池北偶谈 卷二十一·谈异二

◎每牛虽马菌人人

予在礼部，见荷兰所进西洋小牛，异之。

考《王会图》所载，有数楚之每牛。

注：每牛，牛之小者。

《王会图》又有俞人之虽马。

注：虽马一角，大者曰麟。

按《尔雅》：，如马，一角，不角者骐。

《大荒南经》曰："盖犹之山，有小人，名曰菌人。"

《东经》有小人国，名靖人，或曰人。

◎银杏树观音像

辛丑、壬寅间，京口檄造战舰。

江都刘氏园中有银杏一株，百余年物也，亦被伐及。

工人施刀锯，则木之文理有观音大士像二，妙天然，众共骇异，乃施之城南福缘庵中。

时苏州瑞光寺有观音像，亦大木中文理自然结成之。

◎唐童子

松江唐童子勋，五岁而瞽，年十二，诗多可诵。

其先有汝询字仲言者，亦瞽而能诗，尝注唐诗传于世。

周宿来"茂源"赠童子诗云："家风师旷远，家学卜商传。"

又永平孟元辅"熊弼，"忠毅公子，少而失明，好读书，听辄成诵，尝选唐人诗五十家，亦奇人也。

◎体香

先考功西樵，于癸丑七月廿二日以哭先淑人不起。

属纩时，口鼻中作ヤ檀、莲华、兰蕙种种异香，凡三日夜。

益都高木王"梓"，予从姊之夫，孝友忠信人也，以康熙甲寅春捐馆，病革时，体中亦有异香。

此皆予闻见最确者。

◎黄须

宋范公称《过庭录》载《黄须传》，即今所传虬髯事也，然其间云：于汴州见太宗，殊纰谬。

黄须儿，曹操呼其子彰。

而此传李卫公所遇亦称黄须。

◎柳耆卿墓

仪真县西地名仙人掌，有柳耆卿墓。

按《避暑录》，柳死旅，殡润州僧寺，王平甫为守，出钱葬之。

真、润地相接，或即平甫所卜兆也。

予真州诗云："残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田？"

◎普救寺

《西厢》传奇，河中有普救寺。

《画墁录》：郭威宿师河中，逾年，登蒲阪以望城中，愤蒲民固守，曰："城开日当尽诛之！"幕府曰："若然，守愈固矣。"

第告之曰："诛守城者，余皆免。"

城既开，乃即其地为普救寺。

《蒲志》云：旧名永清院，院僧与郭威约，城克之日，不戮一人，因改名普救寺。

二书大同小异。

然寺名实始五代，传奇假以成文耳。

◎神女庙神鸦

巫峡神女庙有神鸦迎送客舟，陆放翁入蜀，恨不及见。

予壬子冬下三峡，至十二峰，果有鸦十余，往来旋绕，以肉食投之，即攫去，十不失一。

其鸦比常鸦差小，栖绝壁石洞中，得食即入洞去。

《天禄阁外史》曰：嘉陵之墟，其鸟曰鸢，临溪啄影则孕，吐于口而生。

方密之"以智"《通雅》云：嘉陵漾江之口，下至巴东，皆有神乌。

所谓嘉陵之鸢指此。

或谓山乌穴乳，即《尔雅》之ケ。

◎三僧

坡诗有"琴聪蜜殊"，谓僧思聪、仲殊也。

放翁《笔记》云：思聪，大观、政和中，以琴游权贵间，遂还俗，官御前使臣。

仲殊自缢以死。

参寥尤为坡公所喜，政和中老矣，亦还俗。

又《墨庄漫录》载：吕温卿为浙漕，屡起大狱，复欲网罗参寥。

参寥本名昙潜，东坡改之曰"道潜"，吕索牒勘验，竟坐刑之；还俗，编管兖州。

◎一字字

《笔记》云：钱勰字穆，范祖禹字淳，本皆一字。

予按古如爰丝、房乔、颜籀、刘之类，皆一字字也。

今文士有宝应陶澄字季，莱阳董樵字樵，二人皆以布衣游于都门，初不相识，予为介之曰："二君非但诗笔相当，即一字字亦绝对也。"

二君遂赋诗定交。

按《龙川别志》有隋时道士屈突无为，字无不为。

晁景迂一字伯以父，见《陆务观文集》。

刘敞、刘兄弟字伯贡父、仲原父，见欧公所作《原父墓志》。

前凉张天锡字公纯嘏，见《十六国春秋》，此又三字字也。

陶一字昭万有，太原傅山，字青主，一字公之佗。

◎赵广戴禄

赵广，合肥人，李伯时小史。

伯时作画，常令侍左右，久遂善画，尤工画马，几乱真。

遭乱，为贼胁之作画，不肯从，斫其右手；乃以左手画大士。

宋南渡，士夫家所藏伯时大士，多是广笔。

戴禄者，临邑邢子愿先生家僮，亦精六书之学，与子愿书往往乱真。

邢与寒家有姻娅之好，予幼时多见屏幛间署子愿姓名，率戴书也。

◎古石刻

大梁城西水磨间，土人掘地得一石，有"日月逝酒浆"五字，乃古篆也。

周栎园侍郎摹勒以传，谓非仙者不能道。

施愚山有诗记之。

◎墨鱼

蜀嘉州凌云乌尤山下有鱼曰墨鱼，行则巽墨，云郭璞注《尔雅》于此，鱼食砚墨所化。

立春后泛子，渔人以灯火照之，辄止不去。

《南越志》谓乌怀墨而知礼。

《蜀本草图经》云，乌名海鳔，九月乌暴入水所化。

不知即此一种否？予在蜀见之。

◎铁汉和尚

铁汉和尚居金陵牛首东峰下，独坐数十年，尝蓄二猿子自随，有所须，猿辄解意。

与龙眠方学士坦庵"拱干"善，特构一轩，方来即居之，号曰"坦轩"。

和尚化去，二猿悲鸣不食死，葬于塔侧。

学士题其遗像云："两个猕猴杖一根，献花石上独称尊。 怪公事事能超脱，留此赃私误子孙。"

◎驸马

《懒真子》云：御马之副，谓之驸马。

杜预尚主，武帝拜镇南大将军，给追锋车第二驸马。

吾乡有为尚书子婿者，与妇兄同赴京师。

一日，向友人诉厩吏云："妇兄马肥，吾马独瘦。"

友人笑答曰："彼正马也，君驸马耳，那得一例。"

合坐大笑。

此虽戏语，深合故实。

◎厚葬薄葬

秦始皇穿治骊山，上具天文，下具地理。

汉文帝遗诏：霸陵山川因其故，毋有所改。

二君之贤愚，人皆知之。

乃亦有相反者：宋寿州张侍郎、抚州晏丞相，俱葬阳翟，相去数里。

有盗发张墓，得金宝珠玉甚多，遂完其棺榇，掩覆其穴。

继发晏公墓，无所有，器皆陶甓，破其棺，惟木胎金裹带一。

盗失望，大恚，以刀斧碎其骨而出。

世谓张以厚葬完躯，晏以薄葬碎骨。

事之不可知如此。

◎鸟异

益都县颜神镇，康熙辛亥冬，凫雁驾鹅之属以千万计，飞过城中，皆堕地死，远近四山皆满。

甲寅春复然。

已而相国亭孙公"廷铨"薨于私第，公世为镇人。

◎二玉玺

顺治十七年，富阳典史孙某解饷北上，舟过高邮，见湖中夜有光，令榜人迹之，得玉玺水中，方四寸六分，盘龙双纽，辨其篆文，汉高帝《大风歌》也。

十二月，疏卖于朝。

邓州人丁象辉赋《大风玉玺歌》。

又康熙四年十月初八日，溧水民耕田，得玉玺，其文乃"人心惟危"十六字，亦上于朝。

◎青原道场

龙眠无可和尚，本方姓，故明崇祯庚辰进士，早以文词知名，乱后为浮屠，曾住金陵高座寺。

刘公《甬戈》见之，衣坏色破衲衣，行缠束腰，居然苦行头陀也。

最后住吉安青原山，青原古道场也，明王阳明、邹东廓、南皋诸先生，亦讲学于此。

住山后，有倒荆久枯，忽发三。

会施愚山"闰章"分守湖西，讲学白鹭洲，与之往来，青原宗风，一时复盛。

◎冰山康熙戊申，予邑北锦秋湖中，冰立如山，高可数丈许，岩洞林峦皆具，千峰万壑，宛转关通，远近走观之。

入其中者，如在深山，而表里洞彻类晶玉。

旬日始消。

◎异鸦

邑东北耿氏墓林中，有鸦一只，碧色，饮啄自异，不与群鸦为伍，亦不见其蕃育，人往往见之。

按《唐书》：滕县有群鸟，兼柴为城，中有白乌、碧乌各一。

又城东旬召店有白燕二，居民家井中。

皆康熙十二三年间事。

◎昭烈券

献贼破荆州时，民家有汉昭烈帝借富民金充军饷券，武侯押字，纸墨如新。

见《绥寇纪略》。

◎蜀府鬼献贼据成都，以蜀王府为宫，所居人鬼相触。

一日，闻后殿有歌吹声，自往视之，见有数十人，手持乐器，而皆不见其首，大惊仆地，乃移居北城楼，不敢入宫。

◎马岱后

黎州土司马金者，蜀汉将军马岱之后。

张献忠在蜀，以金印招之，金得印掷之地，誓众拒之。

金时年十六，未几卒。

◎张储

张储字曼胥，南昌人，大学士位之弟，多才艺，医卜、星相、堪舆、风角之术，无不通晓。

万历间，游辽东归，语人云："吾观王气在辽左。 又观人家葬地，三十年后，皆当大贵。 行伍闾巷中儿童走卒，往往多王侯将相，天下其多事乎！"人以为狂。

既而其言果验。

储年七十余卒，其外孙夏吏部抑公"以锋"云。

◎孝芝

洛阳吕忠节公"维祺"撰《孝经大全》三十年，至崇祯十三年庚辰告成，梦神人锡以丹篆，又袖出一物，如黑饴，倏生二白角，化为黄羝羊，约七八寸，优游草际。

谓公曰："此孝芝也。"

明日，果有芝生庭中，凡十八茎，铲者误去一茎，明日复生。

说者谓应十八章之数云。

公自作《孝芝记》。

◎十具牛

王景略临终，托其子皮十具牛，为治田之资，不为求官，亦葛侯八百本桑之意。

今江淮以北谓牛四头为"一具"，俗语亦有所本。

◎寿冢

梁国儿仕姚秦，封平舆侯。

尝于平凉自作寿冢，将妻妾入冢饮宴，酒酣，升灵床而歌，八十余乃卒，可谓达者。

近淄川高侍郎念东"珩"，亦自作生圹，时与友人唐翰林济武"梦赉"饮酒赋诗其中。

德州程工部正夫"先贞"，自作一棺，题曰："休息庵"，自作铭，刻其上，酒酣便即偃卧。

有诗云："版屋萧然密四周，愚人息矣圣人休；百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头。 广柳何时催去驾，猗兰此夕咏闲愁；相烦雅客来欣赏，莫待遥怜土一丘。"

◎千里人

南燕慕容超时，高句骊献千里人十人。

◎毕尚书淄川毕白阳"自严"先生，明崇祯初，为户部尚书，精心会计，为时名臣。

时练饷新饷，诸项日增，台谏多归咎司农，一言官以亢旱上疏，有"烹弘羊，天乃雨"之语。

先生笑谓人曰："此非烹弘羊，直是要烹白阳耳！"

◎谑语

王完虚中丞"点"，明万历甲辰进士，好诙谑，初仕为邹平知县，县与章丘接境。

一日，与章令某相见，令问："足下以何年生？"对曰："乙亥。"

因问章令，答云："亦乙亥。"

王笑云："某是邹平一害，兄便是章丘一害。"

◎排调

同年薛给事"奋生"，以才气自许，常在淮阴，酒间谓予云："子文士耳，异日终依我幕下。"

予答曰："恨吾子非严郑公耳！"汪苕文亦有诗调之云："十载雕虫稍擅名，未曾缚学长征；他年若得登三事，但取萧郎作骑兵。"

◎引经

德清陈端庵"凝"，顺治己丑进士，筮仕为新城令。

性仁厚，每杖人，辄对之泣。

有王生者，宅为人所夺，不久给直，讼于官。

陈不能决，第好语曰："《毛诗》云，‘维鹊有巢，维鸠居之。 ’王秀才独不能作鹊耶？"闻者笑之。

◎士大夫

《南史》纪：僧真得幸齐世祖，请于上曰："臣出自武吏，阶荣至此，即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫。"

上曰："此由江、谢瀹，我不得措意，可自诣之。"

僧真承旨诣，登榻坐，顾左右曰："移吾床远客。"

僧真丧气而退，告上曰："士大夫固非天子所命。"

六代时士大夫之重如此。

◎两周盘龙刘桃枝

萧齐时，两周盘龙：一奉叔之父，于淮阳大破魏军；一徐州民，与建康僧法智作乱，为王元邈所诛。

南北朝两刘桃枝：一北齐人，洋、湛间多拉杀诸王大臣，在凉风堂杀斛律明月者；一陈威卤将军，克齐朐山城。

◎程苏谑语

元初，司马公薨，百官方有庆礼，事毕往吊，伊川引"子于是日哭则不歌"，东坡云云。

然《檀弓》："卫太史柳庄寝疾，公曰疾革当祭，必告。 公再拜稽首请于尸曰：有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。 闻其死，请往。 不释服而往，遂以裢之。"

又梁左军将军冯道根卒，是日上春，祀二庙，问中书舍人朱异曰："吉凶同日，今可行乎？"异引卫献公以对，上即幸其宅。

伊川何未衷于此？《栾城遗言》载此条，则是颍滨事，非东坡。

◎孙忌语南唐孙忌语冯延巳曰："仆山东书生，鸿笔丽藻，十生不及君；诙谐歌酒，百生不及君；谄佞险诈，累劫不及君。"

◎双塔

京师双塔，乃安禄山、史思明所造，而刘侗《景物略》不载。

元乃贤易之诗云："安史开元日，千金构塔基。 世尊宁妄福，天道自无私。 宝铎游丝，铜轮碧藓滋。 停骖指遗迹，含愤立多时。"

◎何老庵

吾邑东六七里，有何老庵。

何，元时人，修道于此，独居数十年，每夜有蛇虎伴之。

庵后有积水，曰豢龙池，相传何老扰龙处。

◎虹桥板榕城书肆有虹桥板一片，色黝而泽，文理坚栗，发声清越，材中琴瑟，云产武夷山中，不辨何木也。

兴化林穆之"宾王"赋《虹桥板行》记其事。

◎汉人唐人秦人

昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。

谓唐人者，如荷兰、暹罗诸国。

盖自唐始通中国，故相沿云尔。

马永卿引《西域传》言秦人，我丐若马。

注：谓中国人为秦人。

各以通中国时为称，古今不易也。

◎真龙石龙

宋中丞牧仲"荦"说：顺治二年在京师，见大内所藏真龙，全身盘屈贮箧中，一角五爪，鳞甲如铁，长丈余。

陈宫詹说岩"廷敬"说：康熙十四年，阳城张侍郎东山"尔素"家凿石，中有石龙一，鳞甲头角，宛然刻画，亦长丈余。

◎净池鸟

宗弟九青侍讲"豫嘉"，扶风人，家渭水上，去太白山二十里。

云太白一峰，直上三十里，盛夏雪霰不绝，人无能登其巅者，惟六月可上。

上有太白神殿，以铁瓦覆之，有五池，有鸟红色，大如雀，池有滓秽，则衔去之，名"净池鸟"。

山奇寒，无林木鸟兽，此鸟亦不知栖止何所也。

按《客座新闻》云，每堕叶，则鸳鸯鸟衔出之，红鱼有长丈余者。

◎五行

陆象山云："五行书以人始生年月日时所值晨，推贵贱贫富夭寿祸福甚详，乃独略于智愚贤不肖，曰纯粹清明，则归之富贵福寿；曰驳杂浊晦，则归之贱贫夭祸。 《易》有否泰，君子小人之道，迭相消长，各有盛衰。 纯驳清浊明晦之辨，不在盛衰，而在君子小人。 今顾略于智愚贤不肖，而必归之富贵贫贱寿夭祸福，何耶？"沙随程氏云："《易》以道义配祸福，阴阳家独言祸福，而不配以道义。 如此而诡遇获禽，则曰吉：得正而毙，则曰凶。 故《文中子》曰：京房、郭璞，古之乱常人也。"

二说可互证。

◎常熟三鼎甲常熟南门地名山塘港，琴川水经处，三鼎甲居第相望：中孙扶桑"承恩"，前赵东田"士春"，后瞿文懿"景淳"。

三公胪传年皆三十九，尤奇。

扶桑弟举人为予说如此。

◎杜氏康熙丁酉，山东东昌府馆陶县民妇杜氏，年一百十三岁，载县志。

◎秦宣太后晏子语

《国策》：楚围雍氏，韩令尚靳求救于秦。

宣本后谓尚子曰："妾事先王日，先王以髀加妾之身，妾固不支也，尽置其身于妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。"

此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇。

又《晏子春秋》：景公盖姣，圉人视景公，僭者问之，曰："窃姣公也。"

公将杀之，晏子入见，公曰："色寡人，故将杀之！"晏子曰："婴闻拒欲不道，恶爱不祥，虽使色君，于法不宜杀也。"

公曰："然，若沐浴寡人，将使抱背。"

此段问答亦奇。

◎姚康伯

崇祯时，内殿石骤长数寸，上以问大学士何文端公"如宠"，何谢不知。

归问其老友姚康伯，康伯曰："此璞也，中必有玉。"

翌日以对。

上命剖之，果得玉。

上讶其博物，何谢曰："臣友姚康伯教臣也。"

因召见，欲授以官，不受。

姚字休那，与文端俱桐城人。

张学士敦复"英"说。

◎李频

唐诗人李频，字德新，睦州人，名列《唐书·文艺传》。

《才调集》所载"中流欲暮见湘烟"一篇，其作也。

懿宗时，为建州刺史，卒，见神梨岳，郡人祠祀之。

宋绍兴中，封"灵显忠惠公"，后加"灵佑善应王"，再加"广济王"，又加"福佑威济信顺王"。

明洪武初，改"建州刺史之神"，载在祀典。

宋真文忠公序其诗，今所传《梨岳集》是也。

诗人殁而为神，未有如频之昭昭者。

◎宝蕊

江浦周西水兵部，名于漆，幼不能言，然颇能记前世：为某邑人，所常栖止处，广庭中设一几，庭前有红蔷薇一丛。

时时梦到其地。

七岁时，戏门前，有僧过门顾之曰："此郎有夙因。"

周应声即能言，家人惊喜。

因令读书，一过目如宿习，数月遍通经书《左》《国》《史》《汉》。

年十四，读书山中精舍。

一日日夕，憩溪边石上，遇老僧谓曰："郎忘七岁门前相见时耶？"叩其名，曰："我宝蕊也，闽人。"

周因留之舍中，日夜与论象纬、律历、六壬、丁甲、勾股、洞章之术，未半载，尽通其说。

濒行，复以黄河、海道、九边三图授之，且曰："吾数学未传人，今当游四方访之。"

又秘语周以十年之内，天下必大乱。

君，异代人物也。

自丙子迄甲申，果九年而明亡，皆如其言。

周入本朝，以明经谒选人，常念宝蕊别时赠诗，有"元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生"之句，未详所谓。

及谒选，得房山令。

上元与僚属宴于贾公祠，问之，唐诗人贾阆仙祠也。

问有子孙乎？吏对有贾某者，其裔也，见以逋税系狱。

周急令出之，代完其逋。

是年秋，调平谷令，抵县日，即出勘田亩，夜宿山村古庙。

比晨视其额，则邹衍祠也，于是悟宝蕊之语，一无爽焉。

周述其学，著《三才儒要》三十卷。

◎追尊始祖

唐以老子为玄元皇帝。

蜀王衍追尊王子晋为圣祖至道玉宸皇帝。

◎沈石兄

莱阳沈石兄名迅，明崇祯辛未进士，官给事中，鼎革后家居。

一日，其佣奴锄田，见禾叶上皆有篆书，如虫蚀者，其文曰："沈迅死。"

是年沈祸作，举家自焚。

◎枣栗

《白虎通义》曰："妇人之贽，以枣栗段修。 枣，取其朝早起；栗，战栗自正也。 今齐鲁之俗，娶妇必用枣栗，谚云：早利子也。 义本《白虎通》而稍讹。 南宋时，太学生斋祭用枣子、荔枝、蓼花，曰早离了也，殊可捧腹矣。 ◎一生七子 明天启中，大名民家一生七子，俱成立。 每疾病，则七人同之。 王比部"令"少寓天雄，犹及见其第三子云。 康熙戊申，安徽巡抚张中丞"朝珍"疏报歙县民吴士全妻吕氏，一产四子。 同年李望石"赞元"说：顺治中按楚，有汉川县民王某妻，一产六子。 按北魏延兴三年，秀容郡妇人一产四男。 四产十六男，与此相似。 ◎郝推官郝某失其名，尝为湖广某郡推官。 一日，送直指宿驿中，夜坐篝灯，倦而假寐，恍惚见有白衣女子针刺其额，惊觉，遂就寝。 既卧，又若有刺其股者，创甚，急呼童子然烛视之，果有针在左股。 疑其刺客，乃秉烛巡视室中，空无所有，至屋隅暗处，有纬萧障之，隙而窥焉，见一物如大鸟，人立，遍体似水晶，脏腑皆见，见人即前攫，急以手中梃逼之，遂倚壁上不能起。 大呼从人，破窗而人，梃刃交下，乃死，竟不知其何怪也？刘吏部公《甬戈》说。 ◎林四娘 闽陈宝钥，字绿崖，观察青州。 一日，燕坐斋中，忽有小鬟，年可十四五，姿首甚美，搴帘入曰：“林四娘见。"

陈惊愕，莫知所以。

逡巡间，四娘已至前万福，蛮髻朱衣，绣半臂，凤觜靴，腰佩双剑。

陈疑其仙侠，不得已，揖就坐。

四娘曰："妾故衡王宫嫔也，生长金陵。 衡王昔以千金聘妾，入后宫，宠绝伦辈，不幸早死，殡于宫中。 不数年，国破，遂北去。 妾魂魄犹恋故墟，今宫殿荒芜，聊欲假君亭馆延客，固无益于君，亦无所损于君，愿无疑焉。"

陈唯唯。

自是日必一至。

每张筵，初不见有宾客，但闻笑语酬酢。

久之，设具宴陈，及陈乡人公车者十数辈咸在坐。

嘉肴旨酒，不异人世，然亦不知何从至也。

酒酣，四娘叙述宫中旧事，悲不自胜，引节而歌，声甚哀怨，举坐沾衣罢酒。

如是年余。

一日，黯然有离别之色，告陈曰："妾尘缘已尽，当往终南，以君情谊厚，一来取别耳。"

自后遂绝。

有诗一卷，长山李五弦司寇"化熙"有写本云。

又程周量会元记其一诗云："静锁深宫忆往年，楼台箫鼓遍烽烟；红颜力弱难为厉，黑海心悲只学禅。 细读莲花千百偈，闲看贝叶两三篇；梨园高唱〔升平曲〕，君试听之亦惘然。"

◎秦时人

辽东医无闾山中，有人参，见毛人长丈许，惊而却走。

毛人招之曰："吾非妖魅，乃秦时筑长城卒。 昔同辈数万人，今仅七人在耳。"

因问其饮食居处状，曰："始饥食松柏实，渴饮溪水，久之不复饥渴矣。"

言已，去如飞鸟。

友人某亲闻之操江宜中丞"永贵"云。

又巴山中有白髯叟，采樵者尝见之，自云唐时人。

岳仪部石斋"贞"说。

◎离非女子

故友南粤陆汉东"卿"孝廉，有小砚，是南汉刘钅长宫中物，有钅长宫人离非女子篆铭。

卿死子幼，此砚不知流落何所？石埭令姚六康"子庄"为予言之，姚亦粤人。

◎谢在杭

谢在杭"肇浙"，闽之长乐人。

少读书邑萧氏园，园素多怪异，人无敢居者，谢不之信。

一夕坐灯下，忽一女子前，拜且泣。

谢叱之，女子曰："妾负冤久，求公申之，非魅也。 妾湖州德清人，幼随父客此。 同行某甲者，中表戚也，利父囊橐，遂杀父，恐妾鸣于官司，并置诸死，今数载矣。 公异日必官于湖，望逮甲穷治抵罪，使妾家知妾父子死所，父子目瞑矣！"谢许之，戒勿复出为祟，自是竟无它。

是年谢中乡试，果筮仕湖州推官。

抵任后，即檄县捕甲至，一讯立伏，遂抵罪，郡人以为神。

姚礼部"琅"曾令长乐，为予言如此。

◎南江野人

蜀张献忠之乱，遗民奔窜山谷，久之遂为野人。

南江有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖绝壁，腾上如鸟隼。

虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。

岳仪部石斋，南江人，为予说。

◎尼涵光

尼涵光，江西宜黄人，姓邹氏，归谭大司马纶之孙。

其夫椎鲁不知书，涵光弃去，走京师，上书请南迁，不报。

会鼎革，遂为尼。

每谈故明门户事，源流甚晰，居宝应。

朱秋崖"克生"曾见之。

◎陈百史

秀水张侍郎"天植"流塞外时，一夕召乩仙，仙至，大书云："我陈百史也，今为尚阳堡土地"，因谓"诸公可召吾儿来。"

时其子掖臣徙居尚阳，家城外。

张谓城门下钥，请俟明日。

又书云："渠今夕饮城内某家。"

往侦之，果然。

比至，凡书数百言，皆言家事及训诫之语。

后在辽阳海宁相邸中，亦往往见形，与谈笑如平生。

◎宋齐丘语

宋齐丘表请与故吴太子琏绝婚曰："非独妇人有七出，夫有罪，亦可出。"

此与《左传》"人尽夫也"之语，可为绝对。

◎汉碑异姓《金薤琳琅》所载汉碑碑阴故吏门生姓名，有绝异者。

如韩敕碑有キ"次公"、充"宙"、番"君举"、加"进"、亓"辉、鲁人，恐即亓官之后"、弓"如"、骨"通国"。

孔宙碑有叔"香"、如庐"浮、北海剧人"、薤"章"。

鲁峻碑敢"敦"、东乡"晨。 河间阜城人"。

景君碑羽"质"、临"照"、水丘"郎、营陵人"、中、"名阙，字季远"、炅"诗"、立"迁"。

又汉碑阴有弟子"洪丞相《隶释》谓亲受业者"、门生"次相传授"、门童"未冠"、故吏"掾属"、故民"占籍"、处士"非吏非民"、义士、义民"非所莅"。

又有故修行"赵明诚谓《后汉·百官志》注：河南尹官属有循行百三十人。 《晋书·百官志》亦有之。 修乃循之讹，都穆谓当信碑本，以正《汉书》之误"、故午"似是皂隶贱役"。

◎香山{奥土}

{奥土}门在香山县大海中，忽起一石，埂广十余丈，长六里许，首尾相属不断，如莲之有茎，中途瓮城名关闸，逾之抵{奥土}门，则如莲{奥土}。

番人依山筑城，广袤四五里，三面皆临巨浸，惟北通地脉一茎耳。

海中诸峰包裹，前十里为十字门，如两眉横列，而缺其正中。

又南十里为小横琴，塞隘口；又南稍折西为大横琴，重案也。

番人之停舶必于湾，湾之所在，即名澳，香山故有澳，名浪白，诸番互市其中。

而今之{奥土}门，则旧名濠镜地，有南北二湾。

明万历中，有大西洋人至此乐之，遂请濠镜为澳，而就二湾停舶。

久之，益自彼国遣众聚居，岁输税五百金，本朝除之。

番人安其业者已数世，所居率依山为楼，三层，方者、圆者、三角者、六角八角者，俱为螺旋形以入。

其教曰天主，其寺曰三吧，高十余丈，于屋侧启门户，石作雕镂，金碧照耀。

寺僧曰法王，以时集男女礼拜，其所奉曰天母，名玛利亚，抱一婴儿，曰天主，为耶稣，被服珍怪，障以琉璃，望之毛发生动，云汉哀帝时人也。

寺有风琴，其琴铜弦，弹之以和经呗，并管箫诸乐器，藏机木柜，联以丝绳，轮牙相错，一人转机，则诸音并奏。

有定时台，巨钟覆其下，立飞仙台隅，为击撞形，亦以机转之，按时发响，起子末一声，至午初十二声，复起午末一声，至子初十二声，昼夜循环无少爽；前揭圆，书十二辰，俟某时钟动，则蟾蜍移筹指某位。

有千里镜，番人持之登高以望舶，械仗帆樯，可瞩三十里外。

又有玻璃千人镜、多宝镜、显微镜、小自鸣钟、自行表，以及海洋全图、璇玑诸器，皆极工巧。

花有贝多罗、丁香，禽有五色鹦鹉、么凤倒挂，兽有犭蒙犭贵、短狗。

其人昂鼻蜷发，目深碧不句；贵女而贱男，昼卧而夜起。

男有白黑二种，白者贵，黑者为奴。

衣以多罗尼、辟支，曳高屐，戴黑毡笠，相见脱之以为礼。

腰佩长刀，刀著地尺许；间有握赤藤者，则甚贵，{奥土}中四人而已。

其女子则华衤尔宝靥，出以锦被蒙其首，而跣足不袜。

其家政女子操之，父死，女袭其业，男子则出嫁女家，不得有二色，犯者，女诉之法王，立诛死，或许悔过，则以铁钩钩其手足，血流被体而免之。

{奥土}中有议事亭，番目四人，受命于其国，更番董市事。

凡市〔事〕经四人议，众莫敢违，及官司有令，亦必下其议于四人者，议得当以报闻。

其行贾之地曰马西，以中国丝帛、白铅易胡椒、檀香、苏木以归，且与马西约：不得以所产市他国。

康熙辛未，马西背约，私与他国市，{奥土}人怒，驾舸往所市之国责之。

马西患之，遂相仇杀，死者三百余人，市道中绝。

稍西曰小西洋，去中国万里，半年始至，所产有碧琉璃诸器。

极西曰大西洋，去中国九万里，三年始至，往者以其太远，只就旁岛迁贩，未尝亲至其地也。

番舶之出以冬月，冬月多北风，其来以四五月，四五月多南风。

既出，则{奥土}中黑白鬼一空，计期当返，则妇孺绕屋号呼，以祈南风，亦辄有验。

其舵工素与海习，虽卒遇飓母浮椒，亦万不失一云。

右见龚兵部蘅圃"翔麟"《珠江奉使记》。