坐花志果 下卷 十四、照例办二则

为官清白未贪污身后何因斩绝辜

具疏城隍问报应示他照例顺情无

归安费公，起家县令，官至臬司。

性公廉，不受私谒。

既司宪柄〖臬司，称总宪。

柄，犹权也。

〗，遇事执法，无所委曲。

老而无子。

致仕后，自反仕宦数十年，而清白一节〖一节，犹言无二也。

〗，何以得绝嗣报？遂具疏城隍庙自诉。

是夕梦城隍神遣吏请去，至则见神降阶迎入，坐定，谓公曰："顷见公诉词颇悻悻〖悻，音幸。 "孟子注"悻悻，怒意也。 〗，故特请公至一决之。 公之不爱钱，不徇情，此心实可对天，然公司宪有年，平日所恃以尊主庇民者何事？愿以赐教。"

公曰："无他，惟事事照例办耳。"

神笑曰："公之无子，正坐此照例办三字。"

公愕然曰〖愕，音恶。

愕然，惊异貌。

〗："然则例不可用乎？"神曰："不然。 公儒者，独不闻律设大法，礼顺人情乎〖律设大法二句出"汉书卓茂传"。 〗？愚民无知，误陷法网，若事事照例，民何以堪？且公总司宪柄，能保州县必无误入耶〖误入，误入人罪也。 〗？况又自信太过，案有近于疑似者，公一断之己见，其中岂无无辜被戮？揆之圣人罪疑惟轻之旨〖揆，度也。 "书经"罪疑惟轻。 〗，似不若此。 水至清则无鱼，此公所自作，无怪天道之错置也。"

公默然颇自悔。

神复慰之曰："公生平清公正直，将来与余有同官之谊，俎豆一方〖俎，音祖。 俎豆，祭器。 此句犹言享一方之祭祀也。 〗，何藉子孙为？"因复遣吏送之归。

公寤后〖寤，音误，醒也。

〗，求子之念始息。

竟以侄为嗣。

临终见卧榻前似有报冤者，叱问之，则陈臬某省时〖"书经"汝陈时臬。

"传"臬，法也。

"按"楚谓作臬可曰陈臬，本此。

〗，有匪犯六人，罪不至死，而公执法以入之者〖入之，入之于死罪也。

〗。

公自知不起，遂索衣冠服之而卒。

后相传为某郡城隍云。

昔有张廉访者，陈臬河南，每事执法严办。

遇有势力及富家郎，尤不稍贷〖贷，犹宽也。

〗。

时严习教之禁。

有富人为邻家控其习教，以图不轨者〖不轨，犹言不法也。

〗。

廉访闻其饶于财〖饶，犹富也。

〗，执而严梏之。

首府及观察某公，知其诬，为之力白于廉访。

廉访笑曰："有是乎？一白丁耳〖"陋室铭"往来无白丁，"按"世称无功名者曰白丁。 〗，而能使观察太守为之尽力，是汉武帝所谓郭解家，固不贫者也〖解，音蟹。 "汉书"汉武帝徙郡国豪杰于茂林，屯人郭解，关东大侠也，亦在徙中。 卫青为言郭解家贫不中徙，上曰：解布衣，权至使将军为言，此其家不贫。 卒徙解家。 〗。"

竟文致入其罪〖文致，注详曹之英篇。

〗。

富人死，家属戍边，一时称冤。

后其孙某，以主簿需次吾浙〖需次，注详勘灾篇。

〗，生三子。

某卒，其少子与侍婢奸，虑为两兄所禁，鸩杀之〖鸩，音枕。

"玉篇"鸩，毒鸟，食蛇；其羽画酒，饮之即死。

"按"鸩杀之，犹言毒杀之也。

〗。

事露，戮于市，其后遂绝。

有知廉访生平者，皆谓清而过酷之报云。