春秋谷梁传注疏 卷四

◎桓公起八年，尽十八年

八年，春，正月，已卯，烝。

春祭曰祠，荐尚韭卵。

夏祭曰禴，荐尚麦鱼。

秋祭曰尝，荐尚黍肫。

冬祭曰烝，荐尚稻雁。

无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭，礼各异也。

失礼，祭祀例日。

得礼者时，定八年冬"从祀先公"是也。

僖八年"秋，七月，禘于大庙"，月者，谨用致夫人耳。

禘无违礼。

○烝，之承反。

曰禴，余若反，又作礿。

黍肫，本又作豚，徒门反。

大庙音泰，下同。

[疏]注"春祭"至"违礼"。

○释曰：所言四时祭名者，《周礼·大宗伯》及《尔雅》并有其事。

荐尚韭卵之等，《礼记·王制》之文。

何休云："祠犹食也，犹继嗣也。 春物始生，孝子思亲，继嗣而食之也。"

礿者"麦始熟可礿也"。

尝者"黍先熟，可得荐，故曰尝"。

"烝，众也。 所荐众多，芬芳备具，故曰烝。"

郭璞等注《尔雅》，与何解四时祭名少异，但范之所引者，并与何氏同，故从何说。

又云："天子四祭四荐，诸侯三祭三荐，大夫士再祭再荐。 天子诸侯卿大夫牲用太牢，天子元士诸侯卿大夫少牢，诸侯之士特豕。 天子之牲角握，诸侯角尺，卿大夫索牛。"

此记异闻耳，未知范意与之同否。

定八年"冬，卫侯、郑伯盟于曲濮"，下即云"从祀先公"，是时而不月也。

得礼例时，引定八年为证，失礼例日，不引其文者，凡烝合在夏之十月，故何休云"祭必于夏之孟月者，取其见新物之月"是也。

今正月为之，违月隔年，故传曰："春兴之，志不时也。"

下文"夏，五月，丁丑，烝"，传曰："志不敬也。"

二烝并书曰以见非礼，此文即是非礼例日之证，故不复更引他文。

其文二年"丁卯，大事于太庙"，亦是失礼书日也。

正月烝，传云"不时"，五月烝，传云"不敬也"者，一失礼尚可，故以"不时"言之，再失礼重，故以"不敬"释之。

又注云，言禘无违礼。

案《明堂位》"季夏六月以禘礼祀周公于大庙"，僖公七月而禘，则是不时，而云"无违"者，周之七月，夏之五月，若值月前节却，则以四月相校不多，比之隔年再烝，失礼尚可，故曰"无违"也。

文二年八月，则是夏之六月，而祫尝者，亦是失礼，故书日，表逆祀及失时也。

宣八年六月有事于大庙，是得时而书日者，讥宣公卿死不废绎也。

烝，冬事也。

春兴之，志不时也。

天王使家父来聘。

家父，天子大夫。

家，氏。

父，字。

[疏]注"家父"至"父字"。

○释曰：何休云，中大夫，故不称伯仲。

范意或然。

夏，五月，丁丑，烝。

烝，冬事也。

春夏兴之，黩祀也，志不敬也。

黩，徒木反。

秋，伐邾。

冬，十月，雨雪。

《礼·月令》曰："孟冬行秋令，则霜雪不时。"

○雨，于付反。

祭公来，遂逆王后于纪。

祭公，寰内诸侯，为天子三公者。

亲逆例时，不亲逆例月，故《春秋左氏说》曰："王者至尊无敌，无亲逆之礼。 祭公逆王后，未致京师而称后，知天子不行而礼成也。"

郑君释之曰："大姒之家在邰之阳，在渭之涘，文王亲迎于渭，即天子亲迎之明文矣。 天子虽尊，其于后犹夫妇。 夫妇叛合，礼同一体，所谓无敌，岂施此哉！《礼记·哀公问》曰：“冕而亲迎，不已重乎？"孔子愀然作色而对曰："合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重焉？"’此言亲迎，继先圣之后，为天地宗庙社稷之主，非天子则谁乎？”○祭公，侧界反。

寰音县，又音环。

亲迎，鱼敬反，注皆同。

大姒音似，大姒，文王妃也。

郃音洽，本又作洽。

涘音仕。

愀，在九反，又亲小反。

之好，呼报反。

[疏]注"祭公"至"谁乎"。

释曰：此注之意，言《左氏》天子不合亲，迎故引郑君之释，以明天子合亲迎也。

然文王之逆大姒时为世子耳，得证天子之礼者，文王之为世子，而圣贤相配，宜为后王之法。

故有"造舟为梁"，又入《大雅》，明天子之法；又且鲁不祭地，而云天地之主，是王者，亲逆之明文也。

案《士昏礼》士衣爵弁，是助祭之服，则大夫以上及五等诸侯，冕而亲迎，亦当用助祭之服也。

其不言使焉，何也？据四年"天王使宰渠伯纠"称使。

[疏]注"据四"至"称使"。

○释曰：此年"天王家父来聘"，五年"天王使任叔之子来聘"，范不据之，而远据四年宰渠伯纠者，彼宰是官，此公亦是官故也。

或亦随便而言，无例矣。

不正其以宗庙之大事即谋于我，故弗与使也。

时天子命祭公就鲁共卜，择纪女可中后者便逆之，不复反命。

○复，扶又反。

遂，继事之辞也。

其曰遂逆王后，故略之也。

以其遂逆无礼，故不书逆女而曰王后。

略谓不以礼称之。

[疏]"遂继事之辞也"。

○释曰：依范氏《略例》，凡有十九"遂"事，传亦有释之者，亦有不释者，此是例之首。

又天子大夫嫌与诸侯臣异，故发"继事之辞"。

庄十九年公子结言"遂"。

传云"以轻事遂乎国重"，"辟要盟也"。

理在可知，故省文也。

僖二十八年"诸侯遂围许"，会温已讫，中间有事，必恐不相继，故发传以明之。

曹伯襄"遂会诸侯围许"，恐彼释而"遂"与常例异，故重发之。

僖四年"遂伐楚"，恐华成异，故重发以同之。

宣元年"楚子、郑人侵陈，遂侵宋"，嫌尊卑异，故亦发之。

宣十八年归父"遂奔齐"，嫌出奔不得同于继事，故发之。

襄十二年季孙宿"遂入郓"，嫌不受命，与常例不同，故发之。

自余不发者，并可知故也。

或曰：天子无外，王命之则成矣。

四海之滨，莫非王臣。

王命纪女为后，则已成王后，不如诸侯入国乃称夫人。

或说是。

九年，春，纪季姜归于京师。

季姜，桓王后，书字者，申父母之尊。

姜，纪姓。

为之中者，归之也。

中，谓关与婚事。

○之中，丁仲反，又如字，注同。

与音豫。

[疏]"为之"至"之也"。

○释曰：刘夏逆王后，经不言归，则是鲁不关与婚事。

而范氏《略例》云："逆王后有二者，以书逆王后，皆由过鲁。 若鲁主婚而过我，则言归。 若不主婚而过我，则直言逆。"

虽详略有异，俱是过鲁，故范以二例总之。

夏，四月。

秋，七月。

冬，曹伯使其世子射姑来朝。

朝不言使，言使非正也。

使世子伉诸侯之礼而来朝，曹伯失正矣。

诸侯相见曰朝。

以待人父之道待人之子，以内为失正矣。

内失正，曹伯失正，世子可以已矣。

则是故命也。

父有争子，则身不陷于不义。

射姑废曹伯之命可。

○射音亦，麋氏本即作亦。

朝，直遥反。

伉，苦浪反，本又作亢。

争，谏争之争。

[疏]"言使非正也"。

○释曰：季姬"使鄫子来朝"，复云"非正"者，嫌妇人所使与父命子异，故两见之。

使世子朝言"非正"者，礼：诸侯世子誓于天子，摄其君则下其君一等，未誓则以皮帛继子男。

此谓会同急趋王命者也。

今曹伯或有疾朝，虽关朝鲁，未是急事，而使世子摄位来朝，故云非正也。

《公羊》以为世子不合朝，惟《左氏》以为得行朝礼。

《尸子》曰："夫已，多乎道。"

邵曰："已，止也。 止曹伯使朝之命，则曹伯不陷非礼之愆，世子无苟从之咎，鲁无失正之讥。 三者正，则合道多矣。"

○愆，去虔反。

十年，春，王正月，庚申，曹伯终生卒。

桓无王，其曰王，何也？正终生之卒也。

徐干曰："与夷见弑，恐正卒不明，故复明之。"

○复，扶富反。

[疏]注"徐干"至"明之"。

○释曰：案范答薄氏之駮云，"曹伯亢诸侯之礼，使世子行朝，故于卒示讥，则传云正者，谓正治其罪"，则与徐解不同。

而引其说者，以徐干之说得通一家，故引之。

范意仍与徐异。

或以范意权答薄氏，故云讥曹伯，若正说仍与徐同。

夏，五月，葬曹桓公。

秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。

桃丘，卫地。

桓弑逆之人，出则有危，故会皆月之。

卫侯不来，无危，故时。

弗遇者，志不相得也。

弗，内辞也。

倡会者卫，鲁至桃丘而卫不来，故书弗遇以杀耻。

[疏]"弗遇"至"辞也"。

○释曰：遇者，志相得之名，故此弗遇，志不相得也。

"弗，内辞也"者，其实鲁公弗被遇，托言卫侯不遇，故云："弗，内辞也。"

○注"倡会"至"杀耻"。

○释曰：以经书"会"，故知倡会者卫。

托言卫侯不遇，则若卫侯不蒙鲁公之接，故云"杀耻"也。

冬，十有二月，丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。

结日列陈则日。

传例曰："不日，疑战也。"

○陈，直觐反。

来战者，前定之战也。

先已结期战。

○先，苏荐反。

内不言战，言战则败也。

两敌故言战，《春秋》不以外敌内，书战则败。

不言其人，以吾败也。

不言及者，为内讳也。

为，于伪反。

[疏]"来战"至"讳也"。

○释曰："内不言战"，又发传者，公败宋师，起例之始。

此战没公，故重发例以明之也。

"不言其人"者，谓不称公也。

"不言及"者，谓不云及齐侯、卫侯、郑伯也。

传与下十七年传文同，但观经立说，故二处有异耳。

十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

恶曹，地阙。

夏，五月，癸未，郑伯寤生卒。

寤，吾故反。

秋，七月，葬郑庄公。

庄公杀段，失德不葬，而书葬者，段不弟，于王法当讨，故不以杀亲亲贬之。

○弟，下并音悌，又如字。

[疏]注"不以"至"贬之"。

○释曰：此据晋侯杀世子申生不言葬而发。

九月，宋人执郑祭仲。

祭，氏。

仲，名。

执大夫有罪者例时，无罪者月，此月者，为下盟。

○祭，侧界反。

[疏]注"祭氏"至"下盟"。

○释曰：知仲名者，以仲立恶黜正，无善可褒，故知仲名也。

云"有罪者例时"者，庄十七年"春，齐人执郑詹"，经不书月，传曰："以人执，与之辞也。"

是执有罪书时之文也。

言"无罪者月"者，成十六年"九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘"，彼虽为危，书月，亦是无罪之例也。

今祭仲有罪，而经书月，故注解之，书月者，为下盟耳。

案襄二十七年"秋，七月，辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋"，书日，下云"柔会宋公、陈侯、蔡叔，盟于折"，不日者，柔是大夫之未命者也，不得同正大夫。

又下贵于士，故虽得书名，仍从卑者之盟不日之例也。

宋人者，宋公也。

其曰人，何也？贬之也。

恶其执人权臣，废嫡立庶。

○恶，乌路反。

嫡，丁历反。

突归于郑。

突，郑厉公。

昭公之弟，庄公之子。

曰突，贱之也。

曰归，易辞也。

传例曰："归为善，自某归次之。"

此传曰："归，易辞也。"

然则归有二义，不皆善矣。

突篡兄之位，制命权臣，则归无善。

○易，以豉反，下文及注同。

篡，初患反。

[疏]注"传例"至"无善"。

○释曰：成十六年"曹伯归自京师"，传云："归为善。"

注云："谓直言归而不言其国，即曹伯归自京师，不言于曹是。"

"自来归次之"，注云："若蔡季自陈归于蔡，卫侯郑自楚复归于卫是。"

据彼传文，则归为善。

今传曰"归，易辞"，故解之。

言归有二意，善者谓之归，易者亦谓之归也。

是称归有二，突恶而称归，是恶辞，非善也。

祭仲易其事，权在祭仲也。

死君难，臣道也。

今立恶而黜正，恶祭仲也。

易辞，言废立在己。

○难，乃旦反。

恶祭，乌路反。

郑忽出奔卫。

忽，郑昭公。

郑忽者，世子忽也。

其名，失国也。

其名，谓去世子而但称忽。

○去，起吕反。

[疏]注"其名"至"称忽"。

○释曰：郑忽先君巳葬而怪不称世子者，《谷梁》之意，先君虽葬，而嗣子未逾年，亦宜称子，即僖二十五年秋"葬卫"文公。

冬，十有二月，癸亥，公会卫子、莒庆，盟于洮”是也。

虽则逾年，先君未葬，亦不得成君，故下十二年"丙戌，卫侯晋卒"，十三年卫惠公称侯，而注云"卫宣未葬，而嗣子称侯以出，其失礼明矣"是也。

计郑忽父虽葬讫，仍未逾年，于例宜合称子，但范以忽十五年归国，称世子复归，故于此决其去世子而但称忽也。

称谓与常例违者，此年书名，表其失国，十五年称世子，明其反正，故与常例不同。

柔会宋公、陈侯、蔡叔，盟于折。

蔡叔，蔡大夫名，未命，故不氏。

折，某地。

○折，之设反，又时设反。

柔者何？吾大夫之未命者也。

[疏]"柔者"至"者也"。

○释曰：重发传者，隐不成为君，不爵大夫，故侠卒不氏。

今桓成为君，而有不命大夫，嫌有罪则故明之。

公会宋公于夫钟。

夫钟，郕地。

○夫音扶，麋氏本钟作童，音钟。

冬，十有二月，公会宋公于阚。

阚，鲁地。

○阚，口暂反。

十有二年，春，正月。

夏，六月，壬寅，公会纪侯、莒子，盟于曲池。

曲池，鲁地。

秋，七月，丁亥，公会宋公、燕人，盟于谷丘。

谷丘，宋地。

○燕音烟，国名。

八月，壬辰，陈侯跃卒。

陈厉公也。

○跃，余若反。

公会宋公于虚。

虚，宋地。

○虚如字，又去鱼反。

冬，十有一月，公会宋公于龟。

龟，宋地

丙戌，公会郑伯，盟于武父。

武父，郑地。

○父音甫。

丙戌，卫侯晋卒。

再称日，决日义也。

明二事皆当日也。

晋不正，非日卒者也。

不正，前见矣，隐四年"卫人立晋"是也，与齐小白义同。

○见，贤遍反。

[疏]"再称"至"义也"。

○释曰："决日"者，谓二事决宜书日，故经两举日文也。

月则不然，纵有两事合月，但举一月以包之。

其有蒙日明者，则亦不两举，故范答薄氏云："玃且之卒，异于日食之下，可知日是也。"

○注"明二"至"义同"。

○释曰：纳入立皆篡。

隐四年书"卫人立晋"，是不正前已见，故今书日。

庄九年书"齐小白入于齐"，是其恶巳见，故僖十七年小白卒，书日，与此同也。

十有二月，及郑师伐宋。

丁未，战于宋。

非与所与伐战也。

非，责。

不言与郑战，耻不和也。

于伐与战，败也。

内讳败，举其可道者也。

于伐宋而与郑战，内败也。

战轻于败，战可道而败不可道。

[疏]"非与"至"者也"。

○释曰：麋信云："此传解经书下日之意也。 非，责鲁，言责鲁又与其所与伐者战也。 谓还与郑战。 然则责其还与郑战，于理是也。 言解经下日之意，则非也。 何者？十三年公会纪侯郑伯已巳云云战，彼亦下日，岂又是责鲁乎？"麋信之说非也。

盖责与人同伐，反与之交战，是危之道，故经举战伐以责之。

既责鲁，不显言与郑战者，讳不和也。

十有三年，春，二月，公会纪侯、郑伯。

已巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。

齐师、宋师、卫师、燕师败绩。

徐邈曰："僖九年传曰：‘礼：柩在堂上，孤无外事。 ’今卫宣未葬，而嗣子称侯以出，其失礼明矣，宋、陈称子而卫称侯，随其所以自称者而书之，得失自见矣。"

○柩，其救反。

见，贤遍反。

[疏]注"徐邈"至"见矣"。

○释曰：宋称子在僖九年，陈称子在二十八年。

"得失自见"者，彼二君称子是其得，今卫惠称侯是其失也。

僖三十三年"晋人及姜戎败秦师于殽"，传云："晋人者，晋子也。"

不正其释殡，故贬之。

此卫侯亦释殡，所以不贬者，晋为大国，不劳自战，无故释殡自战，故贬称人。

今卫侯初立，须求好诸侯，今从齐、宋之命，未是大过，故讥而不贬。

讥者，据经称侯，即是足见其恶。

其言及者，由内及之也。

其曰战者，由外言之也。

内不言战，言战则败。

今鲁与纪、郑同讨，以有纪、郑，故可得言战。

[疏]"其言"至"之也"。

○释曰：言"由内及之也"者，以文承纪、郑之下，恐非独内及，故特言之。

又且下云"其曰战者，由外言之也"。

是战从外称，及是内辞。

欲分别二事，故内外两举。

战称人，败称师，重众也。

其不地，于纪也。

《春秋》战无不地，即于纪战，无为不地也。

郑君曰："纪当为己，谓在鲁也，字之误耳。 得在龙门，城下之战迫近，故不地。"

传"其不地，于纪也"者，《春秋考异邮》云"时战在鲁之龙门"，故何休难云："在纪无为不地。"

郑玄云："纪当为己，在龙门城下，故不地。"

何休注《公羊》亦云"战鲁龙门，兵攻城池，耻之"，故不地。

是皆以纪为己，非纪国也。

三月，葬卫宣公。

夏，大水。

秋，七月。

冬，十月。

十有四年，春，正月，公会郑伯于曹。

无冰。

皆君不明去就，政治舒缓之所致。

《五行传》曰："视之不明，是谓不哲，厥咎舒，厥罚常燠。"

○哲，陟列反，一本作澈，之列反。

燠，于六反，暖也，下文同。

[疏]"无冰"。

○释曰：旧解传云"无冰时，燠也"，谓无冰书时，燠，暖也。

时字上读为句。

因即解成元年正月公即位，二月葬宣公，三月作丘甲，"无冰"在其中，不是为无冰书月可知也。

此"正月，公会郑伯于曹"，下云"无冰"，则"正月"者，直为公会郑伯，不为无冰。

何者？无冰一时之事，固当不得以月书也。

徐邈亦然。

今以为成元年传云"加之寒之辞也"，则无冰亦当蒙月也。

传云"无冰，时燠也"者，谓今所以无冰者，正由时燠也。

于字下读，理亦足通。

○注"皆君不明去就，政治纪缓之所致。 五行"至"罚常燠"。

○释曰：徐邈云："无冰者，常阳之异，此夫人淫泆，阴为阳行之所致也。"

何休注《公羊》亦然。

今范云"皆君不明去就，政治舒缓之所"，致则非独为夫人也。

盖为桓公闇于去就，不达是非，外不能结好邻国，内不能防制夫人，又成乱助篡，贪赂废祀，以火攻人，反与伐战。

此等皆是不能去就，政教舒缓，故又引《洪范五行传》曰："视之不明，是谓不哲。"

言人君愚暗，察视不明，是谓不昭哲也。

其咎过在于舒缓，其天降谓罚，常在时燠也。

无冰，时燠也。

○夏，五，夏五，本或有月者非。

郑伯使其弟御来盟。

诸侯之尊，弟兄不得以属通。

其弟云者，以其来我，举其贵者也。

来盟，前定也。

不日，前定之盟不日。

言信在前，非结于今。

○御，鱼吕反，本亦作御，《左氏》作语。

[疏]"诸侯"至"不日"。

○释曰：重发不以属通例者，前"弟年来聘"，今"御来盟"，嫌不同，故重发之。

此云"前定之盟不日"，则成十一年"己丑，及郤犨盟"，是后定可知也。

孔子曰："听远音者，闻其疾而不闻其舒。 疾谓激扬之声，舒谓徐缓。 望远者，察其貌而不察其形。"

貌，姿体。

形，容色。

立乎定、哀，以指隐、桓，隐、桓之日远矣，夏五，传疑也。

孔子在于定、哀之世，而录隐、桓之事，故承阙文之疑不书月，明皆实录。

○传，直专反。

[疏]注"明皆实录"。

○释曰：言孔子承阙文之疑，不止"夏，五"一事，故云"皆“也。 秋，八月，壬申，御廪灾。 御廪，藏公所亲耕以奉粢盛之仓也。 内灾例日。 ○廪，力甚反。 [疏]注“御廪"至"例日"。

○释曰：御廪者，藏公所亲耕之物，御用于宗庙，故谓之御廪。

《祭义》云："古者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒，诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地山川社稷先古。"

是公所亲耕也。

"内灾例日"者，成三年"甲子，新宫灾"，此云"壬申，御廪灾"是例日也。

乙亥，尝。

御廪之灾不志。

以其微。

[疏]注"以其微"。

○释曰：旧解云："灾是大事，尝亦不小，而云微者，周之八月，夏之六月，其六月之末，容得立秋之节祭，未足可书，比之灾则为微，当合举重，而今并书之者，是未易灾之余可志，而已见其不敬，故兼志之。"

如此解，则传云"御廪之灾不志"者，谓不当兼志之也。

今以为微者，直谓御廪灾也，故徐邈云"不足志"是也。

徐又云："而尝可也，言可以尝。"

"可"上属，与范注违，不得取之。

此其志，何也？以为唯未易灾之余而尝可也，志不敬也。

郑嗣曰："唯以未易灾之余而尝，然后可志也。 用火焚之余以祭宗庙，非人子所以尽其心力，不敬之大也。"

○尽，注忍反。

天子亲耕，以共粢盛。

天子亲耕，其礼三推。

黍稷曰粢，在器曰盛。

○共音恭，一本作供。

粢音咨。

推，昌谁反，一音他回反。

[疏]注"天子"至"曰盛"。

释曰：《月令》天子于孟春之月，"乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公九卿、诸侯、大夫躬耕帝藉。 天子三推，公五推，卿诸侯九推"，是其文也。

王后亲蚕，以共祭服。

王后亲蚕，齐戒躬桑，夫人三缫，遂班三宫。

朱绿玄黄，以为黼黻文章，服既成，君服以祀之。

○齐戒，侧皆反，本亦作斋。

缫，先刀反。

黼音甫，亦作黼。

黻音弗，俗作绂。

[疏]注"王后"至"祀之"。

○释曰：王后亲蚕，齐戒躬桑，《月令》文。

夫人三缫，遂班三宫云云，《祭义》文。

故彼云："古者天子诸侯必有公桑蚕室，近川而为之，筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。 及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人世妇之吉者，使入蚕于蚕室，奉种浴于川，桑于公桑，风戾以食之。"

郑玄云："大昕，季春朔日之朝也。 诸侯夫人三宫，半王后也。 又云：“及良日，夫人缫，三盆手，遂布于三宫夫人世妇之吉者，使缫，遂朱绿之，玄黄之，以为黼黻文章。 服既成，君服以祀先王先公，敬之至也。"

郑玄云"三盆手者，三淹也。 凡缫，每淹，大总而手振之，以出绪也"是也。

国非无良农工女也，以为人之所尽事其祖祢，不若以已所自亲者也。

凯曰："夫治人之道，莫急于礼。 礼有《五经》，莫重于祭。 祭者非物自外至者也。 由中出者，身致其诚信，然后可以交于神明，祭之道也。"

○祢，乃礼反。

[疏]注"礼有"至"道也"。

○释曰《祭统》文。

郑玄云："《五经》者，吉、凶、宾、军、嘉也。 莫重于祭，谓以吉礼为首也。 《大宗伯职》曰，以吉礼事邦国之鬼神祗。"

何用见其未易灾之余而尝也？曰，甸粟而内之三宫，三宫米而藏之御廪。

甸，甸师，掌田之官也。

三宫，三夫人也。

宗庙之礼，君亲割，夫人亲舂。

○亲舂，伤容反。

[疏]注"甸甸"至"亲舂"。

○释曰：传言"甸粟"，知是掌田之官也。

礼：王后六宫，诸侯夫人三宫也。

故知"三宫"是三夫人宫也。

"宗庙之礼，君亲割，夫人亲舂"者，文十三年传文。

未尝，必有兼甸之事焉。

夫人亲舂，是兼甸之事。

○兼甸如字，一本作旬，十日为旬，注亦然。

[疏]"兼甸之事焉"。

○释曰：传"兼甸之事焉"者，纳粟者甸师，而夫人亲舂，是兼之也。

壬申，御禀灾，乙亥，尝，以为未易灾之余而尝也。

郑嗣曰："壬申乙亥相去四日，言用日至少而功多，明未足及易而尝。"

冬，十有二月，丁巳，齐侯禄父卒。

宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。

以者，不以者也。

民者，君之本也。

使人以其死，非正也。

不以者，谓本非所得制，今得以之也。

刺四国使宋专用其师，轻民命也。

○刺，七赐反。

十有五年，春，二月，天王使家父来求车。

古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让，而无征求。

求车，非礼也。

求金，甚矣。

文九年"毛伯来求金"。

[疏]"求车"至"甚矣"。

○释曰：求赙、求金并发传者，以所求不同，故各发之。

不云"求赙，甚"，而云"求金，甚"者，丧事有赙，但求之非礼，金非丧所供，故以为甚。

三月，乙未，天王崩。

桓王。

夏，四月，己巳，葬齐僖公。

五月，郑伯突出奔蔡。

讥夺正也。

礼：诸侯不生名。

今名突，以讥之。

郑世子忽复归于郑。

反正也。

[疏]"反正也"。

○释曰：传"反正也"者，释其称世子也。

许叔入于许。

传例曰："大夫出奔反，以好曰归，以恶曰入。"

[疏]注"传例"至"曰入"。

○释曰：庄九年传文。

许叔，许之贵者也，莫宜乎许叔。

其曰入，何也？其归之道，非所以归也。

泰曰："许国之贵，莫过许叔。 叔之宜立，又无与二，而进无王命，退非父授，故不书曰归，同之恶入。"

公会齐侯于蒿。

蒿，《左氏》作艾，公羊作鄗。

邾人、牟人、葛人来朝。

何休曰："桓公行恶，而三人俱朝事之，三人为众，众足责，故夷狄之。"

○行，下孟反，又如字。

秋，九月，郑伯突入于栎。

栎，郑邑也。

突不正，书入，明不当受。

○栎，力狄反。

[疏]注"栎郑"至"当受"。

○释曰：案"齐小白入于齐"，传曰："以恶曰入。"

"卫侯朔入卫"，传曰："入者，内弗受也。"

盖旧为国君而入者，则是内不受，若"卫侯朔入于卫"，"郑伯突入于栎"是也。

公子不正取国者，则是以恶，故曰入，若"许叔入于许"，"齐小白入于齐"是也。

观范之注，其事必然，但旧无此解，不敢辄定。

或当以恶入者，即内不当受，传文互举之，其实不异，理亦通耳。

冬，十有一月，公会宋公、蔡侯、陈侯于袲，伐郑。

袲，宋地。

○袲，昌氏反。

地而后伐，疑辞也，非其疑也。

郑突欲篡国，伐而正之，义也。

不应疑，故责之。

十有六年，春，正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。

夏，四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。

蔡常在卫上，今序陈下，盖后至。

[疏]注"蔡常"至"后至"。

○释曰：桓五年"蔡人、卫人、陈人从王伐郑"，此春"公会宋公、蔡侯、卫侯于曹"，是蔡常在卫上，今在下，故知后至。

秋，七月，公至自伐郑。

桓无会，其致何也？危之也。

桓公再助篡伐正，危殆之甚，喜得全归，故致之。

[疏]注"桓公"至"致之"释曰：公与诸侯此年为突伐郑，前年虽为忽讨突，疑而不用心，亦是其助，故云"再助"也。

范答薄氏駮云："明桓伐突非本心，故言再助是也。"

范必知前年为忽伐郑，而此年为突伐郑者，以前年责其疑，若是伐嫡而疑，则不足可责，明是为忽讨突也。

此年传云："桓无会，其致何也？危之也。"

若是助嫡，则不须云危，故知是助突讨忽也。

冬，城向。

向，舒尚反。

十有一月，卫侯朔出奔齐。

朔，惠公名。

朔之名，恶也，天子召而不往也。

[疏]"朔之"至"往也"。

○释曰：不云失地，而言恶者，以朔不奉王命，重于失地，故直云恶也。

十有七年，春，正月，丙辰，公会齐侯、纪侯，盟于黄。

黄，齐地。

二月，丙午，公及邾仪父盟于趡。

趡，鲁地。

○趡，翠轨反。

夏，五月，丙午，及齐师战于郎。

内讳败，举其可道者也。

败耻大，战耻小。

○战于郎，《左氏》作干奚。

不言其人，以吾败也。

言人则微者，败于微者，其耻又甚，故言师。

不言及之者，为内讳也。

及当有人，公亲帅之，耻大不可言。

○为，于伪反。

[疏]注"公亲帅之"。

○释曰：知非卿帅而言公者，《春秋》之义，唯为亲尊讳，不为卿讳。

又传云"为内讳"，则是公可知。

六月，丁丑，蔡侯封人卒。

秋，八月，蔡季自陈归于蔡。

蔡季，蔡之贵者也。

自陈，陈有奉焉尔。

陈以力助。

癸巳，葬蔡桓侯。

徐邈曰："葬者臣子之事，故书葬皆以公配谥。 此称侯，盖蔡臣子失礼，故即其所称以示过。"

[疏]葬蔡桓侯。

○释曰："何休云：“蔡季贤而桓侯不能用，故抑之。"

杜预云："疑谬误。"

范以为臣子失礼称侯、既就其所称以示过。

三传无文，各以意说。

及宋人、卫人伐邾。

冬，十月，朔，日有食之。

言朔不言日，食既朔也。

既，尽也。

尽朔一日，至明日乃食，是月二日食也。

[疏]注"既尽"至"食也"。

○释曰：知二日者，以传云"食既朔"也。

言食尽朔，是二日明矣。

十有八年，春，王正月，公会齐侯于泺。

此年书王，以王法终始治桓之事。

○泺，力沃反，又音洛，旧音匹沃反。

公与夫人姜氏遂如齐。

公本与夫人俱行，至泺，公与齐侯行会礼，故先书会泺，既会而相随至齐，故曰遂。

遂，继事之辞，他皆放此。

泺之会，不言及夫人，何也？据夫人实在，当言公及夫人姜氏会齐侯于泺。

[疏]注"据夫"至"于泺"。

○释曰：决僖公十一年"公及夫人姜氏会齐侯于阳谷"是也。

《公羊》以为此不言及，夫人外公也。

《左氏》无正文。

或当以公男女无别，故不言及，并与《谷梁》异。

以夫人之伉，弗称数也。

泺之会，夫人骄伉，不可言及，故舍而弗数。

今书遂如齐，欲录其致变之由，故不可以不书。

实骄伉而不制，故不言及。

○伉，本又作亢，苦浪反。

数，色尹反。

舍音舍。

夏，四月，丙子，公薨于齐。

夫人与齐谋杀之，不书，讳也。

鲁公薨正与不正皆日，所以别内外也。

○别内外，彼列反。

其地，于外也。

薨称公，举上也。

公，五等之上。

[疏]"其地"至"上也"。

○释曰：据隐闵不地，故决之也。

其外诸侯之卒皆不言公，尊内，故举五等之上也。

丁酉，公之丧至自齐。

秋七月。

冬，十有二月，已丑，葬我君桓公。

葬我君，接上下也。

言我君，举国上下之辞。

[疏]"葬我"至"下也"。

○释曰：公者，臣子之称也。

我君者，接及举国上下之辞。

君弑，贼不讨，不书葬，此其言葬，何也？据隐公不书葬。

不责逾国而讨于是也。

礼：君父之仇，不与共戴天。

而曰"不责逾国而讨于是"者，时齐强大，非已所讨，君子即而恕之，以申臣子之恩。

[疏]"不责"至"是也"。

○释曰：不责其讨而讥其狩于郜者，齐鲁大小不敌，故恕而免之。

公虽不能报，理当绝交，而与之同狩，故讥之也。

桓公葬而后举谥，谥所以成德也，于卒事乎加之矣。

谥者行之迹，所以表德人之终卒，事毕于葬，故于葬定称号也。

昔武王崩，周公制谥法，大行受大名，小行受小名，所以劝善而惩恶。

礼：天子崩，称天命以谥之。

诸侯薨，天子谥之。

卿大夫卒，受谥于其君。

○行之，下孟反。

下同。

称，尸证反。

[疏]注"谥者"至"其君"。

○释曰：以《左传》无骇卒，羽父请谥于隐公，是大夫谥诸侯赐之。

诸侯既上有王者，故知天子赐之。

《礼记》云："天子称天以诔之。"

又《公羊》说天子谥于南郊，在天子上者唯天耳，故知称天命以谥。

知者虑，义者行，仁者守。

有此三者备，然后可以会矣。

桓无此三者而出会大国，所以见杀。

○知音智，守如字，又音狩。

[疏]"知者"至"会矣"。

○释曰：复发传者，隐公表会戎之危，此明桓公见杀之事，故重发之也。