坐花志果 上卷 二五、梅树藏银

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《坐花志果》 上卷 二五、梅树藏银 汪道鼎

敝庐俄顷易朱门难得成衣古道敦

题到此图呼咄咄何期贱字肖文孙

云间韩漱山,〖漱,音术。

云间,即华亭县。

〗富而好礼,见义必为,乡里有善人之目。

相传其致富之由,有足讽世者。

〖讽,方凤切,音风,去声。

"按""广雅"讽,教也。

漱山先世贫寒,其父韩翁业成衣,设肆于秀野桥之西。

艺虽微而好善如恐不及。

某年岁将除,大雨雪〖雨,音芋,与风雨之雨异。

"集韵"自上而下曰雨。

〗。

子夜工作既竟〖半夜曰子夜。

竟,毕也。

〗,将寝,忽门环震动,如人倚其上,又闻有叹息声;秉烛启视,见一人持包倚门坐。

询知为上海某行伙,自乍浦收帐回,夜深搭船觅寓俱不及,将宿庑下以待旦。

翁骇曰:客既收帐回,必非空囊,安可露处?即行无事,如此严寒何?敝居虽湫隘〖湫,音剿,注详首篇。

〗,尚可蔽风雨。

因延之入。

见其衣履尽湿,取己过年新衣易之,复为设酒馔,且谓客曰:是日间所备以供客伙者,聊以御寒,勿嫌亵也。

时客冻馁交迫,饥不可支;得翁款留入,且礼意殷殷,感甚谢不容口〖"史记袁盎传"诸军誉之,皆不容口。

"按"不容口,犹言不绝口也。

〗。

食已,为之设榻,置寝具,始自即安。

及明,风雪愈大,舟不能行;翁复留客以俟霁〖霁,音祭;雨止曰霁。

〗,具餐设酒无厌色。

是晚客谓翁曰:"感君高义,无以奉报。 闻云间米价甚贱,载至上海,可获厚息。 吾收帐回多余金,请以三百金假君贸易。"

翁正色力辞,客颔之〖颔,音憾,注详首篇。

〗。

次日风息,翁为买〖,同棹。

买,雇舟之谓。

〗,亲送客登舟。

已解缆矣〖缆,音览,系舟索也。

〗,复语翁曰:"昨所言三百金,在卧榻下,君归取之。 明年灯节时,于小行恭候也。"

翁错愕欲取还之〖愕,音恶。

"正韵"错愕,仓卒,惊遽貌。

〗,而船已扬帆去。

不得已,归视,果有金在客床下,姑取之;及新正,尽以市米赴沪〖沪,音户,上海别名沪渎。

市,买也。

〗。

问讯至某行,适前客自内出,见之抚掌曰:君真信人也!翁告以市米若干已载到,客因与偕入,见行主,告曰:此即某上年所遇云间韩君也,今载米至矣!行主致谢曰:敝伙携多金露宿,非足下高谊,几遭不测;今复如期而至,见利不取,君真今之古人也!翁逊谢。

行主命启正厅,延翁入,设盛馔如待上宾。

席散令前客伴之出游,归则行李皆已取至,留宿斋中。

次日晨起,翁以市米帐贻前客,嘱其取米上岸,欲回云间,客笑曰:米事已有处置,君小住数日,毋遽动归思。

逐日偕之出游,幸不岑寂〖岑寂,音涔及。

"苏轼诗"山堂夜岑寂。

"按"岑寂,独坐无可消遣之谓。

〗。

居数日,行主复设席,延翁上坐,谓翁曰:"君所载米已粜尽〖粜,他吊切,音跳,去声;卖米曰粜。 〗,获息颇厚,今益厚遗君金,乞不辞劳苦代为贩运,所得息君取其半。"

随以巨金一锭,置翁前曰:"此君所应分息金也。"

翁辞让而后受,因谓行主曰:"既蒙委任,谨当效力;然鄙意见有所请,不知能行从否?"行主曰:"愿闻。"

翁曰:"某闻为善必昌,今欲于所得息金,量提两分以恤贫乏;遇地有善举,亦力为之;然韩某窭人子〖窭,音举,贫也;窭人子犹言贫家子也。 〗,金出自公,必公见允而后敢行。"

行主许诺,立兑两千金以畀翁〖畀,音避,与也。

〗。

翁自是益力为善,而所运货,亦必获厚息。

不数年,积资稍裕。

因买新宅于秀南桥,并其什物售之。

眷属将移居,翁先入宅洒扫。

见一帐桌中多字纸,翁虑人作践〖践,音贱;作践,犹言糟蹋也。

〗,置火炉于地,且阅且焚,得一旧册类日记者,上书:"如欲银用,在梅树下。"

异之,顾宅内无梅树,疑为谰语〖谰,音兰。

"宋史窦称传"闺门敦睦,人无谰语。

"按"谰语,戏言也。

〗,亦姑置其册勿焚。

屋后有楼数楹,扶梯朽败,撤去之,将易以新者。

翁出寒素〖寒素,注详万封翁篇。

〗,习劳惯〖惯,古患切,音罐,常也。

〗,亲携帚扫梯下地。

忽见墙侧有画梅一株,花树横斜,色态浮动〖"林和靖梅花诗"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

"按"横斜浮动四字,本此。

〗,恍忆册上言,知下必有窖藏〖窑,古孝切,音教,地穴也,又读告。

〗。

黄昏后,率家人秉烛入视。

见梅树下皆平铺石板,摇之易动,竭力掇去之〖掇,音夺,拾取也。

〗。

其下排四巨缸,黄白物累累,遂成巨富。

翁自是益为善,及漱山承家训,靡善不为。

漱山子洛卿,今已乡举,余子若孙,多有声庠序间〖庠,音祥。

庠序,注详吴生篇。

声,名也。

〗,食报未有涯也〖食报,犹言享报;未有涯,犹言未尽也。

〗。

坐花主人曰:"余薄游松江,闻韩翁事甚悉。 翁不甚读书,顾行谊颇高,语必由衷〖衷,诚也。 〗,事无作伪。 其好善乐施,皆一体至诚,无丝毫勉强,真有饥溺由己气象〖溺,音逆。 "尔雅释名"死于水曰溺。 "孟子"禹思天下有溺者,由己之溺也;稷思天下有饥者,由己之饥也。 "注"由,与犹同。 〗。 故艺术虽微,而天忽予以不资之富〖资,同赀。 "魏武帝让封表"臣受不赀之分。 "按"不资,由言非常也。 〗。 人但见其得之易,而不知所以致此者,非偶然也〖犹言非无因也。 〗。"



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