐帐盟。"
冬,十有二月,已卯,晋侯重耳卒。
同盟践土、翟泉。
【传】三十二年,春,楚斗章请平于晋,晋阳处父报之。
晋楚始通。
"阳处父,晋大夫。 晋楚自春秋以来始交使命为和同。 ○使,所吏反。 "
夏,狄有乱。
卫人侵狄,狄请平焉。
秋,卫人及狄盟。
冬,晋文公卒。
庚辰,将殡于曲沃,殡,窆棺也。
曲沃有旧宫焉。
○窆,彼验反,一本作"涂"。
[疏]注"殡窆"至"宫焉"。
○正义曰:《周礼·乡师职》云:大丧,及葬,与匠师御柩。
"及窆,执斧以莅匠师"。
昭十二年传曰"日中而塴",《礼记》皆作"封"。
封、塴、窆,声相近而字改易耳,皆谓葬时下棺之名也。
殡则櫕置于西序,亦是下棺于地,故殡为窆棺也。
晋武公自曲沃而兼晋国,曲沃有旧时宫庙,故公卒而往殡焉。
《礼》:"诸侯五日而殡。"
案经文以已卯卒,庚辰是卒之明日,即将殡者,以曲沃路远,故早行耳。
《礼》:"在床曰尸,在棺曰柩。"
下云"棺有声",明是敛于棺而后行也。
出绛,柩有声如牛。
如牛呴声。
○柩,其救反。
《礼》云:"在床曰尸,在棺曰柩。"
呴,呼口反。
卜偃使大夫拜,曰:"君命大事,将有西师过轶我,击之,必大捷焉。"
声自柩出,故曰"君命"。
大事,戎事也。
卜偃闻秦密谋,故因柩声以正众心。
○过,古禾反,又古卧反。
轶,直结反,又音逸。
杞子自郑使告于秦,三十年,秦使大夫杞子戍郑。
曰:"郑人使我掌其北门之管,管,籥也。 ○籥,余若反。 若潜师以来,国可得也。"
穆公访诸蹇叔,蹇叔曰:"劳师以袭远,非所闻也。 蹇叔,秦大夫。 ○蹇,纪辇反。 师劳力竭,远主备之,无乃不可乎!师之所为,郑必知之。 勤而无所,必有悖心。 将害良善。 ○悖,必内反。 且行千里,其谁不知?"公辞焉。
辞,不受其言。
召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。
孟明,百里孟明视。
西乞,西乞术。
白乙,白乙丙。
[疏]注"孟明"至"乙丙"。
○正义曰:《世族谱》以百里孟明视为百里奚之子,则姓百里,名视,字孟明也。
古人之言名字者,皆先字后名,而连言之。
其"术"、"丙"必是名,"西乞"、"白乙",或字或氏,不可明也。
《谱》云:"或以为西乞术、白乙丙为蹇叔子。 案传称‘蹇叔之子与师’,言其在师中而已。 若是西乞、白乙,则为将帅,不得云‘与’也。 或说必妄记异闻耳。"
蹇叔哭之曰:"孟子,吾见师之出,而不见其入也!"公使谓之曰:"尔何知?中寿, [疏]“中寿"。
○正义曰:上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。
尔墓之木拱矣!”合手曰拱。
言其过老悖,不可用。
○"孟子",本或作"孟兮"。
寿音授,又如字。
拱,九勇反。
蹇叔之子与师,哭而送之,曰:"晋人御师必于殽。 殽在弘农渑池县西。 ○殽,本又作崤,户交反,刘昌宗音豪。 渑,绵善反,绵忍反。 与,羊恕反。 殽有二陵焉:大阜曰陵。 [疏]注“大阜曰陵"。
○正义曰:《释地》云"高平曰陆。 大陆曰阜。 大阜曰陵"。
李巡曰:"高平,谓土地丰正,名为陆。 大陆,谓土地高大,名曰阜。 阜最高大为陵。"
其南陵,夏后皋之墓也;皋,夏桀之祖父。
○夏,户雅反,注同。
皋,古刀反。
[疏]注"皋,夏桀之祖父"。
○正义曰:《夏本纪》文,桀父名发。
桀名履癸。
其北陵,文王之所辟风雨也。
此道在二殽之间,南谷中谷深委曲,两山相嵌,故可以辟风雨。
古道由此,魏武帝西讨巴汉,恶其险,而更开北山高道。
○辟音避。
谷,古木反。
又音欲。
嵚,许金反,又音钦,本或作"岚",力含反。
恶,乌路反。
[疏]注"此道"至"高道"。
○正义曰:此道见在,殽是山名,俗呼为土殽、石殽。
其阨道在两殽之间,山高而曲,两山参差,相映其下,雨所不及,故可以辟风雨也。
《公羊传》曰:"蹇叔送其子而戒之,曰:尔即死,必于殽之嵚岩,是文王之所辟风雨者也。"
此注言"两山相嵚,故可以辟风雨"者,杜氏此言,或取《公羊》之意。
嵚字盖从山,但嵚岩是由之貌,而云"相嵚",文亦不顺,未能审杜意也。
何休云:"其处险阻隘势,一人可要百,故文王过之,驱驰常若辟风雨。"
必死是间,以其深险故。
余收尔骨焉。”
秦师遂东。
为明年晋败秦于殽传。
○为,于伪反。
【经】三十有三年,春,王二月,秦人入渭。
""灭"而书"入",不能有其地。 "
齐侯使国归父来聘。
夏,四月,辛巳,晋人及姜戎败秦师于殽。
晋侯讳背丧用兵,故通以贱者告。
姜戎,姜姓之戎,居晋南鄙,戎子驹支之先也。
晋人角之,诸戎掎之,不同陈,故言"及"。
○背音佩。
掎,居绮反。
陈,直觐反。
[疏]注"晋侯"至"言及"。
○正义曰:杜以诸侯之贬不至称"人",故知讳在丧用兵,以贱者告也。
襄十四年传戎子驹支自陈此事,云"谓我诸戎四岳之裔胄",且此云"姜戎",知是姜姓之戎也。
"角之","掎之",皆彼传文耳。
彼云"晋御其上,戎亢其下",是不同陈,故言"及"也。
诸战之陈共用师,不言"及"者,皆同陈也。
癸巳,葬晋文公。
狄侵齐。
公伐邾,取訾娄。
秋,公子遂帅师伐邾。
晋人败狄于箕。
太原阳邑县南有箕城。
郤缺称"人"者,未为卿。
○訾,子斯反。
[疏]注"大原"至"为卿"。
正义曰:刘炫云:"案传晋侯亲兵,先轸死敌,则将帅非郤缺也。 而称‘人’者,晋讳,而以微人告。"
今知不然者,以战于殽,文公未葬,故讳其背殡用兵。
此则文公既葬之后,于礼得从戎事,又败狄有功,又何耻讳而以微者告?故杜云"郤缺称人,未为卿"。
刘以晋侯称"人"同于殽讳而规杜氏,非也。
冬,十月,公如齐。
十有二月,公至自齐。
○乙巳,公薨于小寝。
小寝,内寝也。
乙巳,十一月十二日,经书十二月,误。
陨霜不杀草,李梅实。
无传。
书时失也。
周十一月,今九月,霜当微而重,重而不能杀草,所以为灾。
○陨,于敏反。
[疏]注"书时"至"为灾"。
○正义曰:此在十二月下,杜以《长历》校之,乙巳是十一月十二日,谓经十二月为误,遂以此经四事皆为十一月。
夏之九月,霜不应重,重又不能杀草,所以为灾也。
此云:"陨霜不杀草",定元年冬十月"陨霜杀菽",《谷梁传》曰"未可以杀而杀,举重;可杀而不杀,举轻"。
其意言菽重草轻也。
晋人、陈人、郑人伐许。
【传】三十三年,春,晋秦师过周北门,左右免胄而下。
"王城之北门。 胄,兜鍪。 兵车非大将,御者在中,故左右下,御不下。 ○胄,直救反。 兜,丁侯反。 鍪,亡侯反。 将,子匠反。 "
[疏]注"王城"至"不下"。
○正义曰:成二年传称"晋解张御郤克,郑玄缓为右。 张侯曰:‘矢贯予手及肘,左轮朱殷’"。
伤手而血染左轮,是御者在左,大将居中也。
宣十二年传称"楚许伯御乐伯,摄叔为右。 乐伯云‘射左以菆’"。
是射在左,而御在中也。
郑玄《诗》笺云:"兵车之法,左人持弓,右人持矛,中人御车。"
故左右下,御不下。
超乘者三百乘。
王孙满尚幼,观之,言于王曰:"秦师轻而无礼,必败。 谓过天子门不卷甲束兵,超乘示勇。 ○乘,绳证反,下及注皆同。 轻,遣政反,下同。 [疏]注“谓过"至"示勇"。
正义曰:服虔云:"无礼,谓过天子门不櫜甲束兵而但免胄。"
《吕氏春秋》说此事,云"师行过周,王孙满曰:‘过天子之城,宜櫜甲束兵,左右皆下’"。
然则过天子门当卷甲束兵,以古有此礼,或出《司马兵法》。
其书既亡,未见其本。
轻则寡谋,无礼则脱。
脱,易也。
○脱,他活反。
易,以豉反。
入险而脱,又不能谋,能无败乎?”及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。
以乘韦先,牛十二,犒师,商,行贾也。
乘,四。
韦先,韦乃入牛。
古者将献遗于人,必有以先之。
○先,悉荐反,注"有以先之"同。
犒,若报反。
贾音古。
遗,唯季反。
[疏]注"商行"至"先之"。
○正义曰:《周礼·大宰》"以九职任万民。 六曰商贾,阜通货贿"。
郑玄云:"行曰商,处曰贾。"
《易》云"商旅不行",是商行贾坐,而言"行贾"者,相形以晓人也。
乘车必驾四马,因以乘为四名。
《礼》言"乘矢",谓四矢。
此言"乘韦",谓四韦也。
遗人之物必以轻先重后,故先韦乃入牛。
《老子》云:"虽有拱壁以先四马,不如坐进此道。"
是古者将献馈,必有以先之。
曰:"寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。 不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,腆,厚也。 淹,久也。 积,刍米菜薪。 ○步师,步犹行也。 从,才用反,下同。 腆,他典反。 为,子伪反。 下“为吾子"同。
积,子赐反,下同。
[疏]注"腆厚"至"菜薪"。
○正义曰:"腆,厚","淹,久",经传常训也。
《周礼·大行人》云"王待诸侯之礼,上公五积,侯伯四积,子男三积。"
积皆谓米禾刍薪,知此亦然。
案《掌客》"上公五积,皆视飧牵",郑注云:"飧牵,谓牵牲以往,不杀也。"
亦有米禾刍薪。
郑又注云:"上公飧五牢,米二十车,禾三十车。 侯伯四牢,米禾皆二十车。 子男三牢,米十车,禾二十车。 刍薪皆倍。"
其禾积既视飧,则米禾刍薪与飧同。
行则备一夕之卫。”
且使遽告于郑。
遽,传车。
○遂,其据反。
传,张恋反。
[疏]注"遽传车"。
○正义曰:《释言》云"驲,遽传也"。
孙炎曰:"传车,驿马也。"
则束载、厉兵、秣马矣。
严兵待秦师。
○秣音末,谷马也,《说文》作"饣末",云:"食马谷也。"
使皇武子辞焉,曰:"吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。 资,粮也。 生曰饩。 牵谓牛羊豕。 ○饩,许气反。 牲腥曰饩。 牲生曰牵。 [疏]注“资粮"至"羊豕"。
○正义曰:《聘礼》:归飧,饔饩五牢,饪一牢,腥一牢,饩一牢。
以饪是熟肉,腥是生肉,知饩是未杀,故云"生曰饩"。
牛羊豕可牵行,故云"牵谓牛羊豕"也。
为吾子之将行也,示知其情。
郑之有原圃,犹秦之有具囿也,原圃、具囿,皆囿名。
○圃,布古反。
[疏]注"原圃、具囿,皆囿名"。
○正义曰:下注云"中牟县西有圃田泽",则"原圃"地名。
以其地为囿,知与"具囿"皆囿名也。
囿者,所以养禽兽,故令自取其麋鹿焉。
天子曰苑,诸侯曰囿。
吾子取其麋鹿,以间敝邑,若何?”使秦戍自取麋鹿,以为行资,令敝邑得闲暇。
若何,犹如何。
荧阳中牟县西有圃田泽。
○麋,亡悲反。
间音闲,注同。
令,力呈反。
杞子奔齐,逢孙、扬孙奔宋。
孟明曰:"郑有备矣,不可冀也。 攻之不克,围之不继,吾其还也。"
灭滑而还。
齐国庄子来聘,自郊劳至于赠贿,礼成而加之以敏。
迎来曰郊劳,送去曰赠贿。
敏,审当于事。
○劳,力报反,注同。
赠,呼罪反。
当,丁浪反,又如字。
[疏]注"迎来"至"于事"。
○正义曰:《聘礼》,宾至于近郊,君使卿朝服用束帛劳。
及聘事皆毕,乃去,宾遂行,舍于郊,公使卿赠如觌币。
是来有郊劳,去有赠贿也。
臧文仲言于公曰:"国子为政,齐犹有礼,君其朝焉。 臣闻之,服于有礼,社稷之卫也。"
为公如齐传。
晋原轸曰:"秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。 奉,与也。 ○奉,扶用反,注及下同。 奉不可失,敌不可纵。 纵敌患生,违天不祥,必伐秦师。"
栾枝曰:"未报秦施而伐其师,其为死君乎?"言以君死,故忘秦施。
○纵,子用反,下同。
施,始豉反,注及下同。
先轸曰:"秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?言秦以无礼加已,施不足顾。 吾闻之,一日纵敌,数世之患也。 谋及子孙,可谓死君乎!"言不可谓背君。
○数,所主反。
背音佩。
遂发命,遽兴姜戎。
子墨衰绖,晋文公未葬,故襄公称"子"。
以凶服从戎,故墨之。
○衰,七雷反。
绖,直结反。
梁弘御戎,莱驹为右。
莱音来。
夏,四月,辛巳,败秦师于殽,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
遂墨以葬文公。
晋于是始墨。
后遂常以为俗,记礼所由变。
文嬴请三帅,文嬴,晋文公始适秦,秦穆公所妻夫人,襄公嫡母。
三帅,孟明等。
○嬴音盈。
帅,所类反,注同。
妻,七计反。
嫡,丁历反。
曰:"彼实构吾二君。 寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉?使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?"公许之。
先轸朝,问秦囚。
公曰:"夫人请之,吾舍之矣。"
先轸怒曰:"武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。 暂犹卒也。 ○厌,于艳反,又于盐反。 戮音六。 逞,敕领反。 拘音俱。 卒,寸忽反。 堕军实而长寇雠,亡无日矣!"堕,毁也。
○堕,许规反。
长,丁丈反。
不顾而唾。
公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
释左骖,以公命赠孟明。
欲使还拜谢,因而执之。
○唾,他卧反。
骖,七南反。
孟明稽首曰:"君之惠,不以累臣衅鼓,累,囚系也。 杀人以血涂鼓,谓之衅鼓。 ○累,力追反。 衅,计觐反。 使归就戮于秦。 寡君之以为戮,死且不朽。 若从君惠而免之,三年将拜君赐。"
意欲报伐晋。
秦伯素服郊次,待之于郊。
乡师而哭,曰:"孤违蹇叔以辱二三子,孤之罪也。 不替孟明,孤之过也。 大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。"
眚,过也,○乡,许亮反。
替,他计反。
眚,所景反。
掩,于检反。
"狄侵齐",因晋丧也。
公伐邾,取訾娄,以报升陉之役。
在二十二年。
邾人不设备。
秋,襄仲复伐邾。
鲁亦因晋丧以陵小国。
○复,扶又反。
狄伐晋,及箕。
八月,戊子,晋侯败狄于箕。
郤缺获白狄子。
白狄,狄别种也。
故西河郡有白部胡。
○箕音基。
种,章勇反。
[疏]"郤缺获白狄子"。
○正义曰:宣十五年"晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归"。
彼书于经,而此不书者,盖略,贱之不以告也。
先轸曰:"匹夫逞志于君,谓不顾而唾。 ○而无讨,敢不自讨乎?"免胄入狄师,死焉。
狄人归其元,元,首。
面如生。
言其有异于人。
初,臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之。
臼季,胥臣也。
冀,晋邑。
耨,锄也。
野馈曰馌。
○臼,其九反。
使,所吏反。
过,古禾反,又古卧反。
耨,乃豆反,锄田也。
馌,于辄反,《字林》于劫反。
锄,本又作"锄",仕居反。
馈,其位反,饷也。
[疏]注"臼季"至"曰馌"。
○正义曰:《世本》云:"垂作耨。"
《释器》云:"斪劚谓之定。"
李巡曰:"锄也。"
《广雅》云:"定谓之耨。"
《吕氏春秋》云:"耨柄尺,此其度也;其耨六寸,所以间稼也。"
高诱注云:"耨,耘苗也。 六寸,所以入苗间也"。
《释名》云:"耨,锄,妪薅禾也。"
《释诂》云:"馌,馈也。"
孙炎曰:"馌,野之馈也。"
敬,相待如宾。
与之归,言诸文公曰:"敬,德之聚也。 能敬必有德,德以治民,君请用之!臣闻之,出门如宾,如见大宾。 承事如祭,常谨敬也,仁之则也。"
公曰:"其父有罪,可乎?"缺父冀芮欲杀文公,在二十四年。
○芮,如锐反。
杀音试,或如字。
对曰:"舜之罪也殛鲧,其举也兴禹。 禹,鲧子。 ○殛,纪力反,诛也。 鲧,古本反,禹父也。 管敬仲,桓之贼也,实相以济。 《康诰》曰:‘父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也’。 《康诰》,周书。 祗,敬。 ○实相,息亮反。 不共音恭。 [疏]“康诰"至"及也"。
○正义曰:此虽言《康诰》曰,直引《康诰》之意耳,非《康诰》之全文也。
彼云"子弗祗服厥父事,大伤厥考心。 于父不能字厥子,乃疾厥子。 于弟弗念天显,乃弗克恭厥兄。 兄亦不念鞠子哀,大不友于弟。 曰乃其速由文王作罚,刑兹无赦。"
其意言不慈不祗,不友不恭,各用文王之法刑之,不是罪子又罪父,刑弟复刑兄,是其不相及也。
《诗》曰:‘采葑采菲,无以下体。
’君取节焉可也。”
《诗》,国风也。
葑菲之菜,上善下恶,食之者不以其恶而弃其善。
言可取其善节。
○葑,芳逢反。
菲,芳匪反。
[疏]注"诗国"至"善节"。
○正义曰:彼毛传曰"葑,须也。 菲,芴也"。
《释草》云"须葑",孙炎曰:"须,一名葑。"
郑玄《坊记》注云"葑,蔓菁也"。
《释草》又云"菲,芴也"。
孙炎曰"葍类也"。
陆机《毛诗义疏》云"葑,蔓菁。 幽州人或谓芥也。 菲似葍,茎粗叶厚而长有毛。 三月中烝煮为茹,滑美,又可以为羹"是也。
此二菜,其根有恶,诗故云上善下恶,食之者取善节也。
文公以为下军大夫。
反自箕,襄公以三命命先且居将中军,且居,先轸之子,其父死敌,故进之。
○且,子徐反。
将,子匠反。
[疏]注"且居"至"进之"。
正义曰:且居父在之时已将上军,以父死敌,故进之。
以再命命先茅之县赏胥臣,曰:"举郤缺,子之功也。"
先茅绝后,故取其县以赏胥臣。
以一命命郤缺为卿,复与之冀,还其父故邑。
○复,扶又反,又音服。
亦未有军行。
虽登卿位,未有军列。
○行,户刚反。
冬,公如齐,朝,且吊有狄师也。
反,薨于小寝,即安也。
小寝,夫人寝也。
讥公就所安,不终于路寝。
晋、陈、郑伐许,讨其贰于楚也。
楚令尹子上侵陈、蔡。
陈、蔡成,遂伐郑,将纳公子瑕。
三十一年瑕奔楚。
○门于桔柣之门,瑕覆于周氏之汪。
车倾覆池水中。
○桔,户结反。
柣,大结反。
覆,芳服反,注同。
汪,乌黄反。
外仆髡屯禽之以献。
杀瑕以献郑伯。
○髡,苦门反。
屯,徒门反。
文夫人敛而葬之郐城之下。
郑文公夫人也。
郐城,故郐国,在荧阳密县东北。
传言穆公所以遂有国。
○敛,力艳反。
郐,古外反。
晋阳处父侵蔡,楚子上救之,与晋师夹泜而军。
泜水出鲁阳县东,经襄城定陵入汝。
○夹,古洽反,一音古协反。
泜音雉,又直里反,王又徒死反。
阳子患之,使谓子上曰:"吾闻之,‘文不犯顺,武不违敌’。 子若欲战,则吾退舍,子济而陈,欲辟楚,使渡成陈而后战。 ○陈,直觐反,注同。 迟速唯命。 不然,纾我。 纾,缓也。 ○纾音舒,一音直吕反。 老师费财,亦无益也。"
师久为老。
○费,芳味反。
乃驾以待。
子上欲涉,大孙伯曰:"不可!晋人无信,半涉而薄我,悔败何及?不如纾之。"
乃退舍。
楚退,欲使晋渡。
阳子宣言曰:"楚师遁矣。"
遂归。
楚师亦归。
大子商臣谮子上曰:"受晋赂而辟之,楚之耻也。 罪莫大焉!"王杀子上。
商臣怨子上止王立已,故谮之。
○遁,徒困反。
葬僖公,缓,文公元年,经书"四月,葬僖公"。
僖公实以今年十一月薨,并闰七月乃葬,故传云"缓"。
自此以下,遂因说作主祭祀之事,文相次也,皆当次在经葬僖公下。
今在此,简编倒错。
○编,必连反,又布千反。
倒,丁老反。
[疏]注"文公"至"倒错"。
○正义曰:经书十二月下云"乙巳,公薨"。
杜以《长历》推之,十一月十二日有乙巳,乙巳非十二月。
文元年传曰"于是闰三月,非礼也",故至四月,并闰为七月。
礼当五月而葬,今乃七月始葬,故传曰"缓"也。
左氏为传,凡有讥者,皆先言所讥,乃复述其事。
自此以下,不论葬缓。
既言葬之缓,遂因说作主祭祀之事,皆事与葬连,故文相次耳。
僖公葬在明年,而此年有传,知其当在明年经葬僖公下。
今在此者,简编倒错故尔。
杜以此年空说葬事,而其上无经文,元年空举经,而其下无传,故谓此年之传当在彼经之下。
于理诚为顺序,于文失于重迭。
此云"葬僖公",彼又云"葬僖公",重生文者,亦既错谬,必乖其本。
或由编绝之处,三字分简,彼有"葬"无"公",此有"公"无"葬",后人并添足之,致使彼此共剩一文耳。
若其不然,不知所以谬也。
作主,非礼也。
文二年乃作主,遂因葬文通讥之。
凡君薨,卒哭而祔,祔而作主,特祀于主,既葬,反虞则免丧,故曰"卒哭"止也。
以新死者之神祔之于祖,尸柩已远,孝子思慕,故造木主立几筵焉,特用丧礼祭祀于寝,不同之于宗庙。
言"凡君"者,谓诸侯以上,不通于卿大夫。
○祔音附。
烝、尝、禘于庙。
冬祭曰烝。
秋祭曰尝。
新主既立,特祀于寝,则宗庙四时常祀自如旧也。
三年礼毕,又大禘,乃皆同于吉。
○烝,之承反。
禘,大计反。
[疏]"凡君"至"于庙"。
○正义曰:《释例》云"此诸侯之礼,故称君。 君既葬,反虞则免丧,故曰‘卒哭’,哭止也。 以新死者之神祔之于祖,尸柩既已远矣,神形又不可得而见矣,孝子之思弥笃,傍徨求索,不知所至,故造木主立几筵,特用丧礼祭祀于寝,不同之于宗庙。 宗庙则复用四时烝、尝之礼也。 三年丧毕,致新死者之主以进于庙,庙之远主当迁入祧,于是乃大祭于大庙,以审定昭穆,谓之禘。 此皆自诸侯上达天子之制也。"
其意与此注同,文少详耳。
刘炫云:"既言作主非礼,因言作主祭祀吉凶之节。 凡诸侯之薨,葬日而虞。 从是以后,间日一虞。 七虞之后,明日而为卒哭之祭。 卒哭之明日而作祔祭,以新死之神祔于祖父。 于此祔祭而作木主以依神,其主在寝,特用丧礼祭祀于在寝之主。 其四时常祭礿祠烝尝及三年丧毕为大祀禘祭,并行之于庙。 正礼当如是耳。 今以葬僖公后积十月始作僖公木主,是作主大缓,故为非礼也。"
○注"既葬"至"大夫"。
○正义曰:《檀弓》曰:"既封,有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。 葬日虞,弗忍一日离也"。
《杂记》曰:"士三虞,大夫五,诸侯七。"
《士虞记》曰:"始虞,用柔日。 再虞皆如初。 三虞、卒哭,用刚日。"
如士虞之礼,诸侯七虞其六虞用柔日,最后虞改用刚日,间一日乃卒哭,卒哭亦用刚日,则诸侯卒哭在葬后十四日也。
然始免丧与葬不得相远,共在一月之内,故杜每云"既葬,卒哭,衰麻除",是其不甚相远。
然丧事先远日,则葬在月半之后,葬后行虞,虞后卒哭,所以得同月者,但卜葬虽先远日,但葬是丧之大事,又有虞祔之祭,当应及早为之,使得容其虞祔。
《礼》云"丧事先远日",谓练祥禫除之属。
晋平公之丧,大夫欲见新君,王与文伯宴,樽以鲁壶,皆是既葬之后,未卒哭之前。
《杂记》曰"天子七月而葬,九月而卒哭。 诸侯五月而葬,七月而卒哭"。
《释例》云"《礼记》后人所作,不与《春秋》同。"
是七虞九虞,杜所不用。
或云"杜亦同之",解云"此注言虞则免丧者,谓七虞皆毕乃免丧,免丧后日而卒哭也"。
理亦通耳。
《檀弓》曰:"葬日虞。 是日也,以虞易奠。 卒哭曰成事。 是日也,以吉祭易丧祭"。
是葬前奠而不祭,至虞乃为丧祭,卒哭乃为吉祭也。
自初死至于卒哭,昼夜哭无时,谓之"卒哭"者,卒此无时之哭。
自此以后,唯朝夕哭耳。
天子诸侯则于此除丧全不复哭也。
《檀弓》于卒哭之下云"明日祔于祖父",《士虞记》亦云"卒哭明日,以其班祔",是以新死之神祔之于祖也。
于此之时,葬已多日,尸柩既已远矣。
孝子思慕弥笃,彷徨不知所至,故造木主立几筵以依神也。
作主致之于寝,特用丧祭之礼祭之于寝,不同祭之于宗庙也。
大夫以下不得称君,此言"凡君"者,谓诸侯以上耳,不得通于卿大夫也。
文二年《公羊传》曰"主者曷用?虞主用桑,练主用栗郑玄注《礼》用《公羊》之说,以为虞已有主。 此传称“祔而作主"者,虞而作主,礼本无文,不可以《公羊》而疑《左氏》也。
○注"冬祭"至"于吉"。
○正义曰:《周礼》、《礼记》诸文皆有之也。
新主既特祀于寝,则其余宗庙四时常祀自如旧不废也。
三年丧毕,新主入庙,庙之远主当迁入祧,乃为大祭于大庙,以审昭穆,谓之为禘,于是新死者乃得同于吉也。
《释例》曰:"旧说以为诸侯丧三年之后乃烝尝。 案传襄公十五年冬十一月,晋侯周卒,十六年春,葬晋悼公,改服,脩官,烝于曲沃,会于溴梁。 其冬,穆叔如晋,且言齐故。 晋人答以‘寡君之未禘祀’。 其后晋人征朝于郑,郑公孙侨云‘溴梁之明年,公孙夏从寡君以朝于君,见于尝酎,与执膰焉’。 此皆《春秋》之明证也。"
是言知诸侯卒哭以后时祭不废之事也。
《释例》又曰"凡三年丧毕然后禘,于是遂以三年为节,仍计除丧即吉之月,卜日而后行事,无复常月也。 是以经书禘及大事,传唯见庄公之速,他无非时之讥也"。
如例所言,除丧即吉,禘遂以三年为常,则新君即位,二年而禘,五年又禘,八年又禘。
僖八年"禘于大庙",宣八年"有事于大庙",定八年"从祀先公",皆得三年之常期也。
案元年"夫人姜氏薨",当以三年丧毕而禘,再经三年,则九年乃可禘耳。
而得八年禘者,哀姜丧毕,不为作禘。
八年因禘祭乃致之,故计闵公之丧数之耳。
昭十五年"有事于武宫",计非禘年,而为禘者,《释例》曰:"禘于大庙礼之常也,各于其宫时之为也,虽非三年大祭,而书‘禘’,用禘礼也。 昭二十五年传曰‘将禘于襄公’,亦其义也。 三年之禘,自国之常,常事不书,故唯书此数事,祭虽得常,亦记仲遂叔弓之非常也。"
如杜此言,昭十五年虽非禘年,用禘礼,故称禘也。
郑玄解《礼》三年一祫,五年一禘,杜解《左传》都不言祫者,以《左传》无"祫"语,则祫禘正是一祭,故杜以审谛昭穆谓之为禘,明其更无祫也。
古礼多亡,未知孰是,且使《礼》、传各从其家而为之说耳。
刘炫云:以正经无"祫"文也。
唯《礼记》、《毛诗》有"祫"字耳。
《释天》文:"禘,大祭也"。
则祭无大于禘者,若祫大于禘,禘焉得称大乎?