池北偶谈 卷二十二·谈异三

◎银瓦寺古镜

谢郎中方山"重辉"言：明末德州修河堤，于银瓦寺前地中得古镜一，规制甚小，照见隔城楼阁塔寺、人物往来，纤毫毕具。

寺僧深匿之，今亡。

◎短人

田少司寇漪亭"雯"言：德州兵器库，自明季扃久。

顺治初，有司开视之，于室奥壁下见一短人，身才尺许，形如老翁，遍体有毛，左膝长跪，左手垂而拳，右足履地，右肘拊膝，而手承颐，须发皓白，攒眉闭目，若悲苦之状。

顷之雷电绕屋，失所在。

◎崂山道士

崂山又名劳山，在即墨界，山中多一二百岁人。

有高密张生者，读书道观。

观有老道士，形貌怪丑，执樵苏之役，张意忽之。

一日买二牛，其家去山百里余，若无人遣送，方踌躇顷，道士忽谓张曰："君似有所思，得勿以牛故耶？吾为君送之。"

张异其言，逡巡已失牛。

比归，问家人，曰："某日某时，有道人送二牛至。"

忆其时正立谈顷也。

自是知非常人，颇礼之。

又一日，张为其徒说《周易》，道人从窗外听之，呼曰："君所述皆俗说。"

试叩之，名理出人意表。

生授其学，遂以说《易》擅东方。

一日薄暮，大雷雨震电，张闭门，从窗隙中见天神数百辈，围绕道士房，如作礼状，惊愕不敢喘息。

比达曙，雨止，开门视之，道士门已反，寂无人矣。

是夜，山中道观数十百处皆见道士焉。

◎宋孝廉数学

云间宋孝廉幼清"懋澄"，副都御史直方"征舆"父也，精数学。

直方生时，预书一纸，缄付夫人曰："是子中进士后，乃启视之。"

至顺治四年丁亥，捷南宫，开前缄，有一行字云："此儿三十年后，当事新朝，官至三品，寿止五十。"

后果于康熙丙午，以宗人府丞迁副都御史，至三品；明年丁未卒官。

年正五十也。

又尝与淮南白孝廉同年友善，白亦精数学。

一日晨起，谓夫人曰："今年九月某日，白兄当死。 渠无子，我当渡江取别，为治后事。"

遂买舟渡江。

比至，白已候门，迎笑曰："我固知兄今日必来相送。"

遂闭门相对痛饮数日；至期，白无病而逝。

先生为治后事毕，乃归。

归谓夫人曰："白兄事已完，吾明年三月，亦当逝矣！"如期而卒。

宋有《九集》，如稗官家刘东山、杜十娘等事，皆集中所载也。

◎张谷山

张谷山，颍州人，日与小儿嬉戏，人不知其有道者也。

张有表兄客蓟州，一日除夕，嫂方制馄饨祀先，念夫而叹。

谷山在侧曰："嫂无忧，吾为嫂今日一至兄所，请寄馄饨为信。"

颍去蓟二千余里，日未移晷已返，云："适至蓟，见兄亡恙。"

嫂笑其妄。

谷山探怀出家书及夫昔所絮衣，云："此岂妄耶？"自是人始惊其神异。

后入武当山，不知所终。

遗二陶器，盛夏盛肉不腐。

此与万回事相类，刘公《甬戈》吏部说。

◎陶松云

陶松云者，居吴江，自云少时遇许旌阳谓曰："吾弟子三十余人，皆在下界，汝其一也。 今命汝以度人为功行，汝其慎之！"常有一士夫往谒陶，求养生术。

陶语人曰："此人不久当死，安望长生。"

问其故，云："凡人作亏心事，一事则神缩一寸。 今观此君，神才数寸耳。"

竟如其言。

◎李神仙

利津李神仙者，占卜射覆多奇中。

露化李吉津宫詹"呈样"在京师，一日问李前程事，李书一联云："洗耳目同高士洁，披襟不让大王雄。"

后半载，宫詹以建言流徙出关，途次永平，有一秀才迎道侧，具刺自言贫苦，求资助。

视其名，则高士洁也，大骇叹。

及出关，一守备王姓，素受宫詹恩，闻公至，远来相送，因为诵前诗，及第六句，王骇曰；"雄，即某小字也。"

李公太息，以为定数不爽如此。

至康熙元年，诏许生还。

李公一日偶举此事语长洲尤太史展成"侗"，尤又骇曰："此诗乃某昔年戏作《论语诗》中之一也。"

李今已老，尚往来燕、赵、齐、鲁间。

◎洞庭神

宋牧仲"荦"言其乡梁中翰"遂"奉使西粤时，道出洞庭，风日晴明，呼风而渡。

忽雷雨骤至，云气昼晦，舟中人共见一神人，美须髯，戴乌纱巾，骑异兽，行水上。

兽身半在波涛中，仅露头角。

后一人形貌怪伟，衔兽尾而行，其速如飞。

去船里许，人兽皆渐腾上，云雨晦冥，遂不复见。

舟人以为洞庭之神也"梁，丙戌进士，后官山东提学道佥事"。

◎雷侍御子

井研胡菊潭相国"世安"，尝说其邑雷侍御某为县令时，生一子，八岁而夭。

后复生一子，年七八岁，一日晨睡不醒，唤久之，乃觉，自云：适见其兄来呼，入一山，似非人境；且赠之诗云："三生未了尘凡业，一夕初完浑沌胎。 紫炁台前千劫尽，白罗天外百花开。"

正吟末句，忽云："父母唤汝，可去为我致问安好也。"

高念东侍郎说。

◎前知

郭学宪"谏"，福山人，兵部尚书君弼先生"宗皋"曾孙。

言其县人刘某，少云游四方，余二十年始归。

明末山东乱，诸郡县皆严守御，县令召刘问休咎。

刘云："城必无恙，守亦得，不守亦得。 然某必死兵。"

令笑曰："城既无恙，汝但留城中何患。"

刘曰："数定矣，不可逃也！"遂辞去。

至城西一村，村人皆避兵他徙，刘独止不去。

适有两人避兵过之，刘指东路曰："此去直东，凡有山林处皆可避，即途遇敌骑，毋恐，必无害。"

两人强之同行，不可，但云："明日觅我骸骨于村西某树下，即两君报我矣。 疾走勿复顾。"

两人不得已，趋去，道遇铁骑络绎，竟免俘执。

兵去，如约访之，果死树下矣。

城亦无恙，乃告于令葬之。

◎地震

康熙戊申六月十七日戌刻，山东、江南、浙江、河南诸省，同时地大震，而山东之沂、莒、郯三州县尤甚。

郯之马头镇，死伤数千人，地裂山溃，沙水涌出，水中多有鱼蟹之属。

又天鼓鸣，钟鼓自鸣。

淮北沭阳人白日见一龙腾起，金鳞烂然，时方晴明无云气云。

◎梁尚书

鄢陵梁尚书"廷栋"官陕西，一日，按部河州，有通官四人迎于道左。

其一人望见梁公，股栗伏地。

比至，称病不谒。

梁怪之，勒令出见。

一见怒甚，即核其交通外彝、侵冒军实罪状，劾而杀之。

将服刑，告人曰："吾死固矣。 吾少时至一山寺，见寺僧饶于赀，吾以计杀而掠之，今三十余年矣。 顷望见梁公之貌，宛然僧也，又一目眇，吾死固矣。"

尚书从孙曰缉侍御"熙"说。

◎刘尚书琴

鄢陵刑部尚书刘公讠刃，前刑书子也。

性嗜琴，尝蓄一蕉叶琴，其轻如蝉翼，盖古物也。

一日，昼寝初觉，见一黄衣人坐而鼓之，其声绝妙，起视则无所睹矣。

公自是琴理益精。

河南乱后，失琴所在。

◎王祭酒吾郡历城明翰林王公敕，字云芝，成化甲辰进士及第第三人。

诸生时，读书卧牛山寺，夜见地有火光，发之，得石匣。

匣有书二册，读之，遂能御风出神，知未来休咎。

生平异事甚多，尝与僧采枸杞山上，僧先下扣门，公已先在启扃。

官河南、四川督学，试日，诸生见锁院窗庑各有一公危坐。

一日见白云一片，命骑追之，云落地化为石，色如雪，煮食之，其甘如饴，曰："此云母也。"

行辉县山中，忽下舆拜曰："丈乃在此。"

令掘地，得奇石，置之百泉书院。

又于道左古垣中，开视得紫石砚二枚，各有鸳鸯一只，雌雄相向。

尝云："地如竹筛眼，凡有异宝皆可见。"

又采杞僧临终，公问所欲，曰："欲富贵兼之。"

公曰："但堪作一藩王耳！"朱书其背曰："蜀王。"

比王生第二子，背上隐隐有书字。

尹恭简寝疾，问之，曰："有大鹤入室飞旋，已而去，公之神也。"

果然。

官终南国子祭酒，预知死期，怛化时，四城门皆见公羽衣鹤氅而去，如云水道人。

乡人于良乡道中遇鼓吹从南来，视之，乃公也。

王阳明素推服之，张尚书鹤鸣为作传。

先赠司徒公生时，大父方伯赠司徒公，取公名名之。

◎民母鼻子民母，嫡母也。

见《汉》服虔注。

又王伯厚《汉制考》云："始生子为鼻子。"

◎仓颉仓颉祠墓，在寿光县城西门濒河。

刘文和公""县人也，幼时读书外塾，每往返涉水，辄有白须老人负之，久之，问何人？答曰："我仓颉所遣送迎公者，他日富贵毋相忘。"

公既贵，后谒仓颉祠，有侍者形容宛如所见，遂新其祠墓云。

◎靖州鸡鹅

靖州观音寺，与副将某署相邻。

一日，厨人宰鹅，鹅忽飞上寺殿鸱尾。

僧异之，因乞施寺中。

每朝夕课诵，鹅辄上殿谛听，日食蔬饮水而已。

自顺治中，至今二十余年尚在。

又明季寺有一鸡，亦在佛前晨夕听经，如是四十年化去。

一夕，见梦老僧曰："弟子已往生武冈王府，三年后，师可来一相视。"

僧异其言。

及期往，武冈郡王生子适三岁矣，不能言，见老僧至，忽问讯曰："别师三载无恙乎？"僧归，纪其事于石。

有吴君者，从军湖南，至寺亲见之。

蠢动俱含佛性，信然。

◎赵解元赵浮山"作舟"，登州大嵩卫人，顺治甲午领解，乙未公车入京师，居汾阳馆。

馆中厅事有武安王神像，赵居其侧，偶狎一妓。

其父赵翁曾官通判，里居，放榜之夕，忽梦入一大城，有伟丈夫自委巷出，揖翁问曰："君非赵某耶？"曰："是也。"

曰："吾潘姓，关帝下直日功曹也。 尔子本应今科高第入翰林，以近日得罪神明，奏闻上帝，且降罚矣。"

顷之，鼓乐驺从骈阗而至，有神人峨冠盛服，手黄纸，功曹亟指示曰："旨下矣，可俯伏听之。"

翁如言，窃视纸上，则大书"赵作舟"三字，以朱笔勒之。

功曹曰："君可去矣。 郎君罪止罚科耳。"

作舟既下第归，入门，翁诘其故，且具述梦中所见，作舟悚然。

后蹭蹬公车者二十四年，署东平州学正，康熙己未始登第，改翰林院庶吉士。

亲述其事如此。

◎异马异牛

癸亥在京师，见一马，索值千二百金，通身毛如新鹅儿黄，无一茎异，惟尾鬣独黑。

又一马索值五百金，通身如雪，上作桃花文，红鲜可爱。

又额驸石公家一紫花孛牛，文如海棠色，施衔勒，走及奔马，云得之南中。

◎波斯犬

尝于慈仁寺市见一波斯犬，高不盈尺，毛质如紫貂，耸耳尖喙短胫，以哆尼覆其背，云通晓百戏，索价至五十金。

亦宋太宗桃花犬之属也。

◎梅异

宣城自本朝来，科甲久不振。

康熙己未，施侍讲愚山"闰章"、高检讨阮怀"咏"以辟荐，孙编修予立"卓"、茆编修楚畹"荐馨"以鼎甲，四人同时入翰林。

时施园有梅，三月复开四花，其方位恰应四人所居，人以为异。

梅孝廉渊公"清"绘为图。

壬戌，阮吉士"尔询"亦入翰林。

或谓宣城有文昌阁久颓废，甫新之，五君遂相次入翰林云"壬戌，茆卒。 癸亥，施、孙相继卒。 乙丑，高卒。 又不知何说也"。

◎签验京师前门关帝庙签，夙称奇验。

予顺治己亥谒选往祈，初得签云："今君庚甲未亨通，且向江头作钓翁。 玉兔重生应发迹，万人头上逞英雄。"

又云："玉兔重生当得意，恰如枯木再逢春。"

尔时殊不解。

是年十月，得扬州推官，以明年庚子春之任。

在广陵五年，以甲辰十月内迁礼部郎。

所谓庚甲者，盖合始终而言之。

扬郡濒江，故曰江头也。

然终未悟后二句所指。

至庚申年八月置闰，而予以崇祯甲戌生，实在闰八月，过闰中秋四阅月，遂蒙圣恩擢拜国子祭酒。

于是乃悟玉兔重生之义。

谚云：饮啄皆前定。

讵不信夫？

◎名龟

麟、凤、龟、龙，并称四灵。

汉、唐、宋已来，取龟字命名者不可胜纪。

至明遂以为讳，殊不可解。

惟张太岳生时，其母梦一大龟入室，因名之曰龟。

后梦神人谓泄天机，乃易名。

◎蜘蛛塔

京师城西慈慧寺，有蜘蛛塔。

万历中，少詹南充黄公平倩"辉"书碑。

平倩耽禅悦，与僧愚庵善，尝住此寺。

一日方诵《金刚经》次，一蜘蛛缘案上，向佛而俯，驱之复来。

黄曰："尔以听经来耶？"为诵终卷，又为说情想因缘竟，蜘蛛立蜕化去。

因以桑门法起塔，复书碑记其事云。

◎义蜂冢

金山有义蜂冢。

镇江府廨有蜂一筒逸出，其王毙，群蜂相揉藉，争死之，不下万余。

嘉靖中，镇江严同知者为立义蜂冢，徐尚书养斋"问"作《蜂冢歌》纪事云："群蜂势方屯，主蜂自残折，意气许与成君臣，义心欲奋秋阳烈。 摧躯抉股同死君，田横门客多如云。 后人重死不重义，奉头鼠窜何纷纷。 微虫感恩乃至尔，吁嗟万灵不如此！金山山高江水寒，孤冢苍茫为谁起？"《西园杂记》云：严名应阶。

《绿雪堂杂言》云："在北固山，杨邃庵阁老表为义蜂冢。 ◎万孔 明成化中，万安为相，与万贵妃通族，为古今笑柄。 然陈后主时，都官尚书孔范与孔贵嫔结为兄妹，已前此矣。 乃知奸邪行事，亦有所本。 ◎谢凤 宋谢凤，康乐之子，超宗父也。 元嘉中为鄞令"今奉化县"，屡著灵异，县人祠之。 元大德十二年饥，有巨艘自南剑运米至鲒宁，闻有人招之者曰：“吾谢风也。"

人赖以活。

至正中，宁海贼犯境，官军逆战，仰见大旗飞扬，万骑云合，旗有"谢"字，贼骇而奔，斩获无数。

贝琼《清江集》有谢公庙记。

◎懿徽二宗事相类

《学圃萱苏》载：唐懿宗于苑中取石造山，崎危诘屈，有若天成。

又命取终南草木植之，山禽野兽，纵其往复，造屋室如庶民家。

未及半年，奇花异草，自然生满宫殿。

识者以为丘墟之象，与宋徽宗艮岳事绝相类。

◎木晶

门人南阳李鸿，尝赠予印章，色类ヤ檀，质如玉，上作龟纽，甚精。

云是木晶，海外产也。

◎宋诸相八字

宋人小说载蔡京八字：丁亥、壬寅、壬辰、辛亥，与东京郑粉儿子干支尽同。

《猗觉寮杂记》：韩庄敏与吴冲卿、王禹玉同诣天禄山人卦肆，庄敏先云己未七月初九日寅时生，禹玉午时生，天禄皆云极贵。

后俱宰相。

《能改斋漫录》载曾布八字：乙亥、丁亥、辛亥、己亥，与章同乙亥生，章戏呼曾为"四亥公"。

又萧注八字：癸丑、乙丑、乙丑、丁丑。

王安石以辛酉十一月十二日辰时生。

韩绛以辰年、辰月、辰日、辰时生。

布以大观元年八月二日卒，其弟肇以三日卒，先后才一日。

京与祖某、父准皆以七月二十一日卒，三世同忌日，见《老学庵笔记》。

◎何中官

《酌中志略》载：弘治时，中官何文鼎以寿宁侯事，忤孝宗，死后，于宫中常戛铜缸为厉。

按《西园杂钞》云："孝皇始甚怒，既闻文鼎言，然之，止责置南京闲住。 郑端简公《吾学编余》云：文鼎素忠直，二张褰视御帷，文鼎持大瓜篓之，几死，泰陵竟不罪文鼎。 三说皆不同，然死而为厉之说，非实录。 ◎相国孙 云间某相国之孙某，乞米于人，归途无力自负，觅一市佣代之，嗔其行迟，曰：“吾生相门，不能肩负，固也；汝佣也，胡为亦尔？"对曰："吾亦某尚书孙也。"

此闻诸董苍水"俞"孝廉者。

贵人子孙，不可不知。

◎宋三贤八字富文忠公以甲辰正月二十日巳时生；苏子容以庚申二月二十二日巳时生；王正仲以癸亥正月十一日申时生。

李公择、孙莘老相善，公择卒以元五年二月二日，莘老以三日，先后才一日。

俱见吴曾《漫录》。

◎左手把笔

枣强宋中郎"师祁"，康熙丁未进士，工诸体书，后知获嘉县，忽遘风疾，遂以左手把笔，其工不减于旧。

《老学庵笔记》载陆元长、宗室不微、梁子辅，皆用左手作字，胜于右手。

又赵广以左手画观音大士，信有之矣。

◎故藩址

济南德藩故宫，面南山，负百花洲，宫中泉眼以数十计，皆澄泓见底，石子如ヅυ然。

青州衡藩故宫，乱后尚存望春楼及流觞曲池，上有偃盖松，盖数百年古物。

予顺治丙申饮于此，甘橘、绣球尚数十株。

后丙午、丁未间，周中丞"有德"另建抚署，乃即德藩废宫故址，移衡藩木石以构之，落成，壮丽甚，衡藩废宫鞠为茂草矣。

放翁记长安民家契券四至，有云：某处至花萼楼，某处至含元殿者。

古今皆然。

◎山无僧寺陆放翁云：天下名山，惟华山、青城、茅山无僧寺。

吾乡劳山亦无僧寺。

明万历间，憨山大师建海印寺于劳山，寻为道流所讼，谴戍粤东。

◎米太仆研

米紫来翰林"汉雯"说，其大父太仆公"万钟"知六合县日，蓄一古研，甚宝惜。

一日渡江，沉于水，急悬重赏募善泅者下取之，百计不能得，但惋惜而已。

次早将解缆，忽有红霞起水面，其光烛天，公曰："必吾研也。"

命舟人于其下索之，研果随手出。

公大喜，赏之如格。

◎煞风景

予在江南时，目击煞风景者四事：一、金陵桃叶渡，顺治初，一县令邵姓者建桥其上，榜曰"利济"。

一、青溪长板桥，明末为葛礼部寅亮所毁。

一、焦山焦先祠，像设作冕旒如王者，旁设仪仗。

一、金山筑城垒，有镇江孔知府者，曲阜圣裔也，于诸门朱书"干坎艮震"等宇。

山有裴头陀藏金洞，孔改题曰："开山第一洞。"

每举似人，皆为捧腹。

◎白帽子

张影绣庶常"光豸"，南宫人。

康熙戊午，赴顺天乡试。

时其父病，意不欲往，父强之再三，乃行。

是夜宿旅舍，梦有人送一白帽子令著，觉而恶之。

自是每夜必梦，心悸欲归，而父书至，言病良已，遂勉终场事。

归涂梦亦如初。

抵家，父已久愈，而报人寻至，则张领解矣。

是夕遂不复梦。

明晨贺客至，一客忽云："邑中自大司马白公后久无冠冕者，喜君继之。"

张始恍然而悟。

白公讳圭，前明正统某科解元，累官兵部尚书。

◎宫侍御

泰州宫侍御宗衮"梦仁"，初名弘宗，久困场屋，欲更名。

一夕，梦乡前辈林会元东城"春"手书一册予之。

林公字子仁，于是更名梦仁。

是科己酉，遂举顺天乡试。

明年庚戌，中会元。

癸丑殿试，入翰林，改御史。

◎名字

予兄叔子"士礻古"十余岁时，在家塾，一日会食，有举焦太史姓名为问者，或曰："此无它，亦如魏相字弱翁之类耳。"

兄在末坐遥对曰："非也。 此本《考工记·轮人》：其辐广以为之弱。"

举坐惊叹，以为夙慧。

◎老子

唐追尊老子为玄元皇帝。

至宋政和中，崇奉道教，又诏升老子于列传之首，别为一帙，尊《道德》为大经，御制注解，令学者与《易》、《书》等经分习之，禁以耳、聃、伯阳命名。

其为两代尊奉如此。

◎论语谶《论语谶》云：孔子读《易》，韦编三绝，铁挝三折，漆书三灭。

后世但知韦编一语，下二语遂不著。

又王原叔云：颜子读书，铁镝三摧。

《风俗通古今注》云：赵高用事，献蒲为脯，指鹿为马。

郑康成《礼器注》：赵高欲作乱，以青为黑，黑为黄，今人但知鹿马一语。

《高僧传》载：支道林尝养一鹰，人或问之，答曰："当以神俊。"

令人但知其赏马，不知其赏鹰，惟坡公有《支遁鹰马图诗》。

《世说》，郭林宗还乡里，送车千乘，独李膺与林宗兵乘薄苯车，上大槐坂。

观者望之，若乔松之在霄汉。

羹世止知同舟而不言同车。

◎王延

明尚宝少卿王延，文恪少子也。

基母张氏，寿宁侯鹤龄之妹，昭圣皇后同产。

延少以椒房入宫中，性豪侈。

一日，有持宋椠《史记》求粥者，索价三百金。

延绐其人曰："姑留此，一月后可来取直。"

乃鸠集善工，就宋版本摹刻，甫一月而毕工。

其人如期至，索直，故绐之曰："以原书还汝。"

其人不辨真赝，持去。

既而复来，曰："此亦宋椠，而纸差，不如吾书，岂误耶？"延大笑，告以故，因取新雕本数十部，散置堂上，示之曰："君意在获三百金耳，今如数予君，且为君书幻千万亿化身矣。"

其人大喜过望。

今所传有震泽王氏摹刻印，即此本也。

又有持琥珀求售者，中有蜘蛛，形状如生，索直百金。

延谓蛛果生耶？曰："然。"

然则碎而视之，果尔即偿百金，否则一钱不直。

手碎之，果有生蛛自内跃出，行几上数巡，见风化为水。

乃立以百金偿之，其豪快如此。

◎圣泉贵阳城西南，有圣泉，有贵人至，辄沸起，验之百不失一。

滇逆将倡乱，云贵总督甘公文暨诸大吏，一日游泉上，泉不沸，怪之。

未几乱作，甘死之。

又陆郏县"次云"说，孙可望在黔中时，有僭逆之志，至泉卜之，水竟不至；可望怒，以炮击之，今泉上石栏，炮痕尚存。

◎苏文

宋时谚云："苏文熟，啖羊肉。"

殿帅姚某性饕餮，每得坡公手帖，辄换得羊肉数斤，故坡有传语"本官今日断屠"之谑。

杜祁公为相清俭，非会客不食羊肉。

按宋时京官日支羊肉钱，故云。

◎厦门砖刻

明季崇祯庚辰岁，有闽僧贯一者，居鹭门，"即今厦门。 "夜坐，见篱外坡陀有光，连三夕。

怪之，因掘地得古砖，背印两圆花突起，面刻古隶四行，其文曰："草鸡夜鸣，长耳大尾。 干头衔鼠，拍水而起。 杀人如麻，血成海水。 起年灭年，六甲更始。 庚小熙，太平千纪。"

凡四十字。

闽县陈ぅ盘生明末著《槎上老舌》一书，备记其语，至今癸亥四十四年矣。

识者曰：鸡酉字也，加草头大尾长耳，郑字也，干头甲字，鼠子字也。

谓郑芝龙以天启甲子起海中为群盗也。

明年甲子，距前甲子六十年矣。

庚小熙，寓年号也。

前年万正色克复金门、厦门，今年施琅克澎湖，郑克爽上表乞降，台湾悉平。

六十年海氛一朝荡涤，此固国家灵长之福，而天数已预定矣，异哉！◎风闻

陈ぅ云，风闻二字出《汉书·尉佗传》："风闻老夫父母墓已坏削。"

又《晋书》，顾和对王导曰："明公宁使网漏吞舟，何忍采风闻以察察为政？"

◎少正陈ぅ云："少正卯其人名卯，而官少正也。 当时鲁、郑皆有少正之官，列于卿，故子产亦称少正。"

按《氏族博考》云："以官为氏者有公正、宗正、少正、正令等。"

盖卯官少正，其后列国为此官者，子孙因以为氏耳。

◎郝氏遇仙霸州郝恭定公"惟讷"母李太夫人，户部侍郎杰之配也。

孕公时，家有盗警，夫人仓卒坠楼伤股。

忽有老妪诣门，自言能疗，且曰："腹中儿当大贵，吾并活之。"

先一手摩股，久之，投药少许，骨格格有声，遂相属，胎竟不堕。

酬以金帛，辞弗受，竟去，不知所之。

后公中顺治丁亥进士，历官左都御史、工、刑、礼、户、吏五部尚书。

◎神黄豆

神黄豆，产滇之南徼西南彝中，形如槐角，子视常豆稍巨，用筒瓦火焙去其黑壳，碾作细末，白水下之，可永除小儿痘毒。

服法：以每月初二日、十六日为期，半岁每服半粒，一岁每服一粒，一岁半每服一粒半，递加至三岁，服三粒，则终身不出痘矣。

或曰：按二十四气服之，以二十四粒为度。

南赵玉峰"士麟"中丞、王子"瑜"刑部说。

◎癸亥地震

康熙癸亥十月初五日，山西巡抚穆尔赛疏报：太原府属地震，凡十五州县，而代州崞县、繁峙为甚。

崞县城陷地中，毁庐舍凡六万余间，与丁未山东、己未京师之灾相似。

◎族望

唐人好称族望，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇，杜则京兆，梁则安定，张则河东、清河，崔则博陵之类。

虽传志之文亦然。

迄今考之，竟不知为何郡县人，殊可恨。

宋人罢官者多居近畿，不归其乡，死即葬焉，子孙亦遂占籍。

如钜野晁氏、东莱吕氏、华阳范氏、梓州苏氏"易简"，代居京师。

又如欧阳居颍而葬新郑，苏公居许而葬郏。

后世过庐陵、眉州者，岂复可寻其彷彳弗耶？此二者至明乃无之。

◎鱼石

前即墨令周屺公"斯盛"说：阳县有鱼石，如馒头状，破之即成两石，各有一鱼形，鳞鬣宛然，以手摩揩之，作鱼腥云。

此山一溪中所产石子尽然。

溪有鱼石娘子庙，求石者必祷之，不祷则石皆无鱼也。

前郏令陆云士"次云"又说：新昌县有水帘洞，洞口出石，亦如馒头状。

人戏云欲得糖者，或肉或菜者，破之一一逼肖。

造物狡狯如此。

◎叫蛇

粤西有叫蛇，能呼人姓名，应之即死，然性畏蜈蚣。

逆旅主人每以箧贮蜈蚣，客至辄授之，令置枕旁云："夜半舍外有呼姓名者，慎勿应，但开箧纵蜈蚣，蜈蚣即径去食蛇脑，已，仍还箧中。"

◎泰山孝子顺治十年四月，泰安州知州某于泰山下行，忽见片云自山巅下，云中一人，端然而立，初以为仙，及坠地，则一童子也。

惊问之，曰："曲阜人，孔姓，方十岁。 母病，私祷太山府君，愿殒身续母命。 母病寻愈，私来舍身岩，欲践夙约，不知何以至此。"

知州大嗟异，以乘舆载之送归。

◎苏公墓郏县二苏公墓，明末剧寇吴宗圣作乱，松柏剪伐无余。

顺治初，知县张石只"笃行，章丘人，丙戌进士"至，谒墓下，复为封树立碑，增植松树千余株。

题诗云："峨眉遥望独伤情，树尽碑残野草生，莫道荒村烟火绝，山家今日是清明。"

是夜梦一青衣曰："东坡遣致谢。"

问先生今何在？曰："在临汝，公至彼当相见。"

是岁七月，以事至汝州，有青衣款门，遗一卷，乃东坡墨迹《蜀冈送苏伯固之岭南》五言诗也。

青衣忽不见，张异之，因命工摹勒于石，自记其本末如此。

◎洞溪物产

陆次云《洞溪纤志》所载物产有绝奇者，略记于此。

风鬼，出黔中，无形无影，能以旋风摄人。

夜叉，产蜀之黎州，穴生，长七尺，亦名曰ㄑ，路见妇人，盗之入穴，生子以杨为姓。

木客，产粤洞中，衣服举止与人不异，在恍忽有无间，野婆，亦产粤西，状如妪，陟险如飞，遇男子，负去求合。

尝有人刺其腰间，得一玉印，篆文莫能识。

黄丈鬼，生东粤，身著黄衣，能为疫疠。

潜牛，居江中，能上岸与牛斗；角软，入水濡之，复斗，其力甚锐。

肉翅虎，飞而下山，食人；食已，复飞去。

《月山丛谈》云："夔州府有鬼物，名小神子，高尺余，一二十为群，依人以居，自景泰间始有之。 皆异闻也。 ◎成御史遇仙 前御史乐安成公宝慈"勇"，明崇祯中，以疏救黄公石斋"道周"谴戍。 鼎革后，隐昆仑山中。 一日大雪，登绝顶，遥见松林中有人僵卧，意其冻死，趋而视之，四面皆积雪，无人迹。 其人衣木叶，卧处丈许独无雪，见公至；蹶然而起，曰：“候公久矣。"

问其年，云："不记年岁，只忆少在京师见杨椒山赴西市，遂发愤出家学道耳。 向见左萝石、沈周泉二公，托讯公起居，故候于此。"

问二公何在？曰："在上帝左右。"

因又言，二公每欲荐公自代，沈公云："成公正人，顾尝疑我，今其疑须释。"

成公闻之，惘然有间，曰："昔沈公疏论漳浦，遗书及我，我不答。 此事人无知者，诚不妄矣！"道人自言有长生术，当授公。

公曰："吾陈人也，以速死为幸，长生何为？"道又曰："聊试公耳。 二年后清明日，当偕二公候公。"

言毕谢去，步履如飞。

公果以康熙戊戌清明无疾而逝。

◎响豆

同年李侍郎奉倩"迥"言：乐安县有孙公者，年九十，强健如四五十岁人，自言生平惟服响豆。

每岁槐子将熟时，辄令人守之，不令鸟雀啄落。

既成实，即收作二枕，夜听其有声者，即响豆也。

因弃其余，如是数易而得响豆所在。

每树不过一枚，每岁服不过一粒，如是者数十年矣，无他术也。