春秋谷梁传注疏 卷十八

◎昭公起十四年，尽三十二年

十有四年，春，意如至自晋。

大夫执则致，致则名，意如恶，然而致，见君臣之礼也。

大夫有罪，则宜废之。

既不能废，不得不尽为君臣之恩，故曰"见君臣之礼"。

○见君，贤遍反。

[疏]"大夫执则致"。

○释曰：重发传者，单伯书字，意如则书名，婼又无罪，以见三者义异，故各发传也。

三月，曹伯滕卒。

夏，四月。

秋，葬曹武公。

八月，莒子去疾卒。

去，起吕反。

[疏]"八月"至"疾卒"。

○释曰：不正前巳见说，今卒书月，莒行夷礼，故无嫡庶之异。

冬，莒杀其公子意恢。

恢，苦回反。

言公子而不言大夫，莒无大夫也。

莒无大夫，而曰公子意恢，意恢贤也。

曹、莒皆无大夫，其所以无大夫者，其义异也。

曹叔振铎，文王之子，武王封之于曹，在甸服之内，后削小尔。

莒，已姓，东夷，本微国。

○振铎，之慎反；下大各反。

甸，徒遍反。

已姓音已，一本又音祀。

[疏]"曹莒"至"异也"。

○释曰：传言此者，总而言之，则小国无大夫也。

就事而释，则曹、莒有异，故传辨之。

○注"曹叔"至"之国"。

○释曰：曹是文王之子，封于曹者，《世本》文。

"在甸服之内"者，定四年《左传》文。

十有五年，春，王正月，吴子夷卒。

末，亡葛反。

二月，癸酉，有事于武宫。

籥入，叔弓卒，去乐卒事。

君在祭乐之中，闻大夫之丧，则去乐卒事，礼也。

祭乐者，君在庙中祭作乐。

○籥，由若反。

去，起吕反。

[疏]"礼也"。

○释曰：礼则不疑，而曰有变以闻可乎？似有嫌，嫌则非礼，非礼何以言礼也？解云，祭祀重礼，国之大事，一物不具，则为失所，以卿佐之卒，而阙先君之乐而不止祭，嫌有失礼。

释之复言可乎，问言礼意。

君在祭乐之中，大夫有变，以闻，可乎？变谓死丧。

大夫，国体也。

君之卿佐，是谓股肱，故曰国体。

古之人重死，君命无所不通。

死者不可复生，重莫大焉。

是以君虽在祭乐之中，大夫死，以闻可也。

○复，扶又反。

[疏]"君命"至"不通"。

○释曰：解命告也。

大夫与君一体，情无疑二，祭祀虽重，以卒告君，君当哀其丧而止祭，不得以轻废重，故死可以闻也。

夏，蔡朝吴出奔郑。

朝吴，蔡大夫。

六月，丁巳，朔，日有食之。

秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。

冬，公如晋。

十有六年，春，齐侯伐徐。

楚子诱戎蛮子杀之。

楚子不名，戎蛮子非中国故。

夏，公至自晋。

秋，八月，巳亥，晋侯夷卒。

九月，大雩。

季孙意如如晋。

[疏]"意如如晋"。

○释曰：何以在葬上？解云，有本末事，书前后文不得同。

冬，十月，葬晋昭公。

十有七年，春，小邾子来朝。

朝，直遥反。

夏，六月，甲戌，朔，日有食之。

秋，郯子来朝。

八月，晋荀吴帅师灭陆浑戎。

灭夷狄时，潞子婴儿贤则日，此月者，盖亦有殊于常戎。

冬，有星孛于大辰。

一有一亡曰有。

于大辰者，滥于大辰也。

刘向曰："大辰者，大火也。 不曰孛于大火，而曰大辰者，谓滥于苍龙之体，不独加大火。"

○星孛，蒲内反。

孛于，本又作茀，音佩。

楚人及吴战于长岸。

长岸，楚地。

两夷狄曰败，夷狄不能结日成陈，故曰败，"于越败吴于槜李"是也。

○曰败，必迈反，下文及注同。

成陈，直刃反。

槜李音醉。

中国与夷狄亦曰败。

"晋荀吴败狄于大卤"是也。

楚人及吴战于长岸，进楚子，故曰战。

[疏]"进楚子，故曰战"。

○释曰：何嫌以发？解战言及，所以别客主，不施直，不言及，或在上，或在下。

案宋襄伐齐，云及在上，所以恶宋襄。

宣十二年邲之战，楚言及在下，所以不恶楚者，据无罪言之直，用兵得理则客直。

今楚称及而在上，与邲战之义反，嫌恶楚而善吴，吴以伯举有辞序上，称及以罪楚。

今两夷言战，有违常例，二国曲直得失未分，故须起例以明之。

十有八年，春，王三月，曹伯须卒。

夏，五月，壬午，宋、卫、陈、郑灾。

其志，以同日也。

其日，亦以同日也。

或曰，人有谓郑子产曰："某日有灾。"

子产曰："天者神，子恶知之。"

是人也，同日为四国灾也。

恶音乌。

[疏]"其志"至"同日"。

○释曰：二文释何？解襄九年"宋灾"，传曰"故宋也"，明之灾得书之由。

然则宋常，录三国事非常也，故传曰"同日也"。

解卫、陈、郑得书之意以此，故复问外灾不日之义，见同日，故不得不两文释之。

郑子产之言，明天时人事，报应有验，重其同日，故经书其文，传载其事。

刘向以为宋、陈王者之后，卫、郑周之同姓，时景王在，刘子、单子事王猛，召氏、尹氏立王子朝，朝，楚之出也。

及宋、卫、陈、郑皆外附于楚，无尊周室之心。

后三年崩，王室乱，故天灾四国，若曰不救，反从楚废世子，言不正以害王室，明以同辜。

六月，邾人入鄅。

鄅音禹，又音矩。

秋，葬曹平公。

冬，许迁于白羽。

白羽，许地。

十有九年，春，宋公戊邾。

夏，五月，戊辰，许世子止弑其君买。

日弑，正卒也。

蔡世子般实弑父，故以比之夷狄，而不书日。

止弑而日，知其弑；止不弑，则买正卒也。

正卒，则止不弑也。

不弑而曰弑，责止也。

责止不尝药。

[疏]"正卒"至"责止也"。

○释曰：责止则实，实文不可虚加，而复书葬以赦何？解止进药之罪，不由于医，罪连于许君，故书杀责止，止实不弑，宜书葬以赦之。

《春秋》子弑父，皆非子失教训之道，独于此见之何？有义而然，因其可责而责之。

若商臣、蔡般之流，行同禽兽，不得为小人，非可责之限，故传详例于此。

止曰："我与夫弑者，不立乎其位。"

以与其弟虺。

止自责曰，我与弑君之人同罪。

于是致君位于弟。

○与夫音豫，又如字；下音扶。

虺，许鬼反。

哭泣，歠饘粥，嗌不容粒。

嗌，喉也。

○歠，昌悦反，又常悦反。

之然反，又居言反，粥也。

粥，之六反。

嗌音益，咽喉也。

容粒音立。

未逾年而死。

故君子即止自责而责之也。

就其有自责心，故以备礼责之。

已卯，地震。

秋，齐高发帅师伐莒。

冬，葬许悼公。

日卒时葬，不使止为弑父也。

曰，子既生，不免乎水火，母之罪也。

羁贯成童，不就师傅，父之罪也。

羁贯，谓交午翦发以为饰。

成童，八岁以上。

○羁又作羁。

贯，古乱反。

就师学问无方，心志不通，身之罪也。

心志既通，而名誉不闻，友之罪也。

名誉既闻，有司不举，有司之罪也。

有司举之，王者不用，王者之过也。

不敢罪上，故言过。

许世子不知尝，药累及许君也。

许君不授子以师傅，使不识尝药之义，故累及之。

○累，劣伪反。

二十年，春，王正月。

夏，曹公孙会自梦出奔宋。

自梦者，专乎梦也。

能专制梦。

○自梦，无工反，又亡忠反，又亡弄反，本或作蔑，《左氏》作"鄸"。

曹无大夫，其曰公孙，何也？言其以贵取之，而不以叛也。

会以公孙之贵而得梦，既而不以之叛，明曹君无道，致令其奔，非会之罪，故书公孙以善之。

○令，力呈反。

[疏]"曹无大夫"。

○释曰：再发传者何？解前崇曹羁之杀，此重公孙之奔，奔杀异辞，而同例发明，明其俱贤而得书，明小国无大夫也。

秋，盗杀卫侯之兄辄。

盗，贱也。

其曰兄，母兄也。

目卫侯，卫侯累也。

觊曰："诸侯之尊，弟兄不得以属通。 经不书卫公子，而目言卫侯之兄者，恶其不能保护其兄，乃为盗所杀，故称至贱杀至贵。"

○恶其，乌路反。

[疏]"盗贱也"。

○释曰：复发传何？解杀大夫称人者，谓诛有罪，故盗杀三卿，云不以上下道，明大夫之例，母兄之杀，宜系于君自杀也。

不能保存母兄，令为盗所杀，故书两下之文，以至贱而杀至贵，故不得言上下道。

称盗虽同，本事例异，故发传也。

然则何为不为君也？嫡兄宜为君。

○嫡，丁历反。

曰，有天疾者，不得入乎宗庙。

辄者何也？曰，两足不能相过，齐谓之綦，楚谓之踙，卫谓之辄。

綦音其，又其冀反，刘兆云："綦，连并也。"

踙，女辄反，刘兆云："聚合不解也。"

辄本亦作絷，刘兆云："如见绊絷也。"

冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。

徐邈曰："月者，盖三卿同出，为祸害重也。 君以臣为体，民以君为命，凡为忧者大，害民处甚，《春秋》皆变常文而示所谨，非徒足以见时事之实，亦知安危监戒云耳。"

○处，昌虑反。

以见，贤遍反。

十有一月，辛卯，蔡侯庐卒。

[疏]注"月者"至"害重也"。

○释曰：宋万以一卿而详之，又弟辰以五大夫而不月何？解，宋万乃出月，见宋人不讨贼，致令得奔，故谨而月之；弟辰为仲佗所彊，元无去意，为患轻，故不月。

二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。

夏，晋侯使士鞅来聘。

宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。

自陈，陈有奉焉尔。

入者，内弗受也。

其曰宋南里，宋之南鄙也。

以者，不以者也。

叛，直叛也。

言不作乱。

[疏]"自陈"至"焉尔"。

○释曰：复发传何？解从外之叛而加自，自实有力，嫌其言自叛，不由外纳力。

复言"内弗受也"，与入邑异例，不受为同。

复言以有嫌异于窃地者，故发例同之。

○注"言不作乱"。

○释曰：则作乱不得言叛，当以作乱书，栾盈、良霄是也。

传言叛，是与作乱是也。

秋，七月，壬午，朔，日有食之。

八月，乙亥，叔辄卒。

叔弓之子。

冬，蔡侯东出奔楚。

东者，东国也。

何为谓之东也？王父诱而杀焉，"楚子虔诱蔡侯般，杀之于申"。

○蔡侯东，《左氏》及《公羊》作"蔡侯朱"。

父执而用焉，"执蔡世子友以归，用之"是也。

奔，而又奔之。

曰东，恶之而贬之也。

奔既罪矣，又奔雠国，恶莫大焉。

○恶之，乌路反。

公如晋，至河乃复。

二十有二年，春，齐侯伐莒。

宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。

自宋南里者，专也。

专制南里。

大搜于昌间。

间如字，一音？。

秋而曰搜，此春也，其曰搜何也？以搜事也。

[疏]"秋而"至"搜事"。

○释曰：何以发传于此？解大搜有五，八年发例，见正讥不正。

比蒲之搜在夏之末，承秋之初，尚可以搜，则承春之首，不可之甚，故须发传以彰甚也。

夏，四月，乙丑，天王崩。

六月，叔鞅如京师。

○葬景王。

叔鞅，叔弓子。

天子志崩不志葬，志葬，危不得以礼葬也。

月者，亦为葬景王起。

○亦为，于伪反。

[疏]"六月葬景王"。

○释曰：何以不书日？解传言日甚矣。

其不葬之辞，恐其甚之不明，日以起之。

今经言王室乱，则甚之可知，故省文也。

王室乱。

乱之为言，事未有所成也。

尹氏立子朝，刘氏、单氏立王猛，俱夫定也。

刘子、单子以王猛居于皇。

皇，地。

○单音善。

以者，不以者也。

王猛嫌也。

直言王猛，不言王子，是有当国之嫌。

[疏]"以者不以者也"。

○释曰：复发传何？解刘、单王之重卿，猛，王之庶子，以贵制庶，嫌其义别，起例以详之也。

秋，刘子、单子以王猛入于王城。

以者，不以者也。

入者，内弗受也。

猛，非正也。

冬，十月，王子猛卒。

此不卒者也。

未成君也。

其曰卒，失嫌也。

猛本有当国之嫌，其卒则失嫌，故录之。

[疏]"失嫌也"。

○释曰：经言王猛以王为尊，何以言当国？解《春秋》以王为国，若言齐、晋，今言王猛，不言子，与无知同文，故曰当国也。

十有二月，癸酉，朔，日有食之。

二十有三年，春，王正月，叔孙婼如晋。

癸丑，叔鞅卒。

晋人执我行人叔孙婼。

晋人围郊。

郊，周邑也。

夏，六月，蔡侯东国卒于楚。

不日，在外也。

以罪出奔，又奔雠国，故不葬。

[疏]注"不日，在外也"。

○释曰：案诸侯之卒，不日以明庶，不以外为异，传曰"诸侯时卒，恶之"。

今东国奔雠，何以书月？解"许男新臣卒"，上言伐楚，下言卒，无明其在楚，庶子而卒，卒而不日，书时，在外文不明故也。

蔡侯肸在内而卒，卒不书日，传曰"恶之"。

今蔡侯东国，上言东以贬之，下言卒于楚。

诸侯之奔，例不书卒。

今蔡侯之卒，见奔雠国而死，恶之可知，以在外以明恶，故书月以显之。

○注"又奔雠国，故不葬"。

○释曰：诸侯奔，死于外国，例不卒。

何直不葬？有义而然。

诸侯不卒则已，卒宜有葬，葬不书者，义有所见，义不必同，或从失德。

今蔡侯不卒，卒于雠国，书卒而不葬。

秋，七月，莒子庚舆来奔。

戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡甫。

鸡甫，楚地。

○鸡甫，《左氏》作"鸡父"。

胡子？、沈子盈灭。

国虽存，君死曰灭。

○？，苦门反。

盈本亦作逞。

中国不言败，此其言败，何也？据宣十二年"晋荀林父及楚子战于邲，晋师败绩"，不言楚败晋师。

[疏]"中国不言败"。

○释曰：释其灭。

案经"战于韩，获晋侯"，"战于大棘，宋师败绩，获华元"。

"中国不言败"，直言战于鸡甫，败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师，胡子？、沈子盈灭。

定以言败？解言"楚人及吴战于长岸"，传曰"进楚子"。

然则邲之战，直在楚，以中国不言败？今吴无进，称为夷狄，故不称战。

及败绩，以释其灭，足贤胡、沈之君，亦明吴之不进也。

中国不败，胡子？、沈子盈其灭乎？其言败，释其灭也。

若师不败，则君无由灭也。

贤胡、沈之君死社稷。

获陈夏啮。

获者，非与之辞也，贤夏啮，虽获不病，以其得众也。

义与华元同。

○夏，户雅反。

啮，五结反。

[疏]注"与华元同"。

○释曰：国书亦然，而无传释，而经文有异，何得称同？解，华元有故而止，文虽不同，明贤之义不别，国书文同而义同也。

上下之称也。

君死曰灭，臣得曰获，君臣之称。

○之称，尺证反。

注"之称"同。

天王居于狄泉。

敬王辟子朝。

狄泉，周地。

○辟音避。

始王也。

其曰天王，因其居而王之也。

天子逾年即位称王，敬王逾年而出，故曰始王。

虽不在国行即位之礼，王者以天下为家，故居于狄泉称王。

[疏]"始王"至"之也"。

○释曰：注云"天子逾年即位称王，敬王逾年而出，故曰始王"，天子之称天王，是常例也，而传云"始王"，注云"逾年"者，未通此传之意解子猛当国，朝亦非正。

景王以三十一年夏四月崩，六月葬，刘、单二子以王猛居于皇，复入王城，冬而猛卒。

至今敬王逾年而既葬，所继者承景王之崩，不继者承王猛之卒，是年七月敬王立，当逾年既葬之例。

此岁尹氏立子朝，将图神器，天下凶惧，其主无虽复常称其所在，着其始王也。

尹氏立王子朝。

隐四年"卫人立晋"，传曰"称人以立，得众也"。

此言尹氏立，明唯尹氏欲立之。

立者，不宜立者也。

朝之不名，何也？据晋之名恶，今朝亦恶，怪不直名而言王子。

○恶，乌路反，下同。

别嫌乎尹氏之朝也。

若但言尹氏立朝，则嫌朝是尹氏之子，故言王子以别之。

○别，彼列反。

[疏]"立者"至"者也"。

○释曰：重发传何？解，卫、晋得众，言立嫌非所宜。

此子朝失众，独在尹氏，故言立以着不宜，文同而义异，故复发传，别嫌乎尹氏之朝。

○注云"嫌朝是尹氏之子"。

○释曰：夫国之大事，莫善继统。

继统之道，勿盛嫡胄。

继无承重，宜择立其次，故单子、刘子立猛，文称当国，其次子无命，故独言立，言立彰不宜，明有絪王之意。

今周室虽衰，鼎命在上，四方诸侯，知一人之贵继，成康之道灭，典法之文存，祭号大名不可虚置，巍巍圣宝宁得空假？鄫以区区之小，而以外孙为嗣，书其灭亡，以为将来之戒，况天下重任，岂得异姓？尹氏不择天道，不达人事，不自立其子，当有同心之授，不义之罪。

御假一朝之势，以集四海之士，此理灼然，而愚夫之所不或，何为孔子书经，游夏为传？经于不疑之中，而疆生疑；于无嫌之义，而巧出嫌。

恐朝为尹氏之子，为当有旨，解周室大乱，骨肉乖离，故王猛有絪夺之心，单、刘怀翼戴之志，敬王孤立，猛卒之后，而朝逆尹氏之世卿，婚媾王室，祸乱之基，固可夺之。

初自立，或招乘衅之众，集负险之民，坚冰之际，或有无妄之会，经别嫌尹氏，不亦宜乎！衰乱之世，何所不为？鄫立异姓，周亦致疑，疑而须别，别嫌立朝者，此其旨矣。

八月，乙未，地震。

冬，公如晋，至河，公有疾，乃复。

疾不志，此其志，何也？释不得入乎晋也。

[疏]"有疾"至"晋也"。

○释曰：解公之如晋，四不得入，假言有疾，实由季孙之不入。

今实有疾，别于无疾而反也。

二十有四年，春，王二月，丙戌，仲孙玃卒。

婼至自晋。

大夫执则致，致则挈，由上致之也。

上谓宗庙也。

致臣于庙，则直名而巳，所谓君前臣名。

○挈，苦结反。

夏，五月，乙未，朔，日有食之。

秋，八月，大雩。

○

丁酉，杞伯郁厘卒。

厘，力之反。

冬，吴灭巢。

葬杞平公。

二十有五年，春，叔孙婼如宋。

夏，叔倪会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。

有？鹆来巢。

一有一亡曰有。

来者，来中国也。

？鹆不渡济，非中国之禽，故曰来。

○？，其俱反，本又作鹳，音权，《左氏》作"？"，《公羊》作"鹳"。

鹆音欲。

济，子礼反。

[疏]"一有"至"中国"。

○释曰：重发传者何？解鸲鹆者飞鸟，与蜚蜮异，称有为同，故重发传。

云"来者，来中国也"，何嫌而发？解蜚蜮不言来，不见所从；麟不言来者，欲但于中国，不外之。

鹆穴者而曰巢。

刘向曰："去穴而巢，此阴居阳位，臣逐君之象也。"

或曰，增之也。

如增言巢尔，其实不巢也。

雍曰："凡《春秋》记灾异，未有妄加之文。 或说非也。"

秋，七月，上辛，大雩。

季辛，又雩。

季者，有中之辞也。

不言中辛，中辛无事。

又，有继之辞也。

缘有上辛大雩，故言又也。

九月，乙亥，公孙于齐。

孙之为言犹孙也，讳奔也。

次于阳州。

次，止也。

阳州，齐竟上之地。

未敢直前，故止竟也。

○公孙音逊，本亦作逊，下同。

齐竟音境，下同。

[疏]"孙之"至"奔也"。

○释曰：复发传何？解前发例于夫人，今复发例于公，明其同义，以别尊卑之辞详略也。

齐侯唁公于野井。

野井，齐地。

齐侯来唁公，公逆之至野井。

唁音彦。

吊失国曰唁，唁公不得入于鲁也。

[疏]"吊失"至"鲁也"。

○释曰：言吊足以释之，复言不入于鲁地则曰唁者，彰公失国。

言不得入鲁，继国事之辞，言可以书唁，而不详其文。

冬，十月，戊辰，叔孙婼卒。

十有一月，已亥，宋公佐卒于曲棘。

曲棘，宋地。

邡公也。

邡当为访。

访，谋也。

言宋公所以卒于曲棘者，欲谋纳公。

○邡音方，又音访。

[疏]注"宋公"至"纳公"。

○释曰：案诸侯之卒，卒在外，书地。

书地，纵不纳公，何得略以见义？解诸侯卒书地者，地有远近、国邑之别，故鄵、扈非国，晋侯因会旦而郑伯未见诸侯之所，许男朝楚，蔡奔雠国，四者书地，地有所由。

今曲棘非国，是未喻竟，当从鄵、扈之例既明矣。

释以谋纳公为义，义叶鄵、扈而例不异。

十有二月，齐侯取郓。

取郓以居公。

取，易辞也。

内不言取，以其为公取之，故易言之也。

易，以豉反。

为，于伪反。

[疏]"取易辞"。

○释曰：与济西、讙、阐同异若何？解，取者易之辞，易辞之义兼内，外内之释虽同，同而事辨异，异则反覆释之，故曰"为公取之"。

言非季氏之赂，忠臣之意，非实易辞。

尊君抑臣，与济西同文。

前不异外之易者，实易，宋取郑师是也。

二十有六年，春，王正月，葬宋元公。

三月，公至自齐，居于郓。

公次于阳州，其曰至自齐，何也？据公但至阳州，未至齐。

[疏]注"据公"至"阳州"。

○释曰：后如晋，出致不同，传以见出致，解公初至于阳州，后如晋。

干侯出不同，传以见齐侯为义，虽至阳州，可以齐致，明干侯之致，不见晋侯，故下二十九年注云"以干侯致，不得见晋侯故。"

以齐侯之见公，可以言至自齐也。

"齐侯唁公于野井"，以亲见齐侯为重，故可言至自齐。

居于郓者，公在外也。

若但言公至自齐，而不唁居于郓，则公得归国，欲明公实在外，故言居于郓。

[疏]"公在外"。

○释曰：又日前不外公，言外何？解，言外者，据内生名，公虽出奔，臣子不得外公，存录之如在国。

在国之文，不得实同，故言居郓以别之。

至自齐，道义不外公也。

至自齐者，臣子喜君父得反，致宗庙之辞尔。

今君虽在外，犹以在国之礼录之，是崇君之道。

夏，公围成。

成，孟氏邑。

非国不言围，所以言围者，以大公也。

崇大其事。

[疏]"非国"至"大公也"。

○释曰：何解凡邑不言围，指小都，都之大者则国。

此文是于三家疆大，邑过百乘，比之小国，国家之患，良由此起。

昭公围成、郈，郈人不服，而臣之邑不顺，季氏之权，得国之资，围而不克，故以大公为文。

然则定公虽堕三都，成人不肯，公伐不克，故传以大公释之。

书致为异，故传释之。

此不致者，齐无难公之言，不以适齐无为危至，如长葛言围，非常见义乃殊，故传不异。

秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯盟于鄟陵。

鄟陵，某地。

○鄟陵音专，又市转反。

公至自会，居于郓。

公在外也。

至自会，道义不外公也。

[疏]"义不外公也"。

○释曰：复发传何？解自齐为虚致，自会为实文，与虚致嫌义有殊，故发不异已。

九月，庚申，楚子居卒。

冬，十月，天王入于成周。

周有入无出也。

始即位非其所，今得还，复据宗庙，是内故可言入。

若即位在庙，则王者无外，不言出。

[疏]"有入无出也"。

○释曰：王也，传言周而复释何？解彼明上下一见，则同有出文，故言周。

言周有入无出，明天王之身入与出，故发传也。

尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

远矣，非也。

雍曰："奔篡君之贼，其责远矣。"

○召，上照反。

篡，初患反。

[疏]注"奔篡"至"远矣"。

○释曰：传言奔，直奔也。

何嫌以发？解，非也，非责之非，责其远矣。

独言远者，传云于周公着例，见上下之文。

然则王子瑕不言出是常，常文而无大罪，则从例可知，故省文。

至于尹氏，周室之微弱，而日月不诛，子朝使之奔，不足可责远矣。

则剌诸侯，诸侯谓宋、卫、陈、郑外附于楚，子朝之舅，华戎同心而叛，天子不能诛，则宜远责诸侯，乃经解传，宣其责远矣。

传既责远，愧奔亦异，故曰："奔，直奔也"。

传曰奔之恶也，恶其奔雠。

子朝之奔，奔雠而曰奔。

直奔，恶诸侯之叛，剌其不殊也。

奔，直奔也。

二十有七年，春，公如齐。

自郓行。

公至自齐，居于郓。

公在外也。

[疏]"公在外也"。

○释曰：发传不同，而重起例何？解公前孙而至，今如齐，不言孙，反而言至。

至言居于郓，故传言"公在外也"。

异义而文别，故重言例，而文省则义同，义同，亦在外可知也。

夏，四月，吴弑其君僚。

僚，力雕反。

楚杀其大夫郄宛。

宛，于阮反，又于元反。

秋，晋士鞅、宋乐祁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。

祁，力兮反，又力私反。

扈音户。

冬，十月，曹伯午卒。

邾快来奔。

徐邈曰："自此已前，邾畀我、庶其并来奔，今邾快又至，三叛之人，俱以鲁为主。 邾，鲁邻国，而聚其逋逃，为过之甚，故悉书之以示讥也。 小国无大夫，故但举名而略其氏。 ○邾快，苦夬反。 畀，必二反，本或作鼻。 逋逃，布吴反。 公如齐。 公至自齐，居于郓。 二十有八年，春，王三月，葬鲁悼公。 公如晋，次于干侯。 不得入于晋。 干侯，晋地。 [疏]“公如晋"。

○释曰："解与发围国之文同，故传言“公在外也"，明从郓如齐，不释言次之，言在外亦显故。

公在外也。

夏，四月，丙戌，郑伯宁卒。

宁，下"滕子宁"皆如字。

六月，葬郑定公。

秋，七月，癸已，滕子宁卒。

冬，葬滕悼公。

二十有九年，春，公至自干侯，居于郓。

以干侯致，不得见晋侯故。

齐侯使高张来唁公。

唁公不得人于鲁也。

[疏]"唁公"至"鲁也"。

○释曰：复发传何？解前"齐侯唁公子野井"，野井，齐地，今来唁公于郓，郓是鲁地。

鲁地而言唁，言不得入于鲁国都。

鲁国都谓宗庙所在。

唁有远近，人有尊卑，君臣同文，故重发例也。

公如晋，次于干侯。

夏，四月，庚子，叔倪卒。

季孙意如曰："叔倪无病而死，此皆无公也。 是天命也。 非我罪也。"

言叔倪欲纳公，无病而死，此皆天命，使鲁无君尔，鲁公之出非我罪。

○叔倪，五计反，又五兮反，《左氏》作"诣"。

[疏]"皆无公也"，○释曰：叔倪之卒事，无公而曰皆何？解经言"宋公佐卒于曲棘"，传言"邡公也"，今叔倪复卒，传曰"皆无公也"。

秋，七月。

冬，十月，郓溃。

溃之为言上下不相得也。

上下不相得则恶矣，亦讥公也。

公既出奔，不能改德脩行，居郓小邑，复使溃乱，德之不建，如此之甚。

○溃，户内反。

恶，乌路反，又如字。

行，下孟反。

复，扶又反。

[疏]"溃之"至"得也"。

○释曰：重发起列何？解上下不相得之为罪与国同，故例详之。

此年三月，次于干侯，来还于郓。

冬而郓溃，嫌自溃，不责于公，故言"亦讥公也"。

昭公出奔，民如释重负。

传明昭公有过，非但季氏之罪。

三十年，春，王正月，公在干侯。

中国不存公，存公故也。

中国，犹国中也。

[疏]注"中国"至"中也"。

释曰：曰凡言国中，指谓鲁也。

中国指其诸夏。

诸夏为中国，据夷狄为外。

案成昭适晋，并逾年而不言在，襄二十八年"公如楚"，二十九年书"公在楚"，传曰"闵公也"，为楚所致，存录之。

然则此文中国，国中何为变中国者何？解中国逾年不言在，亲倚之情，如国莫二，比之国中，不以言中非诸夏。

且昭以二十五年出奔，二十六年居郓，是鲁地不存公。

二十七年、二十八年亦如之，至此寄在干侯。

干侯为晋地，明公去鲁竟而入于晋界，不复重还，遂卒于外。

虽复生存居地壤，于予来归，来不居兹日，故传以有故释之，所以闵公。

范例云："在，有故。 言在，非所在也。"

夏，六月，庚辰，晋侯去疾卒。

去，起吕反。

秋，八月，葬晋顷公。

顷音倾。

冬，十有二月，吴灭徐。

灭夷狄时。

月者，为下奔起。

○为，于伪反。

[疏]注"月者"至"奔起"。

○释曰：案灭中国日，出奔月，轻于灭。

灭夷狄时，奔何得更月？解，范答薄氏云："国不灭而，出以月为国，国灭例而出，出重发于灭，灭夷狄虽时，犹加于月。"

然则温子不灭而出奔，何以不月？有义而然。

弦子之奔，文承八月之下，温子以逃，在正月之后，何知不月？传于弦子灭言"不日，微国"，微国则例月，例月则不关于君出，君出之重，不大于灭国。

范云出重于灭者，言既灭其国，君不死难，比之常奔恒灭，则为重矣。

灭在月例者，君出不复加日，明灭重矣。

月亦是，谭子出月，月关灭国，灭国例之同，同例在不日。

传于灭国详略之，更于潞子发夷狄之远例，于鄫亡见中国之变称，义例成矣。

潞子之贤从自盟，灭国获君，君或出奔，名为罪，皆有罪，故注谭子云"盖无罪"。

今注章羽，明不复疑。

名为有罪，谭子言盖，约邾益之名，名义见矣，故章羽从正例而不疑也。

徐子章羽奔楚。

奔而名者，有罪恶也。

○恶，乌路反。

三十有一年，春，王正月，公在干侯。

季孙意如会晋荀栎于适历。

适历，晋地。

○栎音历，旧作跞。

适，丁历反。

夏，四月，丁巳，薛伯谷卒。

晋侯使荀栎唁公于干侯。

唁公不得入于鲁也。

曰："既为君言之矣，不可者意如也。"

言已已告鲁求纳君，唯意如不肯。

○为，于伪反。

[疏]"唁公"至"鲁也"。

○释曰：复发传何？解，范例云："唁有三，吊失国曰唁。"

唁虽有三，吊失国三，三释一而已。

不入鲁界，有三文，知言唁嫌与鲁异。

其言不得入鲁，明吊失国而异。

今地晋而受晋纳，公有可入之理，故言"唁公不得入于鲁也"。

秋，葬薛献公。

冬，黑肱以滥来奔。

其不言邾黑肱，何也？据襄二十一年"邾庶其以漆闾丘来奔"言邾。

○肱，古弘反。

滥，力甘反，又力暂反。

别乎邾也。

邾以滥邑封黑肱，故别之若国。

○别，彼列反。

其不言滥子，何也？据既别之为国，则应书其爵。

非天子所封也。

来奔，内不言叛也。

[疏]"来奔"至"叛也"。

○释曰：重发传何？解书黑肱不系邾，嫌其专地，不责叛，罪轻，故言来奔。

不言叛，罪自显也。

十有二月，辛亥，朔，日有食之。

三十有二年，春，王正月，公在干侯，取阚。

阚，口暂反。

夏，吴伐越。

秋，七月。

冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫太叔申、郑国参、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人城成周。

天子微，诸侯不享觐。

享，献也。

觐，见也。

言天子微弱，四方诸侯不复贡献，又无朝觐之礼。

○大音泰。

享，许丈反。

觐，其靳反。

见，贤遍反。

复，扶又反。

朝，直遥反。

夫子之在者，惟祭与号。

祭谓郊上帝，号谓称王。

故诸侯之大夫，相帅以城之，此变之正也。

[疏]"天子"至"与号"。

○释曰：于此乃言周衰变之正，重复起传何？解平、桓之世，唯复礼乐出自诸侯，诸侯犹有享觐之心，襄王虽复出居，犹赖晋文之力。

札子虽云矫杀，王威未甚屈辱。

至于景王之崩，嫡庶交争，宋、卫外附，楚亦内侮。

天子独立成周，政教不行天下，诸侯无桓、文之霸，不能致力于京师，权柄委于臣手，故大夫相率而城之。

比之在礼，故释不异辞，因变正也。

十有二月，已未，公薨于干侯。